장음표시 사용
141쪽
I 26 Caremonialis Ecclesiastici
terramque osculari, qui ingreditur Chornm, dato signo,& incaepto officio, vel ingreditur oratorium, vel alium locum incaepto Sermone,aut actione facienda: Oratione mentali & Serotina, & octavis horae partibus exceptis . )Debent etiam tam singuli, quam omnes terrais osculari toties, quoties in Choro, .vel oratorio, seu alio loco , ubi fuerint Fratres ad aliquid peragedum congregati, errorem quomodolibet commiserint si excepto stium vestibus Sacris induto) in signum humilitatis, & confessionis proprii defectus, nisi tunc gliquid essent dicturi, aut acturi, quia tunc finito Versi ,aut lectione, aut eo quod recipatur vel peragitur,statim terram osculabuntur in eodem loco, ubi errorem coninustrint , Et ideo si totus Chorus simul, aut altera pars Chori erraverit; si alter- itatim dicunt, dum unus Chorus situm versum recitat, alter Chorus terram osculetur. Si autem totus Chorus Gmul aliquid dicit , & errat, tunc eo finito omnes ter
' In Evangelio Sancti Joannis. IV principio erat me bum , ad illa verba, Herbum Caro factum es , terram osculatur, si autem extra Evangelium leguntur, non O siculatur, nec genuflectitur. In Missa tam privata, quam Solemni, ad illa verba Simboli Nicaeni, Et homo suctus es omites terram osculabuntur. Cantoribus solummodo stantibus, & canentibus, & similiter post Hostiae C
Quoties pulsatur signum Salutationis Angelicae, dicto Ape Maria cte. Cuiu aliis requisitis,. terra osculanda est excepto Tempore Paschali, & Dominicis diebM. IRVigilia Nativitatis Domini nostriJesu Cluisti ad illae verba in bulehem. Vadae nascitur ex Maria Tirmn e,
dum carnem. Totus, Chorus manet Facie in terram prostratus. In Dominica palmarum ad illa verba Passionis
Domini , Emisit Spiritum, di in sexta tertia , quarta
142쪽
Majoris Hebdomadae ad illa verba, Expirande, & feria sexta in Parasceve ad illa verba, Tradidit Spiritum, omnes in Choro, & Ecclesia terram osculabuntur, & sic prostrati manebunt per spatium unius Pater nos , vel donec Diaconus Passionem legere reincipiat. Sed si h cverba Passionis Domini dicuntur extra Passionem, sicuti dicuntur per annum in Missa votiva de Passione Domini tunc ποπ genu flectitur, nee inclinatur. Quando fit absolutio generalis, Fratres facie usque ad terram prostrati manebunt ab incaepto Confiteor Deo donec a Praesi
dente signum surgendi detur . . : .
Quomodo , 7 quando genuflectendum est. Cap. V.
GEnuflectendi institutum ab Abraham, quando
genibus in terra positis Dominum adoravit,ini- tium simpsisse legimus, ct in novo testamento a Christo Domino nostro, quando in horto positis genibus ad Patrem oravit, dicens. Pater si vis transfer calicem sum is me, observatum fuisse comperimus. Genuflexiones sunt in dupplici disserentia, nam aliae sunt genuflexiones integrae, aliae sunt dimidiatae. Genuflexio integra est, cum discoopertis capitibus utrumque genuflectitur, non properanter nec furiose, sed unum post alterum graviter di devote .
De genuflexionibus integris. s. I.
c Voties aliquis transit ante lotum, in quo San- y ctissimum Sacramentum discoopertum appa ret, Vel ad illum locum accedit, vel ab eo recedit, utrumque genuflectit. Et simitare fiet ante quodcumque Altare, in quo Celebrans consecravit, & Sanetissimum Sacramentum non dum sumpsit. Cum Sanctisfimum Sacramentum elevatur, usque dum Celebrans deposuerit Calicem consecratam super
143쪽
I 28 Caeremonialis Ecclesiastici
Corporale , & dum Sacramentum traditur comunicandis, vel defertur, Omnes semper genuflexi manebunt. Et cum in tertio versu primi Psalmi Matutini dicuntur illa verba, Venite adoremus, ct proridamus ante
Deum,tam Cantores,quam omnes alii in omni officioν-- lectunt etiam tepore Paschali, & Dominicis diebus. Si Hymni fuerint Teni Creator Spiritus , vel me Marissetis, dum Cantor, seu Cantores intonant Hymnum , Omnes genu sectunt, & statim ipsi quoque finitis duobus primis verubus, genuflectunt, & permanent in genuflexione usque ad finem quarti, quo finito , surgunt omnes. In Hymno , Texilla Regis prodeunt, ad illa verba, o Crux Ave Spes unica , ct tres Versus sequentes, & in Hymno Sanctissimi Corporis Christi, Pangelinguagloriosi, cum dicitur, Tantum ergo Sacramentum, ct quinque versus sequentes semper genuflectitur . In Hymno Te Deum laudamus, ad totum illum versum, Te ergo quaesumus, ou.Omnes genuflectunt suis locis etiam tempore Paschali, & Dominicis diebus. In Feriis Adventus & Quadragesimae,& quatuor tem Porum, ac Vigiliis, quae jejunantur, si preces feriales dicuntur semper ad eas totus Chorus in fine cujuslibet Horae, sta genuflexus usque ad finem, vel usque ad
Benedicamus Domino post ultimam orationem Hebdomadario solummodo ad orationem, seu orationes surgente , sed si immediate sequitur officium Beatae Mariae Uirginis dum Hebdomadarius dicit s. Benedieamur Domino: omnes de Choro surgunt preces post pretiosa in fine Horae primae non genuflectitur, quia non sitiat preces feriales . Dicto s. Hidriium Anima per misericordiam cte. Si terminandum est officium, Hebdomadarius, O' Chorus genuflectum usque ad finem Horae Canonicae, seu exitum Chori spraeter quam Tempore Paschali, & a primis Uesperis Sabbati usque ad Completorium sequentis Dominicae inclusive in Hebdomadario solummodo ad orationem surgente . Oratio Sacrofan-
144쪽
Hae , cte. dicitur flexis genibus omni tempore. i In officio parvo Beatae Mariae Virginis nunquam gem flectitur sexceptis verbis Hymni, Adie Marismi in quia preces in eo non dicuntur. In officio Defunctorum , sive sub ritu duplici sive simplici, celebretur in Vesperis, de laudibus etiam quando non dici debent . Psalmi de profundis ct Lauda, ad preces, scilicet a P
ternoser, usque ad ultimae orationis finem Omni tem- α ιαρ a. pore genuflectitur. Hae autem preces, ante orationem si officium sit pro uno tantum in numero singulari dicuntur, quae vero dicuntur post orationem semper innumero plurali dicuntur . Ad preces Psalmorum gra diaesitamsemper genuflectitur. Psalmi Paenitentiales, & Ga isti δε preces sequentes semper flexis genibus dicuntur. f. defunct.
In Missa , cum dicitur flectamus genua, omnes in Go- cir ro,ct etiam Hssimi i Altaris genu flectunt. In Missa fe- M. n. et iariarum, Adventus, Quadragesimae, Quatuor Temporum, Vigiliarum, quae jejunantur excepta Vigilia Ν, 'tivitatis Domini, stria quinta in Coena Domini, Sabin Mi rab.II. bato Sancto, & VigiliaPentecostes, ac etiam Quatuor temporum ejusdem Pentecostes) atque in omnibus Mis sis Defunctorum, licet tempore Paschali celebrentur, genuflectunt omnes ad orationes tam ante Epistolam, quam post Comunionem, ac etiam super Populum usique ad Amen inclusiVe. In Epistola Missarum de Cruce, & Dominicae Palma αὸν se. rum ad illa verba, In nomine Iesu omne genuflectatur, lib.a cap.1I.
Celebrans & Ministri Altaris,omnesque in Choro genuflectunt usque ad illa verba infernorum inelu P. In Missila Spiritus Sancti ad versum Visi Sancte Spiritus, cte.&ad Uersum Tractus in Quadragesima, Adjuva nos Deus cte. Chorus, & Celebrans cum Miuistris Altaris i genuflectunt usque ad finem , dum in Choro illλ verba
canuntur. Sed cum extra Tractum dicuntur, non genu-'flectitur neque inclinatur.
In Evangelio Epiphaniae Domini ad illa verba,Etpro-
145쪽
cidentes adoraverunt eum. Et in Evangelio feriae Quam
tae Dominicae Quartae ad illa verba, ct procidens adoravit eum, Celebrans, & Ministri omnes in Choro genufl diunt. In Symbolo Nicaeno , ad illa verba, & inea n tus es , Oc. omnes in Choro genuflectunt. A dicto Sam s urique ad Pax Domini incis Θ, & a dicto ultimo in gnus Deio..usque ad Antiphonam post Communio e clusive, Fratres in Choro genu flexi manent. Cum in Missa aliquis communicatur, a principio Confessionis usque ad peractam communionem eritgenuflexus . Ad ben
dictionem, quae datur in fine Misis omnes in Choro Oin Ecclesia genuflectunt.
Ad Litanias Beatissimae Virginis Mariae & Sanctorum a principio usque ad finem Orationis, vel orationum . . Omner genuflari manebunt. Sed si in processione dicendae sunt Litaniae a principio usque ad Sancta Maria Ora pro nobii inclusi e genuflectent, eas postea in processio, ne prosequentur , & terminata procersone residuum Litaniarum genuflexi, ut dictum est, finient. Ad Salutationem Angelicam, quando pulsatur ,sem pergenuflectistur, excepto tempore Ρaschali, & a Uesperis Sabbati per totum diem Dominicum in memoriam Resurrectionis Domini Nostri Iesu Christi. In media autem nocte post Matutinum Morus sempe aegenuflexus
quia dum pulsatur genuflexus reperitur. Ad omnes Oct . Vae horae partes, S a principio orationis Serotinae usques, is νυ finem, ac etiam ad totam horam orationis Ment, Const. i. e. lis, nisi magna debilitas corporis obstet, genuflexi ma- nebunt. Cum Fratres fuerint Chorum ingressi, in propriis locis genu exi expectant signum incipiendi ossi cium. Et si quis dato Signo, Officioque inc pio Chorum
intraverit in medio genuflexus Signum a Prqsidente expectet .
146쪽
De Genuflexionibus disidiatis. o. ΙΙ.GEnuflexio dimidiata est, eum dexterum tantum
genu usque ad terram flectitur, caput tunc nudum aliquantulum inclinando,& hςc fit solum, quando statim est surgendum. Si Chorus erit retro, vel ante Altare Majus, ct Sa ctissimum Sacramentum fuerit intra Tabernaculum super ipsum Altare collocatum,itaui Tabernaculum a Fratribus in Choro stantibus facile videatur , tunc quoties cunque aliquis, vel aliqui Chorum intrant, vel ἡ Choro exeunt, vel ad medium Chori accedunt, vel ab eo recedunt, aut de una parte Chori ad aliam transeunt,semper Sanctissimum Sacramentum, dextero genu urique ad terram suxo , capite inclinato adorandum est. Et si bini Chorum ingrediuntur, vel exeunt, bini etiam simul genuflectant, & simul surgant. Si autem inter Tabernaculum , & aspectum Fratrum fuerit aliqua tantum Mago, vel pictura impediens , quod Tabernaculum ab existentibus in Choro videri non possit, tunc cuncti Chorum intrantes , vel e Choro exeuntes, aut per Chorum transeuntes, semper profundam facient reverentiam. Qui lectionem ad Matutinum legerit, dum in fine dicit Tu autem Domine cte. genuflectit, usque dum dicat nolis, Tota die feriae sextae in Parasceve, quoties aliquis ante Crucem transit, vel ad eam accedit, vel ab ea re-eeditsemper delee genus aere. Quoties aliquis discedit a Choro, vel Oratorio Campanariis exceptis) γ-nuflexus Praesidentis Corrigiam deostulabitur.
vasere a quoties est inclinandum. Cap.VI.
I Neiriamus quasi Milites Regem adorantes, aeterni quippe Regis Milites sumus , cui semper in pricit ehu Spiritualis militia: adsumus, haec enim facimus
147쪽
132 Caeremonialis Echlesiastici
significantes Deum ubique pr sentem adorare, & quia ecclesias.cap. 32. habetur: Pro reverentia accedet tibi bona gratia ; Ideo ut nos exaudiri mereamur, & gratiam apud Deum & Sanctos inveniamus, reverentias & inclinationes Deo , & Sanctis facere debemus. Inclinationes sunt in triplici differentia, prima dicitur inclinatio profunda,& est cum stando capitibus discoopertis, ita deorsum caput, & humeri humiliter, & devote inclinantur, ut in modum Crucis manus ambς, disipositae genua attingere possint ; sed ut exteriori revexentia interius animae spiritus, & devotio augeatur, in inclinationibus, gravis, & religiosa modestia sine festinatione semper resplendeat .
De Inclinationibus Profundis V. I.
Voties nominatur expresse Sane issima Trini
tas tam in fine PDL ad P. Gloria Patri usque ad P. Sicut erat cte. ad quem M. Beatissima
Virgo offerebat Filium suum in Choro singulis Fratribus inclinantibus , non inclinantibus autem non offerebat teste Sancto Bonaventura: quam ad totum Lapi' penultimum versum Cantici trium Puerorum, Benedicamus Patrem Oe.Et ad ultimos versus cuiuslibet Hymni , semper profunis inclinatur, in aliis autem locis mediocriter , vel tantum caput inclinatur.
Ad dulcissima nomina' es, ct Mariae, cum a toto Choro, vel ab altera parte Chori dicuntur profunia imclinatur . Ad nomen Christi si separatim , & de per se proferatur, non inclinatur ; sed si dicitur conjunctim,ut Iesum Chrisum ; ad utrumque simul inclinari debemus, quia sic est nomen compositum, non autem ad Iesum benedictum simul , nec ad alia nomina simul cum Iesu conjuncta excepto Christo , & similiter ad nomen solummodo Mariae, inclinatur, & non ad nomen Virgi
148쪽
nis, seu Genitricis, aut Beatae, licet conjunctim cum Maria, vel separarim dicantur a Quoties dicitur a Conventu secreto Pater noser, Ave Maria, ct Credo, tam in Choro quam extra, semper erunt profunde inclinati, nisi fuerint genuflexi, ad illa verba Invitatorii Beatissimae Mariae, tam majoris, quam minoris officii, Ape Maria gratia plena, cum a Choro dicuntur, omnes profunde inclinantur. Hebdomadarius, vel alius ad Confessionem dicens, Coninteor Deo , ctc. erit profunde inclinatus, & cum incipitur a Choro , Confiteor Deo, Oe. erigit se, & Chorus inclinatur profunde, usque ad Amen quod dicitur post Indulgentiam absolutionem, h. Lector benedictionem petens , profunde inclinatur versus Hebdomadarium, usque ad Completam benedi- ctionem. Ad principalem seu propriam orationem Mis, sae solemnis de festo, tam ante Epistolam, quam post
Comunionem, ac etiam cujuslibet Horae Canonicae Officii diei,& Ossicii parvi Beatae Virginis a dicto oremus, usque ad per Dominum nostrum Pes,m Chrisum, inclusve, vel usque ad Qui tecum, vel Id ut ripis, inclusive, & ad Benedictionem in fine Primae, Dominus nos hemiaeas, cte. Et in fine Completorii, Benedicat eus odiat nos, erunt profunde inclinati, P . Quoties aliquis, vel aliqui Chorum ingrediuntur,vel ab ipso discedunt, vel ad medium Chori accedunt, aut.
a medio recedunt, Vel de una parte ad aliam Chori trai seunt, semper Versus Altare, aut imaginem , profundes inconent, si super Altare non erit Tabemaculum cum Sanctissimo Sacramento, & similiter, quando aliquis solus, vel cum socio in proprio loco, vel in medio aliquid intonaverit, Vel dixerit, post intonationem, vel recitationem versus Altare se profunia inclinent.
149쪽
I 34 Caremonialis Ecclesiastici
De Inclinatione Media . U. ILINclinatio media est, quando Caput, & paululum
corpus flectitur, & haec fit ad dulcissima nomina Jesu & Mariae cum ab uno, vel duobus pronunciantur, & in Psalm. Laudate Pueri Dominum, ad illa verba sit nomen Domini benei m. In Missa Solemni cu dicitur,Gloria in meelsis, cte. ad
illa verba Adoramur te , gratias agimus tibi Z esu Christi eipe depreeationem, ct iterum 'esu Chrise, & illa verba Symboli Nicaeni quesum Chri em , ct simul adoratur , & in praefatione ad illa verba grarias agamus Domi no Deo nostro, semper a Choro mediocriter inclinatur . Hoc etiam fiet in Vesperis ad illa verbasis nomen Domini ,eneiactum. Quoties aliquis, vel aliqui Chorum ingrediuntur, vel ab eo discedunt, acta debita reverentia Altari, versus Praesidentem est mediocriter inclinandum, sed quando Praesidens egreditur post totum Chorum,tunc ei nulla fit inclinatio , & sic etiam fiet in aliis locis . Inclinari etiam debet unusiavisque versus Hebdomadarium, cum ab eo aqua tincta aspergitur, sed si est genuflexus caput fluminclinabit. Dum in Choro est Praesidens Admodum R. P. Vicarius generalis venientibus, aut exeuntibus ΡΡ. aliis Superioribus usque ad Definitores Provinciales inclusive in propria tamen Provincia, mediocriter se erigant Fratres; Et si a Choro exierint, Clericus si mori
porta clausa sit eam aperiet. ' i
De inci,atione Capitis β. III.
150쪽
& nisi fuerint in Refectorio comedentes caput detegunt.. Cum ab uno, vel pluribus nomen Sancti, de quo fit officium, aut Commemoratio, vel nomen S..Ρ. N. A gustini, aut nomen Summi Pontificis viventis nominatur caput suummodo inclinatur. Qui Lectiones, Evangelia, orationes, Epistolas , vel Prophetias legit, aut canit, , dum profert aliqua nomina, ad quae-inclinandum , dicens praedicta verba, simul cum aliis se inclinet .
Quando facie ad Astare, vel ad in cem versa rim tres stabunt. Cap. VII. i
Srsus istare Fratres omnes versam faelem habebunt ad omnium Horarum, & Laudum initium, videlicet a Domine labia mea, Sc. vel Converse nos Deus , SQ. aut Deus in adjutorium, &c. usque ad Gloria Paeri, &c. exclusive. Quoties Fratres manent in medio Chori ad Missam canendam, vel aliud peragendum , semper erunt facie ad Altare versa , & similiterdum audiunt Missam privatam. Ad Evangelium Missae Blemnis, & privatae, & in Matutino, ad Lectionem Evangelii a principio illius usique ad illa verba Et reliqua inelusive, stabunt versa ia
cie versus Evangelium . . . . . .
Quilibet Minister, vel Ministri dum in proprio loco aliquid, quod ad eorum officium sbectat, dicunt, vel canunt, semperfacie ad istare versa manebunt, Pr ter quam dum dicitur s. Gloria Patri , &c. & ad ultimos Versus Hymnorum, ad orationem, ad quam Chorus profunde inclinatur; tunc enim facie ad indicem remaerant inclinati. In reliquis Batres omnes semper, &ubique facie ad invicem versa manebunt, Hebdom darius etiam facie ad imaginem versa manebit, dum di cit orationes, & facit mensae benedictionem, & gratiam