Iusti Lipsi De vesta et vestalibus syntagma

발행: 1603년

분량: 219페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

171쪽

2 hibusdam C Venerem dici. Sed Vesam pro aene

su Foco, antiquitus passim cultam: a quo exemplo Roma.s r igitur Vesta est . nam Augustini traditio, ut iidem habeat, vi cXcmpla, sam ctiam Uenerem dici. Ita enim ille O uis ferat quodcum De Cinitirantum honoris sue quasi capitat Igni tribucrinita ali- cap. quando Vestam non erubescunt etiam Venerem dicere ZAn quia Ignis est, dotale Venusa an quia ut Macrobius i ipiit Physici terra perius hemisthaerium cuiuspar .sarum. tem Ucolimus, Veneris appeltatione coluerunt i erius ' Ρ' vero Proserpinae Sed haec longinqua, aut alienes magis illud Apollodori, unam equattuor Hesteri libi sam a iuesse . Nihil ad nostram quae Graecis Latinisque culta, inter praecipua numina, fuit atque adebinter duodecim illa prima Pausanias, de sacrificiis quae sollemniter in Olympia fiunt Θυου; θ At aes πέτη, λτ ζω ο ἀολυμ- I .v. πιο δι Sacrificant saprimum, tum secundo loco Ioui O)mpio Phurnuti nota huc facit Vesta, inqliit,prima postrema nata perhibuur, quod in hanc id est Terram refluantur qua ab ea producuntur cor ab eadem constituuntur. Hare O Graeci ab illa acrisiciorumprincipium sumpserunt, , in illam poserem desinebant.Tradit Serui is, um acrificium sine en esse, G- flami in omnibit uocari. Ad principium,alludere aliquid Ouidi illud videat : 3 inde

172쪽

6 ivs TILIPSI inde precando Dicimus, δι enta qua loca ima tenes.

Etsi ipse ad vestibulum, ubi olim Focus, refert. De postremo autem loco, sic dc Cicero Vis autem Uesa ad aras focos pertiner itaque in ea ea, qua es unos rerum intimarum, omnis G precatio sacrificatio ex-

Gςorg trema est Virgilius seruauit:

Dispatri, indigeres, s Romule, Vestat mater. Velleius Iupiter Capitoline, Gradive Mars perpu-rum custos est ignium Ospublica voce obtestor. Et

alius alia exempla obseruet. Sed ad Romanam proprie Vestam ut veniamus id institui: unde ei exemplum, cquando origo Exemplum a Troianis, atque una cum 2Enea in Italiam venit. Nam primitus culta in Ilio,extulitque Eneas Virgilius: Sicait c manibus vittas Vesamgpotentem, ternumn adytis esserapen rabibus senem. Elatam Lauini constititit, condita a se urbe, d sede, gni. Inde in Albam Longam transtulit Astanius: denique ab urbe ea matrice coloni Romam. Hoc est,quod i D Augustinus tetigit Sacra illa fatalia Vestae qua tanta x,ui ''y tres, in quibu uerant,presserunt ciuirates Tres iam diaetas, mali nempe fati, nec diuturnas Prudentius ambiague, vel ad Troiam, vel Miseni refert: i aduer. - in his quoniam Uentalis origo fauia.

Vrbum t memorant,primo de omit0umpta est: sacrauitsfocos aut Phryx, aut Graius alumnos.

Et Athenis quidem Ignem cultum,mo dicam sed propior tamen certiorque origo a Troianis, id Alba imbinansit sacrum Albae, etiamsi Roma iam accepisset Notandum

173쪽

tandum est. dc Iuvenalis ita intellegendus: Ienem Troianum, Vestam colit Alba minorem. Scholiastes ibi vetus. Romanos Tulli rege mouere ea a cra, V transferre voluisse se magnam lapidationem deca, factam. Et iussi, inqiut, ex libris Sibilinis Ponti Oces ex SC .sacra Albae renouare inde ibi perseueranti deo. Veliam minorem dixit ad compositionem. Ecce,TUNlo re e notum Albam dirutam, dc ciues Romam traductos tamen sacra illa Vestae ait Scholiastes mansisse, monitu diiuno, Glapidatione territos amouere Addite de libris Sib inis quid an sub Tullo' non tunc. erant,ec consensu ad Tarquinium Superbum acceptos Custoditosque eos referunt ideoquepbst o C libera rep. putem renouatiouem eam iustam . Additque,preseuerasse quod clarius in eo meliusque scribas renouare. Inde ibi perseuerant ideos Vesam. Sane perseuerarunt, etiam Symmachi aeuo atque ille in epistola quadam Incesum Primogenia apud Albam Vrsialis an L tati titis. Iterumque in epistola sequenti. Igitur etsi Romam inde traducta, non tamen Albae sacra esse desierunt sed quando traducta Plutarchus ambigit α

mas, inquit, Romulum uiam Ignem crum infituis :I: s. Virgines erisse, quas sales vocant sed alij tribuunt hoc cum a Propertius quidem palam Romulo,

de Tarpeia, quam facit sacerdotum ci

aris et na mati potuit mors ess puen, uae Poluit Omma allere Vesta tuas'& passim tota Elegia Sed Dionysius abit, atque debrefellit, aitque Romulum dumtaxas focos singulis cu Lib. ra. riis constituisse, nultam VenIapublicum , memorem dede

cor a

174쪽

coris, quod mater in ea tu facerdotiosibisset Uumentum huic rei certum, quod Vesae aris p ta sit extra

Romam quadratam, quam Romulus condidit non futurum si ide auctor Nam publicum, inquit,focum lent omnes inpraecipua urbisparte cogocare . Tamen d Ci- D. Hi cero in priorem ire videatur: uod sacrificium tam te-

quam hoc Vestalium quoda regi ae quale huic

et bi accepimus. Si aequale ergo a Romulo. Sed tamen communior fama ad Numam refert de quo Liuius: Virgines Vesta legit, Alba oriundum acerdotium genti conditoris ob Iliam scilicet haud alienum. Idem Dionysius, Plutarchus, alij.

mam templum acrasse, atque id rotundum viris noctu interdictum Nun ibi sat tamenti o eius imago. Tov adeb Templum Vestae instituit, quidquid ad certum d sollemnem eius cultum. Id fuit situm inter Capitolium O Palatium nedio fere uti diserte Dirinysio scriptum, dc extra Romulaeam urbem, quae radicibus Palati fere terminabatur. Indicat&Liuius in Nova via ubi nunc facesium est, supra adem mena. Nam via haec otia ex Palati parte' iuncta Romano soro Min Fori parte ipsa aedes Condidit Numa anno urbis quadragesimo, id est regni sui

v.Fastor secundo quod Ouidius ita notat:

. Dena quater memorant habuisse Palilia Romam, mmisi io urbe recepta ea es. Regis

175쪽

Regis opis placidi, quo non meruentius ullum minis ingenium terra Sabina tulit. Ostendit deinde olim vile, nunc aere marmore ni

tu ille. Ere, in tecto sedit opinor, aurato. ua nunc arenitent gula tum tecta virebant, Elparies lento vimine textu ferar.

Addit, rotundam olim dc tunc fuisse. Forma tamen templi,quae nunc manu, antefuisse Dicitur for caussaprobandasubest. Caussam addit plusculis versibus , quia Vesta Terram notat, Terra autem rotunda. Quod ipsum in Festo: Rotundam aedem Vestae I uma re confecrasto videtur, quod eamdem esse terram, qua vita hominum sustineretur, crediderit,eams in pilae formam se,ut similitem,lo De coleretur.Serum amplius suggerit, E lanc po lsus quam Templum Disse, neque inauguratum a ZOι- ma,ne Senatus ibi haberi post os Etli tamen nefas no fuit viros intrare, sed penetrare. Dionysius indicat qui seribit de die patui se MNidus , a PERNOCTARE fuisse nemini masculo Doccidi Neronis factum in Tacito qui super profectione fila veneratum deos adiit o Capitolium, Uessa quoque templum inivit. Sedic Pii , apud eumdem peruasit in aciem Vesta Viri igitur

intrabant, sed non pernoctabant, neque ad intima, ut dixi, penetrabant. Idet, Metellus PontifcX, lacra ab igne erepturus, apud Ovidium profatur:

Sacra vir intrabo, non a cunda viro.

nempe illa penetralia, do lub blae Virgines ibant. In hac autem aede negant simulacrum ullum tusse Ouidius: E ultra est simiaacra putaui,

176쪽

am didici curuo ulti subesse molo. In Co Nimile incinxia Pausanias παρολθοός θίς, sEHoee, '' εγο λιχα ιιέν uo αυδεν, ωαος s. m. - λουον Progredien ibus in Vesta, simulachrum nultam occurrit, gratantum, in ea messa sacrificanti Caussam Fastorum ille conditor reddit: Ignis inextinctus templo c. tur incisio, E figiem nullam Vesta nec Ignis habent. Quae tita sint, tamen est e imago passim in Numinis aut Statuis expressa; hodieque exstat Plinius sedentem cssingi selitam ostendit, a stabilitate sed Nummi hoc

amplius vi sedentem exprimunt,ac altera manu facem, altera discum siue pateram libatoriam praeferen

tem cum inscriptione , VESTA. P. R. QVIRITIUM.

De Face, ad ignem pertinet de Disto, ad sacrificia sel-lenniter S perpetim oblata Suidas Tympanum ei tribuit ne io an in veteribus spectionibus obseruatum. Γη ἀγαλιια inquit. -αικα πλαίουσι πηνίςίαν, οἰονειτυγώ τυ ιππιον βα ι υσυ επειο ἡ Γυ ἀνέριου ἡ γλυφ'ε την συγκλειει Terra effigies mulierem formant Vestam,tamquam Terram, Impanum praeferam . quoniam ventos terra intra se conciadit.

177쪽

CAP. IIII. S liud ab εAugusto Ues templum item de Regia,

sotrio Venia. y , T Qv hoc Vestae igitur templum estne aliudialiud,Falsum,& Verum Falsum,quod antiquari hodie adtribuunt, ad Tiberim, iuXta Forum Piscarium , sub Auentino. Edicula exstat serma rotunda ac extra murum interiorem columellae, vita.

velut porticum formant. Quia rotunda, quia cXtra pomoerium Romuli, faciunt veterem illam Numae esse. Falli arbitror nec assertor huic opinioni, in isto quidem loco erit: S quis nestit aliorum quoque Deorum templa saepe a forma tuisse Quod autem extra Romuli pomoerium valde quidem etiam cXtra Numae sed ante docuimus, hanc veram a nobis descriptam, item cXtra finitionem illam suisse. Ergo haec valeat altera st vera, Ss a me eruenda, in Palatio collocanda Ouidius in extrema Metamorphon: palam de ea:

Vectat Caesareos interfacrata penates, Et cum Caesarea tu Phoebe domesic Vesa. Viden duo numina in Palatio dicati, Vestam dc Apollinem , aiiod idem poeta clarius etiam, in Fastis:

o fert Vesta diem cognati Vesa recepta est Limine sic iusti constituerepatres. Phoebus habu partem, dissae pars altera cessit gesto superest illis, tertius ipsie tenes. Diem quartaim Kalendanim Iunij, inquit aufert.

Quare Drantiae tunc Vcstali, non illa prisca quidem, 2 quae

178쪽

quae incidunt in quintaim diis Iunij, ipso Ouidio alte

Libui state,& marmoreis Fastis. Nam in his hodie insculptum codie legit ir, EST. PR. quod signifiCat,vpsa ALIA NEFAS PR ET ORI. Prior autem ille dies iisdem

Fastis in Aprili non signatur quia nouellus. dedicationis modi, index. Nam Augustus, cum omnino in Palario habitare vellet, Minos tamen ac cerimonia haberet Pontificem Max in domo publica, iuxta Vestae,habita re ipsic Vestam potius ad se transtulit, L Sc partem domus suae publicauit,atq; alteram illi consecrauit. Ouidius notat, Patres ita censuisse qui scilicet proni tunc valde

in Princioum desideria siue aflectus. Et poeta quidem clarissime taedic in aliis scriptoribus sunt quae e du-

signati est Augustus nusiam domumpublicam accepit, sed partem siua quoniam omnino Pontificem in publico

λειαν η πυ γόὀίμιου οἱ γριο- ων urcon ' ρίζ m, Pes Gic ὁιοι αυο η; issi κοινοις ολοιη o Augustus domum cum exad cassa, totam publicauit siue quia coltato aerea popul ruxeras sue quia Pontifex max cum esset, ut in propriissimulor publicis aedibus habitiser. Secunda caussa vetissima est. Suetonius , de Iulio Caesare: Cup YLVi Habitauit primo in Suburra , pos autem Pontificatum max in Sacra ii, domo publica Agnoscishe

179쪽

Domum publicam in Pontilice d quidem Sacra via: an non ita Re ia ipsa Ita enim praeire idem ille io, bonus ad antiqua ductor, videtur, post supcriora illa cli

oum,i Li Ohilominus illam qua Pontificis eris, Regiam Vesta Virginibus dono dedit, ut quae contigua earum adibus esset. Itaque olim in Regia habitabant, in propinquo, dc velut inspectores Virginum arbitrique, ut mox dicam sedatis ultus spreuit parua enim haec Re-oia decolorem publici loci in priuato quaesiuit. Alibi riplinii

ctiam de nac Principum domo publica memini me legere, Madnotare, nec ab alio sonte At monui,exiguam

hanc Regiam suille. Ita palam Ouiduis: Hic locu es Vesta , qui alia a seruar. ignem: Hic fuit antiqui regia PARVA Numae. Memitrit iccro per quidem ad Regia1n me paener 'in

consecat. Horatius:

Vidimus Dimm Tiberim, retortis es' Littore Etrusco vilenter undis, Ire deiecti monumenta Regis

Templa Cesa Ibi Scholiastes Regiam dicit Numa Pompilij, qui ad

Vesta suam habuit regiam . . Victor, in descriptioneVrbis Regia Numa. Templum V sta. Ibidem ec trium Vesa; quod Rcgiae huic adiunctum cui Oaidius confundere videatur: Hic cus exstutis, qui sustinc atria Vesa, Tunc erat intonsi regia magna Numae. Nempe N. ille locus pars Regiae crat: non ipsi illa tota B 3 Hoc

180쪽

Hoc Atrium Virginum habitationi scruiebat, ut Regia Ah i Opi i dicta Pontificum Agellius: IGualis fmules capta, s in Atrium mesa deductar sicut nupta

in domum Plinius Virgines cin i morbi Atrio me, fla coguntur excedere, marronarum cura custodiag man- tantur.Obserua igitur illi eguqe:sed vi imorbi exisse,quia locus scilicet parum laxus, nec aegrorum curae. Etsi maior tamen, iam ab Augusto Regia etiam, ut dixi,iis concessa sed neque sic amplus.

Vesales sacerdotes Virgines captas quo auo quo

numerot

que eius cultu videamus. Ministrae Vestales fue- re, atque a Virgines. In Ouidio duplex caussa. Prior, qubd Iuno Sc Ceres, serores Vestae, Vtraque nupserumta ambae peperisse feruntur Resiti impariensi tribus una viri. nempe haec Vesta. Ergo, Luidmirum, virgos virgine tiministra, 4Admittit casta in sua sacra manu 'Altera caussa,qubd Vesta Ignis, qui nihil gignit, at asi lammacorpora nulti vides. Iure igitur virgo es, quaesemina nulla remittit, Nec capito comites virginitatis amar. Cicero&duas alias dedit Vesta colenda quit. nespraesunt, ut aduigilaru acilius ad cusoriam ignis O sentiant mulis es, in natura minarum omnem casti.

SEARCH

MENU NAVIGATION