Ordinationes praepositorum generalium communes toti Societati. Auctoritate 5. congregationis generalis recognitae & contractae

71쪽

pauperibus,quales nos sumus, conueniunt, Vt sunt horologia rotata, &affabre facta, Reliquiaria valde curiosa,&pretiosa, imagines item multi valoris, &similia. a Ne paupertatis sanctae custodia , quae plurimum cordi nobis esse debet, ulla ex parte violetur, abusus ille, qui apud aliquos, ut audimus,irrepsit,qui rei deformitatem forte non attedentes, in libris, quos

de Superiorum licentia apud se habent , cqui tamen pauci esse debent , & certi quidam inscribunt ad usum talis, &c. qui loquendi, vel inscribendi modus, vel prorsus inutilis est, vel si aIiquid efficiat,vesci licet Superiores de huiusinodi libris minus libere disponant, paupertatis perfectioni,& puritati aperte repugnat , cum non tantum in rerum dominio, sed in illarum usu etiam paupertas plerunque lae di possit. In ijs igitur libris, qui communia ter a superioribus cuicunque conceduntur, & a portari communiter solent,'ut sue Constitutiones, vel AIarum Summarium , Ioannes Gerson , vel similis aliquis pius libeIlus, officium B.Virginis Sacerdotibus Breuiarium, & Diurnum . nonnullis etiam Bibliorum exemplar , Sc summu

la aliqua Casuum , & his similes, nihil inscribendum est. Resiquis vero libris.

72쪽

hui alicui conceduntur a superioribus,

. et permittitur, ut eos emi curet quos tamen in unum, vel aliud Col-lagium asportare non licet, inscribendum tantum est

75쪽

INSTRUCTIO

PRO CONCIONATORIBVS . SOCIETATIS

Ex deputatione quae de fuerim habita es

in V. Congregatime Generali.

A R. P. N. Claudio Aquauiua Praeposto Generali iuxta eiusdem

Congregationis Decretum di 8. recognita

V M Concionatoru mu nus tanti momenti sit, di ex praecipuis, quae Societas ad proximorum salutem procurandam exercet; dilige ter a Su perioribus curandum eit, ut qui ad hoc munus talentum a Domino acceperunt, be ab ipso etiam Midio rum tenipore in hunc finem instituantur ἰn posmi suo tempore illud bene ad Dei - A glo-

76쪽

lplorram ,3c proximorum salutem diu uo- se exercere. Quare si qui perspicienturhum sinodi esse, in humilitate,& caeteris

virtutibus bene fundentur, quo tutius is . . muneri Sexequi suo tempore possint; nulla ratione autem' sinantur concionibuS aliorum describendis templa S terere. α Qitonianivcro Scholastici nostri 4n domesticis concionibus trequenter exς en tur, non sol tim ob varias utilitates; ieret iam ut hu c muneri pii Nice, dc vi popuIu:n suo tempore praestando assie scinti mpriuatis concionibus , quae in refectorio haberi solent, non tantum ea, quae ad Religiosos proprie spectant tractari poterunt; sed interdum etiam illa, quae ad populi. aedificationem facere censentur. Nimirum si christianae virtutes, ut eleemosyna, charitas in proximum,& similia proponantur. vitia item, ut ambitio, auaritia, ira, Malia huiusmodi vituperentur. Haec autem

ita explicari poterunt, ut non quasi ad Re ligiosos tantum ; sed veluti ad popul una etiam,& ad saeculareta bouiines sermo dirigeretur.3 Ad Praefectum concionum pertinebid

thema, seu argia mentum ijs, qui conci naturi sunt, designare, ac pro eorum captu num, aut alterum, aut plurea etiam A

ctores , qui illud argumentum bene tr ctarunt

77쪽

efariant , assignare , ut ex eorum let tirone illi materiam eliciant, ex qua sua' postea

concionem, iuxta cuiusque propria inuentionem, componant; ac denique viam illis aperiat, prout necesse cuique sore perspexerit,ad bene disserendum ae argumento,quod tractandum assumunt. Conueniet etiam ijs, qui concionaturi sunt, tempus aliquod concedi,iuxta Superioris arbitri si, in quo commode parare se possint, quod, ut multum esse non debet, ne ninitum a studi js distrahantur; ita modicum esse non expedit,une imparati ad concionandum

accedant. Quare propter varia S Occupa

tiones , quibus Scolastici distinentur, a

quibus propter concionem eximi non debent, biduo saltem ante monendi erunt.

4 Ad hunc finem, in praecipuo praesertim

Prouinciae Seminario , bene exercitatu S CNoliris aliquis Cocionator Praefectu S concionum constituendus est, qui & exemplo suo, & pro cura hac sibi demandata ἡ ΝΟ - seros diligentius exerceat, praecipue Veso tertio, & quarto anno Theologiae, S poli singulas concione, libere, &asDa, ter e ODdem priuatini re prius, si videbitur, c oblata cum Superiore , aut huius iudicio cum alijs Patribus moneat in quo desecerint quo ad vocem, gestus,& alitas. boni Concionatoris partes , idque illi in proxima

78쪽

concione emendare studeans; iudiciumque Praefecti de emendatione facta, aut non facta, iterum intelligant, donec bonum habitum induant. Commendabit vearo, condemnabitque , tam Superior, cum Praefectus, quae commendatione, aut condemnatione digna videbuntur ι Alij vero, ad quos hoc non pertinet,minime permittantur, nec facile, & immodice eos laudare, nec libere carpere.

Vt toni cum fructu, iuxta ipsiorum finem fiant, praeficiendus illis omnino erit,qui in concion adi ratione eos, qui tonos faciunt, bene, & prudenter instruere possit; idque suauiter ipse praestabit, antequam e suggesto illi abeant; commendando quoque

subinde quae oportet; utilitas vero e tonis

maior speratur, si quadrante horae circiter ij praemoneantur, qui eos facturi sunt, themate illis assignato. Non est existimandum ad eundem concionandi modum, vel unius celebris Comesonatoris imitationem Nostros adigendos esse, vel adigi etiam posse; communia ero documenta, ad proprium quem quiLque a natura habet concionandi modum, di facultatem accommodanda sunt, cum varia sit hominum conditio . monendi igiatur omnes sunt, qui ad hoc ni unus instituuntur, ne alios in voce, & gestu imitari studeant

79쪽

studeant, quando id quod imitatur, quamuis bonum sit, natura cosequi non possunt i concionandi talentum habuerint, si post absoluta studia scholastica duos annos ad ea repetenda,iuxta Reg. 3 2. Prouin uincialis, posuerint, post tertium annum probationis, antequam concionandi munus suscipiatit, priuato studio sacrae Scripturae , & legendis Patribus, ac sanctae me dilationi, saltem per annum vacent. At vero qui biennium ad repentenda studia non habuerint, per duos annos ijs rebus incumbant. Vnde illud etiam commodum sequetur,. quod tantopere aliorum concionibus describendis non inhiabunt. 8 Vt nostri Concionatores fructuosius suum munus exequantur, meminerint Regulae et . Concionatorum, & diligenter curent, ut in ipsis vigeat zelus animarum . . caritas, orationis studium, & deuotio Immo vero exercitia spiritualia subinde ab illis ultro, & libenter repetita, plurimum ad haec omnia proderunt. Caveant similiter ab ijs, quae & Concionatores plurimum distrahunt,& eorum studia impediunt, & spiritum, ac deuotionem minuunt, ut sunt nimiae familiaritates cum externis , eorundem visitationes , donaria, praesertim a foeminis facile admissa; iahis similia.

80쪽

. - Non intermittini Superiores iuxta Re gulam et 3. Praefecti Ecclesiae, aliquem dem gnare , qui Concionatores obteruet, Vt, quando opus iuerit . debite moneantur, si quae in eorum concionibus mimis probantur, tum circa reS, tum circa modum,quo Societas utitur; nulla autem.ratione patiantur de Concionatoribus , si quid sorte in concionibus errauerint, Nostros mimis honorifice apud domesticos, vel externos loqui: si quis autem Concionator ita monitus, & instructus, non emendetur, ei munus conesonandi interdicatur. Et quoniam hoc magni momenti est, eius obseruantia Prouincialibus impense com mendatur, ut in visitationibus inquirant, quomodo hac in parte se gerant Concio.

io Quoniam vero Nostri ad concionandum in Quadragesima extra Collegium interdum mittuntur, & accidere nonnun.

quam potest , ut ij qui mittuntur ob infirmam, vel imbecillam valetudinem cibis quadragesimalibus vesci non possint.Ideo

ad maiorem proximorum aedificationem melius fore iudicauimus , ne huiusmodi Concio natores in posterum extra nostras Domos in Quadragesima concio naturi . mittantur. Cum ijs vero, qui in Domibus nostris concionantur, nemo in hoc dispenset