장음표시 사용
91쪽
roditore. ambitio primens repturus,
SO,NOV omnes idfacturos, nouum Diabolum. De quo prae istum Nolaudum hac, quod nihil sit in Scriptura se implendum, tram si tantum id figurat prae
92쪽
futura praeuidens, e quodnon multus moriar,
sed ultro me ad mortem innum,ne in mori constituerim ad lutem hominum me Vluo saepe repetitur ab Euangelistis, ut, quodnotati dignis imum est, ne raptu ad supplicium pra ter Nouintatem a quoquam existinetur. I siue secet Gristus, nequaquam im pune cessurum Iudae, quod ipsum producti m si mucor Deum,qui misit Christum, se una cim eo prodat E fert aut Aperiententiam oppo sitam, i longius petitam, ac diceret ut is, qui recipit, honorat, ac iustentat aliquem a me missum,is eo me Utim quos recipit, honerat, usustentat sic etiam qui me a Deo missum reci pit, is me Deum ipsum qui me misi rεcipit Nee aliter,qui me iniuria afficit in me Deus ipsum, qui me misit offendit adeoq nequaquat'
impune feret Iudas, quod hoc modo calcaneus suum contra mesustulerit sed certis e qui Patrem meum in me prodendo ast, bretii ruet in exitium aeternu Locus igitur hie monet nos, libenter suscipiam V, es omnibus. quibus si terimus, ictu iuvem V eos, quos Chrasi mit tit,cum id Christus non aliter areipiat, quam
ipsum praesentem fueremus. it qui quilib. I. Acim dico Tobis, quicquid feci
93쪽
is ipse mori, me θυι' quodnotatis,iscium pra
rodat, cum sic na eun mtiam oppo ceret: His liquem a met, honerat, umissis recisi sit, recipit
quid feci ex bis minimis meis, mihi fecistis. Ea sesequi nonfecistis iniex his minimis
si ij qui ierbum Christi cum irtute
ς ς ficant, tum omnes etiam qui mansuetum
I se Christi Spiritum eum vera sidepraebe ' diligenter caueamus,ne hos A
si contristemus,se potius omnibuύ, qui vobis deuinctos reddamus vel ι si Christi fiant nos in aeterna
I mi mi iciebant ad se inuicem
Icipuli sitantes de quo diceret. ἡ Vr it quaerere inter se, quib
uq ssingulatim ei dicunt: Nun,
94쪽
intingunt mecum in patina manum,
me proditumis est filius quidem O. minis Vadit icut scriptum I de ilior autem homini illi,per quem filii hominis proditur bonum se ei, si non natus fulset boni illa Rel Ondens autem iudas, qui tradidit eum,
dixit nunquid egoium bbi S ait illi tu dixi .
Iuda notare coepisset c iam eius aegrati tudinis ac maliciae stupenda cogitatione tirba tus initio mox apertius in eo taxando progredi tur Discimu igitur ex hoc textu. Primi in quod Christus , cum scribitur fuisse turbatus, non moiasti erus cir natu sis nostrisq-oc vitibus obnoxis homo,sed etiam ingenti assicia tur dolore eu commise utione de impaenitεntis, de futuro cruciatu securorum homi m. Quare summo fudi nobis idendo , ne Christum precando contriste ,σtpotius eahilaremus e
96쪽
Visimo Deo notatu dignat Iudae se em itas est excaecata hypocrisis, qui,quanquam mmim sibi conscius erat,nihilominus ausus μιι, se Nelut invocentem coram Christo gerere , Undo eo fontis peruenerunt, non procul ab/Dut ab exitio quod aute mmmus hune hypo crisam tam oblique, de tecte reprehenderit, ne manifestaret eum discipulis ali , maximae eis meretiaestuum in eo praebe qua fontem corre/ω- non statim punitum, nec Gionem suam impeditum το LErat autem nus ex discipulis in sinu Iesu recumbens, nimirum is,quem diligebat Iesus. Innuit ergo hic Simon Petrum it exquireret,
quis esset, de quo loqueretur. Itaquocum recubuisset ille uper e Ius Iesu, dixit ei Domine quis en is potidit ei IUM: Ille Il, cui intinctum paneis
97쪽
usidam ingressus est in eum Sata
mum disii tili summo studio scire u
perem ambo, evi tanti facinoris, esse M ' tam horrendo lusu cognoscerent, tar pro Hςρr digu/Deeenserent Petri consilio Iohau ' f Christo devisatur Subticet aut nomeui Iohannes et fetantum paraphrastice dubΩ 'lipartim ex modestia eu erecundia ne nou sus is praedicare videatur,partim, Mi syi'potest nomovimus perlibenter eius, quod iuvita gratisiimu ipsi fuit dilectionis iidelicet emga se Christi, quasla se factum agnoscebat id
totum, quo erat stu' letiam tum diligenter no
lis tanti m ed N postea aliquoties incuti et Iesuper bristipectus ει caena recubuisse, eg hoc temere essesse ρroculdubio suaves aliqtias eotq/vore cogitationes de diis Itone erga seici Christi sensit, quorum frequenti recordatio v*seper vinem vitam oblectauit. D de confidereti psumma Christi cle/z t/Wr,ac mansuetudo. α - - thurisim di ηππfesare suum bostem voluit, non
98쪽
S rc H rfecit, istelligerent ij, verbis apertis moneque ultu commota, sed simmae humani rates officio, pane videlice citiem intinxerat ei porretio, i e nemo postea mali quicquam de eos picari potuerat, praeter Iohan em, tia oli Dominus id secreti crediderat. Porro Iudas tanta bris mansuetudine non modo non apessimo propos sitit ediam in reprottim en- sum datus inde magis uiati in Linurus etsi, d uim indicatur dicto Rhaunis, quod ubiungit: Et post ost Lmmgi esse, elim eum Satanas, id γρ ipseorsan Euangelista tum ammaduertit ex eim ferocia, eu audacia, quam inde maiorem Iudas conceptis ac declarare Vua ni quod I Duὸ nondum Christo uumpropositum irinotu isse,apii se constitueret, cum adhuc eis tam boniguum, ac beneuolum M onurmo proponendo cibopraeberet Hel quod contemneret Eum, ut magi mrtem, huinilem, cir imbestem, quam ut se de quo quum lcisci elpo sc Vel cuperet. V id m5 Dum e conisiuid tana in ipsum Ugresse 'eueritus a uiplius fuit.
Sicit 'itur ei Ieses quod .cis fac citius. Hoc aute nullus in te, lexit acch bentium, ad quid ei dic rei quidam enim Mabant quia cru
99쪽
'rtis, imo humanis πίωχerat ei; quam de
qu)d diceret ei eme quae uobis necessaria junt ' festum, aut pauperibus, 'taliquid
tu et Ctivi igitur ille accepit hos μ'
tum, latim exivit Enat autem nox.
at patet etiam, quid Iudam tauta Christus Vumetuitate corripi erat, ut Apostolis de eo 'spiti venerit in mentem vel eo tem Do iubente Christo ab hys tum postrem ἰμ'gens exiret irin tamen imperat Chiis , Iccet, Iudas, verum, ut id, quo oonte μές Istituerat, quamprimi faciat, rubet, nueni. passionem ac mortem fis undam fe esse piis tum Deinde rim indicat Iohan es, Chrso IN se pecuniam, qua eminecessaria potuerint, es
ex qua noumhil pauperibus distribui soli , t sit, di imis quo modo nostra, qua habemus facultates a virus inuri debeant, I elicet nobis nectistris uesinn, o abuyum prα- μ' , s parserum leuent impiavi, Ut Salo-
100쪽
aere tantum sed etiam m corde Iudae, populutotius Iudaici tenebra horrendas tum fuisse
Factaen autem contentio inter eos,quis eorum 'ideretur esse maior:
ipse autem dixit eis: Tergentium dominatur eis Et qui potestatem ha bentsuper Os,beneflci vocantur. Vos aute no sic ed maior in Vobis fiat,*cut iunior,et ductor ut qui ministrat. diam a te maior eIl, qui accumbit,
an, ut ministrat Asine qui accum. bit is ego in medio 2 Virum ima i qui ministrat: Vos autem estis, 2 qui permanis is mecum in tenta. tionibus meis cir ego disponon obis si ut dissoluit mihi Paternaeus gnum, ut datis,et bibatissupermen. δε mea in regno est, . sedeatissu per thronis iudicantes duodecim tri. v I nuel. Haec