장음표시 사용
181쪽
i ' citi Verum ut sciamus, quid Antistia siti exponam paucis, quid de his circumfer tur.Antiscia sunt obumbrationes malae; perantur enim Planetae mali, quod de Sa-i turno&Marte secundum superius tradita I accipi e dum exit, si progressiones locorum
i Hylegialium ad Coniunctionem, Quadra- tum, ut Oppositionem veniunt, acii ibido
corporaliter essent locati,4 nonnunquam interimunt,corpusq; grauiter affligunt. Antiscia punctasint quaelibet, quae vel aequaliter distant a tropicis, vel quae aequa-Ies habent ascensiones declinationesque, proinde dies faciunt inuicem aequales:puncta certe imaginaria tibi depingunt,in me- te hominis non extra constititia. Ea vero sunt in zodiaco, ad quem rarissime erraticae stellae, excepto Sole, qui perpetuo eclipticae immine accedunt non itaq; Plane tae sunt,qui haec puncta imprimunt Ast haec puncta ubi Sol ad ipsa accesseri faciunt diis es aequales,aequales praeterea habent ascensiones' recte,sed quid hoc ad natum φ cur ei, si Planeta significator mortis, ut ipsorum Proponam potius,quam ponam superstitionem ad antiscium accesserit malam crucem minaretur sunt insuper eiusdem complexionis, naturae, eorundemque esse ctuum'falsissimum certe hoc,cum in diuero
sis locis Adiuersas vires Planetas cor sequi
182쪽
d De antiscis.cet tum sit, sed quae polli Zodiaci natura correspodet alte lilia ulla certe, tria quidem signa ventosa, tria terrea, tria aquosa, totidem ignea recenseo, ast quis ioni effectus horum attendat, insignem discrepanciam naturarum obseruati, on ea influentia Geminorum quae Aquari , non huius,quae Librae est,&stellarum natura quibus constant haec signa e uincunt Aquarius Saturninis&Iouialibus, Gemini Saturninis, Martialibus&Mercurialibus Libra deniq; Ioui alibus, Mercurialibus, Eaturninis conflata est: quis quaeso non has longe diuersas a.
turarum planetariarum commixtiones diuersos edere effectus, donge diuersam ab alijs nancisci naturam videt φ distinctam certe&ex essectu licebit colligere, si quis hoc praecis obseruet Ast qui fit ut quam vim in uno Antisciorum non habeat Planeta consequatur in altero, cum tamen haec
puncta sint eiusdem complexionisu bella
certe contradictio Tandem progressiones siue directiones phetarum ad maleficorum Antiscia,si fuerint deuolutet, fore ut naatus eo anno graui aegrotatione si fictetur, mortis'; discit men experiatur,praesertim si uminare condirionarium, cinni rex fue- intcommaculati in utroq; themate, inquiunt; verum quae necessitas aut dependen
a in hac assertione ut enim Planeta in ip-
183쪽
De Antisciis. 11 orum mente solum Antiscia depingi tacdescribit,itari directioia es, progressiones, transitus, reuolutiones, si quid aliud exis cogitauit humana peruersitas, in eorum animo effinxit&calculauit. Quod cum reipsi deprehendant, his punctis non principalem, sed secundariam posiPlanetas spe eiusq; attribuerunt vina recte quidem,sed
rectius, si nullam: eorum tamen more, ne hoc casu,vtάσν sc λή abirent, fas iudicabat.
Cum itaq; supra de morbis, eorum incrementis uocrementis, de diebus Aegyp tiacis, Criticisq; egerimus, videbatur ordinem requirere, ut& de Antist ijs, quae eandem,aut certe consimilem dicuntur habere vim,aliquid exponeremus,in eorum qivim profundius inquireremus quiratio quoq; efficit, ut huic capiti cum superiore belle conueniat. Et haec de Antiscijs. CAP v XX.
J Raecedente capita fecimus mentio isnem Directionunim Profectionum: quae cisi videbantur ad eande spectare materiam ideo hoc:caput eidem materi et consecrare placuit Directionem definiunt Loci vel Planetae thematis nataliti ad obvian
tes in cursu Planetas e Gaio per aequia
184쪽
noctialis circuli in data sphaerae habitudine
artificiosam deductionem. Duobus constar illa terminis termino a quo,Vocaturq; Ι-gnificator;5 termino ad quem,appellatumque promissor. Etsi vero b d ligens thematis exanaen instituitur, omnes Planetae irigantur,verum euitadae subtilitatis gratia , sex tantummodo dirigunt Astrologi. Primo quidem. ιν b, ab Arabibus Hilech, Latinis Prorogator vitae dictum: seeundo Lunam pro animi affectionibus tertio Solem, siueo: ετε sit, siue non,pro statu vitae χdignitatibus quarto horoscopum pro Valetudine peregrinatione quint,mediii cceli .pro amicis,nuptijs,proereatione libe rorum,&honoribus &sexibi artem in
tunae, pro incremento aut decrementot cultatum. Hanc directionem statuunt duplicem aliam Directam, Conuersam aliam.
Directa est, qua signiscator secundum signorum seriem per partes equinoctialis circuli deducitur, donec aequatorem in fiagura positum cum ipso Promissore obtineat. Conuersa est, quae fit inuerso ordine in Promissoris locum per partes aequinoctialis Circuli. Qua ratione vero utraq; Di rectio peragatur,id eleganter&solide multi, qui de hac ut indubitata via venandi ea-
sum mortis scripserunt, tradiderunt: no
strum veris est sedulo inquirereian quid ista
185쪽
Directio conducat ad habendum id, quod
tanta auiditate venantur Genethliaci V
rum natalitias syderum obseruationes non modo impias,sed etiam firma destitutas es
se basi, iam supra monuimus quae res noni ex alio magis liquere potest, quam praedi- ctioniblis, quas inuitis praeceptis extor quentd exprimunt natiuitatum depicto. tres. Quod enim Prorogatoren Vitae atti-r lier, eumne nostra sacra Scraptura, diuinis si- ma illarii acros an ta oracula ex astris Sc sy- deribus dependere alserunt non equidem
puto: si qui deni e oua sit qui pro rosare, δί
ul Nestoreos vique annos extendere vitam
positi,non astra certe, non sydera quibus licet exeicitus sit Dei, tanta potestas data non est, ut interimant, o noceant homini, nisi Deus Omnipotens serio id iniungat, nec etiam eo casu immediate,sed per quandam consequentiam, quatenus hanc vel illam in aere caussant' ualitatem vel generationi tempestatum,grandinum fulminum, vel morborum, pestis, diisenteriae aptam&idoneam. Sic Deus noranti parentes
prorogat dies, EXOd. c. ro. sic annos vitet humanae circulo centum viginti annorum
includit' sic Ezechiae prorogat vitam in quindecim usque annos, successoremq; pollicetur. Ille dignitates Iargitur& honores, tranquillum animum reddit humanum,
186쪽
sanitatem corporis praebet, secundat iter arnicos conciliat, nuptiis benedicit, promittit semen, auget facultates, aon qui denanaedio astrorum alias inter bonos&malos
millum esset discrimen, sed facultate benedictionis consecrationis quod cum supra fusi iis demonstratum sit, non est ut hi actum agamus. Quam utilis ergo illoruimiri labor,ex eo apparet, quod impossibile fit
id habere ex astris, quod ipsi medio Directionis conantur sciicit iri Astrorum officium genuinum enim est effice e signa dies, annos, tempora: Si quid praeterea operetur 'non intentionaliter, sed per quadam consequentiam efficiun r. Iam vero experrum habemus, quod citra voluntatem coelonis Patris ne pilus quidem de capite nostro decidat. Fatalem ergo illi mihi videntur in .
troducere necessitatem, qui astris humana alligant vitam , tanquam Deus in tantum abiecerit hominem, ut astris in annos vitae humans potestatem adscripserit. Omnibus tamen in ore scio,' Deum mediate agere, vitam,eius iam .dirigere,nunc exten dere, nunc abbreuiare, inuitis etiam astris, uti quibus tanquam creaturis merito imparet.Vertim cum Directio duplex sit alia e-Cundum corpus, secundum animam alia; dubium nullum est, quin non corpus quo
187쪽
mam vero ipse Iehoua, uti a se profectam, dirigat, eiusq; a corpore uocationem sibi ipsi reseruarit ergo nilis ab astris, horumq;
commixtione, unione principaliter,sed ea- tenus, quatenus trus a stati habet cum ipso corpore, patitur. Velum inquies, Animam
esse actum corporis organici vitam habentis potentia,proinde non nisi in corpo te ta. quam domicilio habili habitare, quo destructo aut corrupto: ea ut emigi er, neces se esse ad quod tamen respondemus, corruptionem corporis humani principaliter non caussari ab astris,ut quorum esse tussit humores illius alterare. Alteratio autem quam longis passibus distet a corruptione, satis manifeste aperiunt Physicae harum utationum desinitiones: non itaq; sequitur, ab eo, a quod opendet humorum alteratio, dependere animae a corpore separationem. Verissimum vero est, exitium minari minus tempestiuam humorum violentana alterationem solam tamen destructionem humani corporis non importare. Eiusdem farinaeri ponderis sunt Profectiones,Reuolutiones&Trans tusci quae
omnia& frustra suscipiuntur,ri suscepta pietatem grauissime
188쪽
Actenus de morbis, morborum dui caussis verba fecimus: tandem ordcr quirit, ut conuertamus nos ad vicissitudinem aeris, quae ex diuersitate influentia-airum tam stellarum fixarum, quam erratica crum dependet. Vt verb hanc praecis e TCutiamus, necessarib aliquid de natura Pla-snetarum praemittemus, postea ad alia, quae snon mininium huic nostro proposito in se uiuiar,gressus nostros dirigemus.
Asttonomi stellas duplici generis esse
perhibent, fixas nimirum & erraticas. Fixae insunt octauae sphaerae, siue firmamento;erraticarum quaeliber sub concavo eiusdem sedem motum consecuta est. Erraticae ideo dictae, quod inter sese, ut stellae fixae, neutiquam retineant eandem distantiam. dicunturq; Planetae, Graecis αν M. pro πηλα ε'ra, quod significat errare. Nigidius eosdem errones vocat. Horum septem fiunt: Saturnus nempe,Iupiter, Mars, Apollo siue sol,Venus, Mercurius,Luna. Hi omnes 'umine. loco, domo tu,&colore a se inuicem longissime distant. Proinde no
mirum sivi effectibus, vici; operandi disse
rant enormiter.De singularum itaque natura
189쪽
saturnus Planeta omnium supremus est: lic nomen assumpsit a SaturnoReg qui,ut sirmianus scribit in libro diuinatum insti-utionum,coeliri terrae filius fuit. Etenim cum Saturnus arma Iouis effuge et, exul imperio adempto in Italiam ve-iisse coeli filius dictus est, quod eos, quo- una virtutes admiramur,aut qui repentin hod nos venerint, e coelo processisse existi-- emus.Ast terrae filius ideo dictus, quod i. Violis parentibus natus fuerit. Aliis magis
arrint affirmare,diea νῖν parentem Saturni suo
ille, quem deinde idem Saturnus Coelum
Iocauerit,ut&matrem Terram, quo tam
speciosa appellatione splendoriri digni-
eati suae aliquid adderet. Ciceroni vero ideo Saturnus appellatur, quod saturetur annis quae allusio Poetis 'ccasionem dedit ingendi, eundem liberos deuorasse, per euomitionem eiecisseriidque ideo, quod aetas omnia attereret, Clquae per vices nascerentur, rursus interiret, uius ipse quas effigiem repr sentaret Vime Ouidius lib. is. Metamorph. cecinit: Tempus edax rerum, tui inuidio a vetustis, Omnia destruitis utiata, dentibini cui, Paulatim lenta consumitis omnia morte. Is postquam in Italiam peruenit, Italis a prorum culturam conam unicauit unde
a nostris Astrolosis agri cultitiae praescitur
190쪽
quam iii poti is in hoc artificio ab Astrolo gis ad influentiam eius respiciatur. Aera vero is hi ma publica percussit, quae nomesignantis prae se tulit,altera in parte nummi Iani caput bifrons, uti qui eum aduentante in Italiam exceperat altera vero navim, qua fugiens peruenit in Latium, addens. Hoc rege imperitante, Poetae, ut, historici, iustitiam in terris inprimis cultam, aureaq; secula fuisse tradunt Tempora enim
illa aeuitiam, seruitium non ferebant, nullum praeterea furtum eius in finibus extitisse, uti omnibus sub lege communibus
affirmant. Vnde canitur: Nec ignare ludem,aut partiri semite canipi Fa erat,in medium quaerebant, ipsa, tetriis Omnia liberius nullo poscenteferebat.
Tandem vero, postquam vitam humana optimis legibus informasset, repente dis paruit quem proinde Ianus coli tanquam in eli oris vitae an in o rem iussit. Supremam ergo sphaeram nactus est,quq intra triginta annorum pactum ad idem punci um Zodiaci, ob immensam amplitudinem eius cotra signorum seriem directa, unde digressa esse redit nam
Annis triginta Saturniu conscit orbem.
Complexionem dirigit frigidami sie-cam, Melancholicam,ideo rigentis&gelidae nature dicitur.Albumasar in suo maiori