장음표시 사용
101쪽
& prae manibus habeant librum exercitiorum spiritualium,directorium P. Polanci, de methodum iuuandi morientes. Sed tamen videndum est ne occupentur in quibusdam studijs inutilibus, ex quibus, vel nuIlus est fructus , vel quq non sunt prbportionata illorum capacitati, quia sic amittitur
tempus . Iuvabit etiam , ut sit maior
copia librorum varij generis in Collegiis. In particulari, quoad casias conscientiae, fiant conferentiae exacte,& diligenter,de rebus utilibus, & practicis, & praeuideantur materiae;qtria si fiant, ut debent, bis in he domada,& hoc modo quo diximus , erit haec inter alias satis bona, α utilis occupatio. 3 Quoad tertium, de proximis, vix potest deesse occasio, si qui s velit, & habeat zelu . Quare hoc praecipue procurandum,ut Nostri concipiant, &ibueant hunc zelum ita proprium nostri Instituti. Modi autem, Moccasiones iuuandi proximos multς sunt, di fere in omnibus locis sunt; ut docere doctrinam christianam, tradere exercitia, ω quaerere, S: inducere homines ad ea peragenda,cum prudentia tamen, visitare ho- italia, & carceres, quaerere eleemosynas pro ijs,qui sunt in carcere,& Xenodochiis, pacificare inimicitias, iacere conciones,
vel exhortationes in i)sdem locis,reducer
102쪽
eos, qui sunt in malo statu. iuuare confra.
ternitates, ubi sunt,iuxta nostrum Institutum,&ubi non sunt, intro a iacere', adire Scholas externorum, & tu eis, consentientibus ludiMagistris,aliquas exhortationes habere, iuuentutem ad confestionem allicere,quamuis melius sit curare, vi ipsi Magistri per se hoc faceret; visitare infirmos ad eos consolandos, & spiritualiter iuuandos , qua ratione iuuantur etiam propinqui,qui adsunt, & fiunt amici, & facile adduci possunt ad frequentanda Sacramenta. Fro hoc etiam conseret, cum proximi Veniunt ad nostrum Templum, libenter eos admittere,& audire in confestione,etiam si cum aliquo nostro incommodo,& cum Occurrunt nobis in vijs, inuitare eos qualibet occasione,vel leuis amicitiae, tum etiam parentes discipulorum nostrorum conciliare Societati. Iuvabit etiam facere interdum conserentias de modo iuuandi proximos. verbi gratia, infirmos, vel qui modus tenendus sit in pacificandis discordibus; audin cofessione quid remedij dari possit huic,
vel illi peccato. Praeterea possunt fieri missiones ad loca vicina per duos,aut tres dies hebdomadae, ita ut redeant, &adsint dis Dominico. Ιuvabit etiam, quod sit erga
proximos,non facere casu, sed scienter, &cum consideratione, animo repetedo quO-
103쪽
modo auditae sint consessiones in particu lari huius, vel illius, quomodo remedium positum sit huic, vel illi, qui indigebat:
item, quo affectu, quo Zelo, qua patientia. Denique curandum esset, ut in omnibus locis, ubi residet Societas,hoc intelligeretur, Societatis prosessioncm hanc esse, ut praesto semper sit ad proximos; neque illi gratius quicquam esse posse, quam ad hoc adhiberi omni hora,in omnibus rebus cos entaneis nostro Instituto. Hoc enim faceret , ut homines ad nos libenter concurrerent.
sunt etiam quaedam obseruanda a Superioribus . & primo , ut ipsi quoque, de
quidem omnium maxime, serueant Zelo animarum,& eum prae se ferant,& saepe animent suos, atque ipsis factis ostendant id sibi cordi esse,souendo,& promouedo profectus proximi,& praebendo auxiliu, quod possunt ι & inter alia facile dando socium, quando petitur. Praeterea ipsi quoque pro parte sua faciant quod possunt, eundo interdum ad hospitalia,& ad moribundos: at si non eunt saepius, constet non ire propter occupationes sui ossicij.Fraeterea non faciant ipsi quoque omnia per se,& prae sertim nobiliores actiones, & dividant eas cum suis. At cum aliquis se excusat,quod non possit, vel non habeat talentum, non
104쪽
facile admittant, sed animent, quia Deus concurrit, & adiuuat. Tollant alias occupationes minus utiles, & quae tempus praeripiunt, animosque ab utilioribus,necessarijs, institutoque magis proprijs auocant, cuiusmodi sunt excursiones, visitationes, confabulationes cum externis , vel etiam cum Nostris. Curent ut in omnibus Collegiis sit unus saltem doctus; quia ille exercebit reliquos: & faciat, ut in Collegijs semper vigeant aliquae bonae exercitationes. Denique Superiores ipsi curent,non solum vi cum sitis consultent de modo fugiendi otij, di quaenam bonae,& aptae exercitationes introduci possint, sed etiam Inuigilent,ut in his Nostri occupentur. Ipsi
enim, cum melius norint statum,&conditionem illius Ciuitatis, &loci, in quo sitiit , facilius I poterunt inuenire in. quibus possint
107쪽
ium Decretum S. D. N. Clememis VIIL G caseum reseruatisne pro Regulisibus.
rioribus, & Confessarijs Societatis.
quae de ea re habita e se in V. civ gregatione generali. A R. P. N. Claudio Aquauiua Praeposito Generali recognita. Sm S ANTISSIMUS D.Mqui iam pridem accur&te perpendit, re ipsi comperit,qubd reseru tio facultatis absoluen
di Religiosos poenite tesa peccatis quibus sanas auioribus, iiisi Superiores admodu pru'
108쪽
denter, ac moderate illa viantur , nonnullos in firmiores,qui interdum superiori suo conscientiae maculas detegere formidant , ducere posset in aeternae damnationis
periculum in spiritu iis remedij qesperationem; ideo ut huic malo s sanctitas opportune prospicerei,decreuit, ut nemo ex Regularium Superioribus peccatorum absolutiones sibi reseruet, exceptis iis,quq sequuntur,aut omnibus,aut eorum aliquoto
prout Subditorum utilitati expedire prudeter in Domino iudicauerit. s Veneficia, In cantationes , sortilegia. a.Apostasia a Religione, siue habitu dimisso,siue retento, quapdo eo peruenerit, Vt extra septa Monasterij, seu C5uetus egrςΩ, sio fiat. 3.Nocturna, ac furtiuae Monasterio,seu conuentu egressio,etiam no animo apostatandi iam. . Proprie contra votum paupertatis,quae sit peccatum mortale. Iuramentum falsiim in iudicio regulari , seu legitimo Procuratio,auxiliu, seu consilium ad abortum faciendum post animatum scetum, etiam effectu non sequvito. r. Falsificatio manus,aut sigilli officialium Monasterii, aut Conuentus. s. Furtude irebus Monasteri j,seu Cohventus, in ea quantitate . quae sit peccatum mortale.
p. apsus carnis voluntarius, opere consumatus. 1 o. Occiso, aut vulneratio , seu -- grauis
109쪽
auis perciasno cuiusque personae xx a- , litiosum impedimentuna, aut retardatio. aut apertio litterarum a Superioribus ad , . inferiores , vel ab inferioribus ad Sui
. t Si quod aliud praeterea peccatum graue pro Religionis conseruatione,aut procon - . stientiae puritate reseruandum videbitur, id non aliter fiat,quam generalis Capituli iin totoordine, aut Prouincialis in Prouincia matura discussione, conseiisu. . a 2 on liceat Superioribus Regularium, consessiones subditorum audire, nisi quam. 3'. do peccatum aliquod reseruatum admise- . aut ipsimet subditi sponte, , aut pro prio motu ad ab eis petierint. 3- Superiores in singulis Domibus deputet . - duos, tres, aut quatuor Consessarios pro Subditoru numero maiori, vel minori , isq; isint docti,prudentes, re charitate praediti, , ' quia non reseruatis eos absoluant, & qui- . etiam reseruatorum abitutio committatur,quando casus occurrerit , in quo i . eam debere committi ipse in primis Con- fessaritis iudicauerit.
' riam Superiores pro tempore existetes, quam coniessarii, qui postea ad Superio, in ritatis gradum fuerint promoti , caueant diligentissime , ne ea notitia, quam de aliorum peccatis in confessione ha- A 1 buerunt
110쪽
hueriant , ad exteriorem gubernationem
a Licebit tame superioribus,determinare poenitentias graues quibusdam peccatis, Et non reseruatis, a Confessarijs imponen das, subditos ab huiusmodi perpetra- - , 'dis cohibere possint. Atque ita per quoscunque Regularium superiores, quicunque illi sint, obseruari mandauit , non obstantibus constitutionibus, & ordinationibus Apostolicis, ac cu iusuis Concilij, etiam generalis, Decretis, necnon consuetudinibus, etiam ab immemorabili tempore obseruatis , aut regu iis in Generalibus, aut Prouincialibus Capitulis editis, statutis, de constitutionibus.' etiam Apostolica auctoritate confirmatis, priuilegijs , indultis , & concessionibus quibuscunque quorum tenores hic pro expressis haberi voluit caeterisque in con x trarium facientibus quibuscunque. Datum Romae apud S. Petium die as.. viij. 139