Iusti Lipsi De vesta et vestalibus syntagma

191쪽

alij calo delapsium Palladium, quodῬerum idem a masad orta it namfalsum s adsimilarum A chivos furto factulisse . Hax ille videamus. Prima opinio de Sacris

Samothracum qhuc d in Plutarcho expressa censeo qti dam, leo Samothracum h c condi.qtis cum Penat bus sit confindunt. Videaturque Tacitus in hac parte, ubi de Neroniano incendio Numa regia, delubrum V.Ann. Ve' cum Pentibu populi Romani exusta quasi Penates ecce illic asseruati. Sed potestac aliter capi, ut Vestae delubriim, itemque Penatium templum, haud procul inde in Velia, sint exusta Altera opinio, de ladio, quae in vulgus maxime recepta est e nobile illud fecit ac dccantatum. Quid appellamus Palladis in se tam diligiem, Gra canica sermonis forma Eustathius:

Pallidis imagines Pasiadia antiquis appe antur. Multa super isto multi Apollodorus intellegendo suffciet. A calo hoc delapsum es Ilo regi traditum. Erat au- iii BG tem magnitudine trisubim o habitu quasi ingredientis

dextra hasta ubiarum praeferebat inistrafusum ro-lum. Exstant in gente Iulia Numi, quibus AEncas in sculptus vilitur, sinistra Anchisem humeris tolerans, dextra Palladium illud gestans. Itaque plurium,ut diXi,h copinio Liuij,ut apparet Lis de aeternis Vestae ignibus, LibV. LGNOQUE, quod imper' pignus usodia eius templi, notur,lo ari signo,nempe hoc Palladis Lucani cerae:

- iri ad lecta virorum Pasias, in ab drufopignus memorabile templo. Obsenia nust mirorum solis ergo Virginibusfas videre. Idem poeta, de Vestali: Troianam

192쪽

Lib. i. Troianam soli culos vidisse e ineruam . Sed nec Pontifici Maximo fas etsi esse sciebati coli, e Dionysio supra adstructum. Itaque nec impune Metello fuit vidus , ut semaret. Plinius Meresim orbam luminibi exegisenectutem amis incendio, mnia Ddium raperue aede Vecta Ccterum Vicero in hac Phil xi sententia: ssui Brutus ira conseruandiu es uti ignum quod de Eo delapsum Vecta cuctodiis continuu quo saluo salvisionifuturi. Nam ait, de ces lapsiun .

Propertius: Lib ii Palladis exstinctos siquis mirabitur ignes,

Ignoscat, lacrimis par itur ara min. Vbi & ipsum chilium ignium Palladi adscribit. Tertiam Camillo opinionem licet addere,ex Plutarcho si ui plus iubis rebus volunt sapere, duo olia haudmagna recondi aiunt. atque unum ex iis plenum esse , obsignatumque alterum vacuAm. Irumque tamen Solis virginum oculis et fur- pandum. Quae dante capiunt lucem e Lampridio, in Eligabalo: Dipenurale inquiit acrum auferre est conatus cumon Seriam siue Dolium quasi Oeram rapuissor quam Virgo Maxi=na afain monHrauerat,atque

in ea nihil repperissore, applosiam exit. Sed idem Lampridius an non subindicat in ipsa Seria Palladium hoc fitisse Nam de eodem principe, an pecude, ait Signu=n quod Palladium esse credebat, abstulit. Incerta haec igitur, bc bono religiosoque animo Dionysius B inquit, ad eruari a Virginibis non ignem olum sed ' Sacra quadam vulgo incognita, multis in illiscosito se quas sitiit , neque me, neque alium qui religiose deos, di uina colit inquirere curiose oportere arbitror Atque ipsi

193쪽

sane Romani velabant, si non vetabant. Itaque in Ope to habebant, in adyto lenetrali, quod Penum Ocabant. Festus Penus vocatur locus intimus in aede Ue

sam cribus septus,qui certis diebu circa Vestalia aperitur. I dies religiosi habentur. De eodem ctiam Lampridius Impius ille Eligabalus Penum esta, quo seia virgines solis Pontifices adeunt, irrupit Ergo PontiriceSi apparet, sed non ut viderent. Adire, hoc satis iis fuit.Sed nonne ipse ligabalus, Gemplo omnium Principum, tunc Pontifex maximusa certe , 5 Num centeni dicunt. Quid ergo Lampridi culpasi hactenus non potes, nisi ubd abstulit tamen, d conatus videre. Nefas atque ita Herodianus, ut prodigiosam rem narrat:

qubd Commodi imperio Vesae templum a scrit: nu L dum fumsit Palladium, quod mani cor colunt a xime celante visum, dico, tunc primumposta arum ab Ilio in Iraliam Legas, lar as ergone tunc primum Atqui S a Metello Pontifice raptume incendio, dc conspectum una dicas unde enim oculi aliter amissὶ)d in Dione scriptum, sub Augusto Vestam arsi se in L mi Vir ines Pastidium extulisse, ac posuisse in domo Au gessi. Sed di in licet ac c dere, nudum non visum,

quod in Herodiano crint: scd velamento suo, L lc Seria,

194쪽

tem iis Etsi magis pro verbis Statisvideatur altera in terpretatio de Virginitatet , Huc Virgina mauis dicere: atque eam partem in hoc signo semper religione quadam, buciatam fuisse. Non ita in aliis, quae nudare, lauare ungere sollenne crat Satis de Palladio unum cxLib.Vi. Dionysio subtexo ambiguae vel obscam notitiae Nautium quemdam e comitibus Enea sacerdotem Minerua Vrbitae fuisse, lini simulacrum secum Troia extulis λυ quod, inquit, asseruabant, ab aliis cipientes,

quicumque eiu gentu est i Estne de isto nostro,an alio3 an iam olim dumtaxat ad eruauit ea gens, ante condi tum Vestae templum Illi Cedrenus a Romulo Martis aedem acrisam vult, in ea repositum tuncPa adium. Ouidius ctiam de auctore vel aduectore Palladi satis

o seri Seu genus, Adrasti se ortis aptus Ucisses, Seupius Eneas, eripuisse ferunt. inuritor in incerto si res es Romani tussim Usa, quod assiduo lumine cuncta viris. CAP. X. Sacra uiam assidua ciebant an , o quae curabant ' an Draconi hac inqui aliquid de

Deo Fonte .ERT vidixi Munus Sacrificare. Atque id adsiduum pene erat, diu noctuque. Seneca,de Proci, V. idcntia auidporro' non es iniquum nobilis ἱ-mas Virgines a ac facienda noctibus excitari, altissim omno inquinaras μὴ Prudentius: Hoc

195쪽

DE EsTM ET VESTA OB. YNTAG. et 'Hoc illud meritum est, quo conti areferuntur

Excubias, Latij pro male late PalatI. Et in Numis passim Vestalis facrificans, ipso habitu quem Festus destribit: Armam tirgo dicebatur, acriocans, cui lacinia togae in humerum reiectar. De quo cultu aliquid' idem Festus Sussibulum, vesimentum a bum, trκtextum, quadrangulum, ollo/gum, quod in ca

pite Vestales cum factificant semper habent idi bula

comprehenditur. Deficrificiis autem ipsis,aut eorum ritibus, longum d tenue sit hic dicere omitto quod dubium sili, magis inquiro. Etiamne Aquae Virgines cura bat Ex Suid hoc adstruitur: Nοό ς ας άδας toti es, ους Fari e clυό ς τηνεmήλει Numa Vim gines Vestales lGNI ET AQVAE curam habere demandauit Totidem fere verbis hoc legas in corgio Cc-dreno. Cur tamen ali veterum silentὶ aut quςhς A lii cunal opinor non aliam, quam ubd Fonti Camoenarum praeessent, exque eo solo aquam ad faci aicterenti Possit fine aliquis ad Physiologiam reserre, quasi duo rerum principia coli Numa voluerit sed ad rem ritumque firmandum Plutarchus nunc adhibcatur. Ait, Numam prata: campum, ubi pii rimum cum Egeria cr-

196쪽

&Propertilina rei pexisse, tum de Tarpeia Vestali stribit: Sacra lauatura mane praebat aquas etsi ex alio sonte a quippe sub Romulo sumpsit.Item- sat ii que in Persio hoc fine, Vestales et riri legas.Sed ut obiter addam, ille Fons vestalibus dedicatus, face habitus,&in Deo etiam relatus, delubrum postea accepit de

quo Iuvenalis: Sat ira Nunc SACRI FONTI nemus DELUBRAlorantur Iudaeis., ii. D. Cicero Fontis delabrum , Uaso ex Corsica dedicauit. V μ - Festiis Fontinalia fontium facra onde fontinalis pori. Imb singulari. dc sic corrige Fontis acra. Sym-

titur, ostriptoris mente. Fuit calia aqua Vestae haud longinqua, Iuturnae fons SI lacus sed de ca, quod huc faciat, nihil legi. Simili in ambage vel nube est, quod in Siluestri Pontificis Aetis quibusdam legitur, Draconis eum ora clausi se . perpa tuo et Uulo mancipas 'cui

Malendis singulis a Virginibus es seuppe nrifolina

sint alimenta. Nam quis veterum tale aliquid Θ coque sperni aut abiici a magnis viris, ut alia, video me cui ctante, an non Tertullianus huc adipexerit, hisce verbis: i.,dVkos RomKquidelm qua ignis sus inextin uibilis imis i- 'py' nem tractant austiciapoenae suae cum ipso DRACONSCURANTEM, de virginitate censentur. Profecti, dicitd Ignem curasse, dc Draconem: utrumque in imagine futurorum. Neque nimis abhorream, talia quaedam, praeter Orem Veterem, nouitia superstitione d caussa aut casu aliquo, adsumpta: quae de priscis nec di .

197쪽

DE VESTA ET VESTALIB. SYNTAG. 3I

Draconem quidem una cum Bona Dea cultum, hoc

si sed quid ad Vestam in qua per . CAP. XI. Praemiis priuilegia ea rum Ius testandi, Lictor,

Carpentum , aliaque data. v i id labores vidimus nunc iuste Praemia dc honores, quibus ad illa excitatae Pleraque eorum Platarchas exsequitur dia siquid citet, addam. Ait Honores magnos coma iis tribuit veluti quod vivo patre testarip int, in que alia oceresime auctore προς υ eo modo, iure, quo ma tribus trium berorum id permisum. Item lictor praecedit exeuntes utro si reo, adstipplicium qui ducitur,fortuitu faciasnt obviae, is poena liberatur. Oporto autem iurare a casu, non consilio uis se hunc occursum . qui vero lecticam earum aulsellam qua vehuntu ubit, morte id luit. Haec more nostro lustremus paullum,ac illustremus. Ait prinab, ius testandi habui se . si ilicet cyliast a-tim exibanti patria aliaque omni potestate:& aetatis deliquium leges benigne supplebant. Adebitic exennes, id est primo anno quo captae, testari possent Sogomenus dissertinaci οἱ παῖ α ρωμα P άδε ac τ εθα τοι ἐςQ- Ἀπιορ ει α νου ξαε ας, φαο θησαν Prisci mani libere testari Virginesse, os, iam sexennes, lege sanxerunt, Addit Plutarchus, Praemia habui se, atrium liberum matres. At cucra non Numa hoc neque enim tunc de illo iure sed Augustus instituit. quod Dio in loco ec anno suo scripsit Icti , inquit, olei Lib.

198쪽

παρηνοις roco', σαπερ τε κούσαι ἄχον ἐχ ισα I UsAEvirginibus omnia quae matres habebant, indulsit Alius honos: praecedere aeducere lictorem. Id quoquc non a Numae sed Triumuiris referunt acceptum.Dio Cassius: Lib xlvij. αις πο Θ . αἔδούχω 4κας η Ἀη Ιου εό- iraei nibi Vesta metulis lictor, o uti dederunt. Et causa nasue προφασιν addit. ub lina aliqua carum Vesperi a cae narediens, cincognita, male habita ac violata esset.Tui Con tela igitur&decus Lictor additus Seneca pater : Pro

cedente hac lictor submouere iubebitur huic Praetor iacedis summum imperium Consiles cedent tibian eodem V Cooxx alibi: Tibi magistratu seuos asses ubmittunt tibi Consules more si via cedunt iquid exigua mercede

virgo est Attende omnem honorem huic sacro ministerio, d ipsos Consules cessisse. Quartum in Plutarcho: morte liberasse ili addictos. Credo: Cedde Iuramento somtuit occursius nodum aut remoram habet quomodo enim cuin nec iurare omnino Vestalis deberet Ita sine inc licto Praetoris perpetuo, apud Agellium Sacerdotem Vsalem. Elaminem Dialem,in omni iurisdictione

mea iurare non cogarao Nec de iuramento controuer

to tamen in foro auditas, d proicstimonio dixisse, Ta- ο citus palam firmat missu est rator, de vibullia quadam, gratiosa aulica quι domi interro ar trium Uirgine I sales in foro, iudicio audiri quoties simonium dicerent, vim mos fuerit. Venisse igitur in forum, te stes adhibitas, liquet Ced, X Edicti verbis , non iuratas dixisse, nisi ii vellent. Nam est in Edicto, non coeam Religionis igitur honore, volucrint limuratis credi. Vt timum in Plutarcho Si uti lectis subissct , morte

199쪽

plecti. In Graeco est, φαρ- gestamen. Quod commune nomen est,ec plurimum Lecticam aut Sculam signat atque ita latas cum mos suadet, tum Ambrosi de ipsis Verba Pompa lecticae, minis rum circumfusa o φη miratis. Sed addo,d Pilento siue Carpento plurimum

vectas .Prudentius:

Fertur per medias, ut publica pompa plarea Pilento residens molli.

Tacitus: Suum quoquefactigium, Trippina altius to hi Aun. ore, carpento Capitolium ingredi qui mos sacerdotibus' eme sacris antiquitus concessio venerationem augebat D ment. minae Sacerdotibus, nempe istis citae, scdd Flaminibus olim Liuius Ad Fidei sacrarium Flamines bigis, taxi. curru arcuato vehi iussi Qtiis ille currus arcuatinZcampentum,id est tectum superne,& camerς in modum.Talia enim haec fuisse,Nummi hodie dicunt, qui plures cX- stant: neque a Thensa nimis diucrsum suit. Id quoque enim vehiculum Iacrorum. Quia igitur ita tectum, S velut solidum perscctumque vehiculum Dio Cassius dixisse videtur, circumlcripsiste, α αὐολον. Vt in honoribus Iulio Gesari, tamquam Deo decretis: se Lib.xco. αρααχλον o et Q lam O ,πις, ab H Ἀγαλμ ατων,

The an ,Una cum eoru Muis, in Circum inferri decrerunt. Simile in libro sequenti, de eodem Iulio , bis πτοθααλ οχλον, γεγα ε νη γ ιγ LUcndum videtur, οχον λον, c priore loco : si tamen lectio illa certa. Id esset Et in Circensibus sensam introduci censiuerunt. Suetonius ad ista uuaedam ampliora huma

no stigio decernis ibipassus est Thensam Merculum

200쪽

3 IUSTI Lips ICircen si pompa. Itaque non nimis diuers, quod ad sb mam Thensa, Carpentum siue Pilentum 2 sed prius illud diis adtributum, alia eorum etiam ministris. Sed ad Vestales quid ergo vult Plutarchus t Siqui ubisse , inquit nonne per proterviam aut ludibrium, loquasi velandis illis relictandis,Apparet hoc factitatum ab improbulis,in matronarum transiuectione sed hic, honori Vi ginum, morte vindicatum. CAP. XII. Item ornamenta aut insignia ut Uittae, Purpura in se Stipendia. Agri, Auctorinas in se

precatas.

: rava isti honores siue praerogatiuae ex Pluta ' cho alias alibi repperi, opportune adteXendas. Sicut in ipse cultu aliquid eximium inprimis vitta in capite,ut in Deo Deaeve consecratis.Prudentius: Monu da illa verendis Vitrarum insignisphaleris. Idem explicat: cingunt Tempora tantosis mi licia crinita addunt. Ouidius, de Ilia iam compressa: Decidit ante cras lanea vitta iocos. Ingeniose quali non iam Vestalis,amissa virginitate,nec dignanda illis insignibus. Sic Dionysius scripsit Licere nubereos annos impleros α' inquit. θεισας ταίεμματα - τα λοιπα ρος- π π, πρια sed depo sitis

vittis, s qua aliasunt Sacerdoti, insignia Quae igitur