장음표시 사용
681쪽
Prop. 12 21. - 11, 3. oris custodis clisciplina piloP.
qui autem pacis ineunt e0nsilia, Sequitur e0 gaudium. 21. N0n40ntristabit justum, quidquid ei acciderit impii autem replebuntur mal0.22. Abominatio est Domino labia mendacia; qui autem si deliter agunt, placent ei. 23. 0m versutus celat scientiam; et 0r insipientium pr0v0eat stultitiam. 24. Manus sortium d0minabitur; quae autem remissa est, tributis
25. cer0 in t 0rde viri humiliabit illum; et serm0ne 0n laetisse a.
26. dui negligit damnum pr0pter
amicum, justus est iter autem impi0rum decipiet 0S. 27. Non inveniet fraudulentus uerum; et substantia h0 minis erit auri pretium. 28. In semita justitiae, vita iter autem devium ducit ad m0rtem.
1. Filius sapiens, d0ctrina patris; qui autem illuS0 est, n0n audit
2. De fructu ris sui h0m satiabitur bonis anima autem praevaricatorum iniqUR. 3. ut eust0dit os suum, custodit animam suam qui autem ine0nsideratus est ad l0quendum, sentiet
4 Vult et n0 vult piger anima autem operantium impinguabitur. 5. Verbum mendax justus detestabitur impius autem confundit, eie0nfundetur. 6. Iustitia cust0dit inn0centis viam; impieta autem peccat0rem supplantat. i. st quasi dives, cum nihil habeat; et est quasi pauper, eum in multis divitiis sit. 8. Redemti animae viri, divitiae suae; qui autem pauper St, inere- pati0nem n0 Sustinet. 9. Lux lust0rum laetisseat lucerna autem impi0rum extinguetur. 10. Inter superb0s semper jurgia sunt; qui autem agunt mnia cumc0nsili 0 regllntur Sapientia. 11. Substantia sestinata minuetur; quae autem paulatim c0lligitur manu, multiplicabitur.
12. Spes, quae dissertur, amigit animam lignum vitae desiderium
13. dui detrahit alicui rei, ipse se insuturum obligat; qui autem timet
praeceptum, in pace Versabitur. Animae d0l0spe errant in peccatis; justi autem miseric0rdes sunt, et
14 Lex sapientis lans Vitae, ut declinet a ruina m0rtis. 15. D0ctrina bona dabit gratiam in itinere contemt0rum s sag0. 16. Astutus omnia agit cum c0nsilio; qui autem saluus est, perit stultitiam. 17. Nuntius impii adρt in nihlum; legatus autem fidelis, Edi 88.18. gestas et ignom: ita ei, qui deseni disciplinam; qui autem Ecquiesei arguenti, gl0risscabitur. 19. Desiderium si e0mpleatur, deIectat animam detestantur stulti e0s qui fugiunt mala. 20. dui eum sapientibus graditur, Sapiens erit amicus stult 0rum similis emcietur. 21. Peccat 0res persequitur malum; et justis retribuentur b0Ba. 22. Bonus relinquit heredes stli 0set nepotes, et eustuditur usi substantia petent0riS.
23 uialti cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur stbsque judici0. 21. dui parcit virgae, odit silium suum; qui utem diligit illum, instanter erudit. Inst. 23, 13.)25. Justus e0medit, et replet animam suam; venter autem impi0rum insaturabilis.
1. Sapiens mulier aedilitat domum suam insipiens exstructam qu0que manibus destruet 2. Ambulans rectu itinere, et timens
Deum, despicitur ab eo, qui infami graditur Via. Iob 12 g. 3. In re stulti virga superbiae labia autem Sapientium cust0diunt e0s
682쪽
Sapientium et stultormn conditio. Prop. 14 4. 15,8.4 Ubi non sunt boves, praeSepe vacuum est ubi autem plurimae segetes, ibi manifesta est tartitudo boviS. 5. Testis si delis non mentitur pr0- fert autem mendacium d0l0su testis. 6 duaerit deris0r sapientiam, et n0n invenit esse trina prudentium facili S.I. Vade euntra virum stultum, et nescit labia prudentiae.
8. Sapientia callidi est intelligere
Viam suam; et imprudentia stult0
9. Stultus illud et peccatum, et inter lust0s morabitur grati R. 10. C0 qu0d 0vit amaritudinem
animae suae, in gaudi ejus n0nmiscebitur extraneu S.
11. 0mus impl0rum delebitur, tabernacula vero just0rum germinabunt.
J2. Est via, quae videtur h0mini
justa: 0vissima autem ejus dedu- eunt ad 0rtem. 13. Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus ecu93t. 11. Viis suis replebitur Stultus, et super eum erit vir unus. 15. Inn0cen credit omni verb0; astutus c0n Siderat greSSUS SU0S. Filio dolus nihil erit b0ni servo autem sapienti pr0Speri erunt actus, et dirig tur Via ejus.16. Sapiens timet, et declinat a malo; stultus transilit, et e0nsidit. 17. Impatiens oper.3b tur 'ultitiam, et vir versutus odi0sus St. 18. Possidebunt parvuli stultulam, et exspectabunt astuli scientium. 19. Jacebunt mali ante b0n0s, et impii ante port3s just0rum. 20. Etiam pr0xim FSu0 pauper0di0sus erit amici ver divitum mulli. 21. dui despicit pr0ximum Silum, peccat; qui autem miseretur pauperis, beati s erit. dui credit in Domin0, miserie0rdiani
22. Errant, qui 0perantur malum; miseric0rdia et Veritas praeparant
23. In omni pere erit bundantia; ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egeStaS. 24. 0r0na sapientium, divitiae e0rum saluitas Stult0rum, imprudentia.
25. Liberat animas testis fidelis; et pr0sert mendacia versipellis. 26. In tim0re D0mini fiducia tartitudinis, tiliis ejus erit Spes. 27. Tim0 Domini sons vitae, ut declinent a ruina mortis.
28. In multitudine populi dignitas regis et in paueitate plebis ign0minia principiS. 29. dui patiens est, multa gube natur prudentia; qui autem n patiens est, exaltat Stultitiam Suam. 30. Vita carnium, sanitas e0rdis; putred 053ium, invidi R. 31. Pui celumniatur egentem, exprobrat tact0r ejus h0n0rat autem eum, qui iniseretur pauperis. 32. In malitia sua expelletur impius; sperat autem justus in m0rte sua. Inst. 17 d.)33. In orde prudentis requiescit Sapientia, et induatus qU0sque erudiet. 34. Iustitia elevat gentem miser0s autem edit p0put 08 peccatum. 35. Acceptus est regi minister intelligens iracundiam ejus inutilis sustinebit.
1. Resp0nsi mullis rangit iram;
sermo durus suscitat sur0rem. Inst.25, 15.
2. Lingua sapientium ornat scientiam os salu0rum ebullii stultitiam. 3. In mut 0e oculi 0 mini contemplantur b0n0s et malos. 4. Lingua placabilis, lignum Vitae: quae autem immoderata est, c0nteret spiris Um. 5. Stuinis pridet disciplinam patris sui; qui putem cust0dit increpationes, astuti0 stet. In abundanti justitia virtus maximae St; 0gitati0nes autem impi0rum
6. 0mus justi plurima tartitudo; et in fructibus impii e0nturbati0. I. Labia sapientium disseminabunt scientiam; 0r stult0rum dissimile
8. Victimae impiorum ab0minabiles
683쪽
Prop. 15 9. - 16,12. Deus respicit sapientes et perversos 245 Domino; vota justorum placabilia. Eccli. 34, 2 l. s. Abominatio est D0mino via impii; qui sequitur justitiam, diligitur
10. Ductrina mala deserenti lam vitae; qui increpationes odit, m0rietur.
11. Internus, et perditi c0ram Domin0 quanto magis corda filiorumh0minum r12. 0 amat pestilens eum, qui se corripit, nec ad sapientes graditur. 13. Cor gaudens exhilarat aciem; in maer0re animi dejicitur spiritus.'14. 0r sapientis quaerit d0ctrinam; et os Stult0rum pascitur imperitia. Inst. 17, 22.)15. 0mnes dies pauperis, mali: Se- tura meus quasi juge convivium.16. Melius est parum cum tim0re D0mini, ust thesauri magni et insatiabileS. 17. Melius est v0earl ad ter eum charitate, quam ad vitulum saginatum eum di0. 18. Vir iracundus pr0v0eat rixas; qui patiens est, mitigat suscitatas. 19. Iter pigr0rum quasi Sepe spinarum via just0rum absque ossendicul0.20. Filius sapiens laetisse at patrem; et stultus h0m despicit matrem
21. Stultitia gaudium stulto et vir
prudens dirigit greSSUS SU0S. 22. Dissipantur c0gitationes, ubi n0n est c0nsilium; ubi vero sunt plures consiliarii, e0nsirmantur. 23. Laetatur h0m in sententiam ris sui, et Serm00pp0rtUDUSeSt0ptimus. 21. Semitae vitae Super eruditum, Ut declinet de in sern0 noviSSimo. 25. D0mum superb0rum demuli e turD0 minus, et sirmus saei et terminus
malae et purus Serm0 pulcherrimus sirmabitur Bb 0. 27. 0nturbat 0mum Suam, qui sectatur avaritiam; qui autem odit
Per miseric0rdiam et sidem purgantur peccata per timorem autem Domini declinat omnis a malo. Inst. 16. 6. 28. Mens justi meditatur bedientiam os impiorum redundat malis. 29. Longe est Dominus ab impiis;
et orati0nes justorum exaudiet. 30. Lux oculorum laeti steat animam; fama una impinguat ossa. 31. Auris, quae audit increpationes vitae, in medio sapientium c0mm0rabitur.
32. ut abjicit disciplinam, despicit
animam suam; qui autem acquiescitinerepati0nibus 90ssessor est c0rdis.
33. Timur umini, disciplina sapientiae; et gloriam praecedit humilitas.
1. Η0 minis est, animam praeparare: et Domini, gubernare linguam. 2. 0mnes viae hominis patent oculis ejus spirituum p0nderat0 est Dominus. nfr. 21, 2. 3. Bevela Domino opera tua, et dirigentur c0gitati0nes tuae. 4. Universa pr0pter semetipsum operatus est Dominus impium quoque ad diem malum. 5. b0 minatio Domini est omnis arr0gans etiam si manus ad manum
Initium viae b0nae, sacere justitiam; accepta eSi autem apud Deum magis, quam imm0lare ustias. 6. Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in tim0re 0mini declinatur a mal0. Supr. 1 b, 27. 7. Cum placuerint D0m in vis h0- minis, inimic0s qu0que ejus s0nvertet ad pacem. Melius est parum cum justitia, quam multi fructus cum iniquitate. 9. 0 hominis dispuni viam suam; sed Domini est dirigere gressus
10. Divinati in labiis regis inluditi non errabit os ejus.1 l. Pondus et statera judicia D0mini sunt, et 0pera ejus omnes lapides Saeculi.
12. Αb0 minabiles regi, qui agunt impie quoniam justitiararmatur s0lium.
684쪽
De pace, suentio, justitia. Ἀγον. 16, 13. - 17, 18.13. Voluntas regum labia iusta; qui recta l0quitur, diligetur.
14. Indignatio regis, nuntii m0rtis, et vir sapiens placabit eam. 15. In hilaritate vultus regis, ita; et elementia ejus quasi imber ser0
16. Posside sapientiam, quia aur0 meli 0 est, et acquire prudentiam, quia preti0Sior est argent0. 17. Semita justurum declinat mala; cuStos animae suae servat viam
18. 0ntriti0nem praecedit super-bran et ante ruinam exaltatur Spiritus.19. Melius est humiliari cum mitibus, quam dividere sp0lia cum superbi S. 20. Erliditus in verbo reperiet 0-na; et qui sperat in D 0min0, beatus
21. dui sapiens est c0rde, appellabitur prudens; et qui dulcis el0 qui0, maj0ra percipiet. 22. Fons vitae eruditio pussidentis; duc trina stultorum, latuitas. 23. Cur sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam. 24. Favus mellis, c0mposita verba; dulcedo animae, sanitas SSium. 25. Si via, quae videtur li0mini recta, et n0vissima ejus ducunt ad
26. Anima Iab0rantis Iab0rat sibi, quia compulit eum S Uum. 27. Vir impius iudit malum, et in labiis ejus ignis Erdescit. 28. Η0m perversus suscitat lites; et verb0sus separat prinei pes. 29. Vir iniquus laetat amicum Uum, et ducit eum per viam non
30 dui attonitis oculis c0gitat pra-Va, mordens labia sua persicit ma
31. Cor0na dignitatis senectus, quae in viis iustitiae reperietur. 32. Meli 0 est patiens vir sorti; et
qui dominatur animo SU0, expugnatore urbium.
33. 0rtes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.
1. Melior est buccella sicca eum gaudi0, quam d0mus plena victimis cum jurgi 0. 2. Servus sapiens dominabitur siliis stultis, et inter fratres hereditatem dividet. Eecti. 10 28. 3. Sicut igne pr0batii argentum, et aurum camin0, ita corda probat Bominus.
4. Malus obedit linguae iniquae, et sallax obtemperat labiis mendacibus. b. dui despieit pauperem, expr0brat saet0r ejus et qui ruina laetatur alterius, non erit impunitus. 6. 0rona senum lilii siliorum; et gloria sili 0rum patre e0rum. 7. Non decent stultum verba c0m-p0sita, nec principem labium mentiens. Supr. 14 31. 8. Gemma gratissima exspectatio praest0lantis; qu0 eumque se Vertit, prudenter intelligit. 9. dui celat delictum, quaerit amicitias qui alter serm0ne repetit, separat sederat08.10. Plus prosicit c0rreptio apud prudentem, quam centum plagae apud
stultum.11. Semper iurgia quaerit malus;
angelus autem crudelis mittetur c0ntra eum.
12. Expedit magis ursaemeturrere raptis saetibus, quam saluo considenti in stultitia SH a. 13. dui reddit mala pro bonis,n0n recedet malum de d0m ejus.
I. Thess. 5, 15. 14 dui dimittit aquam, caput Stjurgi 0rum, et antequam patiatur c0ntumeliam, justitium deserit. 15. dui justisseat implum, et quic0ndemnat justum, ab0minabilis est uterque apud Deum. Isai. b, 23. 16 duid prodest stulto habere divitias, cum sapientiam emere n0np0ssit' dui altam facit d0mum suam, quaerit ruinam; et qui evitat discere, incidet in mal B. 17. 0mni temp0re diligit, qui amicus est; et Date in angustiis comprobatur. 18. Stultus homo plaudet manibus, c um sp0p0nderit pro amic0 SU0.
685쪽
IIop. 17, 19. - 19, 1. De discordia, amicula, doniS.
19. dui meditatur discordias, diligit rixas; et qui exaltat ostium,
quaerit ruin3m. 20. ui perversi c0rdis est, n0n inveniet bunum; et qui vertit linguam,ineide in malum. 21. Natus est stultus in ignominiam suam; sed nec pater in satu0 laetabitUr. 22. Animus gaudens aetatem st0rl-dam facit spiritus tristis exsiccat 03S pr. 15, 13. 23 Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas udieii. 24. In satie prudentis lueet sapientia oculi stititurum in sinibus terrae. Eccles 2, 11. 25. Ira patris, silius stultus; et d0l0 matris, quae genuit eum. 26. Non est b0num, damnum inferre justo, nec percutere principem, qui recta judicat. 27 dui moderatur Serm0nes SU0S, doctus et prudens est; et pretius ispiritus, vir eruditus. Iac. 1, 19. 28. Stultus qu0que, si tacuerit, Sapiens reputabitur; et si e0mpresserit labia sua, intelligens. Iob 13, 5.
1. ccasi0nes quaerit, qui vult recedere ab amico; omni temp0re erit exprobrabilis. 2. 0 recipit stultus verba prudentiae, nisi ea dixeris, quae VerSantur in c0rde ejuS. 3. Impius, cum in pr0sundum venerit peccat0rum, contemnit, Sed sequitur eum ign0minia et oppr0
4. qua pr0sunda verba ex reviri, et 0rrens redundans sons sapientiae. b. Ateipere perS0nam impii, n0Πest 0num, ut declines a veritate
6. Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia pr0V0cat. 7. 0s stulti euntriti ejus, et labia
8. Verba bilinguis, quasi Simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interi0ra
Pigrum dejidit tim0r animae autem
s. ut mollis et diss0lutus est in
0pere su0, frater est sua opera dissipanti S. 10. Turris tartissima, nomen D0mini ad ipsum currit justus et exaltabitur. 11. Substantia divitis urbs 0b0ris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
12. Antequam c0nteratur, exaltatur cor huminis; et antequam gl0risscetur humili Atur. 13. dui prius reSp0ndet, quam Budiat, stultum se esse dem0nstrat, etc0n sustu ne dignum. Ecfli. l. 8. 11. Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum Ver ad irascendum satilem quis p0terit sustinere' 15. 0r prudens possidebit se tentiam, et auris sapientium quaerit
16. 0num hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium et facit. 17. Justus, pri0 est accusat0 sui; venit amicus ejus, et investigabit
18. Contradicti0nes e0mprimit 80rs, et inter p0tentes qu0que dijudicat. 19. Frater, qui adjuvatur a fratre, quasi ei vitas firma, et judicia, quasi
20. De fructu ris viri replebitur venter ejus, et genimina labi 0rum ipsius saturabunt eum. 21. 0rs et vita in manu linguae; qui diligunt eam, e0 medent fructus
22. dui invenlt mulierem b0nam, invenit b0num, et hauriet jucunditatem a Domino. dui expellit mulierem b0nam, expellit Osuum qui autem tenet adulteram, Stultd est et impius. 23. Cum obsecrati0nibus l0quetur pauper; et dives essabitur rigide. 24. Vir amabilis ad sotietatem, magis amicus erit quam frater.
1. Melior est pauper, qui ambulat in simpliciale Sua quam
686쪽
Bisericordia mendacium, si uia. Prop. 19, 2. - 20, b dives torquens labia sua, et insipiens.
2. Ubi non est silentia animae, non est bonum; et qui sestinus est pedibus, offendet. 3. Stultitiali 0 minis supplantat gressus ejus, et e0ntra Deum servet ani
4. Divitiae addunt amicos pili rim0s; a paupere autem et hi, quos habuit,
5. Testis salsus n0n erit impunitus, et qui mendacia loquitur, n0nessu glet. Dan. 13, 6 l.)6. Multi colunt personam potentis, et amici sunt dona tribuentis. 7. Fratres h 0minis pauperis oderunt eum, insuper et amici procul
recesserunt b 0.dui tantum verba sectatur, nihil
8. qui autem p 0ssess0 est mentis, diligit animam suam, et euSt0s prudentiae inveniet 0Ba. 9. Falsus testis non erit impunitus, et qui loquitur mendacia, peribit. 10. Nun decent stultum deliciae, nec servum d0 minari principibus. 11. Doctrina viri per patientiam noscitur, et gloria ejus est, iniqua praetergredi. 12. Sicut fremitus leonis, ita et regis ira et sicut 0s super herbam, ita et hilaritas ejUS. 13. D0lor patris, lius stultus et tecta jugiter perstillantia, litigi 0sa mulier. 14. Domus et divitiae dantur a parentibus; a D0m in autem pr0prie
anima dissoluta esuriet. 16. dui custodit mandatum, cuSt0dit animam suam; qui autem negligit viam suam, m0rtist tabitur. 17. Faeneratur Domin0, qui miseretur pauperis; et vicissitudinem suam reddet ei. 18. Erudi lium tuum, ne desperes ad intersecti0nem autem ejus ne ponas anim3m tuam. 19. diri impatiens est, sustinebit damnum, et cum rapuerit, aliud p
20. Audi eonsilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis.
21. Multae e0gitationes In corde viri; 0luntas autem Dumini permanebit. 22. Η0m indigens misericors est et melior est pauper quam vir men
23. Timor Domini ad vitam; et in
plenitudine comm0rabitur absque visitati0ne peSSima. 24. Abscundit piger manum suam sub astella, nec ad os suum applicat
eam. Inst. 26, 15. 25. Pestilente flagellato stultus sapienti0 erit; si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam. 26. dui asstigit patrem, et sugat matrem, ignominiosus est et infelix. 27. Non cesses, ii, audire d0ttrinam nec ign0res sermones scientiae. Inst. 21 11. 28. Testis iniquus deridet ludicium, et os impi0rum dev0rat iniquitatem.
29. Parata sunt derisoribus judicia, et mallei percutientes stultorum corporibus.
1. Luxuri0sa res, vinum et tumultu0sa ebrietas; quicumque his delectatur, n0n erit 8piens. 2. Sicut rugitus le0nis, ita et terror regis: qui provocat eum, pecea in
3. Η0n0 est h0mini, qui separat se ac0ntenti0nibus; 0mnes autem stulti miscentur e0ntumeliis. 4. pr0pter frigus piger arare noluit mendicabit ergo aestate, et Π0ndabitur illi. 5. Sicut aqua pr0sunda, sic e0nsl-lium in corde viri; sed h0m0 sapiens exhauriet illud. 6. Mulli homines miseric0rdes v0- cantur; virum autem delem quis inveniet 'T Justus, qui ambulat in simplicitate Suct beatos post se li0 derelinquet. 8. Rex, qui sedet in s0li judicis, dissipat omne malum intuitu SU0. s. duis p0test dicere: Mundum est
687쪽
Prop. 20, 10. - 2I, Ii uissentia, veritas, ementia.
eor meum. uius sum a peccator II. Par. 6, 36. I. Dan. 1 8. 10. Pondus et p0ndus, mensura et mensura utrumque ab uminabile est apud Deum. . pr. 11 1.)11. Ex studiis suis intelligitur puer, si munda et recta sint opera ejus.12. Aurem audientem, et oculum videntem, D0 minus fecit utrumque. 13. Noli diligere Somnum, De te egestas opprimat; per oeul0s tu0s, et saturare panibuS. 11. Malum est, malum est, dicit omnis emt0r; et cum recesSerit, tunc gloriabitur. 15. S aurum et multitudo gemmarum, et Vas preti0Sum, labia
scientiae.16. Tulle vestimentum ejus, qui stde-luss0 extitit alieni, et pro extraneis aufer pignus ab eo. Intr. 27, 13.)17. Suavis est h0mini panis mendacii et p0stea implebituris ejus
18. Cogitationes c0nsiliis r0b0rantur, et gubernaculis tractanda sunt bella. 19. Ei, qui revelat mysteria et ambulat fraudulenter, et dilatat labia
20. Pui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna ejus in
21. Hereditas, ad quam festinatur in principi 0, in novissim benedic ti0ne carebit. 22. Ne dicas: Reddam malum exspecta Dominum, et liberabit te. 23. Ab0 minatio est apud D0minum p 0ndus et p0ndus; statera dul08an0n est b0na Suyr. 17, 3. 24. Dum in diriguntur gressus viri; quis autem h0minum intelligere p0test viam suam '25. Ruina est h0mini dev0rare
sanet0s, et p0S V0ta retractare. 26. Dissipat impius rex SapienS, et incurvat super P0 Drnicem. 2 T. Lucerna D0mini spiraculum hominis, quae investigat mnia secreta veniris. 28. Miseric0rdia et veritas euStodiunt regem et r0b0ratur elementia thr0nus ejuS.
29. Exultatio iuvenum sortitudo
eorum; et dignitas senum canities. 30. Liv0 vulneris absterget mala, et plagae in secreti 0ribus ventris.
1. Sicut divisi0nes aquarum, itator regis in manu Domini; qu0 eumque voluerit, inclinabit illud. 2. mnis via viri reeta sibi videtur; appendit autem corda Dominus. Supr. 16, 2.33. Facere miseric0rdiam et judicium, magis placet 0min0, quam
4. Exaltati oculorum est dilatatio eurdis lucerna impi0rum peccatum.
5. 0gitationes robusti semper in abundantia; omnis autem piger semper in egeState est. 6. ut 40ngregat thesaurus lingua mendacii, vanus et exe0rs est, et impingetur ad laque0 m0rtis. 7. Rapinae impiorum detrahente0s, quia n0luerunt sacere judicium. 8. Perversa via viri aliena est; qui autem mundus est, rectum pus
9. Melius est sedere in angulo do- malis, quam cum muliere litigiosa, et in d0m cum muni. 10. Anima impii desiderat malum,
non miserebitur pr0xim SU0. 11. Muletal pestilente sapienti0rerit parvulus, et si Sectetur Sapientem, timet Scientiam.
12. Exc0gilat justus de d0m impii ut detrahat impi0s a mal0. 13. ut bturat aurem suam adclam0rem pauperis, et ipse et amabit, et n0 exaudietur.
14. Munus absc0nditum extinguit iras, et d0num in sinu indignati0
15. Gaudium justo est sacere ludicium, et pav0 operantibus iniquitatem.
16. Vir, qui erraverit a via d0ctrinae, in tuetu gigantum c0mm0rabitur.
17. dui diligit epulas, in egestate erit; qui amat vinum et pinguia,n0 ditabitur.
688쪽
250 Superbia nomen bonum, munditia. 'ov. 21, I 8. 22, 21.18. Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.19. Melius est habitare in terra de- Serta, quam cum muliere rixosa et iracunda. Eccli. 25, 23. 20. Thesaurus desiderabilis et oleum inhabitaculo justi et imprudens h0m dissipabit illud. 21. dui sequitur justitiam et miserte0rdiam, inveniet vitam justitiam et gl0riam. 22. Civitatem sortium ascendit sapiens, e; destrii xit rublIrsiduelae ejus. 23. ui cus sebi os silum et linguam Su8m, custodit ab angustiis animam SV3m. 21. Superbus et arr0gans V0catur ind0ctus, qui in ira peratur Superbiam.
25. Desideriaiecidunt pigruda, n0luerunt enim quidquam manus ejus sperari; 26. tota die concupiscit et desiderat; qui autem justus est, tribuet,et 0 ceSS3bit. 27. Η0stiae impi0rum ab0minabiles, quia osseruntur ex Scelere. Suyr. 15, 8. 28. Testis mendax peribit; vir bediens l0quetur vict0riam. 29. Vir impius procaciter obsirmat
vultum suum; qui autem rectus eSt,c0rrigit viam Sudm. 30. Non est sapientia, n0Π St prudentia non es e0nsilium c0ntra D0minum.
3J. Equus psrptur ad diem belli: P0minus aut ella salutem tribuit.
1. Melius est n0men b0num, quam divitiae multae super argentum et aurum, gratia bona. Eccles. 7, 2.)2. Dives et pauper obviaverunt sibi: utriusque 0pera 10 est D0m in US. 3. Callidus vidit malum, et abSe0ndit se inn0cens pertransiit, et Nstietus est damn0.4. Finis m0 destiae tim0 D0mini, divitiae et gl0ria et vita. 5. Arma et gladii in via perversi; custus autem animae suae longe recedit ab eis. 6. Proverbium est Adulescens juxta viam suam, etiam cum senuerit, n0n recedet ab e3.7. Dives pauperibus imperat, et qui accipit mutuum, servus est Reneranti S.
8. ut seminat iniquitatem, metet
mala, et virga irae suae consummabitur.
b. ut pr0nus est ad miseric0rdiam, benedicetur de panibus enim suis dedit pauperi. Eccli. 31, 28.)Vitl0riam et h0n0rem acquiret, qui dat munera animam autem aufert accipientium. 10. Rice derisorem, et exibit cum e0jurgi lim, cessabuntque causae et
contunieliae.11. dui diligit cordis munditiam, propter gratiam labiorum su0rum habebit amicum regem. 12. culi D0mini cust0diunt scientiam; ei supplantantur verba iniqui. 13. D ei piger: e est oris, in medio platearum occidendus Sum.14. F0vea pr0sunda, os alienae; cui iratus est D0minus, incide in eam. 15. Stultilia c0lligata est in c0rde pueri, et virgη disciplinae fugabit
16. dui calumni uetur pauperem, ut augeat divitias suas, dabit ipse diti uri, et egebit. 17. ne lina aurem tuam, et audiverba sapientium appone autem c0 ad 0ctrinam meam; 18. quae pulchra erit tibi, cum Servaveris eam in ventre tu0, et redundabit in labiis tuis, 19 ut sit in D 0m in siducia tua, unde et ostendi eam tibi h0 die. 20. Ecce, descripsi eam tibi tripliciter, in c0gitati0nibus et scientia,21 ut ostenderem tibi firmitatem, et el0 quia veritatis, respondere ex his illis, qui miserunt te. 22. 0n satias vi0lentiam pauperi, quia pauper est; neque c0nteras egenum in p0rta, 23. quia judicabit D0minus causam ejus, et configet 0s, qui e0nssxerunt animam ejus. 24. 0li esse amicus h0mini ira
689쪽
Prop. 22, 25. - 23, 35. De convisus justula, uisciplina. 25. ne sorte discas semitas ejus, et
26. Noli esse cum his, qui deligunt
manu suas, et qui Vades seisserunt
27. si enim non habes, unde restituas: quid chus se est, ut t0llat 0perimen tui de cubili tu0828. Ne transgrediaris terminos antiquos, qu0s 08uerunt patre tui. 29. Vidisti virum velocem in pere suo coram regibus Stabit, nec erit ante ign0biles.
I. uuando sederis, ut c0medas tum principe, diligenter attende, quae 3p-p0sita sunt ante aciem tuam; 2 et statue cultrum in gutture tu0, si tamen habes in p0 testate animam tuam, 3. ne desideres de cibis ejus, in quo est pani mendacii. l. Noli laburare, ut diteris; sed prudentiae tuae 90ne m0dum. 5. Ne erigas oculos tu0s ad opes, quas Π0n 0tes habere, quia satient sibi pennas quasi aquilae, et v0labunt in caelum. 6. Ne comedas cum h0mine invido, et ne desideres cib0s ejus, 2 qu0niam in similitudinem arioli et conject0ris aestimat, qu0d ign0rat.
Comede et bibe, dicet tibi; et mens
9. In auribus insipientium ne l0quaris, quia despicient doctrinam eloquii tui. 10. Ne attingas parvul0rum termi-D0s, et agrum pupill0rum ne introeas; 11. pr0pinquus enim ill0rum sortis est et ipse judicabit c0ntra te causam ill0rUm.12. Ingrediatur ad doctrinam c0rtuum, et aures tuae ad verba scientiae. 13. Noli subtrahere a puer disciplinam: si enim percusseris eum virga, 0 morietur. Supr. 13, 24.
14. Tu virga percuties eum, et animam ejus de inferno liberabis. 15. Fili mi, si sapiens fuerit ni
mus tuus, gaudebit tecum c0r meum: 16. et exultabunt renes mei, cuml0 tuta fuerint rectum labia tua. 17. Non aemuletur cor tuum pecca-t0res, sed in tim0re 0mini esto
18. quia habebis Spem in uvissim0, et praestolati tua n0 auteretur.
19. Audi, sili mi, et est sapiens et dirige in via animum tuum. 20. Noli esse in c0nviviis potatorum, nec in comessationibus eorum, qui carnes ad Vescendum conserunt, 21. quia vacantes potibus et dantes symb0I c0nsumentur, et vestietur pannis dormitatio.
22. Audi patrem tuum, qui genuit
te et ne c0ntemnas, eum senuerit mater tua.
23. Veritatem me, et n0li Vendere sapientiam et doctrinam et intelligentiam.
24. Exultat gaudio pater justi qui
sapientem genuit, laetabitur in eo. 25. Gaudeat pater tuus et mater tua, et exultet, quae genuit te. 20. Praebe, sili mi, 0 tuum mihi, et tuli tui vias meas cust0diant.
27. Fovea enim profunda est meretrix, et puteus angustus, Bliena.
28. Insidiantur in via quasi latro, et qu08 incautus viderit, intersiciet. 29. Cui se cujus patri vae cui
rixae eui laveae cui sine causa vulnera cui suffusi oculorum ἶ30. 0nne his, qui c0mm0rantur in vin0, et student calicibus potandis' 31. Ne intuearis vinum, quand0ssavescit, cum splenduerit in vitro col0 ejus ingreditur blande, 32. sed in uvissim mordebit utc0lubet, et Sicut regulus Venenaditan let. 33 culi tui videbunt extraneas,et 0r tuum l0quetur perversa. 31. Et eris sicut dormiens in medio mari, et quasi sopitus guberna-
35. Et dices VerberaverUnt me, sed non d0lui traxerunt me, et eg0n0n Sensi: quand0 evigilabo, et rursus Vina reperiam'
690쪽
Familiaritas malorum ager pistri. 'OP. 21, 1. 25 5.
1. Ne aemuleris viros mal0s, nec desideres esse cum eis. Sustr. 23, 17. 2. quia rapinas meditatur mens eorum et si audes labia eorum l0quuntur.3. Sapientia edi stabitur d0mus, et prudentia rob0rabitur. 4. In d0ctrina replebuntur cellaria, Diversa substantia preti0sa et pulcherrima. 6. Vir sapiens, sortis est: et vir doctus, robustus et Blidus, 6. quia tum disp0 siti 0 ne initur bellum; et erit salus, ubi multa consilia Sunt. T. Excelsa stulto sapientia in puria
8. ut 0gitat mala sacere, stultus v0cabitUr. 9. 0gitati0 stulti peccatum est, et abominati hominum detrBet0r. 10. Si desperaveris lassus in die angustiae, imminuetur m piliud tua. 11. Erue e08, qui ducuntur adm0rtem; et qui trahuntur ad interitum iberare necesses. PSal. 81, L 12. Si dixeris: Vires n0 suppetunt; qui inspector est cordis, ipse intelligit, et servatorem animaeritiae
nihil sallit, reddetque h0mini juxta
13. Comede, stli mi, mel, quia b0num est, et favum dulcissimum gutturi tu0:14. sic et d0ctrina sapientiae animae tuae, quam eum inveneris, habebis in n0vissimis spem, et spes tua n0n peribit. 15. Ne insidieris, et quaeras impietate ui in d0m justi, neque astes requiem ejus: 16. septies enim cadet justus, et resurget, impii autem c0rruent in
17. Cum ceciderit inimicus tuus,
ne gaudeas, et in ruina ejus ne exultet 0r illum,
18. ne larte videat 0 minus, et displiceat ei, et auserat ab eo iram
19. Ne c0ntendas cum pessimis, nec aemuleris impi0s, 20 qu0niam n0n habent sutur0rum spem mali, et lucerna impiorum extinguetur. 21. Time D0minum, fili mi, et regem Det cum detractoribus non t0mmiscearis, 22. qu0niam repente e0nsurget perditio eorum et ruinam utriusque quis n0vit' 23. Haec qu0que sapientibus: Cog-Π0Scere perS0nam in judicio n0 est bonum. Deut 1, 17. Eccli,2, 1. 21. dui dicunt impio: ustus es; maledicent eis p0puli, et detestabuntur e0s tribUS. 25. dui arguunt eum, laudabuntur; et super ips0s veniet benedictio. 26. Labia deusculabitur, qui recta
verba resp0ndet. 27. Praepara 0ris pus tuum, et diligenter exerce agrum tulim, Utp0stea aedilices d0mum tuam. 28. Ne sis testis frustra c0ntra proximum tuum, nec lactes quemquam
labiis tuis. Supr. 20, 22. 29. Ne ditas du0m0 'o fecit mihi,
sic laciam ei, reddam uuleuique Secundum opus Uum.
30. Per agrum40mini pigri transivi, et per Vineam viri stulti; 3 l. et ecce, tutum repleverant urticae, et peruerant supersiciem ejus spinae, et materia lapidum destructa
32. duo eum vidissem, posui inc0rde me0, et exemplo didici disciplinam. 33. Parum, inquam, d0rmieS, 0-ditum dormitabis pauxillum manus c0DSereS, ut quiescas. 31. et veniet tibi quasi curs0 egestas, et mendi litas quasi vir arma
1. de quoque parab0lae Sal0m0nis, qua S rhnstulerant viri Erechiae regis Iuda. 2. Gloria Dei est celare verbum, et gl0ria regum investigare ser-
3. Caelum sursum, et terra deor-Sum, et 0r regum inscrutabile. 4. Aufer rubiginem de argent0, et egredietur vas puri Ssimum; 5. auser impietatem de vuli re-