Brevis repetitio doctrinæ de universali gratia, per Nicolaum Hemmingium

21쪽

in radice non defringantgravi praecia dantur propras incredulitate. Rour . II. versa o.

Hinc etiam manifestum est, curn Electi sit particularis tametsi gratia aversilis Cratia enim pendet a sola mirisericordia D EJ uolentii non mortem sed uitam peccatoris conuertentisse Electio autem pendet ex conditione fidei, quae'. des non est omnium: quia multi se contuis maciter opponunt Euangelisi Spiritui functo. Huc pertinet querela Domini: Multifunt vocati, pauci uero electi. Porro quoniam Paulus sex gradus actionum D E I in hoc Argumento ponis eos breuiter declarabo,sunt enim hi ar

sis.

Praescientia .

Electist. desinatis.

22쪽

Iulli cutis a Glorificatio.

Horum res primi gradus ad confissitum D Et referitatur. Tres posteriores ad executionem potἰnenti Num suos praesciuit, ellit praedestinuia ab aeteristio, hos vocat inracmpore, is sicut σψlorificat. Praescienti DEI et certa notitia in Deo, qxa Deus ab aeterno cmnia bat ara ex qualibi scuris causis ex mant, proscit. Hac ergo prasci nil praesciuitae ιμ, πιο qui credituri fauo suta cntumaciscribe opson reni vangelio, rus tumen fit aliquid quia Deus hoc pracciravit, sed Lia buturam erat, Persi holscu it lucas non hi odidit chrin insula hoc D E V s procisit Preptitae prα-

23쪽

res .cte

it cr

ta suum Dominum erat prodit irra, hoc praescivit, Prophetae prsu

dixerunt.

Electio est duplex una terrena luq is eligitur ad certam dignitatem e o Dcium in terra ut Isiace itur inhaeredem Abrahae Iacob ad ius primogeniti in fa/milia I ale. Diuid in Regem, tac. Aia tera, coelestis, quae ei crede tium, Adopritis in filios Dei, haec fit secundum praescia entiam r. Petii linctissecundum pro scientium. Item , Roman. II. Ver Non repulit Deus populum suum quem praestiui scilicet populi fre perfidem. Ideo Epin 1. dicitur. Eligit nos in ipso scilices christo uni constitutionem nauaridi Teneatur autem hoc loco quod Elerictio Adoptio se mutuo deficiant. Vtenta Electio est credentium Adoptio in filio Dei: ita Aioptio cst credentium infliosic Essessio.

24쪽

Saluis nostra pendet ab aere met aiane, Ergo non exside. collectio haec inepta est. Nam constrarium concludendum est hoc modo S tuis nos bra peGet ab aeterna Dei Electioαne. Ergo pendet ex fide consequentiunt probes Elinio Dei aeterea selegit enim nos ante luctu fundamenta mundi se det a praescientia Dei quos enim praesciauit, hos elegit praestientia Deus praesciauit, ut omnia, ita credituros credituris in chiniistum facta est promisit salutis iuxta illud: Quisquis crediderit, fatuus erit. Item, Gratia saluati estis per fiadem. Salus ituis hominum pendet ex sede iuxta aeternam Dei elictionem.

25쪽

diu lac sim ad inem sunt autem subaordinata media ad in id st, ad salu/tem no tram necessaria: M EDIA TUR: FIDES in Mediatorem qua renascimur: MO VA OBEDIENTIA in B Praedestinatio est praeordinatio, cretector m seu filiorum DEI ad crucem

gloriam, Bomo. 8 Medij ad gloriam uidelicet praedicationis crucis suasu entia DEI est, corinth. a. Verri

Q gradi criptores extendunt uoaeabulin praedeliinutioius D ad salua doce ad damnandos, in hunc modum defuitnda est:

26쪽

I , credentium quidem ad filutem, m/credulorum vero ad damnationem. Haec

definitio congruit cani mundia a proαmijsionei Hristi Marci ultimo concla aditur ex distulatione Pauli ex habet ραtius scripturae consensum. Vocatio sit in tempore per praedio cutionem Euangelij, unde O- λη re diis cunili proprie Paulo qui uocati ueniunt profitentes christiani in m. is haec

uocatio Dei est ἀμεταμελuio , Rom. IuVers et s. uim enim Deum non poeniritet. Vult ergo Deus omnium quos uocat

salutem, modo eam de amplecti uetuit ueste nuptiali induti. Iustificatio est uocatio credentis Euangelio absolutio a peccato, imputatio iustitiae christi e acceptatio gratuita ad

uitam aeternam. Gloris utiosequitur iugacutionem,

nam quos iustifcauit, hoc etiam sigmscarisit prael nitruit a vi putara, id ip

27쪽

1 GRATIA.

m in t taxime ubi liberati ab infidij bostiati Hae triumphabimus cum clinia in omnem

pro aeternitatem. conclua Sed cur Paulus in enumeratione hod abet to rum graduum utitur tempore praeterito

uocauit , i sic glorificauit, cura praedis multi nondum nati In uocandi, ulviola is diis candi glorificandi Ressiondeo Hoe u niunt f propter duo uidelicet propter certia iis haec tudinem eventus' propter praescientia Rom. 1ti uocantis si bis propter praescientia saeuiis O DEI chrissus, Ioban Io Verf. s. os uocat cito Et alias oves habeo, quae non sunt, elui ex hoc ouilio iras oportet me adduis

utatio pax uultitor ovilis Domini, fecundum imita ad tamen praescientiam Dei fuit oujs: Nam conuersus ad Deum it ouis obediens uo-sionem c pus,mfui. Atq; ita multi sunt hodiἐD ificari Vastitores o sis christi, ex quibus menina, qui ii secundum praescientiam Dei suntinoia bis oues,

28쪽

DE NIVERSALI

Paulis ducis pos proponit ex quin bas milli propostum Dei deae lectione

Reprobatione.

Vt Abrabam pater in sua βmilia fuit opus Dei patris in uniuerso mun/do ita Isaac filius fuit opum christi hi christi omnis credentid reiecto Iniaeos adipo incredulorum. vi Isaac est filius Abrahae Natura Electione Natura quia ex semine A/brabae natus est Electione, quia praeli ius est smaeli ni succeisione ita λογγctemus est filius De Naturat Electio. ne: Natura quidem 3 ia est eius leni essen. tiae cum ps re Electione uero, quia incumpta humanitate natus est filius ut ius

29쪽

CRATI A.

buseat sita coele iis haereditulis seu regaeni patern Sic omnis homo est filius Dei creatione ut qui credit nocisur filius Dei

etiam regeneratione.

Secundus G pus idem

signficans.

sicut Isaac pater in sua similia fuit

m Dei patris in uniuerso mundo ita

luco filius fuit opus christi e mchri bomnis credentis reiecto Gasi αpo incredulorum. Hinc hi hunc sentenritiam concludit Paulus de proposito Daalios eligentis, alios pretereuntis. Quemadmodum propositum Damanet secundum promi)lionem quia Deus elegit sua filium Abrubae Eri eius udem haeredem in terrenis bonis, excluso Imuelea fucce ἰione ita propositum Dei inane firmum reundum promis onen , Ψ a Leas elegit christum m filium cr s haereae

30쪽

DE UNIVERSALI

haerederi caeli tam bonorum, de quo m. a. sic scrιbitur : Narratu decreatura Dominus dixit ad me, Filius me me tu ego hodie genui te. Post la a me, dabo tibi gentes hereditatem tuam erpo sectionem tum terminos terrae. Huic adsit commmationem, Adhortationem CrPromisionem coram vitio est bostium:

conteres eos, id est, contumaces Iudaeos,

in uirga irrea, id est, sadio vespasiani.

Hortatio est ad dociles culmini fislium. Promisse: Beati omnes qui conasidunt in eo. Vt autem adhuc omnia init clarisara, Schema propono in quo omnia tunas m in peculo cernentur. x. Abratam. Deus. I. Deus. a. Mc rillus. a. Renatu3. 3. Promista. 3. Prom fio. 3. Promisio. l. I creditas. q. Regnum. qmta terris. De es Nictine

turcem coel

esta V