장음표시 사용
131쪽
II 6 Caeremonialis Ecclesiastici
& Celebrans inclinationem, & per breviorem viam descendendo per gradus a parte Epistolae, at quando a st mno ad Altare pergunt, semper ad planum Altaris faciant genuflexionem, & deinde super Bradellam ascendat Celebrans, Diacono, & Subdiacono post terga Celebrantis remanentibus. Dum autem sederint,eos ad se in-elinandu invitat ad Adoramus re, ad Gratias agimus tibi,& similia, & advertat,quod tam Celebrans , quam Diaconus , & Subdiaconus, dum sedent, tenere debent m nus super genua extensas omnibus digitis simul junctis. im in Choro cantatur , & Incarnatus es, si sedeat Celebrans cum Ministris, ipsi sedendo profunde se inclinabunt , Caeremoniario, Accolythis , & Thuriferario se genuflectentibus,si tamen fuerit festum Nativitatis D. N. Iesu Christi, & Annunciationia, Celebrans, & omnes
. Incensatis oblatis, & Altari, dum Diaconus incensat Chorum, & deinde Subdiaconum in plano Altaris, Caeremoniarius Missue Celebrantis tenebit, & a parte Evangelii sistet usque ad purificationem , postquam redit ad cornu Epistolae, & ibi stat usque ad finem , designando Celebranti, & Ministris inclinationes, genuflexiones,& similia; Qua finita,facta Altari genuflexione, eo ordine, quo Venerant, ad Sacristiam reducet, ubi facta ab omnibus Imagini reverentia profunda, & a Ministris Celebranti, Celebrans reverentia respondeat ipsis media , inclinatione , inde omnes paramenta sacra deponent. In Uesperis vero solemnibus C remoniarum Magister facta Altari cum Celebrante genuflexione,ducet eum ad cornu Epistolae,ubi sedile,seu scamnum erit praeparatum,& Celebrans medius inter Accolythos intonabit, postquam profunde inclinatus dixerit Pater, ct Ape secreto, Deus in adiotorium meum intende, respondente Choro musicorum Domine Oc. se profunde ad Gloria P
iri , O Filio, ct Spiritui Sancto inclinando, & intonata prima Antiphona discedentibusque Accolythis, ad Can-
132쪽
delabra deponenda,stet ereetus,usque ad Dixit Dominauώπο meo ,sede quo dicto sedeat,Caeremoniario , & Ministris etiam sedentibus;Quando ad fine Psalmorum dicitur Gloria Patri, cte. Caeremoniarius se eleuut , & annuat Celebrantem, dc Ministros, ut se inclinent, quod etiam faciet quando nominantur nomina Peseus, ct Mariae, Sancti illisi, de quo festum eo die Celebratur. Dum dicitur ultimus Psalmus, Accolythos , dc Thuriferarium admonebit, ut illi accendant Intorticia, dc Candelas ab ipsis deferendas, & iste ut ponat ignem in Thuribulum in Sacristia , ad Altare incensandum. Dum dicitur a musicis ultima Antiphona Accolythos vocabit, ut facta ADtari genuflexione accedant ad Celebrantem , dc praeparato ibi legiti, Capitulum dicet Celebrans, sic responsua Choro Deo gratior Hymnum intonabit, quo intonato, stans usque ad finem, Accolythis ad planum Altaris pergentibus,ibique cum Candelabris in manibus sistentibus, intonabit Antiphonam ad Magnifieat, dc incaepto Magnificat , ad planum Altaris perget, ibique facta genuflexione, dc osculato Altari, ponet incensum in Thuriabulo, de Altare Thurificabit, elevantibus Pluviale Caeremoniario, de Thuriferario; Incensato Altari, ipse descendendo per gradus faciat in plano genuflexionem, si ibi adsit Sanctissimi Sacramenti Tabernaculum, dc ad locum proprium redeat, ubi a Caeremoniario incensabitur, dc deinde unus post alium ab eodem Ministri incensabuntur, de deinde populus ; Quo facto,tradito in manibus Thuriferarii Thuribulo, ad proprium locum accedet , ubi praeparato legiti ante Celebrantem, Vocatis que Accolythis, Celebrans replicata Antiphona ad gnificat , dicet Dominus vobiseum, dc orationem, dc deinde Dominus nobiseum , dc dicto a Choro benedicamus Domino, dc responso Deo gratias,ipse dicet Fidelium animae cte. de deinde ad planum Altaris perget, ibique in medio intonabit Antiphonam, dc si non sit dies Sabbati, aut Dominicae, aut tempore Paschali,genuflectet cum
133쪽
II 8 Caeremonialis Ecclesiastici
omnibus, dictisque a Choro Antiphona, Versiculo, &Responsorio dicat orationem, qua terminata , dicat Disinum auxilium maneat semper nobiseum , & facta genuflexione, omnes ad Sacri stiam, eo ordine, quo venerant , re Vertentur.
Si dum Vesperae canuntur venerit in EccIesiam aliquis S. R. E. Cardinalis, tunc Magister Caeremoniarum stans in suo loco, Ministris, ut se erigant, signum faciet,& dum facit Cardinalis SS. Sacramento genuflexionem , Celebrantem,ut se elevet e sedili,adiuvabit,& tam Celebrans, quam ipse, & Ministri ei facient profundam inclinationem , qua facta,Celebrans iterum sedebit, omnibus aliis stantibus, & dum discedit, iterum profunde ei inclinabuntur ; & deinde omnes sedebunt. Si tamen dum Vesperae canuntur venerit in Ecclesiam Summus Pontifex, tunc Caeremoniarius ad se vocabit Thuriferarium , & ex una parte ipsi, & ex altera duo A colythi medium tenentes Celebrantem,genuflectent ambobus genibus, & sic omnes genuflexi maneant, quousque Summus Pontifex eos finita oratione benedixerit, &, a genuflexorio discesserit. Id autem quod in Adventu Cardinalium exequetur, faciet etiam in Adventu Episcoporum in propria Dioecesi, di Principum supremam in ea Provincia potest
134쪽
ECCLESIASTICI, IUXTA. RITU Μ ROMANUM,
Usumque Fratrum Discalceatorum ordis S. P. Augustini Congregationis Italia, oe Germania: 'LIBER SECUNDUS,
De Ritu Ecclesiastico in Choro 'servando.
De Modesta in Choro servanda . Cap. I.
Horus Religiosorum , & Clericorum est consertio cantantium, ut asserit D. P. Augusinus Psalis. I 49. Vel ut ait S. IFArusAEst multitudo recitantium,& canentium laudes Dei, & dicitur Chorus a Chorea, vel corona: olim enim in modum coronae circum Aras Psalmos concorditer concinebant; sed vamaser ripa , Clavianus, ct Diodorus Episcopi instituerunt, ut in duas partes divisi, Psalmos alternatim canerent, id est una pars Chori unum versum, & altera alium diceret, edo , ncti a Sancto Ignatio, qui super hoc divinitus instructus nis fuit: duo ergo Chori psallentium designant Choros An- Lb. μι. gelorum, di Beatorum, quasi reciproca voluntate laudantium , & in se ad bonam operationem invicem eX-
135쪽
I2Ο Caeremonialis Ecclesiastici
hortantium . et hic Chorus laudantium Deum, dividitur in duas partes, in dexteram scilicet, & sinistram, pars dextera dicitur illa, quae Fratribus est dextera, dum stant vultibus versis ad Altare, & altera pars dicitur sinistra; Dividitur etiam Chorus in primum, & secundum, Primus Chorus dicitur illa pars, in qua est appensa tabella Chori,& in qua consistunt hebdomadarius, & Lector. Altera pars dicitur secundus Chorus. Maxima cum modestia interius, & exterius oculis non
hinc inde aspicientibus, sed demissis, vel clausis, aut ad
librum intentis,manibus intra manicas, cum librum non tenent, continuo assistant, ne sua immodestia collateralium orationem impediant . Nullus tamquam otiosiis
oscitet, & multo minus dormitet, nec pedem super pedem teneat, neque dum aliqui sedent, aut detecto sunt capite, stet, aut caputium teneat, vel e contra, quod si forte contingat, qui ei prope est , eum modeste moneat; quoniam reprehensibilis est in communitate disparitas, S i inmodestia. Nullus coram toto Conventu horas Canonicas, aut Orationes privatim recitet, ne alios orantes pertiarbet, sed illas, alta voce recitante Gore,una cum Choro dicat, dc silente Choro, & ipse sileat. Nemo loquatur, nisi Superiores Conventus, & Magister Novitiorum cum Novitiis, & Magister Professorum cum Professis, modeste tamen, raro, Parum, & quiete, ne alios perturbent, &distrahant a contemplatione divina; Hinc non utantur
verbis, cum aliquid signo indicare possunt, & si neces.sario loqui debent, oratione imperfecta quoad fieri
potest) utantur. Summum silentium in Choro die, noctuque observetur , hinc emungere nares, eXcreare, & expuere non
debent, nisi raro , modeste , & quiete. Ab omni strepitu penitus abstineant, praecipue dum singulariter ab uno, vel duobus aliquid canitur, Vel recitatur. Fratres in Choro genuflexi ad Orationem se praepa
136쪽
rent, & meditentur , se esse in Coelo, & inter Choros Sanctorum, & Angelorum loqui cum infinita Majestate Dei, dicendo : In conspectu Angelorumpsallam tibi Deus
meus, adorabo ad templum Sanctum tuum, ct confitebor nomini tuo. Domine labia mea aperies, ct os meum annuntiisit laudem tuam. Dirigatur Domine Oratio mea sicut incensim in conspectu tuo. Totis viribus ante incho tionem ossicii Divini se ad aliquam devotionem excitare conentur; quia dicit Sanctus Bonaventura; ueo is
cio Disino sumus tepidi, quia antὸ illius inchoationem
non sumus aliqua devotione exestati. Ultima pulsatione completa, &signo a Praesidente dato, terraque osculata, erigant se ad ossicium facrum dicendum , & cum horas Canonicas pers0lvunt, ad alterum horum trium attenti esse debent, scilicet ad verba , vel sensum verborum, aut ad praesentiam Dei; aliter ossicio Divino non satisfaciunt, & quia inter has attentiones , secunda est praestantior, quam prima, & tertia est praestantior, quam secunda, quia per eam divinam Majestatem habemus praesentem, & mentis oculis Deum intuemur, cum quo orantes loquimur,Wde hac verificatur vera orationis definitio, quae traditura Sanctis Patribus, scilicet: Quod es ascensus, seu elevatio
mentis in Deum, ideo hanc attentionem omnes habere
Hebdomadarius , Cantores, Versicularii , aliique Ministri Chori, dum aliquid particulare dicunt, librum ante oculos habeant: nam Leo Papaxeone i quod Fratres per librum incium persolventer eonsequantur remi -nν dimidiae partis peccatoru- commissorum in illa die, qua praedictum solverint O ium. & ideo Professi Clerici, . que ad Sacerdotium , & Novitii omnes semper in Choro habeant prae oculis Breviarium, seu Diurnum in recitando ossicio, & in Refectorio in gratiarum actione,
cum aliquis Psalmus extraordinarius recitatur . Quando Cantores deputati abfuerint a Choro tunc Cam
137쪽
Ia a Caremonialis Ecelesiastici
Cantores hebdomadae praecedentis stipplebunt vices eorum , quod etiam /b Hebdomadario, Lectoribus, Versiculariis , aliisque Ministris praecedentis Hebdomadae est inviolabiliter observandum, supplendo vices Munerum absentium Μinistrorum, & hoc intelligitur de Misistri. existentibus in ea deni parte Chori, unde desunt illi, pro quibus supplenium est , nam transivus ab una ad aliam partem Chori, non licet, nisi quando in illa parte nullus adest , qui supplere possit. Tabella quaedam sit semper in Choro , in qua litteris Majusculis exit scriptum Chorus, & haec erit appensa ante aspectum Fratrum, ut eam omnes facile aspicere possimi, quae a Goro ad rinu alternative per lunamquamque Hebdomadam ante ultimam pulsationem pro Vesperis Sabbati a primo Cantore transmutabitur, ad indicandum, quod pars, in qua est illa tabella dicitur primus Chorus, cum ex ea parte omnes Horae Canonicae initium sumant. Tempore autem Quadragesimali, quo Vesperae ante Prandium recitantur, a Completorio, de non a Vesperis haec tabella transmutari debet. Quando Prior facit in Choro officium, semper illa t M
bella erit a parte Prioris,id est in dextera parte Chori s si non adest aliquis et Superior) a primis Vesperis usque ad Completorium sequentis diei exclusive, sed quando facit Ossicium alius Sacerdos in festivitatibus, in quibus Vesperae cum pluviali canuntur, tunc illa tabella erit in sinistra parte Chori a primis Vesperis usque ad finem Completorii sequentia diei, quia tali die onicium faciens stabit in primo loco sinistrae partis Chori. Accolythi ita bunt hinc inde post omnes Clericos, & Thuriaerarius
post Accolythum a parte Hebdomadarii. Si Fratribus nostris aliorum Religiosorum, vel Clericorum Choris, dum divina persolvuntur ossicia interesse contigerit,ill
rum caeremonias imitari conentur .
138쪽
Riruis signum, 1 Domino nostro Jessi Christo inmemoriam suae Sanetissimae Passionis nobis relictum esse legimus e& hoc si gho Eoiitra Diaboli Versutiam , Hac potestatem munimur, ut Soesos cibo somm te satur dioensu Micum iis dic hones uris Agnum viderint, baculum quo plagam acceperunt timentes fugient . Cum igitur aliquis se signo Crucis signat, sinistra
infra pectus posita , vertat ad se palmam manus dexter ,& omnibus illius digitis junctis& extensis a fronte ad pectus ; ab humero sinistro ad dexterum signum Crucis formet , nunquam manus aut digitos osculando. In principio omnium horarum , dc laudum Chorus se signo Crucis signat, cum ab Hebdomadario dicitur Deus in adjutorium cte. In principio Matutini cum dicitur. Domine labia mea aperier. Chorus pollice dextero signat sibi os signo Crucis, cum ver em in adjutorium meum intemde , vel Domine labia mea c. extra inchoationem horarum dicuntur nullus se signare debet. Cum ad horam primam ante Conses nem, &etiam ad Completorium ante Confessionem dicitur V. Adjutorium no e. Hebdomadarius se signat signo Crueis, in aliis autem locis , cum dicitur talis versus, non signatur Quoties dicitur Indulgentiam Absolutionem-&ad Primam dum dicitur Dominus nos benedicat is omni malo defendat,Hebdomadarius de Cliorus se signOCrucis muniavi. In fine Completorii i cum dicitur Benedicae , Ο fodiae M . iad illla Mina , Pater Filius, Spiritus Sanctus ,semper Chorus se signat signo Cr cis . In MisIa, cum dicitur Initium, vel sequent a Sanincti Evangelii ,Chorari debet se signare iustonte, orerct pectore , ia sinuiter fies in Initio ciijuique Evangelii, si resipondendum est Gloria cista mine , dc ideo in principio Q-2 Evai
139쪽
I26 Caremonialis Ecclesiastici
Evangelii quod legitur ad Matutinum non se signare debent ; quia nihil respondetur.Cum dicitur in Missa, Pax Domini si emper mobiseum, Cuncti in fronte, ore & pectore se signant . Ad Signum Salutationis Angelicae dicto AEdie Maria cum oratione & versu, omnes se signo Crucis muniant, quod similiter fiet in fine orationis Serotinae cum dicitur. Noctem quietam &c. His signationibus exceptis. Fratres signo Crucis non signent se, nisi aliter in propriis locis ordinetur.
. Quomodocta quanipectusspercutiendum .... p. III.
Excutimus pectus exemplo Publicani, qui pectus
situm percutiens,,& dicens : Deus Propitius e so mihi Peccauri. Suorum peccatorum omnium Ve niam meruit obtinere. Pectus ergo clausis simulque jumetis dexterae manus digitis , non autem pugno, nec nimis acriter, sed omni modestia percutitur. Quando ad Horam Primam , & Completorium,ac etiam quoties extra has horas dicitur Confiteor Deo&c. ad illa verba . Mea Culpa cte. Tam officium fi eiens , cum ipse dicit, quam omnes in Choro, quando ipsi talia pronunciant Verba, terHipectus peramitant In Elevatione SS. Sacramenti Fratres ter ad Hostiae,& ter ad Calicis elevationem pectus suum percutiant, cuCelebrans dicit in Missa, Nobis quoque Peccatoribus omnes in Choro,& Ecclesia pectus semel percutere debent: Cum dicuntur in Missa illa verba, Agnus Dei s nisi fuerit Missa Defunctorum) omnes tribus vicibus pectus percutiant .
Quando Celebrans Missam, est Sanctissimum Sacramentum sumpturus ad illa verba, Domine non sum dignus tam ipse, quam omnes in Choro, & Ecclesia pectus
140쪽
percutiant, quando autem aliis Sanctissimam Euchari. tiam ministraturus dicit: Domine non sum dignus,tunc non Celebrans, sed Circumstantes tantummodo pectus percutere debent.
Qualiter, O quoties terra Uculanda es. Cap. IV.
O Scul mur terram , tum, ut per Christum propter nos terram factum a terrenis desideriis surgere Valeamus, tum etiam ad imitationem ipsus Domini nostri, qui orans procidit in faciem suam super terram, uicens: Patersipossibile es transeat a mo lix ise. Terram ergo semper versis ad invice Uultibus, capitibus discoopertis,ambobus genibus flexis,manibusq; in terram positis, aextimantes se osculari pedem perfor tum Chri iti Fratres osculari debent, exceptis in medio stantibus, qui facie ad altare versa terram osculabuntur . Quoties Frater aliquis Chorum vel oratorium ingredi turri ante, quam signum inchoandi officium, vel aliud peragendi detur,in proprio loco terram deosculetur,quod idem servabit, quando a Choro, vel Oratorio egredi Vult, si genuflexus manet, idemque servabunt omnes Fratres, quando processionaliter ingrediuntur si genuflexi consistere debent, quod si ingrediendo Psal. Miserere, vel aliud recitantur, eo finito, terram deosculentur, quando egrediuntur pariter etiam deosculentur, nisi tunc stantes, vel sedentes reperiantur. Finita ultima pulsatione pro officio incipiendo, & dato a Pr sidente signo, ante quam surgant, terram osculentur. Quando autem aliquis egreditur e Choro in regrediendo ; si non multam moram fecerit, id est si non transierit spatium duorum Psalmorum Assiserere mei Deus cte. In proprio loco terram osculentur, alioquin
in medio post auditum signum a Praesidente datum . Et similiter debet in medio genuflectere, signum expectare