장음표시 사용
291쪽
non servantes interdictum locale, quod in Ecclesia callicdrali, vel matrice , aut Parochiali illius loci servatur , incurrunt excommunicationem a , uti et supellentes aliquem in loco interdicto, vel interdictum nominatim denuntiatum 3 . Eandem excommunicationem et quidam Pontifici reservatam contrahunt domini temporales, qui compellunt clericum ad celebrandum in loco interdicto, necnon denuntiati interdicti , qui postquam jussi sunt, non exeunt de templo, ubi missa celebratur 4 .
Interdictum serre potest ille, qui excommunicare , et suspendere potest, ita tamen ut spectulo juris rigore
Seclusa consuetudine contraria Episcopus solus sine
judicio Capituli non possit suos clericos suspendere , aut eorum Ecclesiam intcrdicto subjicere juxta DD. Haec eadem potestas Legatis Apostolicis competit, aliisque jurisdictionem quasi episcopalem habentibus ,
uti et Capitulo , sede vacante , adjuncto sibi Vicario epraelatis tamen regularibus ex contraria praescriptio ne negatur Potestas interdictum locale serendi juxta DD. a . Auferre autem pro soro externo POSSunt illi, qui serre interdictum possunt , iisque superiores: pro soro intervo interdictum personale potest relaxare quivis sacerdos, cui est potestas absolvendi a morta inibus , nisi interdictum sit reservatum: a reservato iu-tcrdicto absolvit habens potestatem a Papa in reServata, qua praediti sunt Mendicantium ordinum Conses- Sarii, qui tamen tollere nequeunt interdictum locale , Sive generale , sive particulare , Sicut nec personale , quia ad hoc jurisdictio requiritur in foro externo.
at Interdictum locato , etiam requirit aliquam denuntiationem declaratoriam , saltem si a jure jam sit latum. sit C. 13. de meesso. praelat. 2ὶ Clem. de Sent. eae om. 3ὶ Clement. 1. de sepult. iωὶ Clem. 2. de sent. excom. Distiiros by Corale
292쪽
DE POENIS ECCLESIASTIcIs , SIVE CANONICIS IN SPECIE.
Poena alia est medicinalis , quae propter culpam imponitur ad hoc ut per eam fidelis emendetur et a conistumacia desistat; atque hujusmodi sunt censurae , de quibus jam actum est; alia est vindicativa , quae te clit ad vindictam quaeque proprie poena dicitur, o hujusmodi sunt Cessatio a dioinis , Omositio, De- gradatio , Infamia. De his sequentibus conclusionibus. Sit itaque.
Varia quaepiam de cessatione a diuinis brestiter
perstringuntur. Cessatio a divinis ex regulis novae disciplinae inter Censuras non censetur. ESi enim prohibitio ecclesiastica clericis imposita, ut in Ecclesia se abstineant ab ossiciis divinis , et aliquorum Sacramentorum administratione ob grave alicujus delictum ex . gr. homicidii, adulterii etc. quibus sic illa polluitur i , cedens in gravem dehonorationem Dei, vel Ecclesiae ejusdem in contestationem moeroris et a . Hinc cessatio a divinis ,
aJ IIaeo poena vetat celebrationem omelorum divinorum ex e Non esι vobis 1 l . de sponsalis. administrationem Sacramentorum ordinis , eucharistiae sanis , Extremae unctionis infirmis ex eodem textu, et sepulturam dare in aliquo Ioto, saltem eum sunebri 1ὶ Cap. vlt. eae de eonseer. Εecl. 2J Cap. 11. de sponsa l. e. 2. 8. de Upe. Ord. in 6. TOm. IV. 19 Disiliet Corale
293쪽
quae semper ab homine, nunquam a iure indicitur, distat ab interdicto ratione finis et modi I.' quia cessa tio a divinis directe assicit locum , seu PerSOnas in or indine ad locum , et ideo extra hunc divina a quolibet audiri ci peragi possunt; tum quia ipso interdicto est quid rigorosius; ea cnim durante , nec ossicia divina clausis januis et solemniter unquam celebrari possunt juxta probabiliorem; a ' quia prohibitio directo non Spectat delinquentem, Sed clericum, et non inuigitur in poenam , sed in signum doloris ob laesionem honoris divini , ut populo salutaris terror , et Criminis horror incutiatur , et ut delinquens tali modo ad emendationem excitetur , et ad ro parandam congrua satisfactione offensam ; quod si intra mensem non Sequatur, nec causa Romam delata suerit, ipso facio cessatio a divinis desinit. Distat etiam ab eodem ratione poenae ; nam clericus non sit irregularis , si violet cessationem praeceptam. Di Stat denique ratione est e-ctus; etenim juxta probabiliorem nec clericum , ne laicum privat sepultura ecclesiastica siue solemnitate
Nemo excepto Papa potest ossicero, ut cessatio a
divinis solum inducat unum , non alterum effectum. Relaxari potest a solo imponente illam, vel ab ejus Superiore , aut aequali, aut ab alio habente facultatem ab ipso imponunte ; et cum nulla sit in jure prae- Scripta sorma, sola voluntate relaxatur. Suspendi demum pol est per adpellationem tantum , si adhuc executioni mandata nou sit; sic enim jurisdictio suspenditur imponentiS.
solemnitato. Νam absque solemnitato divinorum ossietorum possunt non solum clerici . sed et laici sepeliri in coemeteris , et in
294쪽
Depositionis , degradationis , et infamiae Poena
Depositio a est poena solis clericis propria , qua vel ab ordine , vel a bene sicio, vel ab officio , et beneficio simul, vel totaliter ab ordine , beneficio , et ossicio per sententium condemnatoriam , vel si a jure sit lata , declaratoriam criminis removentur in perpetuum b . i. ' Dissert a suspensione, nam haec
perpetua de se non est; a.' non eSt Censura, utpote
non medicinalis , quapropter violans illam non sit irregularis ; 3. ' dissert a privatione beneficii, quae non infert inhabilitatem perpetuam ad idem , vel novum beneficium. Iure communi constat clericos delinquentes posse deponi; at Episcopi quamvis ab hae poena non excludantur, a S. Pontifice tamen sunt judicandi. Clericorum autem judicium ad Episcopum ,
vel ad ejus Vicarium pertinet I . At curandum , ut
a J Apud veteres depositio videtur suisse eadem ae degredalio. Utriusque enim nomine canones promiscue usi sunt, cum depositionὶs poenam statuerunt. Hinc ad eandem significandam pοonam alias dixerunt e clero deponantur , alias e proprio gradu δε-
Diseiplina vigento depositio simplex, de qua hie agitur, a degradatione distinguitur eo quod , ubi exempti fuerunt clerici in poenis civilibus ab imperio magistratuum , rei atrocium delictorum non poterant in ossicio contineri per simplicem depositionem; quippe qui per hanc privilegiis clericalibus non exuebantur juxta DD. Unde depositio quatenus degradationi opponitur, diritur simpleae depositio, et verbalis, degradatio vero depositio realis vocatur. bl Depositione ab ordine privatur clericus Oxercitio tantum ordinis, et ei servatur privilegium sori et canonis. Consor Bened. XIV. de Syn. Disee. lib. s. e. s.; depositione a beneficio autem x. gr. a Parochia, dignitate etiam quoad titulum privatur, et ita ut non possit amplius obtinere nec idem , nec aliud ab illo :depositio ab ossicio aufert ipsum ossicium, et quidem in perpetuum , et per hoc maximo dissert a suspensione. 1ὶ Innocent. III. e. cum eae injuneto 12. de haeretieis. Diuitig Corale
295쪽
29 ascruciatur saltem sormae , quae in judiciis summariis requiruntur praesertim citatio et auditio rei. Imponi nequit, nisi ob delicta , quae cX objecto ,
ct circumstantiis scandalosa et atrocia sunt e X. gr. homicidium voluntarium , cum huic sit adnexa irregularitas non de sacili dispensabilis, surtum Ecclesiae in gravi quantitate, adulterium , Stuprum violentum , et notorius concubinalus ; si post monitionem , et privationem fructuum et proventuum imo beneficiorum clericus in eo perseveret. Depositus propter criminandulterii, et alia eo non graviora potest restitui in pristinum ab Episcopo , Sed non nisi peracta a crimiuoso clerico poenitentia juxta DD. Deposito spoliato a beneficio debentur alimonia ex fructibus beneficii, ne mendicare cogatur, et licet a lii negent, sunt alii , qui eidem subministranda osse docent eadem post spoliationem beneficii, ne aliena misericordia vivere Cogatur. Degradatio a poena gravissima est, qua clericus propter criminis atrocitatem, vel incorrigibilitatem suam solemniter, et authentice per Sententiam privatur non tantum Ordine , bencficio , et ossicio , sed etiam statu clericali, omnibus scilicet privilegiis clericalibus , ut a judice saeculari secundum leges civiles puniri , et percuti possit b . Ita cum aliis Reissest uel r . Duplex distinguitur altera uerbalis, et est qua
solemniter promulgatur privationis sententia; realis altera seu actualis , qua executio sententiae sic latae acta ψ Voeabulum militare erat, quo a latinis denotabatur militis in inferiorem militiam reiectio l. 3. ss. de re militar. bin Paetis specialiter conventis sub dio 16 Aprilis 1834 intor Gregorium XVI et Ferdinandum It art. V sic cautum suit : α IlSovrano non domanderi, at Veseovi la degradagione di un oeclo
siastico condannato a morte songa prima comunicar loro la sen
tenaa di condanna, in cui devono essero riseriti tuiti i documentilli De poenis num. M.
296쪽
st a . Ex his facile erit colligere , quod degradatio
ne a.' privilegia clericalia amittuntur , a.' quod degradatus non ad poenitentiam , ut simplex depositus damnatur, sed ut curiae saeculari tradi possit , 3. 'degradantur non nisi clerici, qui omni juris remedio , et poena canonica adhibita adhuc incorrigibiles manens, et in crimine pertinaces I ; quamvis ex con Sue tu dine, varia crimina per jus commvue, aut pontificias
constitutiones degradatione vindicantur non Sine con
tumacia reorum b), 4. ' ut facilius delicta punirentur,
dei processo . cho comprovano ii reato. Non trovando i Veseovi osserva gione a sare su tali elementi verranno , senga ri tardare inutii mento ii eorso della gius tiaia , ali' atto di degradagione , invocando in favore dei pagiente la commiseragione det Sovrano .giusta i det tanti det loro istituto. Quantovolto pol ritroVassero ne lprocesso gravi motivi in favore del eondannato , li rassegneranno a sua Maesta. - I rille vi salti dat vescovo uni tamento at documenti cho ha avuli presenti, saranno d' ordino di Sua Maesia rimes si alia discussione di una commissio no composta di tre Vescovi, consaeolta apostolica approvati da Sua Santita sulla proposta dei Rodel doppio dei numero bisognevolo , o di duo assessori laici con oto consulti vo , la quale decidera inappella hil mento su i ritie vis uddetii. - Se la commissione tro vera mal sondatu lo ragioni ad- dot te dat vcseovo . no a verti ra subito it medesimo perche proceda senga altra replica , ed esita Zione ait 'atto delia degrada Eione. o ne sara ne i tempo stesso prevengione at Go verno per sua intelligenZa. Qua lora pol la commissione trovera landati i ritie vi saltidat vescovo , ne rasse gnera motivato rapporto a S. M. raccomandando it condan nato alia clemen Za govrana n. Ad effectum hujus
art. die 27 urit ejusdem anni 1834, pervenit breve pontificium
Cum in tuenda. sal Per degradation om verbalem actu non privatur clericus pri- ilegio fori, et canonis sed per roalem degradationem. Degradatio verbalis fieri potest per solum Episcopum eonfirmatum ; est enim actus jurisdictionis ; realis tantum per Episcopum consecratum , quia est actus ordinis episcopalis. Actualiter degradatus per so .lum Pontificem restitui potest; verbaliιer per Episcopum , sed non per inferiorem. bl Bened. XIV. de Synod. o numerat haec delicia.
ill Cup. quam non 10. ea de judiciis.
297쪽
Trid. statuit licere Episcopo , sive in verbali depositione , sive in solemni degradatione per se , vel per
suum Vicarium Generalem in majores etiam clericoS sine canonico Episcoporum numero procedere , ad hi bitis tamen eorum loco, totidem Abbatibus usum mitrae habentibus et baculi, priuilegio Apostolico, oelalioquin aliis personis in ecclesiastica dignitate
Ritum denique degradationis idem Pontifex de
aὶ In vetori disciplina diaconus a tribus Episcopis , presbytera sex , Episcopus a duodecim deponendus erat cap. Si quis 3. et seqq. c. 15. q. T. Bonifacius VIII. idem requisivit, et permisit ut proprii Episeopi sententia, sine aliorum Episeoporum praesentia sussiceret in iis qui minores dumtaoeat ordines receperunt. Cap. degradatis 2. de poenis in s. bl Cit. loe. nimirum : a Clerieus igitur degradandus vestibus D sacris indutus , in manibus habens librum, vas , vel aliud in- D strumentum, Reu ornamentum ad Ordinem suum spectans , ac χ si deberet in ossicio suo solemniter ministrare ad Episcopi prae-n sentiam adducatur: eui Episcopus publice singula . sive sintn vestes , calix , liber , seu quaevis alia , quae illi juxta morem B ordinandorum clericorum in sua ordinatione ab Episcopo sue-n rint tradita seu collata , singulariter aularat, ab illo vestim eu- D to , seu ornamento , quod datum , vel traditum suerat ultimo , D inchoando , et descendendo gradatim : De gradationem conti-Μ nuet usque ad primam vestem , quae datur in collationi ton-χ surae : tuncque radatur caput illius , ceu londatur , ne tonsu-B rae seu clericatus vestigium remaneat in eodem. Poterit autemn Episcopus in degradatione hujusmodi uti verbis aliquibus ad B terrorem , illis oppositis , quae in collatione ordinum sunt pro-B lata dicendo presbytero haec, Vel similia verba in remotione D planetae : aularimus tibi vestem sacerdotalem , ct te honoron sacerdotali privamus : sicque in remotio no reliquorum insi-Μ gnium similibus verbis utens. In ablatione ultimi, quod in colu latione ordinum fuit primum , infra scripta , vel alio simili mo-il in Sesa. IJ. cap. 4. de reform. Di ira Corale
298쪽
Insamia a alia est facti, et incurritur , dum quid
tale quis perpetrat, propter quod ejus bona existimatio apud viros probos, et honestos laeditur ; alia juris et in eam offendit quis , dum perpetrat crimen aliquod , quod in jure, infamiae poena notatur; quale sunt furtum , sacrilegium , incestus , homicidium , perjurium , maleficium, veneficium, adulterium, Violatio sepulchrorum t . Qui jure civili habentur insa me S , etiam Canonico tales censentur et , nisi in aliquo jus illud sit correctum ab hoc. Insames fiunt irregulares 3), a dignitatibus excluduntur et honoribus praesertim ecclesiasticis ex illa praesertim regula juris : Infamibus non pateant Por tae dignitatum ; imo infamia iacti privat etiam dignitate acquisita ; sed requiritur sententia judicis. Electio , vel collatio beneficii facta insumi infamia juris , ipso jure irrita est; si vero agatur de infamia facti , quamvis negat Garaias 4); alii tamen assirmant, quia
omnis infamia irregularitatem inducit, quae praecedens beneficii collationem reddit ipsam subsequentem irritam; hanc autem sententiam in foro externo haud dubie esse veram dicit Layman; at in soro interno electum ,
v do pronunciet si vo dicat: Auetoritate Dei omnipotentis Putris , B eι Filii, ει Spiritus Saneti, ae nostra tibi auferimus habitum elen ricalem eι deponimus , degradamus, spoliamus , et eauimus tan omni ordine , benefleto , et privilegio elerieali n. at infamia bonae samae privationem significat. Fama, seu bona existimatio est dignitatis illesae status, legibus ne moribus comprobatus i. cognitionem iL de variis etc. Hinc non est, nisi status diminutio. Conser Suareet disp. 48. 3. 1. n. i. ij Eae eup. Infames 17. eap. 6. quaest. 1. eι c. Constitui. 9. c.
299쪽
vel provisum , si vitae emendatione infamiam et irregularitatem amovere velit, non obligari ad resignandum t . Ab actibus legitimis , et publicis muneribus pariter excluduntur infames ex. gr. ossicio judicis , ad Vocati , accusatoris, et testis a . Tollitur vel per poenitentiam, si sit contracta eX Crimine occulto , vel per dispensationem , si crimen sit manifestum , quae impertiri potest ab illo , qui in irregularitate dispensat quam contrahunt iusames. Sic dispensati ad omnia fiunt habiles.
Irreguἰaritatis natura, vectes , et essectus cxρο- nuntiar. Forma obtinendas dispensationis , et hujus executionis adfertur. Irregularitas a est impedimentum canonicum Perse , et primo impediens susceptionem ecclesiasticorum ordinum , secundario, et consequenter eorum
dem usum. Hinc collige r.' quod illa distinguitur a poena ; est enim impedimentum seu incapacitas moralis orta ex aliqua indecentia, propter quam ali quis a ministerio excluditur, nec dici potest censura , quae ad resipiscentiam infligitur, et bonum eccleSia-
οὶ Ad clerum promovendi omnino sino crimine et probati88i-mde vitae ut essent, requirebatur ex canone, qui primitus Observabatur. Qui indigni, alieni a eanone dicebantur. Dei neeps irressulares dicti sunt, et impedimentum ad ordinationem irregularitas sorsan primo dictum ab Innocent. li I. in cap. nisi eaetri de renune. li L. 1. Trael. 5. part. 5. c. 4. 2ὶ Eae eup. Te3ιes M. e. 2. q. 7. Diuiligod by Corale
300쪽
sticum intenditur, quo delinquens privatur; irregularitate vero quis arcetur a Susceptione ordinum , et
primario dignitas sacri ministerii prae oculis habetur. Pariter ideo a depositione, et ossicii privatione distinguitur; quod a.' non habet locum nisi in casibus a jure eXpressis, quia est impedimentum canonicum, et quidem verbis , quae vel eam diserte contineant, vel ensectus ejus proprios, et praecipue inhabilitatem ad suscipiendos ordines exprimant si a . Dividitur ratione effectuum in totalem et partialem. Illa habetur,
cum ab omnibus ordinibus, eorumque exercitio eXCludit, ut est illa , quae ex homicidio nascitur. Partialis est illa ; quae impedit, ne aliquis tantum ordo su Scipiatur , vel ne quaedam ordinis suscepti lanctio ues
exerceantur uti est in Sacerdote coeco, qui ad missam Celebrandam est irregularis, non ad confessiones excipiendas. Ratione modi alia est irregularitas ex delicto, quae culpam praesupponit Sive propriam, Sive alienam , alia, quae ex defectu aliquo inducitur: scilicet Propter quosdam animi, vel corporis defectus, qui licet culpa vacui sint, tamen hominum ita deformant, ut non doceat ordines ab eo exerceri b . Ralioue dura
a) In dubio juris seu quando lex eanonica ita obseura est, ut peritiores do sensu ejus ambigant, et discordent inter go, stante et perseverante tali dubio non incurritur irregularitas, quisquis tamen tenetur adhibero diligentiam , ut veritatem assequatur , et interim abstinere so ab iis , quae irregulari prohibentur . alias peccabit quidem graviter saltem extra casum , quo sine gravi incommodo non posset res disserri. ut si disserendo praeteriret occasio ordinum suscipiend0rum juxta DD.; suscepto tamen ordino debet esse sollicitus do veritato cognoscenda . ut possit actum ejusdem exercore. In dubio autem facti, seu an posuerit actum , cui irregularitas est annexa , incurritur irregularitas , si dubium illud versatur circa homicidium.
bl Disciplina antiqua delicta si vo manifesta, sive osculia, quae ilὶ Cup. 18. δε qui de sentent. excomm .