장음표시 사용
62쪽
dam vi successitque interdum rapiatur, nemo hominum prouidendo asse quitur) partim suo merito, quod angustius,quam pro natura rei,de qua loquimur, & tardius, quam exemplamon bant,iudicauere. 66. Sicut autem celeratas ista rigore; ita Impetus, quem Heroes aliquando pro vehiculo usurpant, viro quo opus habet. Quem ut explicemus quodammodo, perspicuitate potiuS vocabulorum, quam sententiarum elegantia nobis utendum intelligimus. Aliquando enim audaciae ct temeritatis, plerumque autem ἀνοιχαλίας cuiusdam ct
discessus a regula speciem habet: neque
tamen anterim escacia potentissimus esse desinit. Quae omnia non parum difficultatis habent. 7. Sane si quis negare velit, alii quid audacter & temere ab Heroibus, aut, si in exemplis manemus, a Iulio, Octauio, Scipione factum, is supra humanam eos sortem collocabit, id est, plus quam Heroas faciet, ac historiae gestorumque fidem destruet. Rursum, si quis omnia, quae videntur audaciam aut temerit tem praeferre, hoc calculo
63쪽
aamnabit, is non recte impetus heroici vim ac indolem videbitur aulii nasi 68. Credidere nonnulli, Heroas te' et eni, ad aredenda, quae sine temeritatis nota non 'ri. videntur attrecitari posse, interno ct diuino quodam motu impetus immiari, ne arere praesagio euentus, ingentem illam suciam. Quod sicut de illis verum est, quos Deus propiori conssirtio amauit, suique cui tu & amore imbuit c sic in gentilibus . rarius δί ita locum habere existimandium est, ut vix tuto rmaque ratione ali quid iudicari posse. Videtur hic potius de ingente iocia sui , & maioribus, quam quos animus minor capit, moti - ; quos vigor ille acriores , fortuna, de qua mox dicetur, essicaciores tutioiaresque facit, cogitandum esse. Accedit, quod sepe in partem prudentiae umit, nece saria , ut o dicam, temeritas; sicut Alexandri, Draecipiti in speciem CVnsilio, seditio pos compescentis, exemplo patet apud Cumio,2,3o dc Iulii Cesaris facto, pari fiducia imperium ex rceniatis, cuius antea mentio illata. Multa interim sunt, quae his rationibus non cueunt excusari, sicut praediximus
is. Quemadmodum enim Ve' per gener si
64쪽
rissimum est, Heroicos motus imp tusque non posse nec debere, ad communem ingenii actuique humani modum exigi: ita neque illud ignorandum est, Diabolum tantis ingeniis, in mala scilicet, si ea praetulerint, plus VR- lituris , studiosius insidiari ; cumque etiam hic locum habeat verbum poetae, quo faciles motus mens generosa dicitur
capere, dubitari non potest,facilitati mo-
istum a sectuumque, facilitatem dei ivgwehidi valde hiicinam esse Quapropter opus est ex una parte, aequitate iudicii ct modestia, ex altera reuersitate ct hi uiuentia. Quam multa enim & magna sunt,ut inplerisque humanis rebus, ita vel maxime in maximis, quae ne sicimus t cum praesertim, quos Diuina sapientia peculiari consilio tantis dotibus instruxit, eos secretiori etiam gubernatione via deatur complecti. Ex diuerso, superstutionis fuerit, si nihil humatii in Heroem cadere, quem Deus Sc inter homi s & hominem ess e voluit , quicquam in animum induceret. Quod utrumq; ethnici non vitarunt. Postulae inspici, huius rei gratia, quae Richteris axistm, psti. I 2. collegit.
65쪽
V E L L E I A N I. o. Nisi valde nobis properandum esset, illustre exemplum ἄνομοιλώς, sub acumen stili hic vocari posIed Velleio em omnia
disquisitionem & iudicium suppedi
tante. Adoptauerat C. Octauium Iuttu munem regu Caesar,heredemque rerum siuarum testamenis φη-ῖ μ' reliquerat. Interfecto Iulio, res erat per
cuti plani sima adire hereditatem. sed adiit tamen uis uegwicquam dissuadentibus, Oct uius. idque Dio Casus, temeritati tribuit, eosque qui felicis euentus rei pectu laudarent haec consilia, redarguit lib. s. pag. 3OS : Helleius Noster licet fortasse affectu & veneratione erga Augustam domum dictante) fatale aliquid in hoc Octauit proposito agnoscit 2, 6o,i ct arsed aserebant , inquit, salutaria retpterr
rumque orbis fata conditorem construatoremqum Romani nominis. spreuit itaqze ω- Isis animus humana con ilia, &c. Dioregulam communem secutus in re ac ingenio minime communi, vix potuit non errare aliquatenus: Terei,d profundioris prudentiae sententiam, non consilio sed affectu delatus, auctoritatem sibi, si non rei, quodammodo detraxisse videtur. Nos, ponderatis Omnibu , quae nunc adduci nequeunt , in hoc
70쪽
cap. 7.C Η Α R A c T. PO LIT. Octauit cohsilio prorius singulare aliquis ct Heroicum 2 rfectu temporum cauis
rumque fatale agnoscitnus, eaque mente verba Velleii, non affectum , nobis vindicamus. non quod ex eueneu modo
iudicandum existimemus t qnem mO- rem recte reprehendit Dioὶ nec, quod omni labe caruisse animum Octauit propositumque credamus quid enim in humanis consiliis vitio imbecillatatis intactiun ' sed quod bonas rationes via
demus, quae potuerunt adolescentem, mouere, impetumque hunc curae Diui - 1ao numini fuisse non obscuris argumentis colligimus quanquam postea, ingressas rem ipsas multa ambitio noac vafritie, se & suas adciones consiliaque foedauit. Quae interim nequa quam confundenda sunt. . I erum H - , II. Ceterum ut impetus ille, da
singularis in uetret, futilaris illa 'Heroum Fortava pra-
sat ac Ielicitis. Ac de Sanctis qhuidem illis Hesroibus res intellectit facilis est. Iuuantur Ope diuina, illaque tanquam . . ποῦ munimento induuntur,& tanquam alis
ioibin, prouehimtur, ac telis, ut ita dicam, armantur in destinati a Deo operis confectio-