Rationale Iesuiticorum. Quo Christi fideles, rationes affectus in Societatem, quam vocant Iesu docentur per septem dialogos iesuitae & canonici. à Rhemingino Nauntelio

발행: 1595년

분량: 241페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

Decretum certe, quo nullum magis impia um,ac dei labile potuit fieri, si tam en fa,ctuir, όst, quod ent :u credibile s Praesertim eu:o dicta sint haec cotra uniuersum Sumanti terraium Regni Consilium , quod toαtus veneratur ac rim et Mundus,& in quo prudentis si iiii aquissimi Iudices sedeare e recitantur. An non ista fuit verὸ Blas a

pheinia sine exemplo s Nam qiaod ego si is inite quid pronunciaverim, sequutus sum iri mos Mundi viros Doctores, quibus tu turpem iniuriam irr'gasti ; ac illos sanct ssimos viros, Papas etiam damnasti, qui olim & saepe in nocivas & inutiles Contal gationes'& Religiones, similes atq;

etiam abolitionis sententias tulere. CDr,

rogo te, est incredibile, quod tale decre, tum editum si s Estne incredibile, qu6d tales homines possint peccare s Cur Dulis tum aliud detestabilius aut magis in picum notuit Decretum edi Nunquid de Fi, de est istos esse cignissimos omnium , &nirn quana demereri e Imb id videntur illi . Vule statu. re, cum se Apostolos autenticev c .nt, Socios lem , quasi sanctificatos Per spiritum Sanctum.

Sed VLssi ponentis optime secit sit

32쪽

li nactus ut institutor eorum: qui cum lia. beret uxorem, ut ipse dicebat, molesta de

desiderio Cam , essetq; ipse liber & leuis

sorte apud alias magis lasci vas, agebat i palsa desolatam vitam apud illum , erat ta men deuotis ima te luitica : Quam cum

isti Apostoli lac vocantur in illo Regno

JLusitanico ) valde misera sentur, tandem duo illorum p&ecipui decreuerunt ipsum don Ignatium accedere qui alioqui non erat iesiuiti cus) suasuri ut uxore amorose tractaret,atq; in hoc conscientiae &debito suo satisfaceret. Quibus intrantibus porriticum domus & Dominum illum se quaerere dicentibus, unus ex domesticis dicit illi adesi e duos Apostolos volentes loqui sibi: ule, ut erat vafer & facetissimus, o In - . quit, quam magna Dei dignatio,ut mittat ' suos Apostolos ad me; & ad famulos: acis cendite festinant qr intortitia & luminataria,&strate solani, ut curri summa reuerti

r entia excipiam Apostolos Christi: Quod cum factum es et, iussit eos intromitti ad se , illi ornatum & luminaria, cereosq; inma n i bus fain ut oru ny conspi ci e n tes ,i n ceo perunt diuinare periculum, forte uxoris. Ieuea

33쪽

reuelatione, Atq; retrocedere incipientes. No sumus tanto honore digni , inquiunt, Dicite Domino, quod quando communiistis recipere nos 'oluerit, reuertemur : E contra famuli: Nequaquam Domini, nam Dominus cum magna auiditate, genibus etiam flexis, expectat intus,& si recesseriatis, vapulabimus omnes Bene nostis qua-Iis est homo, & quam promptus ad percutiendum: Audiuimus, inquiunt,charissiami filii, sed Deus conuertet illum et Atq;

ita coacti in coeperunt interius cubiculum intrare:ipse verb, ut eos vidit, surrexit, earat enim genu flexus & ad famulos ;6, in aquil , nebulones , quales homines intro. duxistis ad me s ego istos bene noui : ubi sunt fulgore, illi & diademata sanctitatis acalia insignia Apostolorum Christis siciscine Apostolorum nomine decipiunt ista Nundum,& vos mes & incipiens a Moy. se &omnibut Prophetis, baculo si mulo-mnes p rcutiens,interpretabatur illis &e. Sed o facinus inauditum & iniquiis sinum atq; etiam incredibile , dices tu modo. Ego verb facetissimam rem tibi narraui& verissimam per Deum immortalem:

do qua nullum P pugalensem , qui vii G

34쪽

i Es vir Ico Rirtiuspone in practi cauerit, interrogabis, quI

iES VITA. Bene est. 'Compostis lepidὲ fabellis αh. tuum & meum instituisti ani mii de mulcere. Sed, quae sine praeiudicio parti u sint, iucundiores erunt; quὁd dico propter rea: liquas, quas ad narrandum te accinctumi video ; nam ista non adeo inepta & insulissa est, ut non possit etiam verum lesultam ut tu eos vocas) recreare. Sed ad Thema redeundum erit, quando ita tibi displi. cuit,ut disceptationem subterfugerem,& paratus sum te Domine mi audire, interis rogare , responsionibus etia & rationibus partem, quam assumpsi, tutari , maxime cimi , ut dicis & putas, mea vel tua non intersit, sintne isti patres digni vel indi. gni,qui cum odio aut amore tractentur.

Optimὲ. Rhementer laetor inuenissa nos iam materiam, ad quam consentientes possimus in dies recurrere, unde leua. men itineris nostri conflemus; &hoc deficientibus alijs, nam neq; semper de iesultis agendum erit. aE via

35쪽

- o

Imo hanc non oportebit . manibus mittere, quoadusq; uterque nostrum partesilam absoluerit & exhauritierit et alioqui. quidquid egerimus confusiim erit& inuis non est aequum, tempus impendeare absq; emolumento.

. Itaq; Domine, narratiuncula illa,ut viis deo te reddidit alium atq; eras, cum non albenter loquereris de his cum homine, iruo iudicio, non libero; & vis ut liberum te credam, cum diuertere& digredi mea proposito non permittas. A si mii me fallit nasiis, olfacio iam nescio quid,unde oporα te tit me diligenti sis inae praecauere, ne ii, i d ipsum mihi erga te contingat, quod, dicebas re timere,ne apud me tibi continis geret. et video me posse nunc alleveranister ii cere de te ci spe dubio, quod valde ada ictus sis illis: es talem te volo. Sed si taconuertero tu pervertero potius dixisses)quid dabis mihi si E s v l Τ A.

verba sutit plurima multam In dispum t ndo habentia vanitatem, ait Salomon:

36쪽

i E s v I T i c O R V M. Sed si fundamentis realibus & rebus ipsis

potueris me docere, patres societatis Iesu non esse ita necessarios in Dei Ecclesia, ἰ & dignos atq; ab omnibus pijs Catholicisistimantur, eris mihi magnus Apollo, de ego , etiamsi ex ista societate Iesu essem, statim exirem & fierem Franciscanus.

CANONICV s. Nec esses quidem primus, qui simili

doctrina persuasus , deserens istorum inis stitutum , religionem eam vel aliam , aei etiam matrimonialem statum amplecte, reris. Nam probe puto nosti, quot sine qui cum decem, duodecim, &plures ananos inter istos vixerint, tandem eos diis mittentes, aliunde sibi vitam, licite, cum temporalem tum aeterna quaerunt: Quod quide inter alia istorum absurda fuit si ephvaldb scandalosium vere piis , ut fortassElatius alio in loco disseremus.

Dimittamus rogo odiosas historias has.& rem aliquanto altius repetentes, ratioae . nibus & probationibus innitamur, quibus innotescere possit in iudicando aequitas ,

37쪽

disparitas,

Reiectis ut videtur verbis & rationibus in disputatorijs vanis, cogis me ad res ipsis & fundamenta realia , quae sunt ea, quae per se fiunt nota, ut verbi gratia,quod duo & tria sint quinq;. At ego, quae ista sint praeter historiam veram & litera propriε significantem, non video. vel certe,oporitet te, cum respuis verba d ostis res, de rebus & verbis distinguere & qualiter res & rationes seu verba intelligas, stricte deisi t rminare. Sed fortassis melius intelligam te, si paululum respirauero. Ecce Gillais sum, quod elausulam videtur bella clauisse s dere ut ab alio principio sentetias nostras' xcsumamus,postqua transierimus illud.

Imo & transeundo poterimus paruo

haustu organa vocis humectare , etenim i , mea arescere iam incipiunt.

38쪽

Melius dixeris latrocinii: ultimo bello remanserit sic i

NICVS. SOLA GAL-lia desolata. Etiam huius loci facies te fert mi serias belli.' A. : Nam licet ab iste locus semorridus, hoc tempore quoa in curis latronum Hollandia tenet eum irr paratum &miserum. C A N O N I CG S. Verene , adeo prope Bruxellas excurrunt illi latrocinantes si ESVi T A. omni die hic circum praedantur, ab isto magno nemore, quod transiuimus, exiliisentes. Quin & proxime elapsis diebus ex ipsis farcinis Archi ducis Ernesti non parua pars fuit direpta , & impune id quide. CANO NI CVS. Bone Deus, & non est remedium adis hibere , cum tantas ubiq; terrarum miliis itares impensas faciat Rex Catholicus sB a

39쪽

R A T l o u A LEQuid scios Redeamus potius ad nostrar& primo quaero ex te , virum cum patri bus Societatis i Esu aliquandiu aut ali. quando conuersatus fueris φ

virum etiam, quae in illos dicis aut dicturus es , a temetipso sint, an ab alijs acceperis φCANONICV s. Dic potitis recte textum. Quid opus est circumlocutionibus' A temetipso hoc diis cis , an alij tibi dixerunt de mes namo cum semiticas partes defendas , Iesu Do, mini personam potes fingere, sicut illi fingunt se socios eius, cum nihil minus sint: nam me iam accepisti pro iudice ill iniquo Pilato, qui indemnes damno. i E S V I Τ A. si ridicula pertractamus, agamus ridia

Esto, sed permitte me ludere aululum ,

40쪽

I E s v I T I c o R V M. In molesto itinere , eum locus proprius occurrit, alioqui cave, ne facias ludicras allusiones,quibus me prouoces ad ridendum ; nam tum risibilis ego. IES VITA. apio. Sed responde interrogatis. CANONICVS. Quin rogo obnixe, interroga, si quid

habes aliud, ut respondeam omnia si multnam aliter non absoluemus fortasse hans collocutionem ante prandium, cum, Vignarus viae dicis, villa, in qua sumendum est, non distet. de patribus societatis i ESU sentis & tuis dicas, sentias in illis per se, an percoma parationem ad alios religiosos seu Moanachosi i

Nona

SEARCH

MENU NAVIGATION