Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

81쪽

istrae car

, mortem expurga

, in sacra

tas. Vtis, puluis

lantur: ita si conta/

n illa per fas huimplicamur,ristus eos sunt. Hos sordibustationis,es

et uno teme

ctiouem accepimus, ita recreationem in alter

82쪽

quod e o uio tu ignoras nutic scies autem postea. Dicit ei Petries me qua qua/n ruabis pedes meos in aeter.

ro te, λιορ habes partem mecu)u. Discit ei Sinion Petrine Domine nou

83쪽

se est uud totis.' non omnes mundi sis.

84쪽

possint in hae vita. Demis elim iam ex Verabo piratui Deiplene conuicti eriint, esse lunὸ necessarium, P, quicuns eum Christo partem habere cupit nat)uos assecim sancto Christi Diritu penitus expurgari, ne tim quidem ei,impliciter obedient. Sed eandem curam institui iolent de lauando capite e manibuι, hoe IE, non discedent fatim a pristina curiositate deforma doctrinae morumg, externorum constitu enda Nam, caput, in quo cerebrum est, ectrinam notat, ita mauus opera reserunt in Scri , plura. Sed his occurret Chrisita ac tesubitur

persuum Spiritum fandium, Primi nos esse rudes, ae nihil istelligere de sublimibus Dei iudicisti adeos conuenire, Ni, eluti pueri sima mus nos a Deo regi me propria sapientiae vi nione. Deinde testabitur esse necessarium. , omissis doctrinis, eremovijs humavis, di mina perfectas ipsim indole ita , es pace do

nemur. Cum enim tempus indemiae, heu matu

ritatis Ecclesiae enerat, qui ne itine ab imper fectiouepristina recedere fusi rebit Deum offendet, e ad iram, ac indidiam prottit stibis prouocabit Mimhntu quA Patrem quem piam insipiens sibus,qui nee adultus iam lusur puerilem mittit se pergit nihilo minis lud rep.r impariequitare in arundis longa, que/ adma

dedeo

quia

85쪽

rix Vera

partem

is Christi

insubiturm nos esse ibus Dei meri simasentiae vim sarium.

modum Petro Dominus his irascitur,ei . mgvum negat,nisi pedes eius ipse Auerit Sma 'ira igitur a Spiritu Christi nos per uaderi, ς peranubi vi nosti is , adpers. iam dile-0φm eius muginem si 'iremus, nimirum ali 'Τ- nisecundum carnemseu naturaliter esse Q. L. Terti testabitur tum Chrisus ias z' Wμ, ηοη esse postea multum laborandum ῬAri v x cietitia inmana, Ῥel de operib s

. ovormaudis. Id enim volti, it verba Domini: e qua situs eia, nihilopus est, ut pedes lauemur quia ect alioqui mundus totus. G-

quidem lotus is hoc loco dicitur, qui doctrinam tholicam iam antea perdidicit apti atus f eri, in bonis conscientiam retinuit. Talis 'uno totus, inplicet Deo in non m υα furem uel eam recti itine dum pumium se

vi. piritu Christi mavis fato pedes

86쪽

' f ci et I sis Et vos mundi estis quasi diceret: placetis Deo, etiam utine asiam perfectionem Aondum reue&ram vobis,rgnoratis Veri im addit: Non tamen omneI, votierat enim id quod pe repetit' prodιtorem Alim, Propterea diari: Non omnes mundi sis, quia nimirum Iudas non alebat si levi tar bonum conscientiam, sed erat Hypocrita. Magnum enim discrimen est etiam ante consummatiouem, inter ereptos, es hypocri

Iec sic Iegorice iacuit explicare, nee dubito q: huc raecipue Chri sim in hoc scio

factore1 exerit. Cum enim Petro dixit Puod ego facio uti gnorm nunc scies arilcm postea

1iou effrierisimile et , externa humilitate humavitate, quam postea discipulis commemdare videtti , esse octiit , cum Par irtuterne Philosophis quidem, ne dicam ut genti lium , nedum Petro tam diu Christum feci tofuerint ignotae. Si ci illa eria Nisi lauero te no habebis partem mecum, aperte iubent dii. am ablutionem, quam tam elementarem, inqui.

rere, ne de tertia Christi ad Petrum, long one quicquam vitemus ad cium, Nam omnes titudenter sublimius md pra se ferunt, ut ex his, quae pro nostra tenuitate adscripssimus, cuiuis

87쪽

n ta

re, nee

' aliis

inqui.

euia

ex his, cuiuis

Cum ita I. Iruit pedes eorum i accepit Pejtimenta sua accumbens rui Iu dixit cis Scitis, quid hecerim γοbis ' dii bocatis me Muigili lim, si Dominum C recte duitis, lim

qui γο debetis ulter alterim pedes 'uire, exemplum enim dedi Vobis V , i ut ego seci Iobis, ' os facit meri,amen dico 'obis , non eis seruit maior Domino suo, nec Gaius eo, qui uisit ipsum. Si hac citis, beati estis, cum feceritis ea . JRaecipum Christi intentionem de exterea

per lim Iotiove non spes ra praemomu . ' 'quam bane discipulis nunc praeposu- t letur, quia capere eam et ita tempore. 'tiqliam, ruditate;neorum a tempus

reliquit nee id mirum,nam Nnum,

88쪽

rum quidam nunc quidam alio tempore, erio rum alijs auditoribus magis conuεmunt. Vt ex facto auidis exempli causa' quod coram arca saltauit nudatus, alias humilias Regis, alias religiosita commendari potessier ex ptimo iam adsiduciam gratia Paulu iam ad conuersionem hortatur stuare cumpraecipuam in Oefacit Christi intentionem qualiterctin saecla/rauimus,nune rudibus aptiorem audiamus. Et si enim ea vix vitam explicationem requirit, quodper se manifesta lex textu, quatuor lasmen haec breuiter hine discinim: Primum, quod sit Christus, orari , debeat Metifer a Dο- in mus noster, imo quod fotu hoc tittilo βῶ-gnus, ' quodnusius merito bi in ei r. rogare, qui cum ipsio nihil habet commune Seueundo quod Christititast nobis exempli loco

proposita, Nise, GrisO aliter nos geramus in

hoc eculo, quim 'sese gesiit in humilitate,naodesta, elementia, mansuetudme, patientia

ere Terti cὰm certi imum sit nullum se times Domino suo maiorem, nil mg, legatum eo,

qui misit ipsum,else digniorem patet, quod Apo- soli. r liqui ministri Vbipi omes, qui cer te nihil amplius,qua erui egati unt Chri solese etiam humiles, ac uscissos inferiori baupra ereterii eorumsi opus fuerit,uuare

89쪽

m arca

tis, alias Saptimo

conuer

uus. Et

quirit,

or las

s diis

ipsi loco

numm in bilitate,

sentia

qui cerait Chri-feriorist auare

90쪽

tur Scriptum qui edit panem me ustulit aditi a neu sium. Nunc dico iobis,triti quam sat,*t cum fastum fuerit, credatis, qu)d ego sum. men, ameλ dic, Po-bis, qui recipit, quemcuu misero me recipit, qui autem me rec pit, recipit eum, qui misiti sis ablutionem pedum tria vice appendicis

adduntur. Prim, im de arguendo proditore. Secundsim de corr/genda discipolorum ambitione Tertium de praesumptione Petri reprimens dis ite igitur proditorem utim correpturus,

a steritatem rei mular absurditatem praemisse

exordiolo mossit inmerita mostitur his ver bis: Non de vobis omnibus loquor ac si diceret: num taxabo,non omnes. Deinde ne Ob-θcerent alioqui curis Dei filius es futurorum omniu consim es eum elegisti tibi; di, stipulum, qui te pro limru esset Mossit est hane absurditatem, dum a dic: Ego scio, quos eis gerim sed ut Scriptum impleatur, quasi dicat: Ego sum verm Deus, es sicio etiam, quae futura sunt adeo , nee id ignorare potui, qui nam sint L lutem consecuturi tamen num/nomiam, quem Da

stria

riae cele