장음표시 사용
41쪽
em partiti sunt Philo si hi Pa Inteiled itiens simulacra omni materia i t Us io iberavi exuta suscipit, quae dein- ceps, velut proprium subiectum,
continet atq; seruat Agens, tu Mens. vi in is instar, putentem perficit, illustrat, hinc recte altera materiae, formae altera assimilatur, exurgitq; ea utraq; Ratio, omni Rati um animae partium princeps c egina, soli homini concessa, simplex incorporea impatibilis, imimortalis, imitatione Dro proxima, it plurimum nullius instrumenti corporei indiga, hoc I; potissimum a sensibus distans, quod nequaquam obiecti excellentia corrumpatur. Annonie cipis laedi auditum sono acuto dc
terribili gustum sapore eae tremo, visum splendore nimio quo crudeli artificio captiuos excaecabat Siciliae tyranus intellectu
42쪽
res summas ac diuinas contemplatur, abripi, hucundissimis satiari cogitationum epulis, atq; in his, velut supremo bono, acquiescerea Sola haec facultas declinante corporis vigore incrementa suscipit , deficientibus membrisessio rescit, relaxata, receptui canente sensitiva partentigatur, 'aborat, sertur per aerem, spatiatur per uniuersum orbem corpore immobili, somnoque ligatis sensibus diuinitatis sua radios, futura praedicens, sae-1 Eexhibet, atq; nisi vaporibus a cibi potusque sordida intemperantia subministratis detrahatur
ac praepediatur, supra mundum , omnem propriamq; naturam e
lauata Angelorum gloriam ' coeli mysteria comprehendita . Deniqi Ratio postquam ni-
43쪽
D attinetolia. ineram mundi machinam, quaeq;
extra eam concipere potest,per in grauit, mille distinctas elegantes liasciuit ideas, ne praeproperelliae elabantur, Memoriae, exper Memoria. tae inprimis fidei custodi seruandas tradit, eiq; nobilissimum ani-
ma thesaurum, ceu depositum , committidia, Haec opulenta illa est arcaria, continens unico con-
claui omnes scientias, omnemq; rerum a mundi primordij seri .em, 'istoriam quae omnia ci- rara confiisione recipit, quae tem pus circumstantias & ordinem , Q obseruat, it Plato inquit, flu- Tum perpetuum intellectus sistit
hac continet . Potentia haec Re- a miniscentia nuncupatur, homi-
'nique propria est , nam belluae speciem quidem aliquam memor riae obtinent; verum temporis, ordinis , d circumstantiarum .,
quod sine syllogismo fieri non potest,
44쪽
i Discursio. potest , recordari nequeunt. Est
itaque anima trinario nobili uim potentiarum numero comitata,
Imaginationis, Rationis, de Memoriae , quae in uno palatio, ac turri illa rotunda, qua Caput appellatur, stationes tuas obtinuerunt. Verum an per totum cerebri corpus diffusae stat, an vero locis receptaculis'; certis disiungantur, nondum plane perspicuum est Non me latet plenam controuersitae litem inter Graecos ac Arabes Medicos hac de re existere, neq; hactenus eos in concordiam adduci potuisse Graeci in toto cerebri corpore ea locat: Ara oes peculiare utq; domicilium assignant. Graeci defendunt,ubi ratio est, ibidcini aginationem & memoriam indiuiduo adli rere conso tio, omnesq; tres tam anteriore quam posteriore parte collocari, deni-
45쪽
deniq; totas in toto, ac totas in ista libet Cerebri parte exister . Nituntur vero hac potissim una . ratione, quod actio similaris to ta per totum sit biectum diffusast, ut nutritio per tot uos aequa liter extenditur, 'uaecunque
ollis pars assignetur, in ea quatuor potentiae attractrix, retentrix, concoctrix , t expultrix reperiuntur. E diuerso Arabum scho 't nti
singulis facultatibus intula in ' ἐ-
ledes allignat. ationes, quibus nituntur, elegantes admodum sunt. Nam primo extra controuersiam est, plures in cerebro mansiones reperiri, quas Anatomiti ventriculos appellant, quae sane mansiones non frustra, sed ad domicilia distincta tribus his facultatibus deputata productae sunt atq; i ad imaginatio inanterioribus ventriculis , ratio in ledio, memoria in posterior
46쪽
Veturicillo locanda est. Ratio in promptu est. Imagina io sensilium spectra desimagines concipit apprehenditq;: debuit ergo in anteriore sede collocari, cum sensus sere omnes in anteriore capitis parte resideant. Imaginatio obiecta rationi offert, quae immaterialia: uniuersalia ipsa ι. reddit huic itaq; proxima fictrici debetur sedes. Intelligentia dilaretas rerum ideas memoriae mmendat , quas altius quasi in thesaurun condit, continet, asseruat; eius in postremo ventriculo omnium sis,udis siccissimo est sedes. Praeterea imaginatio, cum sit conceptio, sola receptione fiat, molliorem requirit cerebri substantiam, cum species molliori corpori facilius imprimantur memoria duriorem, ut reconditas species
diu custodiat alioquin enim si-- inul
47쪽
mul imprimerentur ac oblitera arentur ratio utpote nobilior te-lperatam ac mediocrem cerebrid sedem jure suo deposcit. tan- sterior cerebri pars mollior est, postrema durior media medio se habet modo. Erit igitur imagi
natio in anterioribus ventriculis, ratiocinatio in medio, memoria
in posteriore. Quibus physio Tertia.
gnomiae arcana scrutari placuit, eos qui amplum habent occipiat, memoria valere dicunt quibus sinciput frons prominent, felicem imaginationem adscribunt: contra quibus deest uterque processus, hos fatuo dc stolidos arguunt Dum accuratius quid 'arta concipere animus est Aristotele in Problematis testes frontenta contrahimus, dum in memoriam quid reuocandum capite demisso occipit fricamus, quod imaginationem anteriori , me .
48쪽
ν Discursu Lmoriam posteriori cerebri particuistis insidere demonstrat Saepe animaduersum est laesa posteriore cerebri parte memoriam in instan- σου. ti penitus abolitam fuisti , Adjungam pro astruendo Arabunta
placito, quod formari capacitas
ventricularum cerebri distinctas harum potentiarum sedes ad a, mussim declaret. Eartus cere bri ventri ius acuminatus est, ut species magis uniantur, lare flexio ad tertium, ubi ratio sita est promptior sit: anteriores duo
plus pati continent, quod prima obiecta nondum puriora reddita suscipiant e medius rationi aptisiunus est, ut prioribus imagines recipiat in obliuioni traditas e posteriori velut e thesauro, accersat. Demum ut hanc de principum facultatum disiunctis tedibus opinionem mordicus tueretur Arabes,persuasit hoc,
49쪽
D Meiancho . quod laesa aut pereunte earum H- tera, incolumis altera remaneat. Saepe enim contingit imagina tionem laedi illaesa ratiocinati ne, contra, iro videmus phreniticosi cmelancholicos, qui bene ratiocinantur pelli lente
ginatione Galenus duas recenset phreniticorum historias, quorum alteri imaginatio laesa erat, ratione integra, alteri vero tur bata ratio, imaginatione incolu- mi existente , Innumeros vid
es mus qui deperdita penitus me moria optime discurrunt. Narrat Thucydides eo tempore, quo V-4 niuersam quasi Graeciam saeua Lla pestis depopulata est, infinitos
ad tantam rerum omnium obli. uionem deueni Te, ut ne proprij quidem nominis recordiarentur, ratione nihilominus saluas illae fa Mesaia Coruinus e disicili morbo
50쪽
morbo revalescens propri nominis oblitus est Trapezuntius omni doctrinae genere imbutus fuit juvenis ibi senectutem attigit, omnium oblitus est. Quare cum unaquaeq; seorsim alijs illaesis vitiari possit, facultates has sedibus disclusas esse necessario fa
tendum est. Si mearum esset partium litem hanc componere, dicerem Graecos veriorem,
Philosophia subtiliori magis co- uenientem amplecti sententiam; eum tame Arabum opinio, quod verisimilior appareat, vulgo magis arrideat. Neq; vero est cur in hac disputatione ulterius progrediar. Sufficit mihi declara si , quod anima tribus exim ij potenti j sit dotata, quae singulae in cerebro resident, hominemque prae omnibus creaturis admirabilem praesi ant, totius mundi in perio aptum reddunt, ac demum titulo