De prædestinatione hominum in Christo ad vitam et salutem æternam theses de quibus Deo docente & iuuante Præside Johanne Fredero Confessionem suam edet Balthasar Masqvedelivs

7쪽

PRA DESTINATIONE

Hominum in Christo ad vitam dc

salutem aeternam

De quibus Deo docente iuuante

S S. Theologiae Doctore dc Prosessore, ac Decano Collegi Theologici in Academi Rohochiens Confessionem stam edet

Serenissima Regina Danis Ecclesiaste pro Licentiasiumenssigradum Doctoris

Theologia publice res onsiumrdi VIIISeptembris Anno

cla I XCV. LVCERNA OEDIBUS MEIS VERBUM TUUM.

Ex ossicina Typographica Stephani Myliandri.

9쪽

PRE DESTINATIONE

ad publicam συ vim propositata Tilis ad alendam in animis pietatem, ad exuscitandam Fidem ac Inuocationem veram, sonsolatione in omnibus aminanis firmam Messicacem est doctrina de ELECTIONE hominum in Chrulo IESU aeterna, per Euangelion Christi patefacta, cuius praescriptum, ductum sequentes,

explicationem illus veram,ac Deo gratam,& conscien-lijs alutarem, ordine, Deo docente, exponemus. VI. Ut enim, in uis i μά- τω ο ρ δε αἰπο- λῶς ἁγνιμ non fas est arcana abscondita curiose inquirere sic quae expressis Dei verbo reuelata sunt, penitus ignorare nefas, iuxta Theodoretu. Ii I. Primiam autem vocabula cognata: praescientiam Dei, prouidentiam, disposivionem eu Decretum Dei, Determinationem, araedestinationem quorum sero commune genus est sapientia istu scientia Dei definitionibus distinguemus. 1V. PRAEscientia seu proisio Dei est actio mentis duuinar,qua omnia futura,necessaria, contingentia bona Mala,non minusquam praesentia,ab aeterno pre- uidet ac intuetur. V v. Rouidentia est ac stio Dei,qua non sollim omnia cernit, otura pramidet Vertim etiam naturam nia uersam

10쪽

uersiam a se conditam sustentata seruat: praecipue,

ro curat genus humanum, punies atrocia scelera atrocibus poenis: tandem iustos praemijs Ornans. VI. Dispositio seu DE Cretum DEI, est actio mentis Diuinae,qua euentus futuros, ex voluntate beneplaciti sui pendentes,non modo pricvidet: sed etiam disponit Mordinat .seipsum effecturum &adiuturum esse certo decernit . II. DETerminatio Diuina, praescientia mispositionem Dei complectitur,qua cunctos euentus futuroS siue bonos siue malos praeuidens, bonos adiuuat malos autem permittit,in terminos ac metas constituit, quouique sit permissurus. vii Praedestinationis vocabulum in genere, pro prῆ- scientia tam bonorum quam malorum,quidam turparunt, sed proprie de fatuandis iiiij Dei nostrae Ecclesiae illo utuntur. i Et Veteres ea distinxerunt,ut apud Fulgentium, Deus omnia hominum opera 1iue bona siue mala praesciuit: Quia eum latere nihil potuit, sed sola bona praer- destinauit, quae se in filijs Gratiae facturum praesciuit., Augustinus, Tenenda est Regula, quae Diuinis testi- monijs claruit, peccatores in malis proprijs, antequam essent in mundo, PRAESCIT OS essetanitim, nono, praedestinatos. Item: raedestinatio est,ciuae sitne prae-1ahet. scientia esse non potest potest vero siqpiadestinationii, e praescientia . X. Est aute PRAEDESTI NITIO DI I seu EI ECTIO, aeternum decretum metis diuinae, quo gratuita bonita

te minis ericordia, propter Filium, eligit ex genere humano Ecclesiam, seu populum sibi placentem haeredem vitae arternae, atque ita omnes' singulos,