장음표시 사용
231쪽
2I5 Caeremonialis Ecclesiastici
quuta, pro pace inienda inter Principes, & pro gratiarum actione Pacis initae dicitur , & Celebratur. Dicitur Gloria in Excelsis , O Credo cum una tantum oratione, licet sit dies Dominicus , aut festivus. Si Miς si dicitur de Spiritu Sancto,Celebrans & ministri ad versum: Veni Sancte Spiritui cte. genuflectunt usque ad finem . Circa autem Praefationem ObserVentur ea, quae
dicuntur in Missali de Missa potipa privata in fine Missae semper dicitur,Gangelium S. Ioannis, si Principio cte.
licet fuerit dies Dominicus. Quando ex Populi pietate, & frequentia, ac laudabili consuetudine celebratur aliqua votiva festivitas B.Virginis Mariς,ut S.Mariae de Gratia,seu de Angelis, & aliae potest cantari Missa votiva Beatae Mariae, quae inlac temporis est a Missali assignata, cum una oratione solum, cum Gloria in Excelsis, Credo, ct Praefatione Beatae MDriae . Missae autem privatet dicentur de Beata Maria Virgine sine Gloria in Saecelsis, si extra Sabbatum Celebrantur in & sine Credo, dicenturque plures orationeS, qua rum secunda erit de officio currenti: Vel dicantur Misisae privatae de eo, de quo factum est officium cum Commemoratione Beatae Virginis Mariae, &c. In aliis autem Missis Solemnibus votivis, quae non Celebrantur pro re gravi, vel pro publica Ecclesiae, Principis , aut Communitatis causa, semper dicuntur plures Orationes, quarum secunda erit illius,de quo fit officium,& non dicitur Gloria in Excelps, neque Credo.
De Missa privata pro Defunctis. Cap. XII.
MIM: Defunctorum dicuntur a principio usque ad
finem, eo modo , & eisdem verbis, prout in Missali habentur,nihil penitus mutando, neque in persona neque in genere, neque in numero, licet Missae dicantur pro pluribus , vel pro uno tantum, etiam praestiate Corpore Defuncti, & ideo Introitus semper dicitur
232쪽
citur in numero plurali, Requiem aeternam dona eis, &nunquam dicitur ei Missae private pro Defunctis quocumque die dici posistat, praeterquam in festis duplicibus, & Dominicis diebus , & dum dicit Rubrica Missalis, quod Missae privatae pro Defunctis non possunt dici in festis duplicibus, nec in diebus Dominicis, multo minus dici poterunt in illis diebus, in quibus duplex primae Classis occurrens transferri debet, ut in Vigilia Nativitatis Domini nostri, &feria quarta Cinerum, nec a Dominica Ρalmarum usque ad Dominicam in Albis, neque a Uigilia Pentecostes inclusive,usque ad festum Sanctissimae Trinitatis, nec non infra octavam SS. Sacramenti, S. P. N. Augustini, & in Uigilia Epifaniae ex novo Sac. Rit. Cong. decreto. Possimi nihilominus in aliquo festo duplici, quod non est de praecepto tolerari Missae de Requiem, ut testatOrion voluntates adimpleantur. Quando dicenda est Missa pro obitu, seu depositione alicujus Defuncti absentis, cujus dies mortis ignoratur, vel tunc non est dies tertia, nec septima, vel trigesima ejus depositionis, Missa dicitur ut in die depositionis,cum una tantum Oratione, quae est in Missali assignata, pro diebus Tertia, Septima, & trigesima, non proferendo aliquem diem determinatum, sed dicendo cujus depositionis diem commemoramus.
De Missa Solis i pro Defunctis. Cap. XIII.
ΡRim die cujuslibet Mensis, sextra Adventum,
Quadragesimam, S tempus Paschale) non impedita ossicio duplici, vel semiduplici, dicitur Misisa principalis , seu Conventualis pro Defunctis Sacerdotibus , Benefactoribus, ct aliis, id est Missa quotidiana cum suis tribus orationibus.Si vero in ea festum simplex, vel feria fuerit, quae propriam habeat Missam, aut resumenda sit Missa Dominicae praecedentis, quae fuit impe- Ee dita,
233쪽
2I 8 Caremonialis Ecclesiastici
dita, & infra hebdomadam non occurrat alius dies, in quo reassumi possit, in Ecclesiis Collegiatis, ubi plures Sacerdotes quotidie Celebrant, dicantur duae Mistae,una Conventualis pro Defunctis, ut supra, & alia privata de festo simplici, vel seria praedicta ; sed in Ecclesiiis non Collegiatis dicatur Missa privata de die cum Commemoratione generali pro Defunctis, Fidelium Deus cte. In die obitus, seu Depositionis Defuncti, licet sit se-
stum duplex, aut dies festivus, Missa propria pro Defun- ,
Sae pereg. , praesente tamen corpore Defuncti cantari poterit,aῖ. Auiti dum tamen Missa Conventualis, seu Solemnis, S Officia
Τρῆγ Divina non impediantur , magnaque diei solemnitas, id est festum primae Classis non obstet, sed aliae Missae privatae erunt de officio currenti, & Defuncto poterunt applicari .
Altare nullo modo cum ornatu sest i vo, sed modo communi, & ordinario paretur . Imagines in Altari nonal ιγ - ponantur. Conopaeum Tabernaculi sit violaceum, si ha- Caerem. E- betur. Pallium, & Custinus Altaris sint nigri coloris. Sops M la Crux , & quatuor, aut sex Candelabra pro qualitate. Diei sint super Altare, & duo stiper Credentiam cum suis Candelis.Sintque duo intorticia pro elevatione Sanin' ctissimi Sacramenti, omnia ex cera communi, vel alba, secundum consuetudinem locorum . Gradus Altaris, &Bradella sint nudi;in Credentia ponantur solum,quq sunt necessaria, & non deferatur ad Abacum velum pro pate
Si facienda est absolutio, in medio Ecclesiae, aut supra sepulchrum: Lecticii Mortuorum accomodetur , & Ω- per eam sternatur pannus niger, S advertatur ne sit pallium Altaris, & sint ad minus quatuor Candelabra accen- sa in ejus quatuor angulis: super Abaeum sit Ρluviale nigrum plicatum, & vasculum cum aqua benedicta, & as persbrio, & a parte Evangelii Crux processionalis. Candelis in Altari,& ad tumulum accensis, proceditur ad Altare , praecedentibus Thuriferario stae Thuribulo, ex
234쪽
Accolythis cum Candelabris accensis, postea Subdiacono , deinde Diacono, & ultimo loco Celebrante nigris vestibus, scilicet Tunicella, Dalmatica, & Planeta indutis .
Ad Introitum non incensatur Altare, neque Cele brans . Gloria in Excelses nunquam dicitur . Ad orationes tam in principio, quam post Communionem, Thuriferarius, Accolythi, & omnes in Choro genuflectunt, quo usque respondeatur , Amen, non tamen Diaconus, . & Subdiaconus. Cantata Epistola, Subdiaconus non osculatur manum Celebrantis, neque ab eo benedicitur ,
sed reddito libro ipsi Accolytho accedit ad Altare, & accipit librum Celebrantis, & defert ad cornu Evangelii, Celebrantique , dum legit Evangelium, ministrat. Si distribuendae sunt Candelae Fratribus in Choro, quae distribui selent, si habentur, quando in fine Missae facienda est absolutio :) distribuantur ab Accolytho, vel Sacrista , dum canitur sequentia, & accendantur in Choro ad Evangelium , & ad Elevationem Sanctissimi Sacramenti, & post Mi sum, dum fit abselutio usque ad
Ad Evangelium Diaconus non petit Benedictionem, neque osculatur manum Celebrantis , nec deferuntur luminaria, neque incensum,sed duo tantum Accolythi sine Candelabris assistunt,' medium habentes Subdiaconum librum tenentem . Finito Evangelio non defertur Celebranti liber osculandus, neque incensatur Celebrans . Subdiaconus accipit Calicem cum Bursa a Credentia Velo parVO, & non magno coopertum ; Diaconus ministrat
Celebranti, ut dictum est supra in Missa Solemni. Su, diaconus infundens aquam in Calicem, non petit a Celebrante benedictionem Ministri scilicet Diaconus, Subdiaconus , & Accolythi cum in hac Missa vel absoluti ne ad Tumulum, aliquid porrigunt Celebranti, vel ab eo aliquid accipiunt, nullo modo osculantur ejus manum, neque rem, quae porrigitur, vel accipitur. E e 2 Obi
235쪽
. oblata, & Altare incensantur, benediciturque Thus dicendo: Per Intercessionem ine. ut dictum es in Missa solemni , ae etiam incensum istud die. Et Psal. Dirigatur viae .ue; osimis c. prost incensationem Altaris, Diaconus Ce sist η lebrantem selum ter ducens Thuribulum incensabit, alii
Vero non incensentur. Subdiaconus non tenet Ρatenam
post Celebrantem. Cum dicitur Orate fratres , Diaconus respondet, Suscipiat cte. Praefatio semper dicitur Communis. similiter Comunicantes. Paulo antequa dicatur Sanctus , Diaconus, & Subdiaconus ascendunt ad Altare,& cum Celebrante dicunt Sanctus. Deinde Diaconus accedit ad librum, & Subdiaconus vadit post Celebrantem. . Ad elevationem Sanctissimi Sacramenti accenduntur Intorticia ante Altare manentia, quae non extinguuntur, nisi communione peracta . Subdiaconus in cornu Epistolae genuflexus, incensat Sanctissimum Sacramentum. Om- Dp is caeri nes in Choro , & etiam ministri Altaris, exceptis Diaco
Episc. ubi no, & Subdiacono,genuflectunt usq; ad Pax Domini , Ad Agnus Dei nemo percutit sibi pectus,nunquam datur pax, neque benedictio. In fine Diaconus facie ad Alta-Mis L rin re versa, canit Requisant in pace. Si sermo habendus 3 3- est , habeatur finita Missa ante absolutionem.
De Absolutione in fine Misse ad Tumulum facienda. Cap. XIV.
solutio post Missam, debet fieri in Exequiis ab
sente corpore Defuncti, & in die Depositionis tertio, septimo, trigesimo, & Anniversario.Sacrista si non adest Pheretrum, seu Lectica Mortuorum, ponet pannum nigrum super scamnum extensum in medio Ecclesiar,vel super sepulchrum,& in ejus Angulis sint candelabra accensa pro absolutione facienda.
Finita Missa, Celebrans faciet in medio Cruci inclina- tionem, & descendit cum Ministris, si adsunt , & ante insimum gradum, in medio genuflectunt, & prope Cre
236쪽
dentiam per Thuriferarium exuitur Capsula& manipulo , S per tertium Accolythum induitur Pluviali nigro a Credentia desumpto. Ministri vero Dalmaticam,& Tunicellam non deponunt, sed tantum manipulos,& si eundum est longe ab Altari, in quo cantata est Missa procedent hoc ordine; Primo duo Accolythi, scilicet Thuriferarius Thuribulum, & Naviculam des rens , & alius vasculum aquae benedictae, aspersorium, ac librum portans; Deinde Subdiaconus medius inter duos Ceroferarios cum candelabris accensis,si autem A solutio fit prope Altare, in quo Missa est solemniter Celebrata Thuriferarius, & Accolythus vasculum deferens, remanet post Celebrantem, & primus omnium procedit, Subdiaconus medius inter Ceroferarios deferens Crucem , sicuti in Processionibus: Tempore vero Passionis coopertam feret; sequuntur reliqui Fratres bini, ferentes Candelas accensas si habentur in junioribus praecedentibus , sequitur Celebrans, facta prius Altari debita reverentia, & Diaconus a sinistris ejus, omnes detecto Capite, excepto Celebrante, qui si transeunt ante Altare Sanctissimi Sacramenti genuflectunt,ad locum vero pr paratum pervenientes, Cruci se inclinant. Subdiaconus cum Cruce sistit se ad pedes Tumuli, seu Lecticae mortuorum contra Altare, medius inter pr di-etos Accolythos tenentes Candelabra acensa, Crucem , seipsiun ad Tumulum convertens, & parum a Tumulo distans, ut Celebrans inter Crucem & Tumulum transire possit: Conventus vero ex utraque parte loci in duos Choros divisus consistat, ordine quo venerat, junioribus prope Crucem manentibus. Celebrans vero ex alia parte in capite loci inter Altare, & Tumulum aliquantulum versus cornu Epistolae, ita ut Crucem Subdiaconi respiciat, cui cum ibi pervenerit, statim detecto capite se inclinat .
Diaconus stabit a sinistris Celebrantis, ThuriferariuS,& Accolythus aquam benedicta deferens, hinc inde pro-
237쪽
222 Caremonialis Ecclesiastici
pe Crucem stantes, Celebrantis adventum expectant, &ipso accedente statim discedunt, & retro a sinistris Celebrantis se consistunt. Interim Cantores hic inde stantes inter Crucem , & Tumulum, seu Lecticam mortuorum intonant Resp. Libera me Domine, &c. ut habetur in libro Precum, &c. de exequiis Fratrum nostrorum, & circa illius finem Diaconus pergit ad dexteram Celebrantis , qui ponit incensum in Thuribulum, benedicens illud more solito, dicens ab illo benedicaris , ministrante Diacono a dexteris ejus sine osculis naViculam.
Finito serie eleson, Celebrans intonat intelligibili
voce, Pater noster, & secreto prosequendo reliqua accipit aspersorium cum aqua benedicta sine osculis de manu Diaconi, & facta Altari debita reverentia, comitante eodem Diacono a dexteris, & tenente simbriam anteriorem Pluvialis, circumjens Tumulum, aspergit illum aqua benedicta, ter a parte dextera, idest a parte Evangelii, & ter a sinistra, non autem caput, & pedes Defun- cti, seu Lecticae si corpus Defuncti adsit, ante Crucem vero profunde se inclinat, Diaconus autem genuflectit. Postea reddito Aspersorio ipsi Diacono, de manu ejusdem accipit Thuribulum, S eodem modo,quo asperserat, incensabit ter ex una parte , & ter ex altera, & reddit Thuribulum Diacono, & Diaconus Thuriferario . Conventus ad Pater noster se inclinat, & eo secreto dicto, non expectat finem aspersionis, nec incensationis, sed se erigit, & stat facie ad invicem versia usque ad finem . Tumulo incensato, Diaconus ad proprium locum reversiis tenet librum apertum supra pectus ante Celebrantem , quo in suo loco stans junctis ante pectus manibus, & facie ad Crucem Processionalem versa, dicit x. Et orationem prout habetur in Missali. oratione finita tertius Accolythus accipit a Diacono librum , & simul cum Thuriferario redeunt ad crucem, Celebrans sinistra posita infra pectus, faciens Crucem manu dextera super Tumulum, vel locum peractum,
238쪽
quasi illum benedicens dicit. V. Requieis sternam donaeis Donine, & Cantores canunt, Requiescant in pace , licet pro uno solum Celebratum fuerit, & responso a Choro , Amen , statim extinguuntur candelae, & Cantor incipit Psal. De profundis clamavi, Sc. Fratres, & Celebrans simul procedentes redeunt ad Sacristiam, vel Chorum , ordine quo venerant,Psalmum alternatim dicendo, in cujus fine dicitur Requiem sternam, Sc. & dicuntur Versus, isporta Inferi, &c. cum oratione Fidelium Deus,&c. ut habetur in ordinario precum. In hac absolutione una tantum oratio debet dici, licet
pro pluribus Celebratum fuerit, & illa oratio Ab De, potest variari, & dici oratio , quae di et a est in Missa, vel
alia conveniens, & ideo in die Commemorationis omnium Fidelium Defunctoruin , & in Absolutione pro Summo Pontifice, Cardinali, vel Episcopo, dicitur Oratio , quae dicta est in principio Missae. Si officium fit pro uno Defuncto, Oratio, & Versicu- M.t i, qui dicuntur ante Lecticam, seu Tumulum, dicantur in numero singulari, & si officium fit pro pluribus, dicuntur in numero plurali, si fuerit mulier in genere Deminino , & si fuerit Episcopus, vel Uicarius Generalis,
aut Sacerdos, in oratione, exprimitur nomen dignitatis. Modus praedictus servabitur etiam in exequiis, & absolutione Ρraelatorum, & Principum, absente tamen Corpore Defuncti. Si dum fit absolutio, elevatur in aliquo Altari Sanctissimum Sacramentum, omnes debent genuflectere: praevidere debet tamen Sacri sta, ne tunc
in illis vitaribus Celebretur, vel si hoc commode fieri
nequeat, admoneantur inservientes Missae, ut abstineant a pulsatione Campanulae .
239쪽
2 24 Caeremonialis Ecclesiastici
De Renovatione Tanctissimi Tacramenti Eucharisiae. Cap. XV.
Syngulis octo diebus, parvae Hostiae consecratae renoventur , & Hostiae, seu particulae consecrandae sint recentes, & perfecte orbiculares, quae quidem. renovatio in feria quinta, vel Dominica fieri potest. Advertendum est autem, ut semper aliquae Particulae consecratae, quae Communioni fidelium satis esse possint,
consecxentur in Pixi de argentea,& intus deaurata rotunda,pedeque elevata,& intus non habeat corporale,utta γmem L Summus Pontifex Ecclesias Urbis visitando, praecepit. Sicuti etiam in seria quinta Coenae Domini in
Calice intus modo Hostia Consecrata pro feria sexta conservatur. Sit Pixis bene clausa, velo albo, & ornato semper cooperta, & in Tabernaculo clave obserrato,&intra Tabernaculum nihil praeter Sanctissimum Sacra
Si in Missa privata, particulae, seu Hostiae minoris pro Communione Populi erunt consecrandae, & illae Hostiae non fuerint super Patenam, seu super corporale, sed in Pixide, vel in alio Calice, seu vase, Pixis cum Hostiis sit super Altare ante offertorium, & antequam Celebrans patenam cum Hostia accipiat, Pixis sit super Corporale, & dextera illam discooperiat, & intentionem sitam ad omnes hostias offerendas, non determinando numerum dirigat, dicens, Suscipe Sancte Pater Omnipotens , &c. & statim deposita Patena , cooperit Pixidem operculo, seu palla, & super Corporale, retro post locum Calicis, eam ponit. Cum autem est in canone dicturus, qui pridie quismpateretur, trahit pixidem ante Calicem, & dextera discooperit, format signum Crucis, S super omnes hostias profert verba Consecrationis, me es enim, &c. intendens Consecrare omnesS& singulta Hostias, earum numero non determinando,
240쪽
& licet sussiciat intentio virtualis, conplur tamen habere intentionem actualem . Deposita Hostia super Corporale , genuflectit cooperit dextera Pixidem, & retro Calicem locat.
Dicto Agnus Dei, &c. cum sequentibus orationibus, aperit ostiolum Tabernaculi, genuflectit, extrahit Vas, ponit super Corporale, & discooperit, genuflectit, surgit, & dicit: Panem selestem accipiam, &c. Domine non sum dignus. Celebrans sumpta Hostia tunc consecrata, statim sumit omnes particulas Hebdomadae praeteritae consecratas nisi communicandis tunc tradendae sint) &fragmenta, & vas super Calicem diligentissime extergit , & sanguinem sumit, & statim cooperit Calicem Palla, & reponit in vase particulas, seu hostias recenter Consecratas, & illud cooperit, & facta genuflexione, collocat vas Sanctissimi Sacramenti intra Tabernaculum super Corporale , genuflectit , & claudit ostiolum. Deinde sumit Purificationem, &c. si vas hostiarum Hebdomadae praeteritae debet vacuum remanere, illud digitis super Calicem extergat, & lotis digitis abluat, & ejus ablutionem in Calicem fundat, & simul cum ablutione digitorum sumat, & vas Purificatorio extergat. Si in Missa solemni particulae sunt consecrandae, dicto Oisertorio, quando Subdiaconus desert Calicem ad Altare, unus Accolythorum defert post eum Pixidem
cum particulis consecrandis, & alter ferat pelviculam, cum urceolis, vin , & aquae . Accepta a Celebrante patena cum Hostia, Diaconus Pix idem discoopertam cum Hostiis ante Celebrantem parum a parte dextera super Corporale elevatam tenebit, & finita Hostiae oblatione , Diaconus cooperit Ρixidem, S retro post locum Calicis ponit, ita ut non impediat Thurificationem , & parum ante Consecrationem trahit Pixidem discoopertam parum ante Calicem a parte dextera, & finita Consecratione eam cooperit, & post Calicem sistit. Si transferendum est Sanctissimum Sacramentum ab F f uno