장음표시 사용
31쪽
Ex ste ITAT DE PAE TI M EI A R. rationibus divinationem illam Oppugnat Idem in peculiari traci de Magia, dcc Dipinatione Astrologica Meorgiu M philosopbu Patarinae, de divinatione Andr. Rivem in comment addecsilogum Tobia magnervi theologus Tu bingensii peculiari tractatu. Comannus partia .astroluta nostro hocin uno atque altero anteriorisqcul contra torrentem Doctorum caput fierre ausi fuerint ii omnium condemnatoriis calculis obruti fuerunt. Ouali celabris Cardinalis de Attaco Episcopus Cameracensis auim teriatis, ab Astrologo satio Luca Gaurico in omnibus consiliis tactionibu, sui, suspensus ante annos aliquot sacerdo quis in Gallia I. afurelius, qui
praeter abdita divinae calabae mysteria, a. 631 librum de curiossitatibus inauditis patrio sermone ediderat, sed a Sorbona condemnatum ibi cap. r. ,3 adductis rationibus aut Oritatibus contendit, ex figuris Cometarum Mellarum tanquam mysticis characteribus hieroglyphi posse legi notabilia quaeque in hoc mundo eVenta δε bona ac mala, quae hominibus obtingunt. Ne quid dicam de publico in schola Parisiensi mathesios professore, cujus opera astronomica ante triennium, ni fallor in fol. edita ibi ex professis astrologiam judiciariam defendit, ex propria praxi sua even tu praedictionibus suis respondisse ostendit. An Did Sorbonna aut Fae vis alia publica potestas de libro illo statuerit, hactenus ignoro. Nec est diffitendum inter protestantes reformatos Eud. Goclemum medicum celeberrimi Philosophis Goclem filium , ante eum Stathmionem medicum Coburgenser insanienti illi astrologiae publicis scriptis patrocinium praestitisse. Quorum posterior ab alio quodam celebri philosopho medico Thouia Erasto anno 136 . peculiari scripto erudite refutatus est. Non defuerunt etiam omni tempore inter dictos astrologos' vulgares prognosticorum
scriptores,qui una cum astrorum Observationibus,presertim cometarum, tanquam insolitorum in coelo aut in aere phasmatum, artem divinandi de suturis quibusque magnarum rerum eventibus sibi demandatam putarunt. Ne seil deessent hodierno Christianismo sui postentorum interpretes quales olim inter Gentiles exstitisse, testes sunt Paucan in Eliacorum 1. mlicarnasi lib. 2. Sed istorum vanitates iisdem fere argumentis, quibus divinationes ex astris, explodi posse jam pridem aliqui ostenderunt inter quos celebris philosophus Liba vim cujus declamationem, occasione Cometae nuper hic conspecti, recudendam dedimus minime dubitantes, quin moderatis iii ingeniis ea placitura sit. Sur enim vanitates divinationum
astrologicariam de cometicarum insectatur ut interim ad praesagia comminationes judiciorum Dei , in genere indefinite, mentem animumque advertere non vetet inedum ut tanquam aniles nugas ac sii perstitiones
32쪽
attentionem deridendam propinet. . Ad pr Noli cum inquit, theologicum, accedo. ut itaque sacri atrones nobis de in oliti in caelo seu stelli , seu se ignibus suppeditant iudicii ' Primulta monemur qui eiu in coelo futura esse is signa pro ut nun e vilipeti rada sed neι metuerida bis qui redemptionem, , apessimis mundi moribus expectant quam de derati me, in quo cum is is convenire video omnes illos pientes; qui distinguere norunt inter singularia eventorum singularium praesumta praesagia inter generalerii atque indefinitani malorum per insolita ejusmodi phasmata significationem aut
commonefactionem , aut comminationem. Quales inter philosophos, Gregor. Tholo alias syntax. artums is lib. 31 c. 2 dc Politica lib. 23. cap. 6. Senn riin, lib. cap. 2. Spertingerus bib. . pla . cap. ra. Se uerem lib. cap. a. est b, 3 de Idololati . cap. y. Salu lius artasius die r. hebdom. i. coli cum diei a lib. q. hebdomad. a. ubi exserte rejicit astrologiam Iudicia. tiam Verba apud paraphrastem latinum Sam Benedictum, sic sonant: Dumque oua corti narrat mihi lege figuras, c. m a me insidet sacra sancita referri Chri licola restram fugiat sententia mentem, Aut ne porticibin conferre pedamina velle Zenonis, nexaque Deum vincire catena; Per seriemis Stoici connectere dogmata saeti: Sire voluminibus coeli ventura legentem,
Chaldaea dubia amplecti mysteria sectae.
O procul, si procul Cornelius Gemma medicus mathematicus Lovaniensis, in libro de druinis naturae characteri is nimum sutande divinationibus illis tribuere videtur; aliquoties tamen se revocans ut lib. a. cap. 8. propius mentem de singularium eventorum praedictionibus declarat quod scit. debent esse conditionat minitari scit hac vel illa ventura insuper, nis celerius occurratur. Ex theologis secundum distinctionem hanc indicium Cometarum probant aut improbant, Pert insus intract de prognosticationibus Mochius lib. 3. deoper. creati cap. 2. Petrus Molineus lib. 3. Vatis cap. 7. A P. II.
An o qui sint, qui omnem omnino Cometarumsignificationem improbasse
Uod quibusque plurium consensu receptis sententiis, id etiam ob- servationi Cometarum evenisse videmus i ut aliqui singulariter oculis signari, digito monstrari cupientes contra communem pQpu-
33쪽
populorum sapientum vel generalissimas quasque indefinitas divina.
tiones, aut probabiles saltem conjectura ac iuspiciones, quasi contra torrentem obniti sibi gloriolum duxerint veritas an ea non cognita aut agnita,
non desinit est talio quamvis error ali Vbi prius possidenti antiquitatis palmam praeripere nequeat. Vicissim Veritas i 'μ ρη- ό, ό,' ut loquat cum Clemente Alexandrino , in plurimis in praesenti lante iste eula est recepta , a Titio aut qui , qui eam primu e profundo puteo hie aut alibi non eruit, fastidiose contemni non debet. Ut consuetudo sitne veri tate nihil aliud quam antiquitas erroris est sic antiquitas stae errore nihil aliud quam antiquitas veritatis est, Olcst qui pollidere veritatem, quamvis primo aut solo suo ingenio non inventam sed per aliorum indicia, obstetri
cationes, manuductiones, traditione perceptam. Neque enim ad genuinae veritatis perceptionem in omnibus ejus amatoribus ac discipulis, praecertim mediocris tantum alit pauperis ingenii, requiritur, Ut sint αν has αλφημὶ inventores, quorum nomina nova Polydor Virgilii rerum inventoribus editioni
inserenda essent. Sunt etiam nonnulli melicris commatis, qui quamvis praesagia Cometarum non bene distinguant nihilo miniis laudabili zelo in vanitates terato copicas invehuntur sed qui per fallaciam accidentis, propter nimium abusum quorundam, ipsam rena omnemque ejus usum repta diant. In quos forte quadraret illud Poetae:
Sitilli dum vitant vitii, in contraria linunt.
Nec vane praesumitur, intercurrere inter illos, qui cum se Malios in Epicureae securitatis somnum inducere studςant, ad sublunaria δε vel maxime in solita phasmata ac terriculamenta illud magorum Phalaonis exclamare non
dignantur: Ecce hic digitus Dei Tales de cribuntur a divino Psaltei I, in
ab Apostolo a Petr. D P. Epis rei ut Fr. Ireminin notis ad a. Petri s. obferpat. Qui teste de Gene . ad iteram lib. I, cap. a i , putant , hanc imam partem terrena iri humidam aerisque hujus vici aioris qui terra serum&aquarum exhalationibus humescit in quo Venti tui besque consur
segunt, casibus potius .fortuitis motibus agitari si paulo post Nihil' enim tam videtur casibus volvi, quam omnes istae procellosae ac tu bu-,'lentae qualitates, quibus coeli hujus inferioris, quod non immerito terrae nomine deputatum est, facies variatur vertitur. Lucretius lib. i. de rerum natura, timorem Omnem per philosopl jam Epic x ream eximi gloria tur non obstante quod primus in Orbe eos iecus docuitum numinis e citasse dicatur Humana , inquit, ante oculos foede clim vita jaceret In terris oppressa rari u relligione sua caput e caeli regionibus ostendebat,
34쪽
is Ex Enc ITATIO Horribili stuper aspectu nivialibus instans: Primum Graius homo Epicurus mortales tendere contra Est oculos ausus , primusque obsistere contra: quem nec fama Deum, nec fulmina, nec minitanti
Quare redigi pedibus pubiecta vicissim
obteritur: nos exaequat victoria coelo.
Tutemet a nobis jam quovis tempore, vatum Terriloqius victus dictis, desiciscere quaeres. Quippe etenim quam multa tibi jam fingere possum Somnia, qua vitae rationes vertere sent, Fortunasique tuas omnes turbare timore 'Et merito nam si certam finem esse iderent, AErumnarum homines aliqua ratione valerent, Restigionibus atque minis obsidiere vatum, Nunc ratio nusta Arestandi , nulla facultas: ASternas quoniam poenas in morte timendum. Ignoratur emni, qua sit natura animai
Natasit, an contra nasicentibus insimuetur: Et simul intereat nobiscum morte diremta: An tenebras Orci visat, astasque lacunas Proxime ante hos versus divinam providentiam circa sublunaria , praecipvh circa res humanas, negaturus, quam tamen Veneri paulo ante tribuerat, silc fatur: Omnis enim per se Dipum natura necesse ' IImmortali aevo summa cum pace fruatur, Semota a nostris rebus sejunctaque longe. Nam privata dolore omni, privata periclu, Ipsa sevis ostens opibus, non indiga no Iri. Nec bene promeritis capitur, nec tangitur ira Cum hac philosophia compara insanientem sapientiam antiquorum Sa- duc orum, hodiernorum atheorum apicureorum, quos stiritus fortesct Deistra appellant a nobis in .pari select in sep tit de theimo descriaptos. Cum utraque compara theologiam Serveto-Socinianam, quae prster blasphemias in Deum unum trinum, in Christum λα ρροπιν divinam futurorum contingentilim praescientiam, animarum impiarum immortalitatem, hujsis carnis rei arrectionem , atque adeo aeternas impiorum poenas negat ut alibi ostendimus. An autem tales inter adversae sententi promachos
35쪽
n E PROGNos TI cI COMETA Ru M. x machos referti sunt onox videbimus. Reseruntur a Simone Goularii rucommentar ad Bartou hebdomad. r. diem . ab senormi pari gemrali physiologia tract. .pag. 2 1 3. Marcellus Squarcialupus, An r. Dudithtus, Grynam. Addo ego Iul. Caes. caligerum exercit sic t p G siendum in epistol astron.& in Epicur christophorum de G.imon in poemate Gastico tit hebdomas creationis mundi, die r. q. bai h Zar Rgζlius esuit philos, phiae profestat Insoli a diensis in libello demete oris, publicet disputatiotii
ibidem anno 188. sub lectos. 36 Permulti conclusissi, Cometas esse hi jusmodi calamitatum signa: cd male mm fulgure, tonitru aut fulmine, qua post illa saepe acciderunt, calam ψte signisicata fui arbitretur Megamus igitur Cometam istos tetro eventu pruri significare tum quia sna- Ωι res quoddam opus, nec ex natμra sua, institutione ab cujus rivi sigm candi habet uum quia unum ab altero necesseri non pendet. Qui quales sint isti autores, quo sensu ac scopo hanc causam egerint, in antecesium,
Augelius solummodo, ' si si absolutae necessitatis negasse videtur in singulares ac signatas singularium eventorum pr dictiones quorum neutrum nos asserimus. Id liquet ex praemisto poemate de Cometa Guil. Rei sacher libellum illum pro supremo in philosophia honore in Academia publice defensuri ibi post relata aliquot malorum Cometas secutorum ei
empla, sic concludit: Horum index, non causa fuit nec vesicius index
Fallere: namque interirin regremque ducumque Corneten
Non semper , sed ope Deo an ante sequuntur. Saepe ideo ut victus sit raro IMPUNE COMETES.1ut i a Scaliger abique distinctione aut limitatione loqui videtur sed si dissertationem seu mavis decl'mationem ejus propius consideres, tota
tim falsa hypothesi quasi sapientes in quibus ineptos violido Astro
logos atque Almanachicos scribtores non numero9 statuerent, nullos clarissimos viros fato functos, nullos principatus eversos sine praevio Cometae indicio, aut nullam apparere Cometam, quam pernities mortalium non se quatur Meram ergo schiomachiam exercet. Quod si argumenta con tra ingulares , ex Cometarum quantitate, figlira, colore, duratione situ, motu divinationes instruxisset utique libenter sub signis ejus militaremus. Et mirum est eum contra Cardanum insignem philosophum mathema. ticum, sed eratospocicae divinationi genethliacae astrologiae nimis dedi. tum, aciem non instruxisse. Hac parte non cascis logis& dicteriis, sed rationiblis adversarium suum non leviter ferire potuisset Vanas illas divinationes alibi tractarat Cardana lib. . de varietate rerum cap. a. o lib. 14. cap.
36쪽
ι Ex ERCITATIO seqq.non vero non lib. . de 'btilitate haut ita longe a principio , in quem textum caliger incurrit. Ubi Cardani dicta tanquam probabilia aliter enim non proponit excusari possunt. V a via, inquit, ab immo dica tenuitate ac siccitate aeris sunt ut Cometes horum quidem po sit nota esse signum, non causa. Nec praetereundum, Scaligerum , virum aliqui magnum, ut contradicat Cardano, aut eum exerceat, aut per celebrem hunc
adversarium a se toties arietatum desin tam inultis reprehensum in larescat; non raro criticis grammaticis tricis, aut frustra quaesitis inutilibus subtili. talibus , aut multae lectionis dc experientiae ostentationibus, aut logomachus, aut cavillis, exercitationes suas multiplicasse Lector , qui modo Apologiam Cardam lustrare dignabitur , ad oculum deprehendet , quod
Gr meus uter ex duobus eruditione ditiorum editione celebribus designetur,in quo tractatu, quaveratione hanc causam egerit, plane ignoro. Floruit in Academia Basilaensii Iohannes Iacobio Grynaeus theologiae professe lar foruit ibidem hujus patruus Simon Grynae plutosophiae & philologiae prosesibro sed in catalogus librorum ab ipsis editonim apud Melchiorem Adamavi inritu theologor o philosophor. Germaniae , dc Gesnerum in Bibliothei a nulla hujus scripti fit mentio Viri illi in omnibus disciplinis, imprimi; etiam in historiis tam probe versati fuerunt, eoque religioni, pietatis studio praecelluerunt, ut verisimile mihi non fiat, eos aliud quid, quam specialium sive ex astris sive ex Cometis , divinationum vanitates αὶ perstitiones oppugnasses quas nos quam maxime improbamus. Christophori de Gamo, in poemate Gallico, cui tit Hebdomas creationis mundi, opposita hebdomadi Bariasii die secundo pag. r. pluribus hanc causam agit quidem sed ipso titulo innuit, in hoc aliasque quam plurimis voluisse contradicere Bariasio. Rationem ipse poetae operis istius en miastet assignant, ut sacram hancio in repurgaret ab Ethnicorum poetarum figmentisin phrasibus, quibus deformata erat. In quo illum utilem operami aestitisse non nego; sed an medicina modum excesserit, aliis judicandum relinquo. Sinem in hac quaestione de significationibus, comminationi-bias metarum, pag. 3i lemmate marginali non recte Barta si mentem proponit: cuo stultitia sit putare, omniat a mala provenisse a Cometa Haec Baltasti verba diei 2. v. 6 xx. Mais quand 'exhalai β ιDes e ourdis hyver sua monte lamat on, Dei me esse 'ensanam ct ait un noupe ore, De nc tristement quelque prochain de asire. Quorum versuum sensum eximia sua paraphrasi anno 1 soo. Edimburgiex-
37쪽
nisi Iacobum VI tune Scotia Regem legatus: Sin gelida hiemes non si ruentia mundi Frigora traiiciat rutili emti, Hei demum ardentis crit auria der ora Induit, o dirum urbibet moranibus omen. Hoc totum est, quod de comminationibus Cometarum dixit Laria se ui quo illum sententiam plerorumque philosophorum theologorum secu,
tum esse, rect notatum a commentatore ejus Simone Goulam vastae lectio
nis theologo historico Adeo ut argumentis Christoph de Gamon minime eum tangi judicandum sit.
Thonia EraIlus, an aliis argument causam egerit, quam quibus Scirat,inionis defensionem astrologiae judiciarii, contra tres libros favonorolς ex
Italico in latinum idioma a se transatos, confecit dicere nequeo quod dissertationem ipsius de Cometis , ive seorsit sive alio cum ipsius opere aut opusculo editam non viderim. Interim vix credere ausim virum illum aliud quid, quam sordes superstitionum ianitatum expurgare vo luisse prout scriptis suis verae sapientis, religionis, pietatis studium eum declarasse, ut talem a magnis ac pr*stantibus viris habitum fuiste, norimus. In Arrianismi suspicionem aliquando eum radium fuisse ferunt: con, tra quod tamen ipse vehementissim protestatur in epistola ad amicuin qua est o. inter epistolas philologicas isti a io editas Ante annos complures
.idia medico Anglo-Londinensi Iohanne Dee si bene memini in monade hieroglyphica pro philosophia ac medecina Hermetico. Paracelsica contra eundem eruditissimum Paracelsi antagonistam retorqueri, quod is heterodoxiuin contentione sui dei communicatione religionem & ecclesiam iuibasset. Sed de causa hia a se acta Erastus in epistola modo it summopere gloriatur ac triumphat. Constat etiam ex libro ejus posthumo de hae quaestione a x, 89 Plescavit cujus loci nomen per fictionem adscriptum fuit edito, quanto animo, non sine approbatione aliquot popularium ipsius,
theologorum Helveticorum, in arenam hanc descenderit. Quamvis aurem hac in parte eum errasse non dubito, lega rescriptione sua hoc fatis iuperque evicerit, fatendum tamen virum eruditum caetera orthodae religioni
addictum fuisse. Petrusia undis celebris philosophus in epistolis astronomicis in in suos lauro pro eadem sententia disputare videtur. De argumentis ejus promin-tiare liceat, ea insuperstitiosas&Vacuas divinationes ferri, jam ab aliis ante ipsum intorta fuisse. De intentione ejus haut ita facile judicaverim.
Quia tamen Eplauri philosophiam, sive serio sive exercitii causa attollere
38쪽
conatus est conjiceret forte quis an non propius ad Epicuream hypothesin de sublunaribus & nominatim Cometis extra specialis providentiet divinae ambitum calu suo nascentibus denascentibus, euntibus redeuntibus,
accedere voluerit. Quidquid sit de intentione autoris, de qua ηγχω infra ad ipsitus, quae aliorum, argumenta breviter respondebo. Marcellus Squarcialupus medicus, qui inter peregrinantes Italosin voluntarios ob religionem exules numeratur, quid scripserit ignori nec hactenus citatum hoc ejus scriptum de Cometis, videri potui si cum autoribus citatis absque ulla distinctione omnem observationem, comminationem, denuntiationem Cometarum oppugnat, desomnem timorem excutere studet, jam de Epicureismi, Saduceismi aliquo affatu cogitandum esset quod de omnibus aliis eandem sententiam amplexis, non tam facile cogitari debet. Sic notus Squarcialupus , ea epistola ad Socinum quae inter epiholas sub nomine Socini editas omnium prima est. Accedit quod fratresin socii isti Itali religionis Christianae fastidio, interpolato Epicureismo turgidi, ex dura imminentis circumstantis istic inquisitionis
Lllierarchiet necessitate , in libero Protestantium reformatorum aere respirationem captarunt: pr tensa vera religionis profcstione petita in ecclesia nostras admissiones ne forte ex regione alicubi excluderentur. Et tales erant Liuius Socinas, Faustus Socinus, Calentinus Gentilis, Math Gribaldus, Alciat Mediolanensis, bernar intuit cinnus ex scriptoribus contra Socinianos satis noti Ludovicinalem Bononiensis, Hen mari eminin , Jacobus Venetus Franciscin Vacca Bagnacat estensis apud Scipionem Lentulum in praefat. ad Re pons orthodoxam pro edicto DD. Rhatia : Iob. Bapti Iauor tonomen sis, Philippus Buccestus Francisic Bettus Romanus, Francilcus Paccius apud Socinum in epistolis); Geo malandrata medicin apud Socin in epi I. dc in histor. ecclesiar Stavonicarum pag. 8 . s. 1 6. Francisicus i maninus Ibid. p. 8 . 9 His addere liceat duos Hispanos, ServetMnex hiis oria ecclesiastica scriptis elencticis satis notum in Petrum Romanum ut si nominabat apud Scipionem Lentulum Occit, Atque hi quidem religionis causa Italiam in Hispaniam putabantur deseruisse cum blasphemiae interpolati Epicurei sim mystas fuisse, sequentia ipsorvina iacta probaverint. Ex nobis egressisunt sed non erant ex nobis i Oh. a. v. 9. Vide ipsorum gesta lib. iii iuri ecclesiar. Siaaronicar cap. x s.ct lib. 8 bibliotheca Posierim cap. ita 2 seqq. de
stolis epist. i. i5.19. 8 Imprimis in Job Hoorvbeec apparatu adio a. Anti . Socinia M. Inlastor ecclesiar. Slavom carum, d in scriptis quibusdam elerusticis. Memoratur etiam Franciscus Stancarus Mantuanus aliquari admtheologiae in Acad. Regio Montana profestar in in scriptis elenctici Re
39쪽
D PROGNos TI cI COMETA Ru M. et a monstranticis Iac. contius Tridentinui, cujus liber de Iiratagematis Satanae Remonstrantibus tantopere celebratur. Qui utrique eminus,& non pastibus quis, novi Atrianismi promachos secuti Videntur. De illo videnda histor.
eccles lavonicar : De isto aliquid monui in dio de Trinitate. De Antonio Corrano Hi 'an legenda est Beetae epi lota, eidem inscripta. Andrea Dudithiu, generis nobilitate , ingenii elegantia, saeculari eruditione , dignitate citatoritate Romano ecclesiastica quippe Episcopus Quinquecclesiiensis, nomine cleri Ungarici ad concilium Tridentinum missus, dignitate politica, cum Imperator esset a consiliis, oppugnatione Papatus &accessu ad nostram religionem,denique multorum eruditorum aliorumq; magnorum virorum amicitia celeberrimus; post Marcellum quar-cialupum quem ipse doctumis acutum philosophum ac medicum pr dicat
&post caligerum contra Omnes qualecunque praesagium Cometarum admittentes animose inscripssit, in epistola ad Cratonem medicum Caesareum. Sed in tota illa dissertati Me non minus, quam alii paradoxi, mihi aerem ferire videtur, quod qu stionis controversae statum prius non explicaverit Negat Cometas causas efficientes malorum. Negat Cometas lumine suo, aut aliis affectionibus, singularia eventa certo praenuntiare. Quae omnia cum argumentis amplificationibus suis ad colores Rhetorum, aut potius ad
fallacias οι Ῥοιας λόχου ετ ροζητ releganda sunt. Negat per experien tiam constare, Cometas esse nuntios malorum tota, inquit, ab adversaria parte sat proque ea multo plura, ct veriora, ne dicam mma, testimonia dicit. De qua affertione paradoxa comra historiarum dotestium nubem, infra vi
debitur. Nunc tum praecognoscendum eruditissimum hunc virum in paradoxi hujus defensione aliquo Scepticismi Epicureismi afflatu, non mi
nus quam peregrinantes , Sulantes Italos modo recensiitos, actum fuisse. Post multas enim, variasque fluctv ationes, circuitiones, in atheismos pectore conditos erupitin apertem λ μ a i sim castra concellit. Cum aliqnae suspiciones solummodo ad Thoma Erasti aures perlatae esse sit, omne consilli im de familiaritate aliqua per literas cum Dudith: inchoanda ilico quidem prudenter deposuit. Audi ipsum in epistola ad . quae in centuria Goldasii est o. Intelligo etiam ex tuis hospitium tibi dedisse generosum illustrem
, , virum D. Andream Dudithium, cujus ego Vis tutem' doctrinam anteo multos annos mirifice audivi praedicari Invitatus saepius fui a Poloni, &- imprimis a domino N. Lasi Zjo, ut ad eum iteras darem me ego alienus ab ea re fui lde tui tamen, cum Occasio nulla scribendi , dcc. Itaque me se continui nec multo post audivi eum in suspicionem aliquam venisse.qua
40쪽
Dudithio intentatabatur. Ei.protestatur, a nulla error eo peccara in mili44ta se alienserem suisse. Postea concludit Attamen cum de re ipsa nil mihi θη- stiterit, o ne ii quidem constet riiquid, optima Perare voliti ct amettum spero , nihil tamen faciendum mihi censui, ne advertarm metis iniquifimis de
castonem praeberem tuam improbitatem excusans.
Quid dixisset Erastu, si eum non tantum alicuius erga Arii dogma inclinationis iis pectum audivisset, sed talam in λήμ ἡ Των castra Vidisset transsisse , dc Iulianum, ei rem, Julianum Imperatorem, Porphyrium, aliosque fidei Christianae hostes, omnes tamen viros iteratissimos , pone secutum fuisse; blasphemus insuper in servatorem nostrum eructandis plurimos impietatis illius socios Socinianos superasse Arriunmmum teste Beetia epist. 16. nemo unquam in ecclesia aliud esse sensit, quam athchmum fit quanto magis de abominando Socinismo hoc dicendum eiset. Cuius dogmata,non
obstante moderatione holerantia Remonstrantibus Belgicis quasi quarto modo propoa, ut pressi ferunt); a Groti multa eruditione longe celebriori , Du tibi , Sarmatica portenta appellari audias in Pietate Ordi
Ego novum Saduceismum Epicureismum ex Italia per viros supra indicatos superiori saeculo allatum, sed Christianae theologiae terminis jannis quibusdam tectum, appellare malim. De Dudithii dubitationibus ant quam Socinismum aperte profiteretur videri poterit Cl. Iob. HOOrnbeech in apparatu a Socmansimum confutatum pag. 6 r. Et Beza epist. r. Idem in adjectis ad epistolam dedicatoriam poematum editioni anno et 369. praefixam ranno 1, 6. sic loquitur. Et haec quidem olim ego de te, apud te , vir am--plissime A quo tempore plurima, ut tu nosti, inciderunt, quae multisse nostrarum partium amicis tuis displicuisse non ignoras Imprimis autem se tua illa tam diuturna de verae ecclesiae notis dubitatio non paucos offen-- dit. Eiscere tamen ista non potuerunt, quo minus cum haec nostra recu-
De horrendis ipsus in Deum blasphemiis plus quam Arrianis atheis. mis fidem facit Epistola ejusdem ad Lapietatium equitem Polonum a. 3yo. typis edita, cujus exemplar olim habui quam aeternis tenebris sepultam, quam recusam mallem severbari Elmenhostud in utraque iteratura, .ntiquitatibus tum profanis tum ecclesiasticis versatissimus, inter caeteros Tri nitam hories muratos hunc unum Dudithium sibi delegit, ex quo specimina impietatum de blasphemiarum exhiberet hoc addito elogio : uod
abbrbe condito ex Orci faucibus ustum is Homuithii ad Lusititium)podierit pestilem In epist dedicatoria ad Georgium Hampelium superintendentem Lubecentem edit g Latinae opusculorum Procli Archiepiscopi