장음표시 사용
61쪽
239Meroem nostrum aperto capite lapis exhibet, sed vestitum . Tunica
quidem inferior mihi esse videtur superior ad Chlamydem - λαον, L nam , λίναν, Lacernam, QSagum, Paludamentum potest revocari , quae etsi aliquam habeant dissimilitudinem, in eo tamen conveniunt , ut coeteris superinjeeta vestimentis, arcendo frigori, humeros tegant, a
summo pectore abduci queant Chlamys de qua hic praecipues, viis erat militaris regio ait Cicero , Veterum HEROUM gestamen inquit
Ammonius, τετράγωνον αλτιον , cui formam terr e babitirbilis χῖμα χλαμυ- λώδει constituit Strabo G. I. Unde Macrobius Veteres omnem habitabilem terram extentae chlamstdi similam esse dixerunt Illam ita describit Plinius Orbe gyrato, dextra Ῥaque, angidoso procursim Laxa erat, ut retro facit reaiceretur, rideo fibula in summa fui parte nectebatur , ne decideret Unde dicta etiam fbulatoria is Rege Numa inventam scribit Suida , dissimilem a Temeni Arcadis chlamyde , quam primus hoc modo
circi jecis Irc. οῦτον- ιβαλεα si τρόπον , inquit AElianus, lib. 2. c.
Hanc Tunicae injici , clarum est ex Homero, apud quem HEROES primo C nas, mox ue Tunicas exuunt. De hac non minus acriter quam docte disputaverunt Oct. Ferrarius , Italus Alb. Rubenius , Belga. Porro notatu dignum est , tum a Graecis tum a Romanis, Chlamydein primis temporibus nuncupatam fuisset ρωσκον φόρ, μα, Heroicum gestamen quae tandem in frequens militum indumentum abjit, ut videre est in variis Columnae Trajanae, Antoninianae tabellis, Germanorum etiam
Chlamydem repraesentantibus. Interior vestis, χιτωνίσκον, χίτων χιτωνιον κολόβιον Graecis Latinis unica dicebatur , interula , subucula indusium , nonnihil pro
ratione temporum aut materiae variantia ; a quibus proculdubio amictus illi Galli derivantur , hemiselle , hocqueton Vestis erat brevi , ad poplites usqtie protensa, tunicis talaribus exceptis, cilla sine manicis . Duplex hujus erant species oliae manicatae, Graecis με δούπι, dictae, quiae
χωρίδα live manicas haberent tales erant muliebres , tales tiam apud viros barbaros , Medos , Persas & Poenos . Aliae sine manicis , quales virorum Graecorum Romanorum4 ita breves ut ad cubitum non descenderent, tim manuleatae ad καρποῖ, usque devenirent, a quo καρποτοι dictae: At hae apud Graecos Romanosve non sane probro gestabantur . Tunica plerumque alba erat , interdum purpurea , quali matronarum, nonnunquam melina , hoc est inter album Sc flavum , atque etiam rutila , uti Io erat Boeticae lanae. Duplex interdum erat, quarum inferior nunquam
cingebatur , exterioris vero cinctus laxior quo utebatur Caesar ficit ut audacior a Sylla judicaretur , de quo Plutarchus . Alia etiam erat tuniga Senatoribus, alia Eqilitibus propria, ut non mirer ejus usum omnibus tandem etiam plebejis fuisse promiscuum . Tunicam inter Volubrium parva erat disterentia quae ad nos non spectat
62쪽
pite inter Tristanum a S. Amante Gallum ampl. Guevartium Antuer-picnsem , controversum est . Ad propositum nostrum facit illos H ERO IS consecratos , ut patet ex Plutarcho , in v c Tileom. Paucis
pon diebus, qui Cleomenis corpus cruci Uxum custodiebant, DRACORUM ingentem conspexerunt, qui caput illius circumplicabat , faciamque contegebat ne avis carnivora eam usi attingeret. Hinc superstitio incessit Regi trepidatioque aliarum expiationum mulieribus aditum praebens , quasi virum interfeci ent divinum e humana forte majorem . Alexandrini quoque
excurrebant ad ipsum locum , ac HEROEM, Cleomenem , eorumques-lium appestabant. Hi Ω Α Κλεο 'ην , Θεων muri . Usque dum reflexerunt
eos doctiores , qui docuerint apes ex bobus , ex equis vespa putrescentibus germinare , scarabeo ex asinis , humana vero corpora tabe medulla inter se compasta e concreta edere G UES. Qua re animad ersa Veteres 1-
Virgilius ultro innuit serpentes esse loci Genios e H ER OD A famulos: Haec sunt ejus carmina , . V. AEneid. Dixerat haec ad tis cum lubricus anguis ab imo Septem ingens D os , septena volamina traxit, plexus placidei ulum , a usque per aras: Caeruleae cui terga notio maculosus es auro Squamam incendebat fulgor, ceu nubibus arcus Misi trabit varios adὀπso Sole colores Obniquit visu nean: Ille agmine longo Tandem inter pateras e levia pocula serpens Libavitque dapes rursusque innoxius imo Successi tumulo , s depagia altaria liquit. Hoc magis incoeptos genitori inmurat honores, Incertus Genium-ve loci , famulam-ne parentis
Esse putet Serpentum cultum a Christianis quibusdam Ophitis a Serpente dictis ,
docet S. Epiphanius, . . t. 3. c. 77. Absurda bi eructant , c velut a novo Daemone decepti serpentem colunt Paulo post Serpentem autem divina Scriptura vocat Diabolum , non quod omnino talis sit formae Scc. Et iterum
Ridiculum es hoc domi, itemque qui ipsi addicti serpentem velut Deum colunt. Deinde Nam serpens apud ipsos fe-ipsum Christum esse dixit. Rursus Attribu t Ophitae huic serpenti omnem cognitionem , fabulose introducentes ea quae ab ipsi putantur 9 Iteria. Tandem Colunt igitur ipsum propter hanc cognitionem, o panem ipsi osserunt labent enim naturalemserpen
63쪽
tem quem in dista quadam riunt unde non solum frangunt panes in qitibus idem serpens obvolutus est, accipientibus tradunt: Sed etiam unusquisque salutat serpentem ac osculatatur ex ore Adorant autem hunc , mysteria Iua persci t. Idem sere docet D. Augustinus, . de haeresibus, ad Quod vult Deum , bar. XVII. plataea cohibro minati sunt, coluber enim Graece O dicitur: Hunc autem colubrum qui decepit Adamo Evam Chri tum arbitrantur. Se babent etiam verum colubrum , quem nutriunt venerantur . lii O incantante Sacerdote egreditur de Didunca, ascendit super alta innixum speluncae, e oblationes eorum Iambit , involvens se circa eas, regreditur adspeluncam Et ita confringunt oblasiones in Eucharisiam , quas a Serpente Corasto, ut illiputant, sanetificatas. Haec certe ab Ethnicis primum desumpta sanctissima nostrae Religion pro Iliorum haereticorum mente accommadata videntui: A Serpentibu cnim mira orta este vulgo persuasum erat:
Magnus Alexander nec non Augustus habentur Concepti Serpente Deo, Sidon. Apollinaris Sed de serpente finiamus , ad quem cypres intortum,crtinet illud Plinii,
i. q. c. I S. Chamae parissam ex Tinopotam contra serpentium omnium venena, scorpionumque inus pollere . Pertinet etiam Inscriptio Gruteriana nona paginae DCLIX in cujus ima parto insculptus est equus , cui viator seu venator insiti et Paulo inferitis, aper est, quercus Typus no-1tro non multum absimilis est , minus tamen vere , ut opinor, descriptus: Inscriptio autem talis est quae Romae visitur. D. M.
Ηcrum sequi videtur Juvenis, quem ideo ἱππαγον lubenter dicercin , a lxio Galli nobilc servos nuncupavcre Taees, honorarios pueros . Interdum illi nonumentis insculpti, hydriam tenent, unde ita Grammatici εθος θοίς ῖς γαμοι Tοθανου λεο ροφορων, μνημα ς α 'Τοῦτο xωπάζ ἀίδόαν
χων. Hoc est, Mos autem erat caelibibus defundiis hydriam gestare mo-
64쪽
mento incidere IIc erat puer hydriam tenens. Sed multo ante Demost Ise
Hoc est , 'rotavit Archiades , objit absente Midulidi, coelebs. uale hujusce rei signum Ire driam ferens stabat super Archiadis sepulcrum. Ceterum Juvenis noster tunicam etiam induit, vestem liberis ac servis , cxcepto colore, communem minc tunicatus populus, tunicata plebs. Erant praetcrea servi apud Romanos saepe Iacernati , irrosque ac cucullos induti. Apud Graecos, praeter tunicam , erant palliolatici ut enim Romanorum o
Toga , sic Graecorum Pallium gestamen fuit i unde apud Plautum , cum 1e ad cursuram instituunt, palliolum in collum jaciunt Etrllud esse videtur qiuod Herois nostri Ephebus sinistra gestac iit expeditior esset Gerebant interdum illi chlamydcm , ita apud Plutarchum in Catone min. phebi in lilamydibus I ἔφηβοι χω, ἐν χλαμύα τα λ. Tunicam ambit ligat semi-cinctium , pro more servorum mensae alii sive in locis ministrantium rata apud Suetonium , lintea praecinctos instar miniHrorum . Subligaculi pars inferior cornitur : Tegumentum erat ab imbilico tegcias admodiam tibiam , velandis praecipue obcinnis , inquit Cicer, Scenicorum morem tantam habuit a etere disciplina erecundiam, ut in scena sine subligaculo prodeat nemo . Seruis apud Graecos. comam nutrire nefas habebatur , hine Puero, pauci capilli De insculpta arbore dicamus , laam Cupressam esse nobis constat meram in fastigium acuminatam ducente caudiue glabro , coma semper mentem. Funesta censebatur illa domus in qua quis mortuus erat , qu re illam ne quis imprudens introiret , indiciis nionc batur , arboribus scili cet Picea alit Cupresse : Ita Plinius , lib. XUI. cap. X. Tice montes
amat atque frigora : Feralis arbor e funebri indicio ad fores posta, ac rogis irens . Idem ib. XXIII. Cupressus Diti sacra , ideo funebri signo ad domos positi Optime Servius , ad i. IV. AEncid. Omae moris fuit propter caeremonias sacrorum qui&ι Populi: F smanus obstrictus erat , ut potissimum Cupressus , quae excisa renasci non solet , in vestibido poneretur . Rationem reddit Festus , Quia hujus generis arbor excisa non renascitum Sicut ex mortuo jam nihil sperandum est , quam ob causam in tutela Di tis patris esse putatur. Audiendus iterum est eximius irgilii interpres Servius , cujus naec sunt verba Varro dicit U/ras dea cupresso circundari solitas , propter gravem Urinae odorem , ne eo ostendatur populi circumstantis corona , se Haec autem sunt Virgilii carmina Ingentem Hrux e stram , cui frontibus atris
Intexunt latera , di ferales ante Cupressos
65쪽
Alibi etiam Cupressum hae de causa atram nuncupat, Eneid. t. Idem sere canit Ovidius L 3. TriR Eleg II.
Funeris ara ibi ferali cincta Cupresso Convenit, e strussis flamma parata rogis.
Atque Venusinus Poeta rLinquenda tellas domus , e placens
Uxor, neque harum quas colis arborum
Te , praeter invisam Cupressum Ulla brevem Dominum sequetur .
Cupressos etiam arbores adnotavit circum militares sepulturas em
ritus Antiquitatis Mysiaci P. Bellorius . in columna Traiana , ta-Ηae apud Romanos observabantur, proculdubio a Graecis accepta Multa quappe hujus ritus Graeca supersunt commenta , sive fabulae sint ii ventitorii Ut de Borea Celtarum Rege, quem primum commemorant in millae liliae Cyparissae tumulo consevist novum genus hujus arboris Tum etiam de lugubri Cyparistarum Eteociis filiarum , in puteum prolap-1u, quae Telluris jussu in plantas proceritate ibi similes & coonomines conversae sunt. Tum de Cyparisi ab Apolline in arborem commutato
Audiamus Ovidium , metam. . . Lugebere nobis
Lugebisque alios , aderisque dolantibus , inquit. Cupressus ideo mortuis consecratur, quod edi fructu caret vomeram nescit
renasci Unde ejus umbra, auria censebatur, nec quidem ratioci. Memorat Thucidides hin. a. arcas misi ex Cupresib, quibus mortuorum esterrentur ossa, qui in bello fuissent caesi: Id solitum fieri δια - , πο It, quia putredinem arbor nesciat. Unde aeternus est illis nitori Ad duritiem etiam siccitatem potest refert, quam Galenus commemorat, . . de simpl. medicam his verbis : CUPRES SI folii, germina , piluta , recentesimosies, magno Idnera conglutinant in duris corporibus: Ex quo clarum est quod reseccanditim habeat. Nota Mathiolus ad Dioscoridem , CUTE SOS apud Italos in coemiteriis coli, cum ebris arbor esim fuerit habita plurima Me videri non longe Patavio in colle circa Eremitarum coenobilim Observat vir summus Jos Scaliger, non adeo vetust tum, nec tam frequentem Cypressi usum in funeribus videri: Non vetunum , quod peregrina arbor IDem , T sero Romam adbecti, non musto ante aetatem Catonis de quoi linIUS, . 16. c. 33. Non frequentem , qudd pauci initio in aeris ari/ntra urbanas in eam arborem merint. AtqM ideo divitum tantum,
66쪽
non omnium , aedibus fune lis illam propositam verisimile est est
Et non labeios luctus teItata Cupressus. At ideo maxime HEROIBUS, viris hominum primariis , conveniebat.
Cupressi patria ac proprium natale solum , Creta insula est nam inibi quocumque loco terra moveatur, subacitaque sit , nil strantur alia, haec sua sponte gignitur : In Idaeis etiam nisistibus qui ad Troadem spectant, non appellatosoli, Cupressus numero a ponte prosilit. Quod admiratione non divacat, alibi nonnis tempore perquam diligenti cultura proveniens , cultorem maxime fastidiens. Α re nostra minime alienum est, Veteres non aliam ob causam ex cupressina materie simulacra sculpere illi quod adaternam diuturnitatem permansura putarentum, velut Romae illud Ve-I vis in arce , quod ab anno V. C. DLI. dicarum , temporibus Plinii integrum erat Plin. l. I 6. c. qO.
Nulla phalerarum , habenarum atque fraenorum vestigia supersunt quae temporis edacitate perjisie verisimile est Sua enim exstantia atque tenuitate , primit rumpi ac destrui conjicimus . Cujus exempla innumera praebent mirabiles illae Romanae columnae , Trajanad Antoniniana . Certum est porro starnis lupatisque equos vetustissimis temporibus domitos cocr-
citos fuisses; quorum inventores perhibcntur Pelethronii Thessaliae populi. De quo ita Virgilius G. 3. Georg. Fraena Telethronii Lapithae gyrosque dedere Imposui dorsi, atque equitem docuere sub armis, Infultare soles, e gressus glomerare superbos Ad rem faciunt haec Plinii verba , . 7. c. 6. Quae quis invenerit in ita
Equo ebi Bellerophontem: F nos Erata equorum , Actbron: I Pugnare ex equo, Thessalos qui Centauri appellari sunt. Et l. S. c. a. Equlim indignatione , accensum domitis fraenis , ne regi posset , praecipitem in abrupta isse , legimus apud Horatium , d. 8. I lipata fraena ita opinor dicta, quod luporum dentes illis aptarentur Aliud seratur judicium de stapedis , assis , subicibus pedaneis seu equitantium adminiculis , quibus pedes inseruntur, is quippe neca Graecis nec a Roma iiis nomen inditum est , istius usus plane ignaris mu)us lapidis elegantiam adauget Equitantis nostri integritas , cujus pedes tapedarum auxilio nullo moa sublevatos fuisse manifesto conspicitur . Ad cujus rei illustrationem nonnulla hic exponere concedatur Suetonius de Germanico verba faciens , in Call. c. 3. haec scribit, For-
67쪽
minus congruebat gracilitas crurlim, sed ea quoque paul. rtim repleta, σι- dua equi ediatione post cibum . Hanc autem ruarum gracilitatem occi in ejus comm. παν Causaubonus , quod ex Galeno nostro didiscerat , . s. γιωνων , duobus potissi,num modis sanari , dropace sere nientibus exercitationibres Atque hic fortassis ex Plinio seribent , e l. 27. c. . Equitatis Romacbo e coxis utili a Deinde l. 28. e. s. Femina alteri adurique eqbitatu notum est . Audiamus iterum Pergame-N nun , L 2. c. o. γιωνων . Unnulli tamen motus plane ibi sunt eo ' velia equitatioci P. enim ut in vehiculis , praesertim in quibus Hratus pn quiescas, ita etiam cum equo insideas , ut a vitante tantum agiteris , ψ- se nihil agas a quin spinam erectam univere , tum trisque feminibus , equi collis firmiter haereres, e crura extendere portari etiam ante pro se
es picere ton quo non modo visus exercetur , sed etiam collum laborare ad praecipue tamen viscera hoc genere agitantur: ενι, - τοι vini εις μικτω, άm G ιππασίου , , τ λ. Jam olim docuerit Hippocrates, lib. de aere, loc. π q. Scytbas ad Venerem impoten tiores, ex a litudine oborta ab equitatione continua . M , a -- πων ει κοπτιμοι , θενεις
γίγνοντο se H μίξιν. Et cap. XL rem ulterius explicavit equitatione ipsa diuturni eos corripiam articulorum dolores , nimirum propendentibus semper ex equis earum cruribus: deinde claudi funt , contra: a hunturque coxendices , quum invaluerit morbus τη ι πασι- , im τα . Et paulo post , Ubi enim Oxim e freqrsentissime homines equi-'r tant , ibi plurimum a diuturnis doloribus , articulorum coxendici queo
nisi posterioribus saeculis inventum fuisse , cu)us alam origo nos latet mertum est porro tam subsellares ab Avicenna nuncupaII, festa pendentes.Can. I. Florebat autem duodecimo a Reparata Salute saeculo. Canis in ima Iapidis parte ultra equum sculptus est , animal dissi, nate custodiae , cui amor in Dominos φιλανθρώπου φιλοδεσπότου cognomentacdit . Odium ejus in externos , incredibili ad vestisandum sagara citas narium , alacritasque in venando , celebarimum faciunt . Ca- a ne huic lapidi insculptum explicare videntur tum Homerus tum Vetustillimi alii Scriptores , qui passim H DIMO IS UI suis asseclas canes dederunt , ut in horum coinmendationem , lystem post XX annos redeuntem , c suo cane primit agnotum fuisse retulerint.
Inter quadrupedes , canis fidelis:
L Inter quadrupedes , canis , Colliptas: Inter quadrupedes , cam patronlim Cognoscit, eneratur, c tuetur , c-Hunc
68쪽
rarium cursorem decumanum esse con)icimus, proculdubio ab hero in delicus habitum Tria haec animantia , homo , equus is canis , mihi in mentem revocant quod docet Albertus Magnus, de mora e vita ora a
De Pater verbulum dicamus . Uas erat quod simulacrorum porrectis .mambus sustinebatur, inquit Cicero, l. de divin. In sacri cata Dei Hoc poculo Mamriratus dat Deo vim. Varro , lib. . Mercurius e patera sanguinem visus est essundere . Etiam apud Ciceronem , Ex per sanguinem pateri. Et apud Horatium , d. XIX.