Similitudinum ac parabolarum quae in Bibliis ex herbis atque arboribus desumuntur dilucida explicatio : in qua narratione singula loca explanantur, quibus Prophetae... conciones suas illustrant diuinaque oracula fulciunt

241쪽

LEVINI LEMNII candidus. fiuctus Persicae o biculatus, carnosus, succulentus, sapidus, vinosus, foris lanuginosius , dura intus ac scabra Duc , amugdalis prorsus assinis nil quod maiori laemore sit nux amygdalina, nec ita foraminosa: fructus amygdalinie cortex nihil habet quod edi posset sed

tantum nucem ambit membranosum t

gmen puluini forma, Belgae vocant een corcussin, intus vero exhibet nucleum LUnc amarum,nuc dulcem, quoru prior Ebrietatem arcet praeiumpta, exiccandi ratione, nam humiditatem vini ac vapo. - - rem consimit,elamque prohibet ad cere et ala brum efferri. caeterum amaritudinis rhyta, quod incidendi extenuandique vi pollet viscerum internorum obstructiones amolitur,hoc est,hepar, lienem,

rencsacrassis humoribu S expurgat, Urbnam prouocat,calculum atterit,ut etiam nuclei Persicorum .nSuOS, letigineS,maculas in facie cuteque extima eluitab-. etti stergendi essicacia. Quum autem vulpes

vulpium calidis & siccis tabescant, usu amygdalo- rum amarorum Emoriuntur, nisi aquam

confestim lambat, atque amatitudinem quae vitialetna succum illis depopulatur, mitigent ac diluant . Dulcia amygdala

242쪽

los amadaret corpuS alta tactaginant,pictus expurgat, tabidiS conferunt,sonanti placidu conciliant, delatis ad cerebrum suauibus ac soporiferis vaporibu S gum- σ--Ω- m vero eaque resinosa concretio, quam '' O Quia illo per a stat , hianteque corticC a bor exudat, astringit atque inspissat humoreS tcnueS, ac sanguinolenta S excretiones cohibet. Ex hac speciosa ac fructi- sera arbore quae praemature floret,atque

albescente flosculo spectabilis est, desiu init Solomon insignem Metaphoram in cap. i Ecclesiaste capite ultimo , adiectis alijs quibusdam verbis translatichs tam obscuris & intricatis,ut non cuiuis sint ex plicabilia, & quae Oedipo opus habeant coniectore,quibus tamen pro virili armingenij nostri tenuitate aliquid lucis ad

ferre conabor.Toto aute hoc capite dea

sumpta ex rebus notissimis, passimq; ob- ijs collatione commonefacit hominem Vilicij sui, utque in aetate iuuenili salutaliae in uigilet,cohortatu r,antoqUam etaSingrauescat,& corpus senectutis incom- nodis opprimatur. Itaquet Deum antethculos constitui vult,atque in cum mon

243쪽

tem continenter defixam , nec ullo modo committendum, ut in virescente aeta. te ille in obliuionem deueniat, sed dum Viget aetas atque adhuc in flore aeui consistit omniaque membra suis ossicijs funguntur, Deum vitae integritate ac mori- .i . bus inculpatis demereri studeat. Elegan ti aute periphrasi indicat, quomodo homo in aetate florida costitutus sensim deflorescat atque ut Iob testatur, conterbaeur,& velut umbra aut fumuS evanescat, sic ut singulis momentis detrimenta co-cipiat,atque in deteri US rapiatur, omnibumque membroru usu & functione priuetur. Accessu enim annorum (nam singula membra Solomon persequitur )caligant oculi, aures obsurdescunt, lingua titubat & essicitur impedita , nares odorandi facultate destituuntur , tremunt manu S , labascunt pedes , dorsum incurvescit,totaque corpori S com pages pedetentim dissoluitur. In hunc autem modum (vt autoris Verba enarrem I concionem suam prosequitur, Ni emento Creatoris tui in diebus iuuentutis tu antequam Teniat tempus asylictionis, hoc est, antequam te circui allent senij incommoda de morbi,de quibus dices, astrum mi-

244쪽

sps L TXPLICATIO. Iosii iacent,antequam tenebrescant Sol et lumen, Lotis ab os fleta et Luna. et reuertantur nubes pos mollia is et usum, hoc est, caligo & nebula ocu M lorum cum lachrymosa lippitudine, A ccmmovebuntur custodes domus,hoc est, cos statum propugnaculii quod interna viscera munit ac tuetur, et nutalunt seu Vacillabunt viri fortissimi,hoc est, pedes qui

corpus librant ac fulciunt, et otiosi erunt ualentes in minuto numero, hoc est, quum identuluS eris, cibumque aegre conficies mandibulis: et tenebrescent videntes hoc est, oculi, ct claudentur ossia in plara, hoc est, via & meatus quo cibus in stomachum defertur. in humilitate vocis molentes. et consurgent ad 'Dcem Tolu-im . Et oesurde cent omnes silia carminis, hoc est , aures quae sonorum modus fione assici sodent. Excelse quoque time-itato formidabunt , hoc est, qUum pe- es labant editiora loca non conscen- eat , vel aliquid ex alto delapsurum retuant . In via florebit Amygdalus, di impinguabitur sic a , hoc est, pedeSintumescent ob debilcm concoctionem tam locustae exporrectis pedibus sali-lint, quod senibus est denegatum . Et abitur capparis. Antequam rumpatur Iu- P mclx-

245쪽

LEVINI LEMNII

niculas argenteus, et Tita aurea recurrat, s

conteratur hydriasuper sentem, et confringatur rotasi per cisternam,di reuerteturpuluis in terram unde venit , et Spiritus redeat ad Deu qui

ea ut Ec- itissum. Hac partiro Allegoria, qua do T,oti. Iomon aliud dicit,aliud intelligit, partini carum. Metaphora (qUa verba comoditatis gratia tran stiri per similitudinem a propria significatione ad alienam extimulat hominem oscitantem suaeque salutis negligentem,ut opificis ac Creatoris sui in Smor iit, illumque identidem ob oculos constituat, nec unquam in obliuionem

deuenire patiatur: atque id praecipue in adolascentia atque aetate iuuenili quae minus prouida segniter saluti propris inuigilat,suisque comodis prospicit. quodi pium eo magis amplificat, quod successura sint deteriora,quibus id perfici non

possit. Quocirca acriter stimulat mentesignauas & cordes, ut ab ineunte aetate in Deum mentem habeant erecta, ant quam senium ingrauescat, & accelerari contingat dies malo S ac tepora, annosque pleno S incommoditatis,molestie, affictionis.Nam sincertito ac capulari seni omnia sordescunt vitae oblectamenta, voluptates deliciat, tripudia, cantilene i

246쪽

μευ. JIs L. Em II CXTIO ioyses, loci,lepores, Omniaque fastidiuntur edulia,cupediae, condimenta, bellaria, nec ullisi ebus quamlibet suavibus assiciuntur, qtribu S fere tuu intus occupari ac detineri solet. Hanc autem occasione redimendae salutis eo magis arripienda pudicat,quod in aetate decrepita & inclinata animus una cum corpore flaccescat,men S obnubitetur, memoria, ratio, intellectus,omnesque animae facultates extinguantur,extincta luce,insitoq; natura lumine sopito. Etenim ( ut ordine ac continuata serie Solomonis caput ibisi em) senio confectis oculi caecutiunac praeter caliginem lippitudine vitiansetutivi Sol & Luna illis vix conspici possint. Tunc manus quarum in perficiedo

opere utimur agilitate ac ministerio, tremulae essiciuntur, atq- ad opera manUM

ita inutiles.Tuc pecitus anhelosum est,ac spiritus propter costas subsidentes aegre ducitur. Tunc pedes qui corpus ut basis ac columnae fulciunt labant ac incurvescunt sic ut in ingressu scipionis adminiaculo indigeant.Tunc dentes qui cibum Colunt ac conficiunt,opera II mandibu Iarum alimenta conterunt,imminuti ossi Cio suo perfunguntur, ut edentilis affo-

247쪽

let.Tunc visus imminuitur,atque oculi, qui velut ex cauernulis atque animi fi nestris prospectant, deficiunt & obscvirantur, aut conniventibus accollapsu palpebris earumq; musculis minutim ac velut per nebulam vident,viij qui vix in . platea obuium discernunt.Tunc fauces aegre cibum deglutiunt,occluse ob siceitatem gulae meatu ac tramite per quem alimenta in stomachum deferutur, demtibus etiam inualidis,cxcsis,infirmis qui cibo elaborando atterendoq; non gubuiter insistunt, Tunc tam nus tenuis est& exilis ob cerebri siccitatem, ut senex ad aviculae sonitum expergiscatur.Tunc offuscatur vox, & stridet ariditate e asperante Vocalem arteriam,prorsusque ad cantillandum est inidonea. Tunc ad leui sumum strepitum expauescit, totusque metticulosus ac pauidus semper aliquid sibi imminere, ac e sublimi delapsurum metuit,sic Vt non temere per compita , & plateas ingrediatur, nisi subinde respectet . Tunc florescit A MYGDALus, hoc est, Caput al-m Phqr bescit canicie silc , ut eminus concipiquear, quemadmodum Amygdalus ar- lbor qus candidos in summitate flores

248쪽

s Is L. gXPLICATIO. Do roducit,ac longissime se spectandam exhibet.Tunc Vox exili S erit, imminuta,ac

stridula. Tunc leuissima quaeq; illi crunt oneri ita, Vt ne muscana quidem perfe- rat.Tunc peribit appetitus qui fere Cap paris condimento iritari solet, totumq;rerum carnalium desideri u abolebitur. Earcaliam incommoda homini obuentura commemorat Solomon,ingrauescete etate ac devexa,anteqUa mutua animi cocordia ac cofoederatio, qua hyc cogi utinata sunt, dissoluetur, & priusquam eghoc corpore anim si emigrare contingae in sedes illi destinatas. Quocirca homini has aerunas in mentem reuocat,quo in e-ute florida ac virenti in Deu defigos habeat oculos,illiq; suam Vitam, moreS, ac iudia approbare studeat. Antequa (Vt c5 donem prosequitur rum bisur funiculus arsi unquo designat Spinalis dorsi medulliae,(Belgs Hoprim vocat que ex Cerebri substantia argenteo spled1docli colore producta ut etia in brutis animatibus conspicitur a basi occipitis,hocest,capi, tis parte postica uno productu per quatuor & triginta vertebras (qui & spodyli icuntur ad os caude quod ad anum de pix,porrigitur. Qi Iulii autem iste spinae seu

249쪽

D ME. si dorsi contextuS Cui costae velut cur carinam- uatae trabes adherescunt. atque assixaem S sunt,sit velut Carina, naute iret vocant cui totius nauigij moles incumbit, totaviS,robur,fortitudo , munimentum himani opificij ac structurae in spina eiusq;. medulla consistit , sicut scite Solomon homini imminere interitum pronuciet, quando illam conuelli vel rumpi,vel dio solui contingat,sub confracti argentei funiculi Metaphora, quod instante morte euenit. Caeterum quod sequitur, Frangitur aut au fatur solis aureus , ea figurata loquutione Cortuitae fontem designat, a quo arteriarum riui s ut ab hepate Venarum priopagines producuntur , qui&spiritus vitales , & rubicundum saliguinem secum dcuehunt,membraque fouent & irrigant. Per Hydriam autom vel Vrnam quae conteritur iuxta fontem vel scaturiginem Renes intelligit & vesicam meatusque VrinarioS, qui fere in senibus coli apsi & in angustum contracti non praestant ossicium suum, sic ut accelerati interitus causam praebeant . Sequitur , Et confringatur rota super Ligernam , vel conquassatur 'oe corruet currus fractis rotis in Aueam . Quibus o

250쪽

sIS L. EXPLIcdTIO. Dibus verbis denotat Caput quod fere foribundis inclinari solet & in humeros deuolui . Est autem caput rotun- eum & globosum , quod ut rota Versatilis quaquauersum mouetUr dextror illae,sinistrorsum, nunc in pronam, nunc in supinam partcm , cui mouendi &sentiendi facultas attributa, ex eoq; spiritils animales orti per corpus diffunduntur,ac motum sensumque neruis impe tiunt : imminente autem morte Caput primum fere labascit ac corruit (vt in o

culis perspici potest qui omnium primo

Toriuntur,aut mortis indicia profertit ac totum corpus in praeceps rapit , se stilaue omnibus membris,Vt axe currus aut Vehiculi, omnem corporis structura in foveam deijcit. Hunc itaque subesse sensum Solomonis verbis , testantur subsequentia. Nam tunc, inquit, pu re in terram ex qua desumptus es, oe Spiritas ad Deum qui dedit illam , reuertetur. Caeterum ut ad Amygdalum regrediar, Iacob Patriarcha,cui post a videsdo Deo lsraeli nomen inditum est , a socero LM,an parum ciuiliter aut pro aequitate rei tractatus , miro usus est astu ac str xagemate , subdolo quidem ac fraudulento,