장음표시 사용
141쪽
m duodecim domibus carustibus. ορ
itaq; ipsis relinquamus. Ex eo tamen appa-
et, quibus fallis: superstitiosis praeceptis astrologia fer oppresia iaceat, a de ut oboeciem de similitudinem verorum etianiculatissimo imponant, nisi praecis quisiciat, cui fini numquodque in Astronomia estinatum it De usu autem huius in Maa ia,vide Cornet Agrippam in cap. q.lib. r. Occult.Philosoph. CApur XIIII. De duodecim domibus caelestibus.
MEc minus Astrologi circa domor unil coelestium proprie tales,eX quibus omnium eventuum praedictionem venan. ir, discrepantes hanent opiniones. Has , in aliter Ptolomaeus,aliterHeliodorus, a liter Paulus, aliter hiantius, aliter Alai eronus,aliter Porphyrius, aliter Egypti , aliter Arahes,aliter Graecivi Latini aliter ve-peret, aliter recentiores assignant. QMandoquidem etiam initia finesque domorum, qu nam modo constituere oporteat, inter eosaaondum liqueat, cum haec aliter fabricentantiqui, aliter Ptolomaeus, aliter Canipa inus,aliter Ioannes de Regio monte: quo fit
Iut suis ipsi me obseruationibus sibi fidem ladimant,cuna locis iisdem diuersi diuersis
adscribunt proprietates, initia,& fines. Verum nec hoc loco extra omnem supersti-
142쪽
ho De duodecim nibus caelestibia
tionis co tactum Astrologos videmus coelum in duodecim partes imaginarias se- cantes , unicuiq; illarum partium naturam, hqualitatem,coloremq; proprium affingunt tnon quidem ex fundamento certo, Verum hex supposititio&imaginario : Hoc commentum non quidem ipsos Astronomos, quatenus ales, utpote quorum motui minimum commodat, sed Astrologos habet auctores fabros,qui ex positu signorum, Planetarum,stellarumq; saearum, quem habent ad certum tempus in his duodecina coeli domibus, homini quid mali aut boni praedicere conantur. His amplissimor uiri commodorum lucrorumque ratio haec figmenta extorsit. Dum enim quibusdam stolidis superstitiosis hominibus fortunam prosperam aut miniis propitiam aperiunt, vitae finem, captiuitatem, mortem, scelera reserant, animosq; hominum eorum super lstitione persti ingunt&perungunt, Oruna pecuniam emungunt,&retibus positis venal. tur quas,&illicita hac arte nonnisa diabolo omnium superstitiosorum hominum acerrimo as'ertore defensore inueta propagata aucupantur: quicausa nas uit Concilium Martini Papae, ut huius artis
exercitium vetaret in ca . non liceat. 26. q. s.
Non liceat, inquit, Christianis tenere traditiones gentilium, obseruare vel colere
143쪽
De duodecim domit in caeli ii vi ut Elementa, aut Lunae stellarumq; cursus aut linanem signorum fallaciam pro domo faci-
enda ,aut propter segetes,Vel arbores plan- tandas, vel coniugia socianda eiusdem in-ttentionis est c. non oportet. c. si quis epi scopus. c. aliquanti c. peruenit. e. episcepi. c. nec mirum de magorum. 26. q. . Imo a.
Augustinus in c. illud ,vers neque illi. 6. q. r. i quod . desumptum est ex lib. a. de doctri- na Christiana,ca. i'. ro. S ai. grauissime in thos inuehitur, dum ait: Neq; illi ab hoc ge-lnere superstitionis perniciosae segregandi sunt,qui olim Genethliaci propte nataliudierum considerariones, nunc autem vulso Mathematici vocantur. mamin pli, quamuis veram stellarum positionem cunal ouisque nascitur,consectentur, S aliquan- do etiam pervestigent, tamen quod inde conantur vel actiones nostras, vel actionu euenta praedicere nimis errant, tendunt imperitis hominibus miserabilem seruitutem. Quos tamen Planetarios in c.illos planetarios. 26. q. r.&se olim consuluisse dici si quasi nullum esset sacrificium,& nullae preces ad aliquem spiritum ob diuinationem dirigerentur, attamen se postea agnouisso hanc consultationem Christianam veis ram pietatem repelleres damnare, asse iit. Haec autem duodecim coeli domicilia praeter alios praecise inspiciunt Genethliaci,
144쪽
qui ita, Vt notat Augustinus inia gitur. 1 Q. .& . propter natalitiorum dierum con, siderationes appellati sunt. Geneses en in hominum per duodeciria coeli signa describunt, yderum i cursu nascentium mores, actus&euentus praedicere conantur, id est, quis, quali signo fuerit natus, aut quem eia fectum habeat vitae, qui nascitur. Mi sunt, qui vulgo Mathematici vocantur, cuius superstitionis genus constellationes Latini vocant,id est, notationes stellarum, quomodo esse habeant, clim quisque nascitur. Primum enim iidem stellatum interpretes dilagi nuncupantur, sicuti de his legitur iri Euangelio,qui natum Christum an nuncia runt. Postea hoc nomine soli Mathematici dicti sunt, cuius artis scientia usque ad Euangelium fuit concessa , ut Christo edito, nemo exinde natiuitatern alicuius de coelo
interprecaretur. In quo tamen Vetus Testamentum, te Mosaica cum Augustino pugnant: siquidem Deus Ahnipotens omne n artem diuinatoriam omia in pro hi 'bens, poenam mortis irroget hanc exercentibus de sciscitantibus ut videre est Deu te i
quidam tantae impudentiae fluctibus in t pulsi ausi fuerint affirmare,ascendente Geminorum sydere, Saturno Mercurio in Aquario iunctis in Nona coeli plaga, nasci
145쪽
lmphetam, ideoque Christum Dominum bstrum Saluatorem mundi tot claruisso autibus, eo quislin eo loco Saturnum' abuerit in Geminis. O impios illos & sce-tiatos homines, qui Christum unigenitum
tum Filium Dei, Deum & hominem astris
'iligant, colligantq;,ta quam his perfectio- Em suam acceptam ferre deberet. Quin scili ristum ipsum in miraculis suis horarum lactione usum, quibus illum Iudaei laedere 'lon possent, dii ascenderet Hierosolymam deoq; vetantibus discipulis dixi isse: None duodecim horae diei. Hoc dogma non lio dis impia nititur structura, & ab omnitera orthodoxaq; Religione alienissimumst verum superstitioni ita immersum estit nihil praeter nudam superstitionem ani-it: in sapiat&oleat. Solent enim huius artis octores planetariis horis singulares vires, eculiaresq; gubernatores, qui has dirige-lent ad certum effectum, praefigere: Verum laec omnia quae de domibus duodecim. -
stibus a totin tantis viris, tantisq; vigiliis
xcogitata traduntur, cum rei veritatenuia
sim ne similitudinem quidem habeant,imis osterum, si horum commenta declinans ainus astrologica dixero, nemo vitio vero
et si qui de his sine insigni superstitione dedololatria uti non possimus haec de tuo decim domibus cselestibus
146쪽
Apientia Ailrologica nec dictis praedi.
ct onibus contenta est, emina progre dicur V erius. Suilicere non existimant Astrologi, qualitatem ae is, semperiem, tempestines, electiones, incendia, pestes dixisse verum bella, tumultus editiones, inimicitia se configuratione astrorum secundari consequenter eliciunt. Idq; faciunt primo ex laemate uniuersali Anni in. gressus Solis in Artutem, eiusque Domino. Martem praeponderantem reliquis,tumultus seditionis esse ultiorem, inflammare incendere, impellere animos certoriana hominiim ad rebellionem&iurgia,asse ruta Album alar scientiam bellorum4 praeliorum ex dominio Martis, ex eiusdem Coniuncto, Opposito, Quadrato ad Saturnuradio affirmat imprimis vero si Mars consitutus sit in asterismis humanis: tum enimnia inae meruendae neces, caedes, interfectiones ruallationes igneri gladio. Almansor asserit, coniunctionem Saturni& Ivlartis iuncta Luna Saturno in lais titudine, portendere famem mortalitatem si vero eadem Luna iungatur Marti in Iatitudine, futurum Vt mutentur Reges, multum effundatur sanguinis,satiaue prae
huminςo loco, qui ligniscatur ino signo, in quod
147쪽
De beΓ ct tumultu: 13, quod Colaiuli cito incidit item ex Conia actione Saturni uouis in agnis mobilia
cognoicitur conrinuἰacio itatus nun- limiae eliciunt X eorum coniunctio-
Ait Haly Arabs contemplatur partem in-: lectionis a Marte in Solem proiectam a idus olis, hoc est, Martem limo iuberalita Sole,poitea producti or uritis addit So- m, A laanc regulam exiti uit. Si pars illa lo lum Marcis occupauerit, aut eius malignu' id tum, ve sis ei iram in igneto anno si
iganus in exua parte Aicrologiae,c. . fate- i, hoc phum, ut d alia Aiabum praecepta, lommentitium de vanuit eli. Quocirca limo liciori via in littens, bella&i editiones ex
stiorum positu posse praedici qua dante alius, non nego. Displicent tamen illi, qui statuunt, magnam illam omnium Planetarum milicibus coniun cionem , qua contigit Anno sa . . praecii Xisse seditionem russi coa rum,e X qua ortum belli difficile, ad quod' tanquam commune incendium extinguedum, commotus ei totus orbis Impetialis; ratiosae menim allegant hanc, quod Luna plebeios&rulticos ligni licet, hanc aute iri tunc temporis oppo uro radio a Planetis fui illa exceptam Pio duxi ne ergo illum se-
totum spiritum in praecordi s rustico iuι
148쪽
iis De bello ct tumultu. R isticos veris ideo Luna designare, δq' ut Luna mutabilis, rustica ita progenies nesciat habere modum. Verum utrumque falsum.Nam prim bin tota Astrologia decanistatum est, Saturnum rusticorrim patronum ratione agriculturae esse, Lunam verb Tu carum, idq; propterea, quod illi suis vexillis Lunam dimidiatam appingant bella certe ratio, digna hercle patella operculo. Cur enim non aeque horum figmentorum artifices aquilam, sterismum participans naturam arris, denotare Romanum Imperium, eo quod vexillum Imperii Aquila depictum habear, affirmant cur non ursam maiorem laudabilem gentem Bonensium,
minorem Gallensium designare dictitant an ideo fortasse, quod Aquila Imperii sit bi.
ceps, coelestis verbinius capitis, voleti an propterea, quod cli estis vrsa caudam, ii Iarum vero sine cauda vexillis insigniorum loco a fugatur Dolendum hercul tantam scientiam tot futilibus, analem superstitionem olentiabus praeceptis sex oppressamin sepultam videra. Nam si talis in Piscibus magna Planetarum synodus, illam rusticorum ada ma seditiones concitationem praesis ni- feamt,cur non Anno is 83 quo in eodem arterilino Piscium coniunctio Planetarum magna: citidem morua contigerunt sed
149쪽
De Moo tumultu. 'Martis forsitan praesentia, cum sufficiatra dius, defuit Astrologi itaque veri hanc adseditionem tumultum dispositione meistiuntur ex qualitate complexionum Sc nais turarumPlanetarum,quos nihil tam eri,nisi motu radio efficere eompertum habent. Quod itaque complexionem attinet, ce γα
tum est bello dc Cholerae praefici Martem, qui in ea concitanda non modicam obtinet vim. Proinde elim ipse fortis in aliqua Coniunctione siue Planetae, siue Asteril mi fuerit,efficacissimὲ in hunc sibi destinatum humorem impellendori commo aendo ais git:ob quam caussamri bello praescitur,ca calidus siccus,adurens' sit,impetuosus, igneus,fulmineus,procellosi s, qui sibi ma- cipatum, quo ad humorem, hominem eo maxim temp0re, quo fortis existit, ad cae des, iurgiavi seditione impellit, calcaria subdit, quodammodo in rabiem agit. Huius influentia Martialis color ipsus, qui rutilus,igneus, ideoq; oculos laedenti testis est. Licet autem Philosophi perhibe-
an varietatis coloris in Sole oc Luna causa sam esse vapores fumosos,aliasque exhala riones,que obfuscates Solem, sanguineum eum nobis, taebeant,ut beneficio huius rationis colorema simplicioribus celestibus
corporibus separarent,attamen aliud statu.
endum esset enitius re consideranti videti
150쪽
De bellos tumustu. . . Duplex enim color astris inesse deproelienditur,alius nativus: cognatus, allui vero accidentarius alienus. Priorem fluite a Planetae natura, nec in aere sed in h- perlici corporis Planetae apparere probabilius est: Posteriorem caussant Vapores, i que Planetae Hon inest, eda eri tenebros Quocirca quod colorem attinet natiuum, senaperis eodem modo se habet perpetuo Hars rutilus Saturnus plumbei coloris est. Ide in de Ioue Venere dicendum, qui Pla-hetarum venustissimi sunt, tuum colorem iuidum oculos mentemq; humana millia si anteiit, eundem semper reseruant&retine iit, licet per accidens aliquando a vaporibus densioribus intercipiatur. His bello conuenit Astrologorum iudicium de natu astellarum certe sapientissimum e X colore desumptum. Nec enim omnes stellae si X qeundem colorem habent, sed variant: scintillant praeterea, qua nota separantur
stella fixae siue octauae sphaeria stellis erra. ticis sue Planetis; sed quae causa scintillationis sit, ancipites' u runt Philosophi,nuisitur distanti ai debilitas visus quod quidem omnibus in ore, non congluit ramen
adsensum, cum visus magis debilis sit circa minus lumen, quam ver,circa maius Ast minores stellae licet deprehendant ir, ii Onscintillare tamen aninradu ei tun cur,qHam-