Christianae poeseos opuscula aliquot ob singularem eruditionem ac pietatem lectu dignissima, nempe De Christi Seruatoris uita, morte, ac resurrectione. De D. Pauli apostoli, item D. Ioannis baptistae uita, reb. gestis, ac morte. De diuina Trinitate .

341쪽

Nam ubito ut Pater er Natus simul incipit esse, Spiritim ipsis ut Patris. Er Nan incipit esse

Perpetuus cum Patre Cr Nato gloria,Patris

Et Nati atq; fui ipsius, ii alter ab ipsis,

Forma Patris Natis eadem,ats eiam uaformi, cum Patre fomosus formosio,cum Sobole alma Formosius Patrisias idem forma omnibus una Et Patris er Nati,unde Pater Natusq; uicissim Asternu gaudent alectibus orasumerosis Atque genas,oculosDCr pectora perlustrare Nunc basinunc illa sub magiae,quando eadem vis pia Patris Natther Nati er Patris amantis Affectus,per res eadem undis funditur omnes, Et uarios habitus formarum diues ubiq; Induit .unde Iouem pristi pinxere ivuencum Aut aquilam ut mei pulcherrima eorpora omi. Namq; Deus placita in facie, acitos duore V p adeo struatur,ut omnibus undisrebrus, Quae praesint aliis rebus Amaas decore, Insinuare Deum,er diuinae mine formae credamus:quoniam Iovis Oimia plena videmus, Et quoniam ormosa Dei unt omnia inago, Ipse quidem Pater in nobis,er Filius,Cr uis Amborum ita eadem eum quolibet iustiratur. Est etenim is nobis Dem omnibus omnia in aequu pirans concepta Hac exordia nostra, Extremum mediis,medijs prima omnia iungenti

342쪽

33ς IN D. TRINITATEM Namq- esse in nostro Deus est ipsum esse, rearo, t genito pereum,er communi in uiuire nostro. Est uigor ipse Dea uigor intimus unde noli lirrientibus er nobi is uarios accedere sensius

enitam. Devi est,qui solertissima oleri cuncta agital,lustratq; simul fulgores premo, mentibus in no bris,nobris in ensibu3 esse.

Ais idem in rebus renovandis, ue creandis, Est Deus,idem omne; causa atq; omnia qui uot L certis causis deducens umma potestas, mens umina, Cr rerum concordia famina bonarum. ummus amicitiae largitor, siummus amoris Diuino ummis Patrens, umma omnium origo,

Summm esse, er summae finis s moduri salutis,

Denissi imaram rerum, sim iam esse,potens Hinc Deus ut faceret sibi cuncta simillima,ab una Formauit cras triplici mox ordine,ab ista in triplices causa una dominante diremit, Quandoquidem in rebus humanis omnia,quae signi Quaes aliae ex alijs rebuε res undis sunt, Ex isdems alis,aut alia persaepe creantur, Non nisi causirim c fa genitrice regunturiisti etenim effectu in rebuου procedit,agiis, Atq; ita secundo incedit per singula motu,

N immeros numeris ligat ex res rebus inhaerens

Instito at proprijs,er semper fuit easdemtit genitis resumignundiss insinuando,

343쪽

ΗYMNVS III. ννο Aut nostri designatis is luminis oras

Vitalas.certa n ut credas in rebus es

ccusam istum esse,illam rerum, bomims pcrente,

In corpmfomam,ins omnia micri Inde renascentis propria instrumenita redactam. Atq; ita docta parens rom res omnibus aptat,

vestigas modum formas partirier quis, Materia ut formata diu credatur ab inde, Ais ita perfecti ,σ certis i ibin Ura . . t Seruatur perse,persequos inguis eruit, munita est. Quoniam in rebus triplici ordine ractis,

ordine perfecto semper,nec quicquid ab illa est Abis tribus formis causae seruatur agentis, . Aut si per rebus sest omnibus insinuantis Miteris,effectuss uis haerentium utris

Artibus,ambarumque omnes res perficientum. Sunt etiam iri rebus causae primordia cunct Que tribus bis rerum formis constare putarim. Hinc medi bincfines,quar res quaelibet in sie In res bas ternas terna ratione dirempta est. Vnde Dei uis ampla patet,pers omniafcrtur 7 Ad Natum de Patre,a Nato inde ordine eodem Duinum H NHισ diuini Patris morem.

Hinc ina in rebus causa accipi σfacit Vecomponem perfecta vis in finibus omnia. Est tamen illa eadem Deus,er cognostitur inde Fe Deus,quoniam ex triplici esse reducis is sinum, x r se

344쪽

leumm Patrem,as Deum, causans trium unam, Patrem un- Natum p unum,Natis Parim, Vnius uno ignem,qui cum Patre,non minor illa, Nato. Patris,diuino regnat in uno,

Vno,quo triplici possit ratione reuerti Semper idem, 'Min ij dei durabileinunt

uerosine Patre Pale Pater optimus in te, Et Pater in Nais,er Nata in dulcedine Nati, Atq; tu de te Cr Narim uirtute utri Imagne Deus,uirrus una in tribus,ma potestu Rerum cunctarum, a Dei concordianitae. sta in te ipso,te circum lumina tendit mus Amor, tibi cana Fides immobilis astat, Tu Bonus es super omne bonum, tu uita animaritu Es super omne animo vitam uiuens super omnem. iri in rebus uinciis diuinae cuncta catenae

uncta ligassoluus,tibi sunt omnia quae fiunt

Omnibus in rebus,uel rebus ab omnibus, linum. Hinc res conueniunt uni quaecurri , Cr in unum Inde resoluuntur,quoniam nascuntur ab uno,

Hinc arinvs diuum ais homina Deus imprimis unuAu bonum,c fa,tuu uera insignia ab una, Tu nobis pandis temet nonstraribuenissE trisus, in tribus unus,eπ omnia ab isde reducis

Intri Er in te ipse dehinc omnia perficis , s bino Elye sinis,gaudesq; Grum nomine dici cor uoicorum ex oris ex ignibus ignis. Nec

346쪽

ns IN D. TRINI. ΗΥΜ. III. Erigere,σ coeli 'es penetrae e uolando. Nam tandem uenit tempus,quo sacra poesis

Non nisi nota pjs,milli concessa profano,

Attollit caput auricomum super Libera innum, Te regnante Leo,er toto ditissima mundo coelestes expandit opes.mendacia vana Sordent longe inculta patrum, iam ordet inanis Iupiter, Cr fatuae temeraria sacra Minervae. Quinetiam insanum ridet Parnassia Iacchum, Thmbraeumq; patrem,ridet cγthereia cγpros Orgia,custodems canem infelicis Ohris. Iam silet infamis Delphos,iam Iupiter Hammon Inter barenosios Disae silet horridus aestus Et Dodona loquax fles,CT Latonia Delos. Ipse etiam infelix auctor tot Graecia rerum Indignari ,humilis,longo tibi Roma triumpho Vincta uenit, nus opibus stoliata uori Romano dat colla iugo. fremit ante malignus Livor,σimmundo foedatus puluere uultus Laudum inclinato trahit esseda eburnea collo. Ipse super currum ingentem Romana Poesis Extendit Laudiam, Eloqui ,σ Pietatis habenas. FINI S.

347쪽

Actenus aetherias mentes, regemo

Deorum Aeternis cecini Leo maxime,er onoenia magni Nomina vera De uiress,ta fortia facta. Tu modo da inualidis humeris Leo,nam potes unus, Remigium alarum,possim quo me quos ab ima Tollere rursius humo,Cryperas uolitare per oras, Quo possim claros animos,mentes, Deorum Scrutarι melius,er condere corde sub imo. Nec me difficilis terret Haseu malefida Aequora metiri,s' pronis dare flatibus aluunt. Seu iuuet aetherios tractus,qua nubila densas Non uoluant nimborum acies uel amoena secundum Flumina rimas sicurvis infitere ripis cephisi,qm magna canam,quo modia coner Noliri ultra homin m coetus semotus,er ultra Ventosias auras mul rapidast procellas. Ergo ego tunc coecis nitar dare lumina rebus

Viribus aequa meisicis omnia ferre sub curas, Abdita siqua laenisectisq; incognita nostris. Nec filotinans hoc animi, ic sua ecinunt, .

348쪽

turbare oculis, σ luce micare corusca.

Et merito:nes enim g nobis stra secti ferarum Distant,aeternam nisi quod nos tendere famam Nitimur,σβvdijs lassicae obliuirripae fugere,Cr uinum postfata relinquere nomen. Ocia iam tandem londet praesaga mihi mens Diacis,iam uideor per florida rura uagari

Musarum,insignenis meis petere inde coronam crinibus,G reram metiri exordia prima. Vnde haec uiuentum rerum iusti umenta per oritae,

Quicquid id est quod nos tenet iste se Dei uis

Fudit,ut in corpus crescant elementa animanti

An ne iterum propria fingant sibi corpora, queis fleInsinuent an imae peregrino errore receptae. Dicam etiam nigris nox unde obstina quadrigis Praecipite liquitasq; dies quibus ignibus ardens Surga ut Oceanum fulgentia sidera magnum IImmesentur,σ illa asto quis fixerit axe Aeternum lust, ac nitoribus.bis uperaddam Perpetuas lunae ambages, oleinc, prementem motibus aduersis, ua per uestigia,in orbem continuo irrequieta uolamina euntis Ob i. At non praeteream qua ui nimbosagrauescant Nubila,σ unde vago crepitantia fulgura motu, Pindentes gentorm miris iuglantur is σκως.

349쪽

eo NMENDATIO. ro His addam rerum feris miras animant Nascentura er morimum animae et secti animam omnisne carentis,et unde elapsa repente

Destituuntsglobi , t flagrantia sidera linquunt,

corporis ob desiderium,quae vincula mundi Arctarint molem immensa qui ue insimus axis, Aequoris ac terrae,atq; puo sub pondere nutans Non ruat in praeceps,barathros dehiscat ab imo, Vis etiam complexa chaos elementa coactum Quatuor is partesfregerunt legibus aequis,

Vnde sibi as Gere animam.quifider flamma

Aeternum in diuersa petiuerit,ut leuisaeris medio coeli,et terrae bi legerit arcem, Immineatq; leuis grauibus,madidass lacinuPluuiarum rex accipia trudata per avras. Debinc uomat in fluuios, iiis aequora salsa retrudat. Vis Amor ex illo prognatus foedere rerum, Sed moderatus Amoriuite rectis magister, Et bonus et prudens, praeclarus condidit urbes,

Iura dedit populis,inters hominess Bois Prompsit ab aurata labria tela pharetra, Dulcis fusa liquore sedimi. quis denis fortes Nascentum in uarias fatalia concitet astra

Spiritus,etinentes bomimum,moress gubernet. Debine ad te,et tua magne Deo facta alta reuertar.

Nams cana ancipiti uersatum ut turbine reri Te rari s fortunή modis vexast. At inde

350쪽

Tot casus miserata, er tanta incomta tandem Ad rerum supremum apicem te evexerit. vis Infundi domitorem, regnori s potentem Prima salutari qui nobis aurea primus Secula,qui tandem Paci sua tempora condas. In primis te magne Leo,te pectore toto Accipiam,patiarq, libens tua numina, Guni Me tibi me penitus tibi me, Cr mea corda dicabo. At tu oro,si iusta peto, rape nubila longe Huic, atq: hinc glomerata oculis Pater optime nostras Ne peream ignotus seriis, de more ferarum, Si te digna mouet long α gloria Famae. Q VIN.