Ordinationes praepositorum generalium communes toti Societati. Auctoritate 5. congregationis generalis recognitae & contractae

81쪽

set inconsulto prouinciali, qui in huiusmodi dispensatione necessitatis , & m

loris diuini obsequij rationem habebit.

In victu vero , & vestitu ea lautitia, illae ite singularitates , & exemptiones , quibus alij merito offenduntur, Concionatoribus minimo concedantur. xi Cum Nostri in loca, praesertim remotiora , concio naturi contendunt, non ducant pili res equos quam duos, unum scilicet pro se, alterum pro socios nullo autem modo tertium pro scri piis, aut sarcinis addant. In reliquo etia apparatu, & hospiti js, seruetur religiosa iiTediocritas; victum praeterea potius, quam pecunias pro illo accipiant, cum extra Collegium concionantur; idque vel apud Ecclasiasticum, vel alium honestu ciuem ris vero sit tenuis, & parcus, ut Religiosos decet. Viaticum vero non nisi necessarium, pro solo itinere ad reditu admittant, domi rationem de accepto rςddat , quam etiam ab alijs de quouis viatico sibi reddi Superior iubebiit.

Iet i talenta ad concionandum ostendunt, praesertim rariora, non vltra triennium in docendi munerei tam humaniorestiteras , quam Philosophiam, & Theologiam detine n tur, ne si secus fiat, quando in iis studi js pene consenuerint, tunc demum ad concionandum accedant.

85쪽

. PRO CONFESSARIls

Ex Deputatione citrae de illis habita est in V.Congreg. gcnerali. a. N. Claudio EAquauma' losito Generali iuxta.eiusdem

RINCIPIO . quod

.habetur in Regula Tro'. uincialis ino. de maturitate Confessariorum, id in primis curandum, ivt mult' maior ratio maturit tis habeaturanspiritu, moribus, di adificatione et ali

A qui

86쪽

qui aetas, quae conciliare etia solet auctoriatatem, non multum proderit. Prima e go cura ponatur circa promotionem ad Sacerdotium, iuxta ea quae dicuntur ν. r.ex Dsputatione pro renouatione spiritus Cauendum vero, ne spe futurae emendationis adhibeatur hoc medium promoti nix ad illos in spiritu iuvandos, nisi aliunde constet emendatio. Ad haec quod praescriptum fuit anno isso. 6. de biennio expectando recens ordinatis,ita seruetur, ut 3e illo tempore, & etiam post illud. , antequam ad mulierum consessiones e. Ponantur , occupentur virorum conses sionibus audiendis ; tum ut maioribus t boribus assuescant, & fructuosius, ac latius occupentur , tum ut experiatur Societas , ecquid in hoc ministerio valean , tum demum, ut hoc modo maturiorqs fiat, necui parati accedant. Regula et s. Sacerdotum, ut ad crates mulieres audiantur, omnino seruetur,etiam in summa frequentiai; neque 'exsulationes admittantur ., etiam si sine puellulae. Et quoniam plurima habet incommoda, si in consessionali longa protrahantur cobloquia, omnino regula II. Sacerdotum exacte seruetur, ne de rebus ad confessionem: non pertinentibus eo loco loqu*ntur.

Quod

87쪽

Quod si contingat de alijs rebus ad con

solationem, vel utilitatem illarum esse Ioa quendum; id non flexis genibus in confessionali, sed stando, vel sedendo breuiter , & modeste,demissis oculis s ut regu la dieit 'fieri debet. Quare operae pro. tium erit, nonnulla loca patentii , & de .eentia in aliqua templi parte, pri ratione regionis, assignare , ad quae foemii, acce-

dant , ut N0stros alloquantur. hc . enim fiet, vidi colloquia breuius finiaetur, de mimis stequenter accedant, cur, pateat, sermones illos non esse consessionera i &non offendantur alij, dum existimati, c5- φfessiones earum, quae stequenter confitentur , adeo in longum protrahi, & ut omnis occasio praecidatur. Si poenitentes prae--rend i scrupulos, instruant illas Coa sese sarij, ne iustorias narrent, & inutilia re- petant ;& interdum etiam ipsi sermohem. abrumpant. N in si vere scrupuli 4nt,

ubi id illis certo constet, nihil opus frit et

longas orationes audire . Quod si agatur de meditationibus,& spiritualibus e rer-ciiijs, fiat id potius per spirituales libellos Granatae,& aliorum, quos apud se legant. Et si in aliquo casu particulari ali- ter faciendum esset, id non fiat, nisi consulto Superiore. Seruetur etiam regula a I. Sacerdotum.

88쪽

Curetur etiam, ne consessiones generales' excipiantur earum, quae semel generalit altaui fuerant , nisi id exigeret manifesta necessitas sacramenti, ob consessiones inualidas quod tamen in huiusmodi raro admodum probabile est posise contingere.

Constituantur syndici non modo Aedi- eui aliqui ex socijs , sed nonnulli proximi sacerdotes, qui obseruςnt, & superioremmoneant,tam de prolixis cosessionibus, a m de colloquiis, quae extra consessiori na protraherentur. 4 matutino tempore sunt consessae.

vel Quenti die mane confiteri debent,no periistiantur a prandio accedere praete tu onsessionis ; sed si accesserint, coq-fess. ii reiiciant in diem crastinum, si sunt eoi nunicaturae; & si illo ipsis die, quo acceant,coia inuini carierint,δfferat ad diem se entis confessionis.1 yirca regulana i8.Sacerdotum, de reti- 'nei do secuna socio , omnino exacte sen- ualidam, inuigilant Superiores diligenter, acceptis his nostris, conuocent Omnes Sacerdotes, ill sque tum alia, qui ad eos spectant, tum praecipue literas nos as legant, quas de hac re a 3. Iulij anno r33s. ad Superiores dedimus. Ii S vero, qui suas

Tegulas II. 16. II. & 1 s. non seruauerint,

89쪽

rint, monitiones seriae, & poenitentis prima vice iniungantur. & quamuis nobis non placuerit, uniuersam praeceptum igi- ponere obedientiae , ut id semen i , tamen alicui particulari, qui eo fraeno indigebit , poterit, ac etiam debebit Superior id imponere. Quod si id non seruare su rint deprshensi , remoueantur statim a consessione foeminarum , & nos moneamur ,Mt dispiciamus, an tales in Societa- Q. te retinendi sint, utpote qui in re graui. periculosa, & tam seuere iniuncta parere noluerint . Quod si Iocus , ubi infirmae iacent, ita angustus sit , ut per loci dispositionem fieri non possit, ut socius P tris adsit, cum primum domum redierint,

Superiorem moneant, ut is consideret,

an secundo illuc redeundum sit , vel pintius in quod magis inclinamus γ ea cura proprijs Parochis relinquenda. Quod ut melius omnino seruetur, iniungitur Superioribus omnibus, ut in publicis exhor- λtationibus moneant omnes, quod quam

uis nulla sit peculiaris regula, quae socios moneat, ut ipsi Superiori significent cum

redierint, an Sacerdos regulam seruauerit , tamen & ex nonnullis regulis alijs, & ex nostra hac peculiari oruinatione socios, & fratres omnes teneri, Supe vriorem ea de re vere, di syncere monere:

90쪽

quod si non secerint, intelligant, nec suae conscientiae, nec Societatis bono se satis- s. uros,&Superiores in eos , tanquam in inobedientes, esse animaduersuroS. Sacerdotes vero, etiam si maxime Socij e tra remanere vellent, nulla ratione id permittere debent, tum ne illi ociosa colloquia cum alijs misceant, tum ne ipsi sint sine teste. Ο Circa communionis frequentiamspin dum est, ut seruetur regula 26. Sacerdotum, ne crebrius , quam octauo quoque die,&c. Sed quoniam in nonnullis ciuit

.' tibus, ubi passim maior est communionis frequentia, & cum nonnullis personis, que, ab aliquo tempore frequentius in hebdomada communicant, vix fieri poterit ;saltem illud retineatur, ut in futurum nec Consessarijs, nec Rectoribus liceat dispensare,nisi tantum Prouinciali, t bis in ne . domada fieri possit. Cum ijs vero, qui consuetudinem habent frequentius communicandi, curetur quod suauius fieri posisit. Illud tamen non dubium est, si Con

sessarij serio sibi persuadeant, id maiori

proximorum utilitati , Societatis bono, re aedific tioni conuenire, sore , 't cum utrisque sceliciter omnia transigantur. 7 Et quoniam magna iactura temporis, &sructus spiritualis in ministerijs , certe