Joannis Henrici Boecleri Characteres politici Velleiani

71쪽

Vr EI A NI. cap. 2.fectionem. atque in ea spei tuae arce veluti disponunt, ingentis promtitudinis, inuictimi impetus praesidia. Quod non modo νetustissimis lys temporibus que e=ὐκ Heroica erant, & ubi non raro fortunae huius certitudo& mysterium, Deo reuelante, patuit, conuenire putandum est, sed etiam in aliis Piis Herstibus, quos caussae grauitas,& conscientiae religiose confirmatae fiducia maximis rebus gerendis exercet, locum habet. Atingentilibus minus expeditam philoso- θι etiam mphiam habet hic locus. sentiunt ta- ' 'men re illi Heroes suam fortunam. Vnde nota Caesaris Nostri vox ad trepidum tempestatis periculo gubernatorem,

Plutarch. Cas Verum, si modus scripturae pateretur, potiemus argumentis ostendere hanc cognitionem lue hunc Nummis fortunantis sensewm, non vacasse superstitione, aliquando naturae & astris, aliuquando virtutis magnitudini dc merito

ascriptum. nonnunquam in caeca euen-

tuum fiducia, indagatione principis caussae omi ita, substitere: dc, si recte

72쪽

inimus rationem, videmus maximo

gentilium ipsis successibus fortunae, ad eius ignorantiam profectile. 72. Etiam alii agnovere hanc forturiam Herssum. hinc est quod Hiltorici,

SVA fortuna usos, saepe ostendunt, &interdum cum fundamento sententic, coniungunt vir reti v. 2, 7 , in quasi dicerent, Heroicae fortitudinis magnitudinem & efficaciam, perpetua felicitate dc inusitata, veluti nota disserentiae aestimandam : interdum celeritati f=rtunam associant v. si, praeter idquq d dixi, mutuam vim & conspirationem quandam sigilificaturi. De Scipione Appianus, certam, ait, opinionem fulse

quasi cum Numine consilio omnia eum agere, elusis avspiciorti tanta felicinate. Libo p. 62. prorsius sicut Alexander apud Curi 3, 6, 18, nil nisi di&ina ope aggredi videbatur. Adeoque ad supremam quidem caussat referebant fortunam Heroum gentiles,ris i mn με sed mixtis rursum variis superstitioni- bus & erroribus. id quod in Scipiovi exemplo l. addvisto licet intelligere. 73. N

73쪽

νς ceteris donis, ita felicitate singulari instru ctos: qu m, si reti e viantur, insalutem populorum, ipsis concessam seruatamque δε-ge erevi in praua, ad yomam populorum,no ademtam statim fas ἐς existimare. Quodque de barbaroram felicitate alicubi Doctor Stridoneos ait , Nostris vitiis bassiari Drtes rent idem de Heroum suis

ingeniis in rerum p. damna abutentium successii potest pronuntiari. Sunt interim, non modo tu dirigenda ad salutares Uus ill afortuna sed etiam in ipso rerum actusque cursu moderando, non pauca, qVα pr dentius ignorare cupiamus, qκam cur se ria mari sat gamus. Atque huius reuerentiae erga supremi Numinis sapientiam in iligamenta, piorum quisque in sua Vita fortunaque quotidie, nedum in admi- rando actus heroici pelago, inueniet.

. Nam prorsius hic plura ἡ Auctoritis,i, mirantur quam capiunt homines. Est-Ius ei que adeo ipsa admiratio, siue Auctoritas non minimum ad res Heroico spiritu re, si uProfligandas aut ordinandas instru si

mentum. Genuina soboles felicitatis:

74쪽

quam quia non capit ingenii nostri modus, admiramur. Quanquam bieomnia cohaerent: nam & νlstr ille,&celeritas illa Sc impetus captu nostro superiora, atque ideo admirationis argumentum sunt. Multa quoque alia qu eminent in Heroe & splendent, implere animos hominum animaduertimus non admiratioue modo magnitudinis, sed reuerentia cultuque maiestatu cuiusdam.

Atque haec est illa Auctoriis, Cane etiam aliis, sed minor, sicut &de felicitate ceterisque iudicari volumus ) concessa:

qua aliquando nomen Herstis praestat, qκνι aliorum arma non e tineant; qua absentibusa esse, praesentibus oriri asit ingruere , foris, domi; pace, bellor, risin auditu magnus,illustris,escax videtur. haec in prosteris ornamentum, in aduersis leuamentum; in subitis pro constitio, tu disscilibus pro telo es

denique quod vix mretia multis elaborando praestant, Heroi ,sepe in aut ecesem, semper eum pondere θ' instrumento seqκenti m, eonficit Auctoritas. nec immerito: quippe venerationem caelo anchore conceptam , actuque Heroico confirmatam,

transire in affectum, publicoque iudicio Bueri ac intendi consentaneum est. A que

75쪽

V a 2LLI ANI.que hoc in belro pulcerrimum vincendi genus est, ubi ipso nomine famaque

animi capiuntur, non vulnerantur se ro corpora: in pace ea gloriosissima imperandi ratio, cum non terrore validius& suppliciis, quam imperantis maiestate improbitas coercetur. Ita Scipio Carthaginensium prius animos, quam muros debilitauit: ita Caesar Romanae Monarchiae summiq; imperii reuerentiam antequam vim gentibus ac nationibus conciliauit ita Augustas fatalis

potentiae terminos per terrarum orbem,

ad obsequia populorum non extendit modo sed illustrauit. Vnum enim aliquod e maioribus adferre libuit, ut

hoc quasi compendio ceterorum enumerationem lucrifaceremus.7s. Hos agendi neruos seu quocunque nomine grandius signari debent, quae nihil in humanis simile habent) quantum robur comitetur, 'UOniam exemplis ostendere hic non licet, etiam inde fas est iudicare, quod neque ceterorum deficiuntur ullo Heroes, quae rebus gerendis sunt idonea. Si ingenii nitendum est dotibus, hi sunt ingeniosissimi: si artibus animi & virtutum in- structus

nis aliae plurimae dotas artesque r

76쪽

CHARAc T. POLIT.structa, hi sunt instructissimi. Prydentia ad agendum, virtute ad viuendum, non ut alii, sed cum excellentia fati Heroici, praeualent. Sicut ex diuerso longe grauius, quam exemplo vulgaris exitii, terris incubuere, quoties in peiora degeneratum est. Etiam Eruditio ct

promtitudo liberatis disciplina plero sique

Heroas tu augusti operissat artes adornauit. De Scipione rigetis magnifice I, 13, . De Iulio δc Augusto Suetonias, Scalii passim. dignumq; cognitu est, quomodo Caesar Octauium suum, in quo iam indolem Heroicam obseruauerat, voluerit institui, apud Diou. 6s. 6. Nobis enim non conuenit

egredi hic ad studia prudentia praesertim Sc eloquentia: quam δί ipsam Heroibus pleri iq; familiarem,& in usus Heroicos

necessiariam cum aliquando non minOra oratione quam consilio manuve conficienda Heroi videantur P. Flor ,2,IO in animaduertimus. Quae res facit, ut prorsus in donis heroicis Doctrinast numeranda. Non, quod plane nullus ab hac regula excipiendi locus relinquatur, sed quod plerumque ita comparatum sit. Memorabilis est obsieruatio Plutarchi in Ma

77쪽

fio, sub initium : si sudibram aliquem

a sum ille vir babziset, nunquam in praua ct abominanda consilia, quibus laudes suas coutaminauit, prolapsκrum fuisse. Nec de-ssint in recentioribus Historiis huius obseruationis exempla. Scilicet indomitos alioquin spiritus,& exuberantem, prie tertim Heroum, impetum , do- ctrina non emollit quidem aut eneruae , sed temperat & saepe regit. Nos cum

abunde caussarum habeamus, cur Herstibus Marium non annumeremuS, in pro- ximo tamen inroibus gradu, inter Heroico

viros cstvstici potuisse ,s litteras, prudentio virinisque magistras, non streuiset, ad exercendam studiosia inuentutis cogita tionem, hic pronuntiamuS . 7 . Est praecipue pietatis in actu isam δε pi a Deroico essicacia singularis tam in dirigendis omnibus quam in patrandis est inum cis etiam quaedam, ut sic dicam Heroica Sim- μν' plicitas, qua aliquando actim in subli- ., mrum profunditas ut velo obtendebatur: verum nobis nec de omnibus istis dotibus pertractare constitutum est,

quod saepe iam testati sumus, & lane illa partim Sanctis Heroibus, paettim prim au temporibus Propria: prorsusque digna