장음표시 사용
21쪽
D COMETA Anni 16oq. 3gantia exoriri, sive materia sit coelestis' dam concretio, sive stibvectaeo pars ignis purilliini, quem junt confinia lunae occupare sive etiam aliquid sit de aquis istis quas sacrae paginae ultra Gesum collocant, iisque ambitum mundi claudunt sive quicquam aliud denuo creatum,aut tandem collustratio syderum in disposita coeli parte , non semper eodem modo circa raritatem Henssitatem Aecta. Inter exempla vero hujusmodi Cometarum ponunt quidam plures, aliqui pauciores, disseriturque nostra aetate ut plurimum de stella ista , quam patres nostri,in non pauci etiam ex vestro numero viderunt anno septuagesimo secundo'& tertio ultra millesimum: quingentesimum , in sydere Cassiopere affinem dicunt illam , quam mense Octobri anni nuper elapsi Astrologi annotarunt in gno Sagittarii inter Iovem dc Saturnum bo.
reales is Martem australem, adeo celso loco remigentem, ut credatur etiam superasse Saturnum, aerrenum globum nonagies semel magnitudine vicisse.
Hic Cometarum locus inauditus cincredibilis est illis, qui pro Aristotelica sententia arma capiunt, nec vobis obscurae sunt, quibus utuntur, a tiones aeternis enim legibus disjungutitur elementaria & coelestia, ser' Vantque unaqu libet stationes suas tam exacte, ut alterum in alterius locumferri nequeant prius formam suam exuat, quam alienam provinciam , ad quam ferri, dicunt ferri ad formam ierfectionem suam , ut ibi quies sit&sinis lationi, invadat. At hqc coelo inferri non potest aut si potest, fatendum est in aeterno esse aliquid non aeternum, posseque pati turbas mutationum, id quod hactenus a principio ab omnibus permansit alienum, nec
quicquam admisisse labis est deprehensum. Observarunt scula conflagrari Cometas, Messe sedera repentina. Inice lo vero nihil est nisi purum Iabile Corruptibile ibi nihil , nec quicquam
generabile, imo ne qualitates quidem elementares, quas primas agiva passtivasque vocant nec potentia corporum contrarii susceptivorum unquam ibi est animadversa. Quid ergo persuadeat, ut ibi ponantur Cometae, ubi per naturam ut sint fieri non potest Atqui evidentissima est demonstratio Astrologorunn, qui id constanter asseverant. Respondent Peripatetici fieri posse, ut in aetherea parte aliquid seu vere deprehenderint, seu putent deprehendisse, sed quod Cometam esse&appellari debere, longe dicunt incertissimum. Quid enim si deceptio vultus
esset,ac refractio qusdam syderis alicujus potentis ' Quid si stellariusdam extra ordinem apparere jussa, ab eo, qui omnia in manu sua habeto volun istis suae legibus dispensas Accedunt Theologi , ' angelum potius aliquem a specie
22쪽
EcLAMATIO specie flammea apparentem existimantes, cum olim in deserto ignis eo. lumniformis Israelitarum dux eodem apparuerit nocte vultu , nec id alienum sit a divinis oraculis, ' quibus monemur, Deum facere angelos mi histrosque suos flammam ardentem, qua specie angolus quoque Manoliae collocutor in coelum subvolavit. Haec in defensionem Aristotelicorum placitorum proferuntur cum aliis multis: Et sane quaedam natura sunt consentanea, quaedam Aristoteli physice loquenti. in his, quae ut plurimum vel semper eveniunt moranti, contentoque si ea dixerit de remotis illis , quae possibilia videri possunt, non adversantur. Si est angelus aliquis futurorum nuncius, aut de novo divinitus excitata stella, nihil detrahitur Philosophiael peripateticae, quae genus naturale non excedit. Itaque ne Cometam quidem
l vocat ejusmodi apparitionem, nisi quis alimplici loquendi genere velit ad picturatum illud, quod tropicum vocant , discedere. Sed in hoc scientia non est, nec licet aliquid demonstrare figurationibus talibus. Quocirca non debuit quidam recens Astrologus nuper invectus esse in Aristotelicam disciplinam, ejusque Piofessores quasi 4oeci sintvi obstinati, ut qui nec
videant in coelo quoque fieri Cometas, nec admittere demonstrantes, agnoscere ve fortuitos ibi ignes velint. Ego quidem hujus litis arbiter nec volo esse nec possiim. Veruntamen audivi aliquando praeceptorem nostrum ea
de re ita disserentem, ut facile videantur conciliari Opiniones posse. Duplex enim genus Cometatum statuendiam est, unum quod Aristoteli foret aequi. vocum ut artis termino designem quod sic melius intelligitis, quam circui. tione ambagibus vocum inempe ex affectione sydereae naturae natum, uae nectio nullana invehit coelo corruptionis aut similium passionum de-ructivarum necessiitatem, sed potius est perfectionis quam ideo perfecti- vam vocant, circa raritatem dc densitatem eiusdem corporis aetherei, quod aeris instar fluidum inter sphaeras vel circulos intelligimus, evenientem.
Quocirca facile hoc admitti poterit, sive splendor densati sit refractio a sole, sive proprium lumen et cum Aristoteles ipse stellam densiorem partem. sui orbis appellet, cluna satis indicet in alieno corpore per se non lucente, relucere alientina lumen Sol vero, fors et jam caeterae stes la proprium habeant. At inquies ista foret stella vera Sit inquam, sed cur non possit Cometa coelestis appellari, cum non siri, ut caeterae stellae , constans, sternae durationis ' Verus Cometa est ex materia pereunte, non evane laente
propter rarefactionem ex oculis, sed vere destinente4 corrupta. qc quid . ni in coelo siit, reponunt ii, qui Aristotelem carpunt. Ignoravi Aristoteles aquas esse ultra firmamentum. Quid si ignoraverit limul concretionem
similem fieri posse in firmamento mum ejus inscitia rem ipsam evertat Sed
23쪽
DE COMETA Anni 16o . sed nos Aristotelcm excusamus Philosophatus enim est de natura sic , ut eam jam institutam deprehendere potuit, non ut ab Omnipotente movetur disponitur unde forte nec credidisset os statum, reditum. Idem etiam de remotis istis a tensu nostro Q dice disseruit, venia dignam judicans circa ista hallucinationem, ' Partem istam ternam, inquit, ct proinde nobilem actamnum minus contemplaλ p um i propterea quod admodum pauca illim ensem pateant Ἀμρrtim evocist lim de ea ipsa parte irina, tum de iis, quae nosi cupimus , β culta vob cogitavi indagandique siuppeditetur. Plaec desalia pula herrima ibi Aristoteles, ex quibus colligimus eum non desperaste de saeculorum Observationibus arbitrantem multa nos in
coelestibus latere propter sensuum hebetudinem, aut causam quandam ut non appareant, quae tamen, si prope essemus, cernerenaus ex quo numero est aflectio illa, qua dicimus emergere Cometas coelestes quanquam Aristotelici hujusmolli apparentes concretiones non facile nominaverint Cometas, utpote suis principiis inhaerentes, nec vocabulum ultra rem suae contempl*ionis extendentes, ita ut laborandum sit his, qui Aristoteli contradicunt. Aliud nim quid istud apparens in coelo est. Cometa non est, si recte usurpare vocabulum volumus. Sed nec magnopere contendendum arbitror de nomine rei, modo in re sit consensus Imitemur illud Canonicum Quandoquidem Alexander vult eis Deus, sit sane Deus in similiter dicamus : Quandoquidem Volunt aliqui istas in civio limes esse Cometas, sint sane Cometae imodo non damnentur Peripatetici , qui alterum tantum genus ex ignita halatione conflatum, certaque specie informatum, Cometam proprie nuncupant, Orvi simulacra fieri quoque in nub; bus
vel coacta aetheris parte possunt per receptionem resplendentis a sole, tanquam in speculo, luminis, quidem in coelo tale quid fit δε non potius densatus aether per se lucet non enim videtur omnium stes larum eadem conditio esse, quod maxime declarat dispar solis, lunae, fixarumque eris rantium natura. Illud plus negocii facessit divinatoribus nostris. Qui ex stella anni 16o . tanquam ex Cometa praesagia petiliat, nisi prius probaverint Cometam esse cui conveniunt illa estata, ruitia praesagiunt. Nam sit in coelo insolita lux stellae instar apparens non est Cometa frustra ex verorum Cometarum sat sis eventibus nobis futura pronilnciant, sed adigun. tur ad experientiam plane novam , quam si non habent, convincuntur imposturarum&fraudum in vaticinando. Quod enim non est Cometa , non
includendum est ignificationibus Cometae cum palam sit, ubi res non est, non posse esse rei adjunctum. Et silc absolutam puto primam orationis meae parte es. De significatione, quod erat propositi membrum secundum, mal-
24쪽
6 ac LAMATIOlem audire peritos, sapientesque quam ipse dicere. Necesi enim est eum: qui velit de syderum insolito in fatis pronunciare , divina humanaque sapientia instructissimum esse, & longo usu rerum diu exercitatum, tantaque' memoria, ut praeteritorum praesentiumque exquisite meminerit, omnesque historias mundi in promptu habeat, nec minus possit extre dc industrie similia conferre similibus, consideratisque omnibus rerum eventuum circumstantiis aptissime collimares, ne quid de divino conjectandi dono loquar, quo Danielem Prophetam, Iosephumis alios legimus pret caeteris fuisse praeditos Liquet statim quam multa in vatibus nostris, ur diaria scribunt, desideremus. Ex alienis pendent observationibus, quod in Ba l bylonia, Chald a, X gypto talibi observatum gestumque est, coelo lo-minibus accommodant nostris, quasi non plus, quam loca ipsa ingenia res nostrorum ab illorum moribus distarent. Deinde non cogitant, quae
quibus cohaereant; sed cumulant facta ex diversissimis alienissimisque t tius mundi partibus concluduntque nobis imminere, quod aliquando post sydus accidit ladiae, aut Afric , aut Asiae, idque ne totis quidem , sed pago
vel oppido, quasi credendum foret ejus, quod evenit causam fuisse antec dens astrum. Longe vesan essunt, qui defcitus solis o lunae, de sydera magnasque conjunctiones negant ana, cum sunt, Operari, sed post quatuor, quinque , triginta. sinus nunqtram putavit Cometam anni 13 1 nisi elapsis annis 3 o. operaturum , sed Crabbe omnia eventa in Belgio Gallia, Hispania Anglia, Polonia, aut plures annos, quibus fere homines interierunt ipsi cum syderibus, aut saltem mores sunt in plane novos transformati, unde necesse est nova consilia lacta mergere magis, quam a syderibus Vereor, viri reverendi doconsulti, ne inter manus crescatoratio Quam enim ampla sit foecunda significationum astralium materia minime ignoratis. Sed in pauca contraham, compescamque orationis cursum Significata Cometarum vel ex natura materiae petiintur, vel observationibus. Astrologorum, quae sim ex parte artis ipsi , ex parte quorumlibet eventorum, ita ut quaedam regulis artis sint inclusa quaedam vero colligantur ex populo vel tandem ex sapientia divina Theologiae axiomatibus eliciuntur. Si stella anni sexcentesimi quarti super millesimum a nato Salvatore esset C aeta naturalis juxta sententiam Peripateticorum, Aristotes judice
naturali et nihil usque adeo occultum insuetum praenunciaret, utpote qui suos Cometas ait, si sint crebri alit magni, tempestatem ventorumque& imbritim in temperantiam signare, ut loquitur Seneca, seu ut est in textu Philosophi: Quando crebri multi apparent sicci spirituo' otabiliter' varia et Ucribis Tobias Mollerus a. 6oo prophetam lovum expectavit in praefatione Catiniam .i 84 scutjam Iohannes Crabe etiam--πρrariis
25쪽
litet fiunt anni: Quando autem rariores S tenuiores magnitudine similitet quidem non sit tale, attamen frequenter fit quidam eAcellus spiritus ut secundum tempus, aut secundum magnitudinem. Hinc interdum dependent portentosa illa ut lapidum ex aere, quo prium sublati impetu ventorum erant, casus motus terrarum, inundationes xii. mila calamitates, sicut&exsiccitate nimia fames, ex aere infecto pestis, hujus nodique multa, quae ex materia halituos Cometae fumis, reliquiis, ventis, motibus&aliis exoriuntur. At Aristotelictim Cometam istum non fuisse. contendunt Astrologi .
Quid ergo soliciti semus de mete Orico naturalique significaturi Pelii,
materia fuit coelestis, desaetherea substantia, num metuendum est ne coelum ruat Num rupturae instant, decubitus aquarum ultra coelum , adeo. qtie diluvium generales Non sinunt nos ita ominari sacri Canones Nohenim aquis diluvio , sed igni servatur mundus. Nihil elementare concludere ex eo possumus naturaliter ob materiam, quod nihil habet elementare. Quid si diceremus in eodem signo concursum trium summorum planetarum aetheris parte coacta resplenduisse sicque tanquam per speculum syderis novi phasma procreasse moviam sydus novam potestatem habet, aut imitat ut naturam primorum. Si novam habet, ilia ut Physici ajunt, inferiorum omnis potestas coelitus legitur movorum Tectorum expectandus ortus est. Hic autem nihil certi est, sed suspenduntur animi metu alicujus suturi, si malum sit aut spe, sit bonum, incerti quicquid id tandem sit, nemine exi mente dubium nisi divinitus excitato Propheta , aut fortuito conjectare,
quale sunt illi quibus tape in divinando falsa , forte contingit aliquando verum attingere, ut Calendariographis Omnino ex natura nilii possumus demonstrationis de significatione aut firmitatis petere sed de materia speeieque distantia aliisque saltem nonnihil probabiliter disserere ieitum est. Consulamus Astrologorum commentario 'lacita Hic miscetur saepe natura, artis observationibus caus evidentesic ultis junguntur. Porphyrius dixit Cometam ad austrum tendentem excitare pluvias: ad Bo ream, siccitate. ad ortum, peste sin mala maxima ad occasum, optimam
Cardanus inter sex magnas in coelo res qu sunt, conjunctio Eccliptica rum octavi moni coeli, Cometa Ecclipsit, , conjuncti Saturni &Jovis, conjunctio luminarium cum fixis Cometam ponens corrigit Porphyrium,&ii tendat ab ortu in occasum, vult legis mutationem signari quod is motus fia contra ordinem signorum. Sed vana est etiam haec considera.
tio, si nec Cometa fuit ista stella, nec multum progressa est adeo, ut etiam
26쪽
stare judicata sit. Vidimus Rossini Chartam, omnia secunda 4elicia ex illa stella nobis promittentem vidimus alium , qui nihil non mali tam ex illa colligit, quam ex anni Septuagessimi secundi astro , nod tamen Thobias Mollertis tunc in felicibus habuit, sicut Plinius sydiis Iulium, quod
Augusto apparuit circa undecimam diei. Decernunt aliqui laetam omnium malorum catastrophen faustum eventum bellorum in Pannonia , Belgio Malibi, simulque euangelii victoriam .cursum per orbem totum more fulguris. Addunt i rivum Prophetam Aliqui ultimum diem praesagiunt destructionem antichristi jungunt autem stellae isti annos ubi leos,in hinc conficiunt mundum conflagraturum esse anno millesimo sexcentesimo quinquagesimo sexto Haec illi unde qu si, An non ex superstitione Athologicavi persuasione sapientiae praem teris sagacissimi Non sic vultures bellum Iulii Tompei olfecerunt, quam hi ruinam coeli. Qui magis accedunt ad Astrolostorum decreta primum in coelo notant trigonum igneum, cujus pars est Sagittarius Deinde intuentur trium Planetarum conjunctionem in eodem signo Trigonus iste dicitur res maxima significare : adhuc majores conjunctio trium summorum errorum. Cardanus non magni aestimat conjunctionem Saturni uec Iovis , quia principium congressus sit inobservabile Thobias Mollerus alii omnia sum. mainde divinarunt, praesertim anno 383. cujus eventus imminuerit anno
i 188. vel 11qo. Et sane tunc classis Hispanica ab Anglis est superata. His quia accessit Cometa , qui dicitur omnia turbare Cardano, necesse est ad
summum omnium magnorum mentem advertere nisi fortasse liquidem Cometa turbat omnia , etiam regulas astronomorum δε eorum mentem implicat quod non stulta dixeris, Deus ideo adjecit planetam isti conjunctioni, ut vatum opiniones jr fagi eorum confunderet omnia, quo ipso portentosa ista ex magna conjunctione hominibus,r dicta in incertum cadunt, id quod evenire videmus. Nam Geometra quidem Iohannes Crabbe olfenbutetiis omnia ira Onunciat ex Cometa Eli eas sinus omnia sau Ia, teri quidam miscet epou titi Num adrentum Christi, Euangelii in toto orbe receptionem , mortem principis fortasse Papae &exortum novi, qui religionem si propagaturus ex cometa vidit, qui Poetis est sanguineus, tristis, feralis, infelix horrificus exitialis. Iam sitietur de conjunctionis istius horrendis effectis,4 haeretur in cometa Hunc junt austa indicare , quia ad Iovem propius accessit, quam ad Saturnum rat fortasse dicendum est quod illa felicia sint ex belli, provent tira a meridie, hoc est, Italia Africa licinis excitata , quia Marsa meridie aspexit Iovem. Sed in qua re erunt illa fausta Din legibus sacris
27쪽
DE COMETA Ami Oo . &politicis, quia conjunctio ista de legibus decernere creditur. Quocirca siquid veri in astrorum judicio est mutabitur status politi Ecclesiasticus ex malo in bonum, sed non sine praecedentibus urbi . Unde fortasse uterque recte dixit, tum qui fausta, tum qui infausta respondit. Nullum enim bonum magnum magno malo succedens sine mutatione in terrtis glandi est i Et mutationes tales sunt periculorum plenissimae. Id autem historiis declarari potest amplissimis, quas ego cujuslibet diligentiae evolvendas, auc referendas committo Ad pruno licum rheolo risum accedo.
sui itaque sacri Canone nobis ciηβlitis in caelo seu stellis, ea quibus suppeditant judicii urimum stycm rq idem v corio futura esse signa
prodigia minime vibipendenda, sed nec incilienda his qui redemptionem ape simis mundi moribus expectant quam desideratissime Notum eis illud a signis caeli nolite timere Apud Esaiam irridentur Babylonii,qii syderum contemplationi tam multum tribuebant, ut omnia hinc sibi explorata pollicerentur, sicut nee nostro tempore desunt , qui nobis obtrudunt chartas Astrologicas ab aliquo syderum perito in India , Babylonia, AEgypto Chaldaea , confectas, in quibus terris tamen hodie, nihil est pryter barbariem immanem, mirumque est aliquem Mahomelicolam non sanae mentis astromanem jus accipere in fata nostra, eique plus tribui, quam peritissimis totius Europae Astrologis. Sed noster Propheta siles Defectisti in nidi tudine consiliorum tuorum. Stent salvent te vates coeli, qui con emplabantur syderais designabant menses, ut ex eis annunciarent Ventura tibi. Ecce facti sunt quasi stipula,&e. Haec puta dicta esse etiam illi, qui Germaniae fata digessit juxta Deos sphaerarum gubernatores , audacter praemittens divinationi suae versum hunc Frustra hominum sortes explorat qui astra non consuluerit Imo inquam, non frustra Falleris enim o Astrologe vane, nobisque ex astris putas depromere ea, quae pridem legebamus in prophetia Carionis. Sed nostrum Prophetam attendimus magis, qui non jubet adire Vates, ariolos, augures, Pythones mortuos, Astrologos, sed legem& testimonium. Caeteri Ptolem qum qui in AEgypto coelum est contemplatus descripsit vaticinia, quanquam mirifice a Cardano illo vanissimo exagiretur, tamen tanquam Deum sequuntur,in nobis ex ejus decretis dira recitant.Jerem 1 o. a. Iuxta vias gentium nolite discere ct a signis si nolite metuere: quia leges populorum Arabum, Egyptiorum, Chaldaeorum, Ptolemaei,Cardani, c.)
At nos vatem veriorem Esaiam consulimus qui de Egyptiis haec habet:
28쪽
io EcLAMATIO terrogabunt simulacra sua, divinos uos . Pythone , ariolos. Et concludam AEgyptam in manu dominorum crudelium Item utinti principes Taneos : Sapientes consili mi Pharaon dederunt con illum insiluens ibi nunc sunt sapientes tui annuncient tibiis induent, quid cogitaverit Dominus exercituum: Item, Dominit miscuit in merito eiusspiritum vertigi . Facellant er- vaticinia Ptolernaica nosque ad alia vertamus solidiora minimequei allentia Dei veri nimirum oracula. Num autem nihil seu mali seu boni eventus ex illo sydere est pronunciandum rigo quidem, viri reverendi trudentes, assensum hic cohibendum esse puto, Christumque verbumque ejus amplectentibus, Ideliter sequentibus hominibus, quos oportet contentos esse praedictionibus Spiritus San-
.cti infallibilibus Signa in in coelo esse quid is in patet nota prouu-
cient non sic rupul' inquirimus Satis es nobis qui se licent valitiam. pericula ultimorum temporum sintque plis instantis liberatio in pr6 tu, non natu rusta, sed na voluntate nota ordinata malis autem exitu pessimi pret- ludia irae monitiones, ut qui sapere velint, sciant horani instare corre ictionis inuin Olint, suo periculo .periantur exuum.
Alioquin qui scire cupit de Ecclesiit, de regnis mundanis , de studiis sa pientiae, de populo, Maliis, non opus habet caput ad coelum astriferum levare, sed ad coelum Biblicum, in quo invenitur lydera murorum certissimi indices qui mundo bona ex ista stella vaticinantur ' Prophetas novos promittunt incidunt in ludicium Spiritus Sancti de falsiis vatibuslatii dicent, pax securitas, cum tamen neutrum pollit esse ultimis diebus, juxta oracula salvatoris, que descripta habemus in Evangeliis, ibi ple Dei filius tu rit, num qui putet eidem inventurum in terris, cum venerit Z D. Pau- isti a Timoth. 3. hoc scito, inquit quod in novissimo diebus instabunt tempora periculosa Et erunt homines sicinet:p os amantes, avari, elati, stuperbi, bla phemi, parentibae non obedientes ingrati,scce li, sine fectisne , irreconciliabiles , criminatores , incontinentes , immites , negligentes bonorum 4 pro-
dolores praciphe , timidi i vo reptatum amatores magis , quam Dei. Ecce tibi stellam vaticidam. In tanta impiorum colluvie quid boni sperare possumus , nisi ultimam abolitione nil si citra ultimum finem ma totum tanta bona event irra sunt, aut non sumus in ultimis temporibus, aut redarguitur Spiritus Sanctu, quorum illud evidenter salsum hoc etiam blasphemum. Optamus quidem sedulo precamur, ne quid adversit eveniat, politiae 5 Ecelasiae sed fataliter praedicta iniquitate pergente publice non avertuntur. Itaque sustentemus nos consolatione & spe, quam Spiritus sanctus
29쪽
DE COMETA Anni r6O . i. suppeditat, nimirum ferendam esse in fece mundi calamitatem , quam tamen Deus ita si mitigaturiis, dispositurus, ne in malum nobis , sed potius in bonum cedat, ubicunque sane quocunque vultu futura sit, mansuram tamen Ecclesiam esse usque ad ultimam flammam quam ut aquilinis oculis videamus,4 membra ejus vera stimus, maneamulque in vera fide confessione constantes, faxit omnium satorum summus moderator Iesu Christu, Dominus Ialvator noster cum Patre Spiritu Sancto in aeternum benedictus. Amen.
30쪽
C P. I. Recte ut ex astris, sic etiam ex Cometis deductas feciales Divinationes a Libari explodi. Ommuni recte sentientium consensu constat duos in religione scopulos evitandos, Epicureismum superstitionem. Quia autem vera rerum vocabula amitti,&pro vitio saepe virtutem crimina ferre, omnium sae culorum experientia comprobatum est uiis mentibus accurate inquirendum, quaenam cogitata, dicta facta ad alterutram extremorum istorum categoriam reducenda sint.
Quod uti in quibuscunque casibus4 eventis, sic imprimis in divinationum generibus, agendum : ut ab omni astrorum ac phasmatum in coelis,&portentorum interris vacua secundum Egyptiorum, Chaldaeorum, Hetruscorum disciplinam observationeis interpretatione, quam longissimhrecedant, quotquot glorios Christianorum nomine insigniri volunt. Et certe, non obstante tristissima Christiani orbis per tot ac tanta religionis διιφέροντα, controversa divulsione , hoc tamen admirabili Dei nostri providentiae debemus, quod astrologicae genethliacae divinationes communibus sapientum sustragiis ex Christianorum ecclesiis ac scholis jamdudum ita profligatae sint ut contra si quis sentiat, nil sentire judicetur. Infinita fere huic rei comprobandae restimonia, ex philosophis, Iureconsultis, theologis cujuscunque sub nomine Christiano professionis ut accumulentur, haut operae pretium ducimus suffecerit, si aliqui indicentur, qui ex professo contra vanitates illas disseruerunt quales Iob. Pi mirandula comes libri 12 ejusque ex fratre nepos Job. Franci Picu libris . Hieronymio Saronorola libri s. quem Thoma Erastu tracI. peculiari contra Stashmionem naedici Moburgen em defendit mez.aepi i. 29. HIeron. Zambius de natione. Gni Perhin ius in traci de Prognosticationibus, desin Basicanologia cap. 3. Mo-ἱm lib. se Lati cap. 7. Perer lib 2 cstmmcnt. in Genesi cap. a. y q. ubi octo