장음표시 사용
691쪽
Prop. 25,6 - 26, 12 se humilitate, patientia, judicio.
gis, et sirmabitur justitia br0nus
ejus. 6. Ne glori0sus appareas eo ram rege, et in l0c magnorum ne teteris;
I. melius est enim, ut dicatur tibi: scende huc quam ut humilieris coram principe. Luc. 14, 10.
8 duae viderunt culi tui, ne pr0- seras injurgi ei t0, ne p0stea emendare n0n 0ssis, cum deh0neStaVeris amicum tuum. s. Causam tuam tracta cum amico tu0, et secretum extrane ne reveleS,10 ne inrte insultet ij bi, cum audierit, et exprobr8re non seSSet. Gratia et amicitia liberant, quas tibi serva, ne ex proprabilis stas. 11. Mala aurea in lectis argenteis, qui l0quitur verbum in temp0re SU0. 12. In auris aurea et margaritum fulgens, qui arguit Sapientem, et aurem bedientem.
13. Sicut frigus nivis in die meS- sis, ita legatus fidelis ei, qui misit
eum; animam ipsius requiescere facit. 14. Nubes et ventus, et pluviae
1 b. Patientia lenietur princeps, et lingua mollis confringe duritiam. 16. Me invenisti: 0mede, qu0dsuslicit tibi, ne sorte satiatus ev0mas illud. pr. 15, 1.)17. Subtrahe pedem tuum de d0m0
proximi tui, nequa ne satiatus derit te. 18. Jatulum et gladius et sagitta acuta sm0. qui l0quitur c0ntra pr0ximum suum salsum testim0nium. 19. Dens putridus et pes lassuS, qui
sperat super insidet in die angustiae, 20. et amittit pallium in die fri-
Acetum in nitr0, qui cantat carmina c0rdi esSim0. Sicut tinea vestiment0, et Vermis ligno, ita tristitia viri n0eet 0rdi. 21. Si estirierit inimicus tuus, ciba illum; si sitierit, da ei aquam bibere; Rom. 12, 20.)22. prunas enim e0ngregabis super aput ejus, et D 0 minus reddet tibi. 23. Ventus aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detr8hentem. 24. Melius est sedere in angulod0matis, quam eum muliere litigi 0Sa, et in d0mo 0mmuni. 25. Aqua frigida animae sitienti, et nuntius unus de terra l0ngin
26 F0ns turbatus pede, et vena c0 rupta, uStus cadens coram impio. 27. Sicut, qui mel multum c0medit, n0 est ei b0num; Sie, qui scrutatur est majestatis, opprimetur a
gloria. Eccli. 3, 22.)28. Sicut urbs patens et absquemur0rum ambitu, ita vir, qui n0np0test in l0quend0 0hibere spiritum Suum.
1. duom 0d nix in aestate, et pluviae in messe; si indecens est stult gl0ria. 2. Sicut avis ad alia transvolans, et passer qu0 libet vadens sic Me die tum frustra pr0 latum in quempiam superveniet. 3. Flagedum equo, et camu 3Si Π0 et virga in d0rs imprudentium. 4. Ne resp0ndeas stulto juxta stultitiam suam, ne essiciaris ei similis. b. Resp0nde stulto iuxta stultitiam Suam, ne sibi sapiens esse videatur.
6. Claudus pedibus et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium Stultum.
i. du0m0d pulchras frustra habete laudus tibias sic indecens est in
8. Sicut qui mittit lapidem in Acervum mercurii ita qui tribuit insipienti h0n0rem. 9. duo m0d si spina nascatur in manu temulenti sic parabola in
10. Judicium determinat causas et qui ini p0nit stult silentium, iras mitigat. 11. Sicut canis, qui revertitur adv0mitum suum: sic imprudens, qui iterat stultitiam suam.
12. Vidisti hominem sapientem sibi videri magis illo spem habebiι insipiens H. Petr. 2, 22.
692쪽
SuSurro. uuacia, ira, adulatio. nov. 26, 13. 27, 21. 13. Dicit piger: Leo est in via, et leaena in itineribus; 14. sicut ostium vertitur in cardine su0, ita piger in lectui Su0. 15. Absc0ndit piger manum subascella sua, et lab0rat, si ad os suum eam e0nverterit. Supr. 19, 21. 16. Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias. 17. Sicut qui apprehendit auribus canem; sic qui transit impatiens, etc0mmiscetur rixae alterius
18. Sicut n0xius est, qui mittit sagittas et Iane eas in m0rtem; 19. Ita vir, qui fraudulenter nocet amico suo, et cum uerit deprehensus, dicit Ludens seci. 20. Cum defecerint ligna, extinguetur ignis, et susurr0ne subtract0, jurgia e0nquieSsent. 21. Sicut carb0nes ad prunas, et ligna ad ignem; sic h0mo iracundus suscitat rixas. Supr. 15, 18.ὶ 22. verba susurr0nis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima
23. Pu0modo si argento s0rdiduornare velis vafractile; sic labia
tumentia eum pessim c0rde S0ciata.
24. Labiis suis intelligitur inimicus,
cum in e0rde tractaverit dol03. 25. duand submiserit vocem Suam, ne credideris ei, quoniam septem nequitiae sunt in c0rde Ι-
26. vii peritidium raudulenter, revelabitur malitia ejus in c0ncilio.
27 dui odit laveam, idcidet in
eam, et qui vulvit lapidem, revertetur ad eum. 28 Lingua lallax 0 amat veritatem, et os lubri eum operatur
1. Ne gl0rieris in crastinum, ign0ranS, quid superventura pariat dies. 2. Laudet te alienus et n0n os tuum extraneuS, et nunclabia tua. 3. Grave St Saxum, et oner0sa arena, sed ira Stulti utroque gra
4. Ira non habet miseric0rdiam nec erumpens sur0r; et impetum cuneitati serre quis poterit 35. Meli 0 est manifesta c0rrepti0, quam am0 abse0nditus. 6. Meliora sunt vulnera diligentis, quam fraudulenta oscula odientis. T. Anima saturata tale abi savum, et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet. 8. Sicut avis transmigrans de nidosu0; si vir, qui derelinquit l0cum
9. Unguent et variis duribus delectatur cor et 0nis amici c0nsiliis anima dulc0ratur. 10. micum tuum, et amicum patris tui ne dimiseris; et d0mum ratris tui ne ingrediaris in die assti eti0nis tuae. Meli 0r est vicinus juxta, quam
frater pr0LUI. 11. Stude sapientiae fili mi, et laeti ea r0 meum, ut 08Sj expr0branti resp0ndere Serm0nem. 12. Astutus videns malum, BbSe0Π-ditus est parvuli trBnseuutes Sustinuerunt dispendia.
13. 0lle vestimentum ejus, qui sp090ndit pro extrane0. et pr alienis aufer ei pignus pr. 20 16. 14. dui benedicit pr0xim Suov0ce grandi, de nocte e0nsurgens maledicenti similis erit. 15. Tecta perstillantia in die Di-g0ris, et litigius mulier e0mparantur; pr. 19, 13. 16. qui retinet eam, quasi qui ventum teneat, et oleum dexterae suae vocabit. 17. ferrum erro exacuitur, et homo exacuit aciem amici sui. 18. dui servat cum, comedet fructus ejus, et qui cust0s est domini sui, gl0risseabitur. 19. du0m0d in aquis resplendent vultus prospicientium; sic orda
20. Infernus et perditi nunquam implentur; similiter et tuli hominum insatiabiles. Eccli. 4 9. 21. du0m0d0pr0batur in c0nstat0rio argentum, et in Drnace aurum sic probatur h0m ore laudantis. Supr. 17 3.
693쪽
Pron. 27, 22. - 28, 27 Pauper probus ui pes impius.
Cor iniqui inquirit mala; cur autem rectum inquirit scientiam. 22. Si contuderis stultum in pila quasi ptisarias seriente desuper pil0,n0 auferetur ab e stulti ita ejus. 23. Diligenter agnosce vultum pecoris tui, tuosque greges c0nsidera; 21. 0 enim ἔ bebis jugiter p0- testatem; sed e0r0na tribuetur in generationem et generati0nem. 25. Aperta sunt prata, et 3ppRruenant herbae virentes, et conecta sunt aena de m0ntibus.
26. Agni ad vestimentum tuum, et haedi ad agri pretium. 27. Sussiciat tibi a caprarum in cib0s tu08, ei in necessaria d0mus tuae, ei ad ictum ancillis tuis. I. Tim. 6 8.
I. Fugit impius nemine persequente justus autem quasi leo considens absque terr0re erit. 2. Pr0pter peccata terrae mulli principes ejus et pr0pter h0 minis sapientiam, et 0rum scientiam, quae dicuntur, vita dueis lungi0rerit. 3. Vir pauper, calumnians pauperes, similis est imbri vehementi, in qu paratur 3mes. 4. ui derelinquunt legem, laudant impium; qui cust0diunt, Succenduntur contra eum. b. Viri mali n0n 0gitant ludicium; qui autem inquirunt D0minum, animadvertunt omBia. 6. Meli 0 est adper ambulans in simplicitate sua, quam dives in pravis itineribus. Supr. 19, 1. 7. dui cust0dit legem filius sapiens est; qui autem c0mm'ssat0res 3Scit, e0nfundit patrem suum 8 dui e0acerva divitias usuris et scenore, liberali in paupere c0ngregat eas. 9. dui declinat aures Suas, ne Budiat legem, orati eius erit exse-erabilis. 10. dui decipit just0s in via mala, in interitu suo corruet; et simplices possidebunt bona ejus.11. Sapiens sibi videtur vir dives; pauper autem prudens scrutabitur
12. In exultati0ne lust0rum multa gl0ria est; regnantibus impiis ruinae huminum. 13. Pui abscondit scelera sua, non dirigetur; qui autem consessus suerit, et reliquerit ea, misericordiam consequetur. 1 g. Beatus h0m0, qui semper est pavidus; qui ver mentis est durae, corruet in malum. 15. Leo rugien et Ursus esuriens, princeps impius super populum pauperem. 16. Dux indigens prudentia mirit0supprimet per calumniam; qui autem odit avaritiam, ungi sient dies ejus.17. Hominem, qui alumniatur animae Sanguinem, Si usque ad latum sugerit, nem suStinet. 18. iii ambulat simpliciter, salvus erit; qui perversis graditur viis,c0ncidet semel. 19. dui operatur terram Suam, satiabitur panibus; qui autem Sectatur lium, replebitur egestate.
Supr. 12, 11. 20. Vir sidelis multum laudabitur; qui autem sestinat ditari, nun erit in D 0tens Supr. 13, 11.)21. ut 0gn0scit in judici sa-ciem, n0n benefacit iste et pro buccella panis deserit veritatem. 22. Vir, qui estinat ditari, et aliis invidet, ign0rat, qu0d egestas SUpedi veniet ei. 23. iii corripit hominem, gratiam postea inveniet apud eum magis, quam ille, qui per linguae blandimenta decipit. 24. ut subtrahit aliquid a patre su0, et a matre, et dicit, hoc non eSSe peccatum, particeps homicidae
25. dui se attat et dilatat, jurgia
concitas; qui vero sperat in Domin0, Sanabitur. 26. vi considit in corde su0, stultus est; qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur. 27 dui dat pauperi, n0 Indigebit; qui despicit deprecantem, S tinebit penuri8m.
694쪽
Correptio; loquacitas, iracundia. Prop. 28, 28. 30 5.28. Cum surrexerint impii, ab Seon dentur h0mines eum illi perierint, multiplicabuntur justi.
1. Viro, qui c0rripientem dura
cervice c0ntemnit, repentinus ei superveniet interitus; et eum sanitas n0 Sequetur.
2. In multiplicati0ne justorum Iset abitur vulgus; eum impii sumserint principatum, gemet 0pulus. 3. Vir qui amat sapientiani, laetisseat patrem suum; qui autem Dutrit scorta, perdet substuntiam. 4. ex justus erigit terram; vir avarus destruet eam. Luc. 1b, 13. b. Η0mo, qui blandis sietisque Sermunibus 10quitur amico Suo, rete expandit gressibus ejus. 6. Peccantem virum iniquum involvet laqueus et justus laudabit atque gaudebit. 7. Novit justus causam pauperum impius ign0rat Seientiam. 8. 0mines pestilentes dissipant civit hiem sapientes vero avertunt
s. Vir sapiens, si eum fluit e0nienderit, sive iras eatur, Sive rideat,n0 inveniet reqUiem. 10. Viri sanguinum oderunt simplicem justi autem quaerunt animam ejuS. 11. Totum spiritum suum pr0sert stultus sapiens dissert, et reservat
12. Pi inceps, qui libenter audit Verba mendacii, omnes mini Str0s habet impi0S. 13. Pauper et creditur obviaverunt sibi utriusque illuminat0 est Dominus. Supr. 22, 2. 14. Rex, qui judica in veritate
pauperes, thronus ejus in aeternum sirmabitur. 15. Viiga atque c0rreptio tribuit sapientiam puer autem, qui dimittitur vuluntati suae, confundit ma trem suam. Supr. 23, 13. 16. In multiplicali 0 ne impi0rum multiplicabuntur scelera, et justi ruinas e0rum videbunt.
17. rudi silium tuum, et refrigerabit te, et dabit delicias animae
18. Cum prophetia defecerit, dissipabitur populus; qui vero euSt0dit legem, beatu S St. 19. Servus verbis nun potest erudiri, quia, quod dicis, intelligit, et
20. Vidisti hominem velocem adloquendum stultitia magis peranda est, quam illius c0rreptio. 21. dui delicate a puerilia nutrit
Servum suum, p0Stea sentiet eum
22. Vir iracundus prov0eat rixas; et qui ad indignandum satilis est, erit ad peccandum proclivi 0r. 23. Superbam sequitur humilitas; et hiantilem spiritu suscipiet gl0ria. Iob 22, 29. 24 dui cum iure participat, odit
animam suam; adjurantem audit,et 0 indicat. 25. dui timet hominem, it eo ruet; qui sperat in D 0mino, sublevabitur. 26. Multi requirunt aciem principis, et judicium a D0mino egreditur
22. bominantur justi virum impium; et ab0minantur impii eos,
qui in recta sunt Via. Verbum cust0diens silius, extra perditi0nem erit.
1. Verba C0ngregantis silii V0
Visio, quam l0cutus est Vir cum qu est Deus, et qui De secum m0rante c0Blartatus, ait: 2. Stulti SSimus sum vir0rum, et sapientia li0minum non est metum. 3. Non didici sapientiam, et n0nnuvi scientiam anti0rum.
4. duis ascendit in caelum atque descendit quis e0ntinuit spiritum in manibus suis quis colligavit aquas quasi in vestimento quis suscitavit mnes termin0s terrae' qu0 numen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti 'b. 0mnis sermo Dei gnitus, clypeus est sperantibus in se ma I. 11, 7.
695쪽
Fron. 30, 6. 31,9. Mendacium, superbia, ebra eius.
6 ne addas quidquam verbis illius,rtar aris, inveniarisque mendax. 7. Duo 0gavi te, ne deneges mihi antequam moriar Deut 4, 2. 8. Vanitatem et verba mendacia I0nge lac a me mendicitatem et divitias ne dederis mihi tribue tantum vietui me necessari8, 9 ne sorte saliatus illiciar ad negandum, et dicam duis est D0minus aut egestate e0mpulsus urer, et edurem n0men Dei mei. 10. Ne ecuses servum ad 0minum suum, ne s0rte maledicat tibi,
11. Generatio, quae patri su maledicit, et quae matri suae non benedicit: 12 generatio, quae sibi munda videtur, et tamen nun est l0ta a sordibus suis: i 3 generati0, cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in alta sur- reetae: 14 generatio, quae pro dentibus gladi0s habet, et c0mmandit m0- Iaribus suis, ut comedat in0pes de terra, et pauperes ex h0minibus. 15. Sanguisugae duae sunt siliae, dicentes: Affer, DrlTria sunt insaturabilia, et quartum, qu0d nunquam dicit: Sumtit. 16. Infernus, et os vulvae, et terra, quae n0 satiatur aqua ignis vero nunquam dicit: Suescit. 17. culum, qui subs8nnat patrem, et qui despicit partum matris suae, studiant eum corvi de torrentibus, et eomedant eum stlii aquilae.18. Tria sunt dissicilia mihi, et quartum penitus ign0ro: 19. Viam aquilae in cael0, Viam e0- lubri super petram, iam navis in medio mari, et viam viri in ad 0les-eentia.
20. Talis est et via mulieris adulterae, quae eomedit, et tergens ossuum dicit: Non sum operatam 3l Um. 21. Per tria movetur terra, et qua tum n0n 0test sustinere: M. Per servum, tum regnaverit: per stultum, eum saturatus fuerit
cibo: 23. per odiosam mulierem, cum in
matrimonio fuerit assumta et per ancillam, eum uerit heres dominae
24 duatuor sunt minima terrae, et ipsa sunt sapienti0ra sapientibus: 25. Formiesse, populus infirmus, qui praeparat in messe cibum sibi: 26 lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum: 27. regem locusta non habet, et egreditur universa per turmas su8S: 28. stelli manibus nititur, et m0ratur in aedibus regis. 29. Tria sunt, quae bene gradiuntur, et quartum, qu0 incedit sell- citer: 30 Leo sortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum: 31. gallus suetinetus lumbos et aries, et est rex, qui resistat ei. 32. Est qui stultus apparuit, OSNquam elevatus est in sublime si enim intellexisset, or: suo imposuisset manum.
33. dui autem sortiter premit ubera ad eliciendum Iae, exprimit butyrum, et qui vehementer emungit, elicit sanguinem, et qui provoeat iras, pr0ducit dise0rdlas.
1. Verba Lamuelis regis. Visto, qua
2. duid, dilecte mi quid, dilecte uteri mei quid, dilecte v0t0rum
3. Ne dederis mulieribus substantiam tuam, et divitias tuas ad de
l. N0li regibus, o Lamuel, fili regibus dare vinum, quia nullum Secretum est, ubi regnat ebrietas: b. et ne sorte bibant, et oblivis- eantur ludiet 0rum, et mutent ausam fili 0rum ad peris. 6. Date siceram maerentibus, et v, num his, qui amaro sunt animo: 7. bibant, et 0bliviscantur egest8tis suae, et doloris sui non reeor- dentur Amplius. 8. Aperi os tuum muto, et eausis omnium siliorum, qui pertranseunt: s. aperi os tuum, deeerne qu0d
justum est, et judiea in0pem et
696쪽
ra Laus uaeoru bonae innitas. Prop. 31, 10. - Eccle3.1,1I-10. Mulierem sortem quis inveniet 'procul, et de ultimis sinibus pretium ejus.11. Considit in ea eo viri sui, et sp0liis non indigebit.
12. Reddet ei unum, et n0n malum, omnibus diebus Vitae suae. 13. duaesivit lanam et linum, et operata est consili 0 manuum SVRrum.14. Facta est quasi navis instit0ris, de l0nge 90rtans panem Udm.
15. Ε de nocte surrexit, deditque praedam domesticis suis, et cibaria ancillis sui S. 16. 0nsideravit grum, et emit eum, de fructu manuum suarum plantavit vineam. 17. Accinxit tartitudine lumb0s suos, et r0boravit brachium suum. 18. Gustavit, et vidit, quia una est neg0tiati ejus non extinguetur in nocte lucerna ejus.19. Manum suam misit ad sortia, et digiti ejus apprehenderunt susum. 20. Manum suam aperuit in0pi, et palmas suas extendit ad pauperem. 21. Non timebit domui suae auri-g0ribus nivis: omnes enim domestici ejus vestiti sunt duplicibus. 22. Stragulatam vestem feeit sibi: byssus et purpura indumentum ejus. 23. N0bilis in p0rtis vir ejus, quan do sederit cum senatoribus terrae. 24. Sind0nem sedit et vendidit, et cingulum tradidit Chananae0. 25. Fortitudo et decor indumentum ejus et ridebit in die novissimo. 26. 0 suum aperuit sapientiae, et lex clementiae in lingua ejus. 27. 0nsideravit semitas d0mus
28. Surrexerunt lilii ejus, et beatissimam praedicaverunt vir ejus, et laudavit eam. 29. Multae stipe congregaVerunt divitias tu supergressa e Uni
30. Fallax gratia, et vana est pulchritudo mulier timens uminum ipsa laudabitur. 31. Date ei de fructu manuum SH rure et laudent eam in portis opera
1. Verba Ecclesiastae, filii David,
regis eruSalem. 2. Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes vanitas vanitatum, et omnia vanitas.
universo labore suo, quo laborat sub Sole l. Generatio praeterit, et generati0 advenit terra autem in aeternum
5. 0ritur sol, et occidit, et ad locum suum revertitur; ibique re
6. gyrat per meridiem, et stectitur ad aquilunem lustrans universa in circuitu pergit spiritus, et in circulos
suos revertitur. 7. mnia flumina intrant in Are, et mare non redundat; ad 0cum, unde exeunt stumina, revertuntur, ut iterum Uant. 8. Cunctae res difficiles; non potest eas h0mo explicare serm0ne. 0nsatura turiculus Visu, nec auris auditu impletur. 9. duid est, quod fuit ipsum, quod
suturum est duid est, qu0 factum est ipsum qu0d aciendum est. 10. Nihil sub sule n0vum, nec valet quisquam dicere: Ecce, 0 recens est tam enim praecessit in saeculis, quae fuerunt ante nos. 11. Non est priorum memoria, sed nec eurum quidem, quae 90stea sutura sunt, erit recordati apud e0s. qui suturi sunt in novissimo.
697쪽
Eccles 1, 12. 2, 19. Beliciarum unitus et stipularum.
12. Ego Ecclesiastes sui rex Israel
in Ierusalem, 13 et pr0 posui in anim0 meo, quaerere et investigare sapienter de m-nibus quae sunt sub s0le. Hanc t-supati0nem pessimam dedit Deus siliis h0minum, ut occuparentur
14. Vidi euneta quae sidui sub s0le, et ecce, Universa vanitas, et amicti0 spiritu S. 15. Perversi dissicile e0rriguntur,
et stultorum insinitus est numerus.16. L0cutus sum in e0rde me0, dicens: Ecce magnus effectus sum et praecessi omnes sapientia, qui Uerunt ante me in Ierusalem, et mens mea contemplata est multa Sapienter et didici. 17. Dedique e0 meum, ut Scirem prudentiam atque d0ctrinam, err0-
resque et stultitiam et agn0vi, quod in his quoque esset Iab0r, et amicti θspiritus, 18 e qu0d in multa sapientia multa sit indignatio, et qui pedit scientia , addit et lab0rem.
1. Dixi eg in corde me0 Vadam, et squam deliciis, et fruar 0nis. Et vidi, quod h0 qu0que esset Vanitas.
2. Risum reputavi errorem, et gaudio dixi: duid frustra deciperis '3. 0gilavi in e0rde me abstrahere a vino carnem meam, ut BDimum meum transferrem ad sapientiam, devitaremque stultitiam, d0- nec Viderem, quid esset utile siliis h0minum quo actu opus est sub sole numero dierum vitae suae. 4. Η3gnificavi opera mea, aedilitavi mihi dom0s, et plantavi Vineas; f. et hortus, et pomaria, et consev ea cuncti generis arboribus; 6. et exstruxi mihi piscinas aquarum, ut irrigarem silvam lignurum germinantium: T. possedi serv0s et anellias, multamque lamiliam habui, armentaqu0que, et 8gn0S Vi Um greges ultra omnes, qui fuerunt ante me in Ierusalem; 8. coacervavi mihi argentum et
aurum et substantias regum ac provinciarum se ei mihi tantores et cantatrices, et μlicias li0rum40-minum, Stypli 0 et urce0s in ministerio ad vina tandenda; s. et supergressus sum pibus m-nes, qui ante me fuerunt in Ierusalema sapientia qu0que perseveravit
10. Et omnia, quae desideraverunt oculi mei, n0 negavi eis; nec pr0hibui cor meum, quin omni V0luptate rueretur, et oblectaret se in hi S, quae praeparaveram; et hanc ratus sum partem meam, si uterer labore me0. 11. Cumque me c0nvertissem ad universa opera, quae secerant manus meae, et ad lab0res, in quibus frustra Sudaveram, Vidi in omnibus vanitatem et amicti0nem animi, et nihil permanere sub S0le.
12. Transivi ad 0ntemplandam sapientiam, err0resque et Stultitiam, quid est, inquam, h0m0, ut equip0ssit regem Fact0rem suum' 13 et vidi quod tantum praecederet sapientia stultitiam, quantum differt lux a tenebriS. 14. Sapientis euli in capite eius; stultus in tenebris ambulat et didici, qu0d unus utriusque esset interitus. Prov. 17, 24. Inst. 8, 1. 15. Et dixi in e0rde meo: Si unus et stulti et meus occasus erit, quid mihi prodest, qu0d maj0rem Sapientiae dedi peram L0eu tu Sque cum
mente mea, animadverti, quod hoc qu0que esset vanitas. 16. Nun enim erit mem0ria sapientis similiter ut stulti in perpetuum, et sutura temp0ra oblivi0ne cuncta pariteriperient; 0ritur doctus similiter ut indoctUS. 17. Et idcirc taeduit me vitae meae, videntem mala universa esse sub S0le, et cuncta vanitatem et mi eti0nem spiritus.18. Rursus detestatus sum mnem industriam meam, qua sub S0le studi0sissime lab0ravi, habiturus heredem p 0St me, is quem ign0r0, utrum sapiens an stultiis suturus sit, et dominabitur
In laboribus meis, quibus desudari
698쪽
0mnibus tempus suum, etfnrs. Ecclea 2 20. - 3, 22. et sollicitus sui. Et est quid qua nitam vanum 20. Unde cessavi, renuntiavitque eo meum ultra Iab0rare sub S0le. 21. Nam cum alius lab0ret in sapientia, et doctrina et sollicitudine homini otioso quaesita dim luit; et
hoc erg0 vanitas et m8gnum malum.
22. Puid enim proderit homini de universo lab0re suo, et amictione Spiritus, qua sub s0le cruciatus est 323. Cuncti dies ejus dol0ribus et
aerumnis pleni sunt, nec per n0ctem mente requiescit; et hoc n0nne vanitas est 324. Nonne melius est eo medere et bibere, et ostendere animae suae b0na de lab0ribus suis et hoc de manu Dei St.
25. duis ita dev0rabit, et deliciis asstuet ut ego '26. Η0mini uno in conspectu SU0dedit Deus sapientiam, et scientiam et laetitiam; peccatori autem dedit afflicti0nem et curam Superstuam, ut addat, et congreget, et tradat ei, qui placuit Deo; sed et h0 vanitas est, et cassa s0llicitud mentis.
1. mnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub cael0.2. Tempus nascendi, et tempus moriendi; tempus plantandi, et tempus evellendi qu0d plantatum est; 3 tempus oecidendi, et tempus Sanandi; tempus destruendi et tempus aedi-
4. tempus stendi, et tempus ridendi;
tempus plangendi, et tempus altandi 5. tempus Spargendi lapides, et tempus c0lligendi; tempus amplexandi, et tempus longe steri ab amplexibus; 6. tempus acquirendi, et tempus perdendi; tempus cust0diendi, et tempus abiiciendi;
z. tempus scindendi, et tempus e0n-Suendi; tempus tacendi, et tempus Io- quendi; 8. tempus dilecti Jnis, et tempus
tempus belli, et tempus pacis. 9. duid habet amplius h0mo de labore suur10. Vidi asstici ionem, quam dedit Deus siliis hominum, ut distendantur in ea.
11. Cuncta secit bona in tempure SU0, et mundum tradidit disputationi eorum, ut n0 inveniat h0m opus, qu0d operatus est Deus p initio u que ad sinem. 12. Et cogn0vi, qu0di0n esset melius nisi laetari, et sacere bene invita Sust.
13. 0mnis enim homo, qui comedite bibit, et videt 0num de laburesu0, 0 d0num Dei est. 14. Didici, qu0dimnia opera, quae fecit Deus, perseverent in perpetuum; 0np0ssumus eis quidquam addere, nec auferre, quae secit Deus, ut timentUr. 15. du0 laetum est, ipsum e manet quae sutura sunt, jam suerunt; et Deus instaurat, qu0d abiit.
16. Vidi sub s0le in l0co judicii impietatem, et in lue justitiae iniquitatem.
17. Et dixi in c0rde meo: Iustum et impium judicabit Deus, et tempus
18. Dixi in corde meo de filiis hominum, ut pr0baret 0 Deus, et ostenderet similis esse bestiis.19. Idcirc0 unus interitus est h0minis et jument0rum, et aequa utrius que eo nilitio sicut 0ritur h0m0, sic et illa muriuntur; sim j liter spirant omnia et nihil habet h0m jument amplius; cuncta subjacent vanitati, 20. et mnia pergunt ad unum l0euma de terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur. Gen. 3, 19. 21. duis n0vit, si spiritus sit j0rum Adam scendat sursum, et Si spiritus ument0rum descendat deorsum' 22. Et deprehendi nihil esse melius, quam laetari h0minem inrapere SU0, et hanc esse partem illius.
699쪽
Eccles. 4, 1. - 5,11 se diustentia, silentio, justitia.
duis enim eum adducet, ut 0st se sutura cognoscat r
1. Verti me ad alia et vidi talumnias, quae sub s0le geruntur, et lacrymas inn0centium, et neminem consolaturem nec p0sse resistere eorum violentiae, cunctorum auxilio destitutos. 2. Et laudavi magis mortuos, quam viventes,3 et eliciorem utroque luditavi, qui necdum natus est, nec vidit mala, quae sub S0le sunt. 4. Rursum contemplatus Sum m nes labures h 0minum, et industrias animadverti patere invidiae proximi; et in h0c erg0 vanitas, et cura Super
5. Stultus complica manus Suas, et e0medit carnes suas, dicens: 6. Meli 0 est pugillus cum requie, quam plena utraque manus cum labore et assiictione animi. 7. Considerans reperi et aliam avitatem sub sole:
tur oculi ejus divitiis; nec recogitat, dicens: Cui lab0ro, et Daud animam meam b0nis in h0c qu0que Vanitas est, et amicti pessima. 9. Melius est ergo duus esse simul, quam unum habent enim em0lunientum societatis suae; 10. Si unus ceciderit, ab alter sulcietur; Vae soli, quia, cum ceciderit,n0n habet sublevantem e. 11. Et si dormierint duo, lavebuntur mutu0; unus qu0m0d0 3-
12. Et si quispiam praevaluerit e0ntra unum, du resistunt ei; uniculus triplex dissicile rumpitur. 13. Melior est puer pauper et Sapiens rege sene et stult0, qui nescit praevidere in p0sterum; 14. qu0d de carcere catenisque interdum quis egrediatur ad regnum; et alius natus in regn0, in0pia con
D. Vidi cunct0s viventes, qui ambulant sub sole eum adolescente secundo, qui t0ΠSurget pro eo. 16. Infinitus numerus est populi omnium, qui suerunt ni eum, et qui postea suturi sunt, non laetabuntur in eo; sed et huc vanitas et a Nssietio spiritu S. 17. Custudi pedem tuum ingrediens domum Dei, et appr0pinqua, ut Budias Multo enim melior est obedientia, quam stult0rum victimae, qui nesciunt, quid saciunt mali. I. Rest. 15 22 sese. 6 6.
1. Ne temere quid loquaris, neque c0 tuum sit velux ad pr0 serendum Serm0nem c0ram De0. Deus enim in cael0, et tu super terram; idcirco sint pauci sermones tui. 2. Multas curas sequuntur S0mnia,
et in multis serm0nibus invenietur stultitia. 3. Si quid vovisti Deo, ne m0reris reddere displicet enim ei insidelis
et stulta pr0missiori sed quodcum-qU V0Veris, redde; 4. mult0que melius est non vovere, quam p0st votum pr0missa non red
5. Ne dederis os tuum, ut pecc8re facias carnem tuam; neque ditas c0ram angel0: Non est providentia; ne surte iratus Deus c0ntra sermonestu0 dissipet cuneta per manuum
6. Ubi multa sunt s0mnia, plurimae
sunt vanitates, et sermones innumeri; tu ver Deum time. 7. Si videris calumnias egen0rum, et vi0lenta judicia, et subverti justitiam in pr0Vincia, n0n mireris super h0c neg0li 0, quia excelsu excelsi 0 est alius, et super hos qu0que eminentiores sunt alii, 8 et insuper universae terrae rex imperat serVienti. 9. Avarus n0 implebitur pecunia, et qui amat divitias, Ductum n0n capiet ex eis; et h0c erg0 vanitaS.
10. Ubi multae sunt opes, multi et qui e0medunt eas. Et quid prodestp0SSesS0ri, nisi quod cernit divitias oeulis suis' 11. Dulcis est s0mnus0peranti, sive
700쪽
Mus uiritiarum nomen oonum. Eccles. 12. I, 9. parum, sive multum t0medat; sa turitas autem divitis non sinit eum
12. Est et alia instrmitas pessima, quam vidi sub s0le divitiae conservatae in malum d0mini sui; 13. pereunt enim in asstietione pessima; generavit silium, qui in summa
egestate erit. 14. Sicut egressus est nudus de utero matris suae, Sic re Vertetur,
et nihil auferet secum de lab0re suo Iob 1, 21. I. Tim. 6, 7.
15. Miserabilis prorsus infrmitas: du0mod venit, sic revertetur duid ergo prodest ei, qu0 laboravit in Ventum' 16. Cunctis diebus vitae suae comedit in tenebri et in curis multis, et in aerumna atque tristitia. 17. Hoc itaque visum est mihi bonum, Ut c0medat qui8, et bibat, et lauatur laetitia ex lab0re Su0, 00laburavit ipse sub s0le numero ei ε-rum Vitae suae, qu0s dedit ei Deus; et haec est pars illius.18. Et omni h0mini, ut dedit Deus divitias, atque Substantiam potestatemque ei tribuit, ut commedat ex eis, et fruatur parte sua, et laetetur de labore suo: 0c est d0num Dei. 19. Non enim satis recordabitur dierum vitae suae eo qu0d Deus occupet deliciis cur ejus.
1. st et aliud malum, qu0 vidi sub s0le, et quidem requens apud h0mines: 2. Vir, cui dedit Deus divitias, et
substantiam et h0n0rem, et nihil deest nimae suae ex omnibUS, quae desiderat; nec tribuit ei potestatem Deus, ut comedat ex eo, sed h0m0 extraneus v0rabit illud; 0 evanitas et miseria magna St. 3. Si genuerit quispiam centum liberos, et vixerit mult08 ann0s, et plures dies aetatis habuerit, et anima illius n0 utatur b0nis substantiae suae, sepulturaque careat; de h0c ego pr0 nunti0, qu0d meliu illo sit abortivus.
4. Frustra enim venit, et pergit ad tenebras, et oblivione delebitur nomen ejus.
b. N0n vidit s0lem, neque c0gn0vit distantiam b0ni et mali: 6. etiam si du0bus millibus annis vixerit, et non fuerit perfruitus boni ; nonne ad unum locum properant omnia Τ7. 0mnis lab0 hominis in ore ejus, sed anima ejus nun implebitur. 8 duid habet amplius sapiens a stulto et quid pauper nisi ut pergat illuc ubi est vita 89. Melius est videre, qu0d tu pias, quam desiderare, quod nescias sedet 0 vanitas est, et praesumtio
spiritus.10. vi suturus est, jam v0eatum est n0men ejus et scitur, qu0d40-m0 sit, et n0n possit cuntra sortiorem se in judici e0ntendere. 11. Verba sunt plurima, multamque in disputando habentia vani.
1. duid necesse est homini maiora
se quaerere, cum ign0ret, quid con-dueat sibi in vita sua numero dierum peregrinati0nis Suae, et tempore, qu0 velut umbra praeterit Aut quis ei p0terit indicare, quid post
eum suturum sub s0le sit 82. Melius est n0men bonum, quam unguenta pretiosa et dies m0rtis die nativitatis. Prop. 22, 1. 3. Melius est ire ad d0mum luctus, quam ad 0mum c0nvivii; in illa enim sinis cunct0rum adm0netur h0minum, et vivens c0gitat, quid futurum Sit.
4. Meli 0r est ira risu, quia per tri stitiam vultus c0rrigitur animus delinquenti S. b. Cur sapientium ubi tristitia est. et cur stult0rum, ubi laetitia. 6. Melius est a sapiente c0rripi, quam stultorum adulati0 ne decipi, T. quia sicut S0nitus spinarum ardentium sub ossa, sic risus stulti; sed et hoc Vanit RS. 8. Calumnia c0nturbat sapientem, et perdet rubur cordis illius. 9. Meli 0 est sinis orati0nis, quam