장음표시 사용
41쪽
nc illos Nos TICI COMETA Ru M. Constantinopolitani anno 1637 praemissa. Et hoc quidem eruditiss. hujus viri judicium ad quod noto Serrctam' Valentinitim Gentilem non minores blasphemias in Deum nostrum evomuisse,ac Dudithium siquidem Cal-ν mi excerptis in libro contra Servetum, raretii excerptis in historia talentini Gentilis cap. 8 fides habenda sit Haec de hic monenda duxi, ne improvidi letum novarii in avidi splendore iam viri, qua ante deplorandam apostisiam apud iteratos passim theologos reformatos pollebat, perculii, ab operum Dei admiratione pia contemplatione abducerentur. A P. III. . praeco illis me constituto controrerm flatu senditur, ha die in omnium popularum sapientum, sien', absque IIustitis o supersione, praesagium aliquod in apparitione Cometarum quaesitum svisse. Ittimus ergo antiquorum Epicureorum, cujuscunque divinationis& quorumcunque ostentorum , contemtum ac derisionem qui
hac una causa juxta Valesium sacrae philosoph. cap. o. laudandi pidebantur, quod scirent, quid placitis suis esset co equens. Nam isti nullam
vim naturalem divinandi se censentes, cum Θnisos Deos , qui rebus hirananis prospicerent, esse tutarent, sed, ut recte Cicero intelligit in lib. de divinatio. ne per derisium dicerent, eos sic imagine quasdam per aerem eantes, non poterant ullam minatiovem reci re Mittimus etiam hodiernos a theos, di
ab stuum fortes seu Deistas , genuinos Nec- Epicureos ac Saduceos, cum proximis cognatis focinianis quos imitatione phrasios Tertulliani de Re. purretit cir Epicureae sententiae partinios dicere possemus. Adversus unum atque alterum supra cit Scalgalim scit , Christopb. de Gamon, dcci, minime tamen Epicureos aut Socinianos, disquisitionem ordimur, de Prognosticis
Ubi primiam praesupposita aut postulata nobis scinio a. de Cometarum natura affectionibus nondum satis intellectis, cum ostio lib. . de Idololat. cap. s. aliisque II. de distinctione Cometarum coelestium ab elementari bus siquidem tales sint, ex compactis exhalationibus conflati in in supre. aeris regione ad tempus subsistentes, per incendium paulatim consumti. III de incertis iugnantibus inter se astrologorum,de loco Ilii Cometarum observationibus : quibus propterea pro physicis litem movit cel bris philosophus Xec ermannus in diop. phrsicis. IV. de variis publicarum4 magnarum calamitatum generibus sterilitate scit fame peste, aliisque morbis epidemicis, terrae motibus, tempestatibus, incendiis , aquarum, fe-
42쪽
1 Ex ER cITATIO tarum, insectorum, inundationibus,bellis, cladibus, vastationibus, seditionibus, Rerum publicarum eversiionibus, aut saltem concussionibus, regum&principum mutationibus Ecclesiarum per haereses, scismata, persecutiones eversionibus aut dissipationibus daemonum terriculamentis, spectris, energematis, maleficiis. Duo ergo solummodo nobis inquirenda, an scit aliquibus Cometatum observationibus d prognosticis, dc ex illis orto timori apud pios vere fideles locus est debeat aia Vero omnia forti ter explosa explodenda sitiat Iesuit Serrarius in commentar ad . Machab cap. s. pag. 391 accusat Calvini stas, quod prodigia seu visa in aere,
inter quae Cometas numerat, vellicent. Cum tamen, inquit, plurima eius. modi contigerint: dccitat Plinium, Senecam Obsequentem Niphum, Gemmam, Lycosilienem. Sed quo documento accusationem suam fulcit 'Nullum istic invenio, nisi quod lectorem ablegat ad commentar. suum in cap. 3. pag. 38o ubi ait, praefationem ali mistarum asticam in hunc lib. r. historiam de viso equi in Heliodorum insilientis duorum jurenum eundem flagellantium9 quas dubiam ct incertam pellicare. Quid hoc ad Cometarum aut armatorum in aere apparentium & similium. Si quis scriptorem lib. r. Machabaeorum suspeciffidei historiciana, cap. 3. quid referentem sine scrupulo non reciperet; is ilico dicendus non est, eidem fidem negare in relatione alterius prodigii cap. . Cum Pontificii passim, nominatim Baronius , in annalibus, tam multa ab historicis relata aut absolute rejicit ut falsa, aut vellicat ut dubia&incerta: quis dicet eurn omnia alia pariter rejicere aut vellicare Milodad praefationem Gallicam, eam in editione bibliorum, quimihi nunc ad manum est, huic libro praefixam non invenio. Nec in generali praefatiuncula ad libros apocryphos, tale quid comparet. Quidquid sit, scriptores nostri elenctici contra canonicam apocryphorum autoritatem disputantes,quos nunc inspicio Mitta erus, Rivetus in sagoga, Mestre alm in truci de scriptura contra Regoardum lib. 2. cap. O. Interpretes Belgici in praefat. quamvis aliqua aliqua absurdorum aut falsorum in libro illo specimina notant, hoc tamen , quod asserit esuit , non attingunt. Quod Calvinistae quos ita vocat Cometarum aliorumque viasorum istentorum observationem cum Epicureis non contemnanta sed pium di sapiens dictum Imperatoris Caroli M. a Serrario ibidem laudatum, non minus, quam ipse&socii, libenter amplectantur, O cap. proxime adductis testimoniis evincemus. His ergo remotis, sit gemina haec assertio
I. Cometas absque vanitate, stultitia, superstitione posse a piis mentibus considerari tanquam insolita quaedam Dei opera visa in natura, graves uualdam calamitates hominibus praenutiantia aut comminantia.
43쪽
II. Ex apparitionein visu eorum, posseri debere nos pie ad timorem Dei judiciorum ipsius excitari. Priorem assertionem istis aphorismis explico
a Cometae sunt miracula naturae, insolita Dei autoris naturae opera, vi.
sus coelestes ut Ciceror. de iratura Deorum appellat9 consequenter peculiari cum admiratione, attentione, & Observatione a nobis contemplandi. r. rarunciant aut minantur plerumque aliqua epidernica aut endemianaala, ex illis quae supra enumeravimus serius aut citius eventura alicubilo. eorum, ubi apparuerunt .
3. ge ergo indefinite in genere praesagire licet modo abstineatur
primo acertis speciebus aut certa sp cla calamitatum secundo a certis pet- sonis, locis, ordinibus hominum, regionibus, civitatibus , familiis ecclesiis; quibus illae essent eventurae tertio a certis definitis temporibus sive ortus, sive durationis, sive mutationis, sive finis, istarum calamitatum, designandis.
. Licitum est talium phasmatum ortum & disparitionem, locum situm, aspectum aut respectum ad sydus aliquod coeleste aut ad planetam, quantitatem, colorem sive verum sive apparentem) lucemissiue propriam sive
mutuatitiam , motum, stationem, durationem, formam figuram tum totius tum partium, ut caudae, barbae, co investigare observare. s. Sed nemini, ne quidem astronomo iam filiis, quorum hie ager liciis
tum est prognostica particularia & definita, de tali specie calamitatum e ventuta aut de hoc illo visingulari homine, hominum ordine, locis, poli. iiij, familiis ecclesiis affigendis aut de definitis temporibus, ex aliqua Cometae apparentis flectione, sive vera sive imaginaria determinare. Talem pseudo-divinationem iisdem argumentis, quibus astrologicae ciliae Gentilium divinationum vanitates, jamdudum: toties ita profligatam esse intelligendum ex ut otio suo abuti, actum agere judicaretur , si qui, hac tempestate cramben recoctam, recoquere occiperet. 6. sui , ex hypothesi definitionis Cometarum Aristotelicae , solis causis, signis naturalibus insistentes , siccitates , sterilitates , epide micos ex aeris insectione morbos ventos tempestates, similia in sublunaribus probabiliter praedicunt non magis culpandi sunt, quam illi qui cum Arato in , Hesiod in peribus diebus, Virgilio in Georgicis, Misaldo in ephemeridibus aeriis, cum veteranis nautis atque agricolis, futura ejusmodi ex perpetua experientia praesagiunt. Nos tamen
44쪽
, Ex ERCITATIO heroum it de Cometa Iulii Caesaris, Romae actabatur teste Suetonio in Iulio cap. ult. 8. ejicimus Paracelsi paradoxa , quibus statuit, Cometas non habere naturalem originem , sed esse apparitionem a spiritibus, quidem supremis factam ad notabiles mutationes significandas, inuidem diu. turnas , cum pluribus raris symptomatis. Sic ille lib. 6 de meteoris cap.rr. Ubi specialem aliorum portentorum interpretationem molitur Cum tamen antea lib. 2. cap. 28 dixisset Cometas in supremis ex infimis fati, nasei ad prophetiam super mundo novi clamoris eventus Evolvat ista, qui potest. Interim negare nolumus, quin mali spiritus se Cometis , non minusquam aliis meteoris, fulmini, igni fatuo,draconi volanti,&c possent
q. De assistentiain operatione bonorum angelorum in medio relinqua- musci nec tamen polyistoris ossi probabilem admodum conjecturam
lib. . de Idololatria cap. 73. peremtorie improbare intendimiis Rationem 1 notus, inquit, Cometarum communis clim sideribus, ab ortu in occasum ; proprii , quiseruntur in ortum item austrum ' quod frequentius in septentrionem, quia i ram nam valde infirmae seunt causae, quas adserunt iri eruditi .confugiam diave dum certiora se osserant ad anchorum extremam, ut angelico eum duritu fieri credamus. Fuere liue antiquos, qui stellam Magorum, quam Cometam aut Cometissimilem dicunt, angelum
suisse opinati sunt. Caesarius dial a Chrysostomae ex eo Theophylactu in
Muth. a. Sed de hoc alibi disquirendum. Quaerat nunc quas an quomodo assertio proposita explicata demonstrati possit Responde x. Ex experientia stultorum magistrari. Ex generali affectione omnium miraculorum naturae quae portenta seu ostenta appellantur quod est argumentum a genere ad speciem. Quidquid enim inest generi , inest omni speciei sub illo genere contentae. 3. Ex specialium quorundam miraculorum naturae, seu portentorum, sive supra in aere, sive infra in tora aut aquis,asIEchione. Quod argumentum est ab analogia. . Ex admirandorum quorumvi operum naturae afiectione. Quod
est argumentum a minori ad majus is analogia I suum. Ab experientia certum est evidenso quia experientia cet
tam dat cognitionem του. quod res sit quamvis cognitio του λοπι nos la teat. Multa enim sunt arcana naturae quorum causae proximae ac specificae a nobis ignorantur et saltem certe 4videnter ita explicari nequeunt ut
qui, sibi ipsi & aliis sapientibus satisfaciat. Quales antipathiae & sympathiae quamplurimae, fluxusin refluxus maris, formatio hominis,in tempus animationis foetus humani et de quo postremo vide Ecclesiast a 3. 33. q.
45쪽
dis quibusdam Dei operibus in natura propositis, subjicitur: Ecce impariste junt rum eius , quam pus me , quod audivini de eo. Augu stinus lib. 1. de civit. Dei capp. q. s. 7. Varia recenset admiranda, quorum rationem reddere non postumus C. p. F. lemma est Onta sinit, quae non recte queunt agnosti , ct tamen AE cm esse non sit ambiguum. Sed ipla capita legantur , cum commentar Lud Virii. Cognitio ergo istorum primum inchoatura sensibus ex multis illis sensationibus oritur ob. ietvatio: ex observationibus quas philosophus 2 postera analytic vocati e horitur experientia ex experientiis formatur inductio; hine de monstratio denique ex demonstratione definitio. Experienti seriptura testimonium perhibet, quamvis alia in materia. Quod assiictio inlς-
rantiam essiciat tolerantia vero experientiam experientia autem spem Rom.
. p. 3. q. De hac eadem commentantur philosophi ad Aristotelis lib. r. poster. anal t. capiti. Et ad Metaphys, cap. 3. Quia ergo experientia edocti sumus nullum fere apparuisse Cometam , quem gravia Dei judicia insecura non sint hinc est quod prognosticum aliquod, aut comminationem in ejus apparitione consideramus Quod autem Cometas talia secuta fuaint, ex historiis disci debet aut si compendio quis uti velit, ex Meilichio in commentar. ad Plinii lib. 2.& Corn. Gemmae divinis naturae characterismis lib. 2.qui aliquot
illustria specimina adducit imprimi ,X Larateri catalogo Cometarum, aut Garce meteorologia, aut L ιψbene dς prodigiis, aut Petro Tmissi qui nostroidiomate catalogum edidit, aut sedu citro nologia. Quae contra hane στογνωσιν excipi solent, infra diluemus.
II. Argum. Desumitur ab affectione admirandorum portentorum s. gnorum a genere ad speciem quidquid enim praedicatur de genere idem de qualibet ejus specie praedicari necesse est. De admirandis autem &joristentis insta aut supra scriptura, & communis e portentia testatur, quod sint
signa antecedentia futurorum malorum Luc. XXI V. 7. m. Interroga
perum autem eum dicentes, Magister, quando hac erunt O quod erit signum, quando sutura sim ista Ipse vero dixit, videte ne educamim , c. ct in niterraemotus erunt singulis locis, o fames ac pestilentia, ct terruulamenta , sit ona E coelo magna erunt. Pr dicit hic signa prodigia r cessura eversio nem Hierosolymae&gentis Iudaicae Imploxio hujus propiuitiae describi bitur Flauio Iosepho lib. 7 de bello Iudaico cap Milerabilis, inquit, populus, e certis vero prodigiis, ct suturam folitredinem praenuntiantibus, neque attendebant animo, neque credebant sed relut attoniti, nec aut oculos habentes, aut animas, edicta Dei dissimulaveres modicum supra civitatem si stetit
viil gladio , o supra an in perseveraram Cometes, c. Vide reliqua,
46쪽
a Ex ERCITATIO prodigia ibid. memorata. Eadem ex Iosepho a se laudato, de Cometa &liquis prodigiis exhibet Eusebim lib. .hii Ior eccle cap. 8 Esie autem verba Christide prodigiis excidium Hierosolyma & gentis udaicae sive solum, sive pariter finem mundi praecessuris , intelligenda, constat ex textu in
notarunt interpretes ad Math. 24 audi c. 2 a. aut Marc. a 3. antiqui ac recentiores Inter quos Chrysostomus, Jc ex eo Theoph ladis , Hieroni nam, Leda apud Thomam in catena , Calvinus, Beza. Brent , rei Verus, Danem. rhratu, os anm, trigelitu, Grotius, Pelargus, II me eru , Haraeus, Matrina. tus, A Lapide, Mariana Videri etiam poterunt Augustino epist. 8o. Irenetia lib. D cap. 23 Origenes in Matb. 24. Possem etiam huc adducere Actor. a. coli. ciam ei. ubi signari portenta supra infra, ex antiquis hysostom. P asim ex recentioribus aliqui eodem fere modo accipitant, uti Luzar Math. q. Sed cum textus ex Luca modo citatus,perspicue hoc quod volvinus,e vincat,hac vice mittimus. Historici tum Gentiles tum Christiani portentorum exempla, nectitas callamitates referunt Prae aliis frequens in eo est Dion Casus qui sententiam hanc M. 7. V 3so de prodigiis adscribit ἄγε se πρε νώ - -
um admirandas di praejicere sere solent. Eandem hanc Dionis sententiam adducit Priceus in notis ad Luc. i. v. 11 ad illa verba: c si quae caelo magna.
Ex Christianis inter veteres Oro tu lib. q. historiarum adversus Paganos cap q. ω s. lib. F. cap. 18 resert horrendis , diris, obscaenis prodigiis Romanos territos fuisse. Cujus diligentiam ct pietatem in prodigiis praesertim circa nativitatem Christi9 scripto consignandis a viris quibusdam docti sugillatam quasi nimi aevitatis suisset in talibus credendis, Richai diu Montacut serio defendendam sibi sumsit, in apparatu ad origines ecclesiasticas appar. 3. 3. seqq. qui legi poterit. Sed Orosim inter historicos solus non est,
qui talia notavit Plures alios reperias historicos .chronologos tum veteres tum novos , qui ea non praeterierint Praeter Fl. Josephum supra cit , Diodorus Siculi lib.47. bibliothecae .lo. i. narrat, quae prodigia Thebarus&Tyriis obvenerint Polybius lib. s. fere sub finem ostentis di prodigii, templa&domos Romae refertas fuisse , ante pugnam Cannensem. Nero. tus Lib. 7. Xerxi oblata prodigia sed plura prodigia δε plures historico, indicare vix operae pretium, cum a tuores supra citati praesertim Icosthe. nes de prodigiis hoc abunde pr stiterint; aliqui infra cas.' addicendum testimonium advocandi sint. Nec putandum, solos historicos in raris Madmirandis quibusdam apparitionibus ostenta prodigia invenisse ; etiam theologi philosophi antecedentia signa cum subsecutis eventis post factum non tantum componere , sed, quidam ante egressitim statuti
47쪽
DE PROGNos TICI s COMETA Rura. 19 Zophan 2 v. 1.2. irati Dei sigria, minantem manum in prodigii, illis videre atque aliis commonstrare ausi sunt. Vide Peucerum in lib. de dirisa tione , Cornelium Gemmam, Boi leum, aliosque Unum tantum hic indiea
bo ex Peucer hib. . chronici Carra i ubi motus Henrici d 1 praecessisse dicit prodigia plurima , Comota , armatas acies in coelo, faces ardentes, achil ignita, monstrosos partus, infantes in utero loquentes, a nes fracto, sanguinem fluentes Tertullianus ad Scapulam cap. 3. Et ignessu super misia Carthagini proxim pependeravi per noctem, quid minati sit, sciunt qui viderunt, is pristina queity quid D rerint, sciunt qui obduru/.νunt omnia haec signa sunt imminevit irα Det,s m necesse si quoquo mo do possvnius, ut 4 in nitem i, pr dicen , ct deprecemur, interitu loca Iem osse. Umi restem enim supremam suo tempore pentirent , qui exempla ejm alite interpretantur. Nam ct sies iste in conventu Uticensi, exstincto pone lamine, adeo portentum sint, ut non potueru ex ordinario deliqui hoc pati, postius in suo bynomateo domicilis. Habetis astrologos. Augustinus lib. de civit. Dei cap. 23. enarrat prodigium in animalium humanis usibus subditorum subito efferatorum, libere vagantium .dominorum acees in aversantiam , &c. Quod quam mali signum fuit Suod si hoc signi vi fuit, quod tantum malumfuit, quantum malum sui illud, cuius hoc signum fuit ' Et cap. i. Omitto quippe illa , quae ni is fuerunt uaquam noxia, boves locutos, infantes Πρη um natos de uteris matrum quaedam verba clam se volasse serpentes, Scc. O Oxtera breui modi, quae in ipsorum libris
non fabulosis, bellus cis, seu vera seu fusasint, non inserunt hominibus per nutem, sed stuporem. Mὸlanthon apud Manlim in locis commun tit de creatione. . de signis, portentis ac prodUm multa refert prodigia quae suo tempore acciderunt: partichilaria quaedam malam postquam scit, evenissent applicat ad sua quaeque antecedentia signa. QuΘd quamvis non semper sit apodi istichim proababiliti in tutius tamen est , quam prognosse factae ante eventum rei
Mornius μέ m in Mysterio iniquit ad annum O9O reser ex Sige berti chronico .prodigia observata, Urbano Papa Conradum in patrem Hen ricum cotinitanti Quod coelum frequente visum ydere , nora astra risis,
comtrarentes in aere exercitus, c.
Idem in Paschali 1. Perseverabant in aere, in terra, in mari prodigia, ab omnibus huius aetatis triptoribus rotata e nec movebatur his inquit latiria, paschalis quippe' i fera haec natura credebat. Quinis ab aliis Observari nilnus putenterserebat. Idem Plestiacus in Leone X. Notant criptores coaeta
48쪽
Ab Alexandro VI. , sumine proturba in ummo duis S angeli fastigio
Iacobus Usserius in Dublinensi Academia ann 36i; theol professor, postea Archiepiscopus Armachanus in erudit trach de ecclesiarum suciscessionein statu cap. I a Iane inquit, universa ab autore hoc commemorati, ostenta coelestia , pestem famem , ter mom circa annum tam anatinitate quam a phsione domini iste imum contigisse testantur historici. Et citat ibidem Sigonium lib. I. de regno Italiae, dicentem, annum io oo, multis prodigiis a Gaelestibus temtamentis fuse insignem Hectorem Boethium histor Scolor. lib. i. prodigia annicio oo referentem Hed a m angellensem, Rupertum uirensem, Sabellicum, Fasciculum temporum , labrum Rudolphum, Si ebertum Gul Naugiacum, Bellovacensem , Antoninum, Naa- clerum , signais prodigia annicio or narrantes. Quae omnia ipse revelationem Antichristi portendisse putat. Ibid. cap. q. alia referuntur portenta irati Deiligna, malorum in ecclesiis lolitiis praenuntia. Pezelius pari. z. object O rejons pag. 8a ostenta , tanquam magnarum mutationum praenuntia haberi vult. Verba ejus infra exhibemus. Bottingerus part F. histor eccles. cap ε6.sech. 6. relatis Cometarum aliorumque prodigiorum apparitionibu concludit pag. 8. Hac omnia quas portenderint calamitate , sequentium temporum soria docet. Idem pari. I, cap. 7. sect r. I. 7 pag. 383.
Inter philosophos, hiiloricos, philologos, aliosque literatos, de porten.
tis testantur sequentes, partim Gentiles partim Christiani. Herodoti dictum jam pervulgatum est, quod legitur tib uyties ingentes siunt eventur calamitate vel civitati,vel nationi solent ignis praenuntiari. Dionaea glas, supra citatus est. Alexander ab Alexandro lib. 3. geniat. dier. ca 3.13 Solere Deum immortalam, cum aliquid diri rei ad perse immineat, portentis O prodigiis futurum ostendere, ventura que calamitates, signis in que calestibus ramon Irare θipsi norimus, a non contemnendis autoribus relatum accepimus. Ibi exisemplo portenti patrum memoria in aere conspecti adducto , subjicit sua ossenta suturum excidium ,ridem, O AElamitatem riga postea urgentibus satis secuta siunt, praesignasse nemo dubitarit. Ioachimus Camerarius lib. t. de Ostentis pag. 237. Nun profecto gens non credidit divinitus plurim existere , qua eventi casu singulares prae. currerent. Id. Ibid paulo ante Vix enim unquam ingens aliquod malum aut urbem aut gentem non ramonstratum oppressit. Ibid pag. 28o suidquid ergo in caelo in olita formae apparet, haut dubie existimatur portendere aliiquem ingentem calum , sed Cometa atrocii tristia.
49쪽
DA PROGNos TI cIs COMETARuΜ. a Conr Lycosthenes in praefat. ad Iulium Obsequentem Apparuerunt euim hominum memoria infinita torrenda prodigia, quibus Deus 'tus index iram suam mundo minatus est. Ibid pag. R. F. Omitto alia horrenda prodigia, miractita, atque portenta , c, visa atq*ς μ ita, urbis flagitii nostris iratus Deus ultionem atque vindictam miratκ est. Peucerus de divinat. tit. Terato copia paginis aliquot postremis, ubi ex emplis ostentorum productis, specialiter hoc observatum scribit in imagi nibus acierum, leonum ad pugnam concurrentium, c. isto saeculo in aere conspectis. Cornelius Gemma, in tract de divinis naturae characterismis passim multa pio monet de ignis prodigiis e lib. s. cap. 8 haec ejus verba exhibemus pag. roo Circa prα agit genui aberrare non facile est magna portendi scit prae ertim regibus , quo loco super ore promineant mox vero magistratibus 9 populis, per consortii legem : postremo etiam in hisce mundi simplicioribus elementis propter periculum Pscram, c. In omnibus denique
si dicamus magna rara atque insolita posse propediem sequi a portentis ejusmodi, cur adeo vel a pietate Christiana et philosophica id ridebitis
alienumqIdem lib. 2. cap. I. pag. 37. - Praeclarum tamen existimo, atque homine christiano longe dignissimum, excelsa Dei magnalia, providentiae ipsius, stupenda opera celebrare quae quamvis ex abyssis imperscrutabili , ac
nondum angelis explorata in genus humanum indies proficiscuntur, per-- spicuum tamen divini erga filios suos amoris exhibent characterem: cono, traque defixos luto Epicureos palam demonstrant , quanta siti sibi moris talium cura, quam clemen in admonendis, castigandisque liberis, quos malorum domitrix poenitentia mollit, quique mature ex tenebris in aper- , tam lucem sese convertunt quam severus contra in vindicandis adversa. iiis, qui vel admoniti saepius, Obstinatis animis vim contra leges atque Ee- ,, esesiam moliuntur. Ibid, lib. a. pag. I 3, quanquam vero quod reliquum fuit circa praes a. segia forsan in animorum suspensione quadam relinquere praestitisset ne ta- , men omnino in ortalium votis, studiisque flagrantioribus desim, subjiciamsi non quae definiant certo, sed cogitandi altius de praesenti pariter atque venturo rei statu materiem subministrent. Erit autem tutissimum , in
se summis genetibus generatimo sub hypothesi modum praescientiae posuis
se, ut demonstratum est nupra. Ianus Gruterus in polyanthe , hoc versu trochaico consensum suum exprimit: usta in orbe sit sere absque prodigiis mutatio Agmen claudat Pet
Iob. I tuis sedita historia seu chronologia universali, aliisque scriptis in Belgio
50쪽
Ex ERCITATIOgio non incelebris, qui in praefat. ad catalogum Cometarum aliorumque Ostentorum a. 164 . de Cometarum , istentorum prognosticis comminationibus practice de pathetice disserit. Atque haec sapientum testimonia: ad quorum productionem ex abundanti hic iterum moneo, me generalem
indefinitam solummodo verorum portentorum sive πιενι σιν sive comis minationem admitteres omnem vero specialem dc definitam, tanquam superstitionem, aut vacuam obtervalloneni, rejicere ad haec a signorum4 portentorum numero excludere plurima,quq ab antiquo Gentilismo ec hodierno errore populati ominosa aut portentola habentur Gentilium infinitam pene turbam colle it Peucerus in libro decimnationibus Aliquid etiam huc contulit Augu linus Niphus in radi de auguriis ibi specialiter sternutationum omina receii et Quae eadem Alex ab Alexandro attingit lib. 2. cap. 2 6 Errorum vanitatum popularium bonam partem antehac indicavimus in .part. disp. tit de superstitione, it. de ortu alii ques ni nominis abusibus, Superstitionis banae scrupulositatis species aliquot perstringit Theophra- Ius in characteribus cap. de δεισιλιμον superstitione quales, e g si fetis
per viam cucurrerit, non prius ire quam alius quis transierit simus succum farinae tollent, ad interpretem ἐξηγ ire, rogatum, quid facio opus sit,&c. Longe plures enumerat Alexander ab Alexandro lib. F. cap. a Suetoianius in Augusto num 'a scribit ψminosum dirum ei fuisse, si mane sibi calceus perperam, ac silmster pro dextero indueretur. Cato, apud Plutarchum, consultus a quodam quid mali portenderet quod caligae a soricibus arrosae essent respondebat non esse ostentum, quod sorices arrosissent caligas
sed id demum futurum fuisse ostentum, si caligae arrosissent sorices Nicetas Choniates lib. . thesauri haeresin facit r. Ethnophronum hoc est, Gentilium rituum superstitionum imitatorum qui genesiim hoc est natalitium sidus, fortunam, fatum, astrologiam recipiunt item vaticinia , divinationes quae auguriis auspiciis, cledonismis, ci constant non sine dierum, mensium,&c observatione. Ubi in refutatione subiit de Cledoni o exemplum mali ominis απι πρη ας μου adfert, quod primum egrestis pedem- qtie ex domo efferre incipiens occurrit bomini atratote alii cuipiam rei, cujus
ctus nobis influaris ct injucundus esse solet. Huc referri possunt quam
plurimae vanitates Iud orum, qualis ista, quod nomen porci inter res scaevas&mali ominis numerant Oiria, decem abi leprarum descenderunt in mundum, novem acceperunt porci Si Thalmudicis trae . id sibim credendum sit. Alias rationes adsert Maymonides lub. 3.Nepochim cap. 8. Connplures ejusmodi ominosos Iud orum scrupulos leges in Buxdorfit synagoga. Nec praetereundum, quod ipsi illi autores, qui portenta nolint contemni, eorundem observationem satis accuratesdistinguant.