Rationale Iesuiticorum. Quo Christi fideles, rationes affectus in Societatem, quam vocant Iesu docentur per septem dialogos iesuitae & canonici. à Rhemingino Nauntelio

11쪽

EPISTOLA iitInerantium natura , sicut origo rei fuit, tuum esto iudicium.

Nec detrectaui amplius hic Aucto. ris personam agere in odiosa materia ;quae ut maxime susipicionem, livorem vititiumve prae se ferre videatur; bona tamen

fide, intentione Christiana, & Dei zelo

tractatur.

Vnde etiam , ad secundum a Iesiuitis timendu ira, occurrit , Quod si propterea, infesti aliquid durius videndum atque ferendum sit ; conscientiae testimonium in ea re, cum benignitate Diuina, animusubleuabit.

Quoad Principes vero , qui primo in. tuitu , curiositati meae succensuri fortata se sunt , certo certius scio, quod si omnia communia & particularia lesiuitarum acta, dicta & si fieri aliquo modo posset cogitata, cum isto Rationali con ferre velintn semota nimia nescio quali assectus passione, possint; non solum non demerurebor apud illos, sed vi gratulabuntur mi. hi sincere.

Quin

12쪽

EDIcATORIA Quin & pro quarto scrupulo I prouidendum mihi putaui, ne qui, quibus re-ijci a Iesu ita obiectrones Canonici posissent, omissa facerem : quamvis provide, rim etiam mihi de reseruatis quibusdam, ex Canonico , quae confutationem non' iam timendam abunde refutabunt.

Restat solus scandali scrupulus t Pro quo obtestor in Do ΜιMO lesu Christo, quotquot ista lecturi sunt, ne aliter acclipiant, quam ut in eisdem habetur, ad Christi Fidelium utilitate , pro augmento Fidei, incremento quoque Ecclesiae,

di gloria Dei.

Et te, Vtistae generose atque optime, obnixius rogo, ut in eundem finem a me accipias ; atque contra in subantes tuteris opusculum, quo me voluisti velut alea ludere, ad primam scribendi Fortunam. Vale . Ex Domo X v I. Calend. Februar. cis. D. Xcri

13쪽

AD LECTO

REM. E a V E te, Lector, eandia dum palpare, neque liuidum

pungere, nunc est meae curae.

Etenim , candidoliuidum, lividocandidum cum te haru: alterno sensu & spiritu, prodisserentia, seu indifferentia tua, pauca haee ex me habeto. opusculo Rationalis Titulum praefigere libuit, qubd i nter duisos Collocutores rationes rerum propositarum dentur, atque reddantur : causae approbandorum & reprobandorum ad ducantur e fundamenta opinionum &opinatorum exponantur ; & denique, quδd rationibus vivis uterque disputans putet se statuere suam partem, atque fira mare. Et hoc quidem, describendo tanis I tum modo inscriptionem, dixerim Nam

i s definitione agendum est, Rationale leastiticorum ideo intitulaui, quia rationest hic perspicuae & seqquentes asseruntur,ob quas de Iesuitici ad saniorem mentem redirebiturus sim

14쪽

dire debeant, & isti ni domini &pae

tres Societatis iesu merito praeter eam conspiratio nem in negem,quae narratur

ex Gallia eiecti sint, statque in Viopiam, ex toto Christianismo, adeo & Mundo , relegandi. Namque non dubito, quin plura eorum consilia in perniciem Chri,stianae flet publicae & necem Principum Christianoru , quae adhuc occultant, marini festanda in dies sint, quibus omnia quae de ijs isti Dialogi continent, demonstraative veri ficentur. Interim, tu mi Lector. v l amicus sis illorum vel non, caue ab ipsis, si credis mihi: Et cum nihil dubita . ueris in Opusculo de his, quae ad histo, riam pertinent, pro quibus ego apud te

ingenuitatis fidem oppignoro ) optimὸ

20쪽

duo Presbyteri, alter Iesu ita, Canonicus alter, dissimulato Religioso habitu equitantes, eadem die & hora, ex Ciuilaate Bruxellenii , Romam profici scerentur. Cumq: lesu ita post egressuria portae, ad ifundae iactum praecedete , Canon ictis itineris comitem aucupatus; urgens equum breui spacio praecedentem est assequutus; atq; appropians et Salue, inquit, Domine mi, Tu quoq; mi Domine salvus sis, r*α spondit salutatus. Quid vero causae, quὁd cito hoc cursu properaveris ad nos unisi quid me nosti, aut aliquo eges meo ob se, quio ' Neq; bon 'm Dominum, inquit ille , alias noui, neq; aliqua petitione sua 'turus molestus accurri, Sed, quae estitio inerantium consolatita) socium in via hu- manum deiiderans, socium me tibi offera Α Is VOM