장음표시 사용
111쪽
hic rudis Mechri ' quareta mentis
'cundum tu Iana eunda scessum tale, δε- 'tid enim cutius,
plum praebebo vobis, i insequamini vestigia mea. Orare gladium emite non externum, quo me non videbitis uti, sed isternum, idelicet, verbum Dei, quo remiti contra Diabolum, 'dum victores euadere poteritis. Notam 'metiam, quam patienter Christw-ο ηο- ιη infirmitatem ac ruditatem gestet m, qη consulat, dum tandem monumi, excrucamus. Idem es nolis erga =y0,insisaeos fratres agitetnom,
112쪽
Polliae exta hi Iohanne Concis pro lixa, quatuor tegras capitibus contQuata, quam etiam in carna Dommus conum suis disci putis habuit. Sed huius, plenam explicatio nem propter temporis angustam refugimus, ita summam bretiiter annotabimus hoc modo: In
decimo quarto capite brutu discipulos supearioribω verbis es instante sua asinone turba tos consolatur: L 1imum, quod abiti si locum ij paret apii patrem: et Secundo,quod Amsciant, qua ipsum Oquipos t. Tertio istiod Spiritim sanctum non
mundo ed illis 'sim diligentibus missurus: adeos semper stiritualiter cum eis esutu
Spiritus sunt Ius adueniens plenius eos lauructurus sit. s. use pacem, nou secundum carnem, sed secundum Spiritum, his me lictibulbis relin Juat. I iis capite GOVet, Primum, ut in ipso tauquam palmites in Nite maneant, quo fructuis Deo eius colouo agricola placentem semul.
113쪽
Proponit se gratuitam electiovem, qua 'stituit eos, e crescerent, . fruictum
Repetit vidi disti dilectioms.s Iuvit eos coninuidia mi udi ad quae I vos, . nequaquam Usendi debemus, cum Pg'ν vita mes, ta malicia missis, Chri ', ipsum Detim imprimis oderit e terra
non alioIM Spiritui ctis ad ipsos sie
militassum ossicium iudicium, per
Hortatura precationem is nomine Lo,
114쪽
ricit utii vim , t uacautibus plene mi se ipsis vinolescat. 6. Cum disci pidi putarent, quo plene inii intesiexi sent, rursus eos communefacit de hi imperfectione, es futuro me iubeis nihilo minμ considere, quod mundum ipje icerit, τε or illiper ipsum incere postsent. In i . euhite recitat Pan suam re rationem, si .. petit, primi , , a Patre gis risicetur, quo rurius 'sion Aristi et, si desinit itum aeter iam esse Christum, a Deoi' cognofere seu diligere. Deinde indicat se pus ipsis Deo com m in de Euangelio electis patefaciendo ex sutum 6'. 3. Significat pro quibus Oret nempe no pro mundo edpro eiectis, qtios Paterperi utilperducit, ut feruentur a mundo, e snt,nμή ter se. . Testatur viisios perire, qui ipsi a Put nimirum per Spiritum adoptionis committit tur Iudam autem fuisse silium perditionis. s. Rur is petit,Ῥt fundiiscet eos in verit e,id fit,ni NerboJuo.
6. Significat se pro nobis quo , qui γ mi ς Apostolorum pradicationem rei
115쪽
vis sit laus cir gratiarum actio per φmum aeternitatem Ameta Ais
116쪽
da Concio, mitia continentur ea, quam bouo gestas i . Prasu
te quadam amplector eorum se . tentiam, qui Ecclesiae, quae Chrd corpus est, archetypum, ac resee uendi normam in historia Cy
sti praescriptam esse indicant. uemadmod l
et Paulus monet, Ni eodem modo cum Christo imma ficti 'at r. Nullum enim est icut ei remedium comm securitatem, ethv lum nis nunc ninus talescentem, quam amni Christi mansuetam itam, tar humalitatis ictum intueri, praesertim hoc postremo sac
quo maior iam requiritur perfectio, ut, isummavi huius mundi maliciam praemunit se e per fidem in cruce Christi perseuerare imus ut Christus non satim initisi ne nobis adultus m aetate Nirili apparuit ilprimum natus fantulus, e si more ali . bomiuum ad senti troaredimi, fluet ι
117쪽
etiam istoseria fui documenta praebuit,
anissurim adultus, baptizatus, doctrina con ν' Hus, miraculis clarus, lenisses in cyricem mortis iam acerbitatem gustans,
2' consummata procluviatiis. Sic Ecclesiae fia fuit, , pueriti ci adole centia: ζ 'his rudiore etiam crucis generepressa Dities to eteris testamenti tempore, nouio,b g teste Paulo, tandem et hae
am eiu cὰm lucem, tun crucem quos exprimant. Adeo comtenit , prius pyus cum uua tot , tvmpa ianis, em mortis oloriam diligenter inspiciant, em imitandam
proponaut Atque id hoc tempore saltem etendum quia Minc mi instat, omnii mni ne charitas refrixit, minc abire lat Vorum iniquitas: mmce rei elatus II iniuide quem Dominus adueniori Spiritu oris j j '' ς rure vu/ic tanquam vi extremo. ἡ christo nos ne ad crucem, ignominia
118쪽
Θ 3s Io I. ΓΗ 'IST . enim aliter fieri non posse quemadmodum dici 'tur Caro instat is non Osic debit regniit Dei. uapropter nos tempore fisor Tenusiae es pietate periet ei Mus. Nunc ni primis non gestus mundi redariamus, non soli Diamus D dentes huius secuti sed Grill cὰm totam vitam tum pati ronem e mortem, qua clarissime ipsius humilitatis a defus enitu it Ῥmce nobis commendatam habeamus, σeam, tauquam in oeculum perseetionis inuimbi prae Sriptu,nunqt a no mitieam:ιr. Quam obrem ut haec Christist o brs ahquaut suavior. magri futtiferae nobis dilatti, gratiam prorum breuibus eam explicatiombiti itast nute conabor. Quia autem nuper latras cetnam Utcunq; percurrimus,mincipiam post ltiem ab lys, quae in horto gestisiunt ut initio ut iticebamur, hoc modo quod Delissati e sui Msum esse velit continuabimus. .
119쪽
r , estitum incolumitatem tranquisiitater' q/μibus iri figemmia hae ita, Der mune esse Deos adeo perpetum de tys agenda esse I t/- aevi quod etiam exemplo Chris nos ' 'st,sed laeto,Hrtis animo crucem, ta=iquclm qm alutis viis aggredi teneamur. Vt enim
120쪽
N μα-- Secuti unt autem Iima T discipuli.
am,Dominum, in caput suim Chri seims μ' cogentur, Ni postea crateitiam gloriam, i pN ad crucem υτ aut fias, qtiemadmoduni ait Irin Eseruu supra Dommum suum, nee discipulin supra Aragi rum suum inicpersecuti unt, persequentur, quod ex primit Paulus ct m loquitori hane furentiun a. Timoth. 3. Omnes, quipiὰ volent in Chri ' vivere, persecutionem patiemur videli
cet a Satana, carne e T mundo, cum quiliis
nunquam Ner. aut Drum Ecclesiae bene conue ' ni o Oto Z. irenuunt Euangeli a,eum a diligenter annotant historiam, quod Aposto Christum secuti sunt, nam fere Spiritus sancti titius res icit,quam in rem praesentem.
nocte. Scriptum en enim percutian Fastorem, di distergentur oves gre gis,postquam autemsurrexero, pr cedain vos in Galitiam.