Christianae poeseos opuscula aliquot ob singularem eruditionem ac pietatem lectu dignissima, nempe De Christi Seruatoris uita, morte, ac resurrectione. De D. Pauli apostoli, item D. Ioannis baptistae uita, reb. gestis, ac morte. De diuina Trinitate .

331쪽

E HYMNUS IL su plicat binc rerum causas exercita renum cognitis,hinc animae semper diuina docenturgias memores diuini numinis,unde - πHumanas primum in mentes descendit Olmpo Optima relligis. Hincsacri canta re Poete , 'Edidicere Deos,diuinas camina pagim Pandere, er omne decim patriai ostendere primae. At v ero lima omnis infe accumulata Dei in Et mens fuamma Dei Amar primordia rerum, Omnia,er e medio ad finem deduci Cr omnes Infundit per res, per omnia fer et Hinc rerum vis omms,Cr indefessa cupido mis agendarum rerum lacitas , si Dordos,pondusDCr timeri,Cr mensura creantur, Nam Pater est aliter a Nam,Cr Natus ab ipso. Spiritus a Patre,Cr Nato,persie alte Cr es ter Producit uires proprias,tamen una eadems se Pater est, Natuss,Gr Spiritus ordine certo, Nam Pater ae hirum rerum fabricator er auctor IGefuit olus,nullo inuentare,nec ulla Tot rerum monstrante uiam,non auxiliante. li dedit obscuris coelestia luminarebus, n

omauiis polum semper fulgentibus astris,

Imperiums dedit Lunae vitisnecus, Et soli,erstellis at fgenitabile lumen. . Iste etiam molam immensam, rerums coactans Materiam in montes altos concrescere rusu

332쪽

ὲ ny IN P. TRINITATEM hi campos imos, is depressas conua re, 'Arboribu herbus solum decorauit amoenis, Flumina , Cr fonte atq; impetuosa repressu

Aequor gentorums coercuit optimus iras, sperunciss,antriiq; CT vinclis vinxit ahenis,

Et montes super i posuit fortissimus astor. Iomnia ne rapiant uiolento turbine uenti et Per maris,eT ten f,pers aera depop*lantes . Ab teneros rerum fortus,mundis Mellas isti . Vix nascentis opta,vix pubescentia prata. ' γHinc uolucres pennis lustrantes aera apertini

Qnadrupedumigenus ollias immisit opaca Et uoq; siquidum ditauit piscibus aequor. Mox ratus in melius fomosi moenia mundi Idusti aeresia diuinis partibus oris, ἱΗumanam effinxit faciem de cespite terre 'Formose,efigiems fuam Dem indidit illi. .

Hinc animam,mentemideri uitamq; per omnes

Uitalis fudit sensus, hominem. uocauit

Dotibus aeternis praeclaram,as, arte loquendi. At vero Natus olus descendit ab axe 2: Virgineamq; alaum ponotrauit numine Patris Humano de more puerimox ductus ad oras minis huius,acerba tulit mortalis, Cr inde Morte obita uitam nobis mortalibus emit. In uitanis iterum reuocam inm Patre compar,

intritis Demssimul mortalia uota

333쪽

Audi σ humanis infectit lumina rebus. Ille etiam Patris, ex Nuti diuinior omni Spiritus afflatu,non Filius,aut Parer isti se est,

Versi intriusq; tingens congestum numen un unam Virtutem cogentem ambos iis ficiunde trium una

Est Natura Dei,sibisola simillimasemper,

Praedita non alijs rebus,non mista cliens Numine cd sola ipsorum uirtute trium lina. Sulae igitur Pater omnipotens, alueomnipotentis ate Patris, fiumini sapientia uera parentis. Tu Pater es Isine Patre aliquo,tu concipis ex te similem ais tibi Natum,ille assier Patre te uno Iustirat diuinum ignem,qui calfacit omnα, Viniuess,animosfs Misen inq; animatos, Quos coclam,Crcoeli moles operosa operosi Aeternum exerce tu singula fine coherces o ilia prima ligans rebvi res omnibus omnes. Tu Deus es tribus his gaudens super omnia quae sint Nominibus, Olus Pater idem,er Filius idem, Spiritus idem,idem ter maximus unus is innes fiam lubens aequos,qua omnia firmans.. Accipe tu quaecunq; tibi praeclara dicamviDe tenebris excussa tuis tua lumina tandem Ardentes prima feruentia membra iumenta, Dum tibi percus rerum novitate novarum,

Libamus laudum magna maximum acerum '

334쪽

Gratum opus inta besistigia delibames a' Summa rose, aut dulcis fastigia summa Dacinthi.

a Sic ego ter uiua lustratus labridis unda Orabam,cum laeta diem Titonia coniunx 'Purpureum rubicunda omni di fudit Olmpo, iri scintillanti explicuit sol lumina curru.

d E IN D. TRINITATEM ΗΥΜNVS TERTIV s. v Am tibi longinquam cur u contingere

Coeleste; ritu niuin equi, Leo mari e si is in i Mens μὴ sit polyeleres leuis explicat alas, En comitem extremo est addit prima labori Diuinae Pietas pandens in steria mentis, i.

, Hinc pia Simplicitu obscuras set egit artes, a Dnc divinus Amor trifida face nubila d fers, Amoliri Cr tenebras, Cr equos hortatur anhelos Sed quia ad immensi penetralia deuia caeli, Splendoresqillos semper libratis Obmpi, a Non nisi diuinis astitis rebusCr omni Temperie moram,mentisop,CT pectoris itur 1ur

compostis, disiussa omni defensibus imis Labe macer tenebris adducto Sole fugatis,

335쪽

cum nequem per me,fateor,nter optime rerum pellere tot tenebras, res tentare latcntes, di opos ut tua lux pateat mihi,ne calor iste, Et inor aetherius qui pectora nostra repleuit, Irritus in tenues uinescat protinlis in s. Ergo age pande uiam,qua me super aetherea firmoti RusMego,CT vulgu ambigui ,terrasib relinquas lam lass choris heroum pulchra per astra, Pers domos Superum incedens tot nomina distini, Distam animos Diuim tantorum,Cr minera rem is coelestis mundi sacrarum.as unde proferala inuent nobis ammae,qua mente,quibuslic Sensibin iste Auperis labantu r ab oris, Et nossem penetrent ari noueat fer iis corpora cuncta agiles,distatu,doceamq; uicisni

Aeternum inranor G,aeternum uitam opero

Indutae. genitae an fuerint uerlatue creatae, Aut 'muhaut alia ex Hi aut per sie altera, Cr alterae, Aut cum corporibus nascatur quaelibet ipsis C regit, er vitam per sensis; struat, aliis, Q με sit uita illis,quae tandem on rebius origo. Qui modus,aut quae res,quae fandi gratia tot Quis Dem,aut qui uis,quislpiritus excutit iurus

vocales auras votorum interprete lingua. Haec ego deinde canam ter Marte hoc exuperato,

QuoDPidem Pateromnipotens nihil undis per sit

Aut claram magis, cui magis immortale crearit

336쪽

- IN D. TRINITATEM Ipse anima, unde Deus uoluit super omnia dicinandi amima is rebus diuinis omnibus una. Nune ad te pater omnipotens diuum . hominus Paulatim a coepto digressus cade reuertar. Sicut auis peregrina b eme ingratosq; Aquilones

Ventosi Rhodopes Crstigora cum fugit Hebri, Advolat Italiam versu longes remota Italiam usu legi π simul ore salutat. t ubi iam propior,miratur versicolores

Hridere agros,molles miratur odori Veris opes,patriams, gulas carmina cantat,

Atq; huc a s illuc rosiosi acuta per boriosi

Nunc ver densorin ramorum laudat ab umbrae, Nunc ἀμὰ nouo natutinas prvina, Nunc a purpureis campi a vallibus herbis, Fontibus a liquidis,nune ielementibus astris, Tundem carpit iter coeptu persecta fertur. Vnde tamen rapior quo me stri copia rerum Tantarum laudem ne Patrem quem nullaanimansuDiceve vox poteri nudae cognoscere mentes, Nulli animi,nullam tempus,res nulla,nec ulla cognitio laudem Natum qui cum Patre tanto Omnibus in rebus non degener a Patre,magnis Dotibus uilius stultur ἰ lavdem ne potentem amborum assatum qui amborum laudibus quis Excitus ensim nosti os,mentris remotas Non capit,4 Kobshrebus calor additus ide

337쪽

ΗΥMNUS II1. uo omnibus, impellit nos, Patrem semper amare

laseipsoaer Natum in se ipse,stet in omnibus id imae set, ae fuerinisomo is quaerere rebus

Seu nos caelum ipsum,er coelestia νει; urimm .

Sideras solemii lunam,denissi omnes

Naturassiaricis agnoscere,in omnibus ipsium Esse Deum rebus coeli fatemur oportet. Si vero aerias o di deno ponti Aequoras terros omnes,aut quicquid ubis ea Pens m,quocunq; Dei se Spiritus infert, mandoquidem de Patre omnis uis ilia mouetur omnibus is rebus,re s per omnia fertur, mi gignant aliqui vel quae gignantur libis. Num calor ille animans quaecunq; im corporafusus Suadet mare prius,dehinc pignora quaerere dest, concipere hinc.uis illa Pater,nis Natus er ista est, Spiritus est inde,inde Deuς,qui rebus micis Nitu ,σ να alia er fest inli rite pro grati In inuatfoecundus,er omnia iis omnia soluit. cum tribus ex uno ducantur Muti quae furit ordine iuncti modi triplic exercita sensu,

cums etia ex triplici bona sint quum plurima sino,

. Et virtute Decimen haec tria parturit ex emens Parisier Nathremm diuina potestis, Esse animae in rebus,uitvis ad luminis oras, mox etiam ut bona Paes intestigat, σ mala P Solus homotum Dci uera omnipotentis imago, κ a Ais

338쪽

na IN D. TRINITATEM Ais etiam ut quaecunq; Deo sunt plena,mfarrent Icuncta Deum triplici rerum ordine fustentata. Hinc Sol mundi anima immortali lumιne magno Protensius,rebus fore rida luce calorem Protendit,re atque omnes certo ordine formis. Hine triplices mundos rerum dixere periti. Alter enim ultra alios longe semotus ab omni

Inuidi us ms malo pulcherrima paucit Sidera luminibus semper fulgentibus.rirer coelesti coelum quod per sie continet omne, eleficis anima coelestias omnia claudit In ρ ipso. At mundus tenebrarum tertius bis est,

Quom colimus caeca rorum caligine Amper obtusius, bis datu ὀ coelestibus oris Dis inus,longisq; ambagibus interruptus. Nans elementorum discordi mriegrauat Semper, Cr advorsis conatur ivngere rebus Aduersa n tali gignantur ut omnia lite. Hinc uentii ultant direptis nubibus,inde confliguntsimu er trepido per inane ululatu Horrida tembiles commistent praelia cauri. Hinc inimicitiae,bine irae,ingratis tumultwς Regnorum,hinc trepidas hortantur classisa pietnas. Deius nillulum,nibilest non aut metuendum, Aut desperandin nostris de rebus egenis, V, adeo potuere elementa inimica elementis. . rutamen ex trip bci hoc mgndo,quem diximuε ante,

339쪽

ordine perpetuo,primum mometita Dei mens Omnipotens perfici primm et me fecundum, Ille alium,eπ tripliciboemotu naturam endo omnia, dilarium conseruat femina rerum.

Nec vero quisquam dictisλλι uaserit auctor Hunc triplicem mundum triplices ab origine causas Formasse,unde habeat propriam perstaterier alter

Fomantem causa quae urit in materiare. Verum cavsa omnem mundum perstest ab una Iste opifexistriplui tam discornem nomine molam. Vnde idem triplici ditatur nomine mundus, De triplici uirtute Detinam prima coegit l. demina uitali ustoibi,cTum,er eodem

Principis,ut umini fieret res mina Parenos. Vis Deus melius triplici omnia Deligaret

In mundo,σmundi rebus,tria mina uitae, . eis animas statuit terrenis rebus amicus, lHerbus arbors arbusti insinuanter. Hinc homini corpus,mentems,minum; creando Vescuis sirum dedicer cognoscere iri illis omnia,quae in triplici mens ordine umina creauit. iEt triplex natura Dei uiuacior aevo omnibus π rebus gignendis,sive creatis. NuncQecur Paterest, rnon quos Filius se Spiritius,er ueri illa laetur nomine Patris, Quandoquidem Pater,eT Narus,er Spiritin idem - x s Eli

340쪽

3n IN D. TRINITATEM EA Deus,ais eadems pcr res,atq; amor idem. Tempore disicretus nullo unquam,aut finibus ullis, cur etiam pater ipse Dei non filius idem εit sibi,nec Natus sit rerum Spiritus almus,

Ais idem Pater Cr Natus cum numine iunctus Virigeno amborum,una eadem sit causa potests, Pulchrum i ,ersapiens umen bonums per omne Naturum infusium diuinam,atq; inde creatum' Omnia cum Pater ipsi unus sit in omnibus,omnia

Cinnibus e rebus,res rebus in omnibus omnes collocat, er certo certus iubet ordine oriri.

Hoc eiam Natus, Nati, Patrisq, benignus Elficit afflatuue,Patris er Nati una potestas. Attamen inter se paulum Altare uidentur,

Non ui,non re aliqua,non tempore,non faciendi Ingenio,verum di crimine procedendi. Nam prius ex aliquo nassis nascatur oportet,

mam h iret atq; patri notispina proles. Nam Pater astipso Pater est,non Filius ast Filius est, insit desie ua uiuidaforma, Et Pater ipsi ui,er Nati fit causa eniis A seipso. inde etiam diuinus Spiritus ambori

Est opus a Nato,Natis, parente animante Post Nati natat alma instiretur ab aura. At uero cum Patrem ex Natum dicimus una, Et Patris er Nati omnipotentem protium uinam