Ordinationes praepositorum generalium communes toti Societati. Auctoritate 5. congregationis generalis recognitae & contractae

91쪽

plusquam oportet mos inolevit visitandi.& salutandi , omnino necessarium duximus ad meliorem regulae illius obseruatim nem , quae de non inuisendis mulieribus agit est autem 7x. Praepositi,& 7o. Rectoris ) aliquid certius statuere.. Et is ne extra casum necessitatis, qui esset, ver . bi gratia, in aliqua infirmitate , aut luctu, aut morte aliquorum, pij alicuius negotij, & huiusmodi, raro admodum spes ista magni fructus euenire potest . quia tamen modus agendi Societatis, accepta beneficia, & declinatio rusticitatis cuiusdam non permittunt, ut haec officia nostris omnibus interdicantur, moderatio ne aliqua opus erat. Hanc nos commodissimam hoc quidem tempore arbitrati sumur, ut habeatur ratio , tum persona rum, quae inuisimturitiam Nostrorum, qui inuisunt. Itaque tria concurrere debent,

ut aliqua digna existimetur, quae a Nostris officij causa inuisatur . Primum, ut sit persona nobilis, & primaria; neque enim omnibus deuotis cuiuscunque gradus id officii par est praestare , cum satis pos sint in nostris Ecclesijs, & confessionibus, dc pijs colloquijs,&iuuari, & instrui .

Secundo, ut sit benemerita non vulgariter de Societate . Tertio, ut in domo illa ina

92쪽

gratum potius, quam odiosum esse credatur . Caeterum ne in designatione huiusmodi personarum errari contingat, volumus,cum. Prouincialis visitat singula collegia , auditis Consultoribus designet eas, quibus sine offensione,praeter circunstantias ta dictas, id negari non debeat ; caeteras omnes huiusmodi visitationes superiluas prohibeat. Nostri autem, qui id facere possi,nt,videntur eligendi quam pam .. c,ssimi; nimirum superior , qui quasi publico nomine pro Collegio id exhibeaec ita tamen ut valde moderate, & circunspecte id faciat, ut aliis exemplo praelu- , ceat, &consessarius, cum quo tanquam Patre spirituali, personae, quae visitandae sunt, confidenter agere possint; qui si pro- ,

hiberetur, maxime offenderentur eteri vero, si quando expediat, ut aliquis mittatur , non ipsis petentibus, sed Superioremo nomine eo, mittente, si fuerint viri se-' rij, graues, & spirituales, poterunt inter- ' dum id praestare. Prouinciales autem in Visitationibus diligenter inquirant, quomodo haec omnia

seruentur, & novexatu moneant. Curent

etiam, quod aliquando quibusdam literis

uniuersalibus commendauimus, ut Occ

sone missionum Confessarij interdum mutentur, ne angultus sit fructus , si perpe

93쪽

tuo eum donmitiis deuotulis occupen

tur.

a Curandum , ut nostra Consessarij, iuxta tegula Sacerdotum 8. multum afficiantur ad hoc munus , ye proximis pernecessarium , de nostri Instituti valde proprium ;praecipue vero inuigilandum , ne sint minus affecti , minusve prompti elga homi- . nes pauperes, aut vulgares. Quod si hos refugere depraehenderint Praefectus Ecclesiae,vel Aeditui, omnino Superiori significandum erit,ut confessarium officii seri monere possit. io: curandum item diligenter, ne num empotius poenitentium , quam fructu eorumipirituali gaudeat;magssq; solliciti sint, vead veram contritionem poenitentes promoueantur . vitiaemendent , in via spiri auali dirigantur, & promoueantur: Aequoniam in hac parte notabili, remissio exspiritus, ac zeli in confessariis deseciuaduertitur; de hoc resuscitando elabor dum est : nec alia media esicaciora iii dentur, quam orationis , meditationis, ac mortificationis studium , oiij declinatio ι moderata, & ex spiritu Societatis ordina. ta cum externis conuersatio ι de spiritualibus rebus. εe modo iuuandi animast

cum domesticis colloquutio , regii sartim omnium, earum praesertim , quae de scumba harum

94쪽

narum consessionibus praescribunt , ut supernis dictum est , exacta obseruatio . Quare tollendi sedulo, qui sequuntur abusus, sicubi existant f plures horas dare pauculis foeminis, ut alijs ad confitendum locus non sit; alias confiteri volentes arcere, ne filiae propri spirituales s ut vocari consuetierunt) expectare cogantur. it Sicubi non est introductum, valde cupimus, ut introducatur, quod Romae,&alibi fit, si accurrentium frequentia id p istulet, ut scilicet designati Sacerdotes statis diebus certis horis in templo resideat, ut qui confiteri volunt, ad manum habeae

Consessariaim. ix Quaesiue runt nonnulli, qua sermula 6 tendum esset nostris In absolutione ab exincommunicatione, M alijs censuris , cum . decima regiala Sacerdotum omnibus ean-

, dem praescribat. Respondimus,in foro quiadem conscientiae, quod frequens est , tendum formulis , quae habentur in directorio P. Polanci pig. mem. Sed in foro exteriori, quod rarissimum eueniet, si ex delegatione pr actatorum aliquando cotingat, sequantur sermulam in eo Episcopatu receptam. Ad ocium autem vitandum, & occurrendum quorundam nostrorum querimoniis, dicentium in paruis aliquibus Colle-

95쪽

giis non satis esse occupationum, quamuis nihil opus sit statuere , aut ordinare, , cum ex regulis , & constitutionibus, &formula Instituti satis constet , non de- este plurima , in quibus iuxta gratiam nostrae vocationis occupari debeamus ;tamen ut id Superioris quasi compendium prae oculis habeant , non erit inuti, te . si quae nobis a Prouincia Romana anno asso.proposita. fuere, quorumq; copia iam suit transmissa, inspiciant, ut subditi iuxta Superiorum, arbitrium ,& voluntate , habita locorum, te- porum, & perlo- narum ratione,

99쪽

IN QUIBUS SA

operarij Societatis cum fructu exerceri, & tempus utiliter collocare possunt. congregatione Trouinciae anno I sso. 8rofositae.

&a R. P. N. Claudio Aquauitia Pret posito Generali approbatae.

MNES occupationes, quae in Collegijs Societatis, vel iam sunt, vel introduci possunt , ad tria capita reducuntur; primo ad spiritum; secundo ad studia a ter- proximos.

A Quoad

100쪽

. Quoad spiritum,in primis opportuna erit oratio, & meditatio extra illam horam amignatam a regula, prout cusque deuotio suggesserit, & quantum per charitatis, &obedientiae occupationes licuerit ;dum- modo semper Confessarius , vel Superior consulatur. Oratio enim non solum faciet, ut bene,& sancte insumatur illud tepus,sed etiam expellet alia via otium, quia impellet ad agendum, de quaerendos ultro proxumos, quos iuvemus. Atque in hoc capite non solum comprehenditur oratio ipsa,' sed etiam lectio librorum spiritualium, de omnes eiusmodi spirituales mentis exercitationes in Deum. a Quoad studia,bonum est,ut nostri Sace dotes paulo magis delectentur studijs, tum ad otium vitadum, tum propter utilitates, quae consequuntur. Et ideo non est res restringe da ad unum tantum genus; sed posisunt se. exercere in pluribus; Primo, & praecipuE in casibus cos cientiae; ieinde in Scriptura sacra, &sanctis Patribus: aliquando etiam legere historias Ecclesiasticas, & vitas Sanctorum. In quo etiam iuuerit, ut melius seruire possint quae legutur, conficere sibi compendium,non modo casuum, sed etiam selectorum exemplorum, quae deinde sint v sui inter agendum cum proximis, Conseret etiam plurimum, si saepe legant,