장음표시 사용
101쪽
46. Legendae etiam a Patribus Spiritualibus, seu aliorum invia spirituali Ducibus ratiariorum D EI ductuum acquirant notitiam in intelligant quam mirabilis sit Deus in sanctis sala, de quam non sint ansemae omnes ad eandem viam spiritus adstringendi. 7. . Denique legendae etiam sitnt a Theologis, ut videantqu 'N sine armis Theologis protege da, quomocio aut rudibus,aut malevolia respondendum, occurrenduin, dc satisisciendum, at piems, sticae Theologiae cui scolasticar cognitione coniuncta sciant, & sumnt tanto nauis in melitis Mesesi qua' cumque in occasione inservire norintque aptum , prudens de talibus sene judicium,ubi opus est, nessor se in occasionibus oblatis appareant talium penitus
ignari, eum inigno decieri Malliollariis Academi yi
uoti fructus ex sancta rum Mulierum Revelationibus in Ecclesiam Diu
redundent. 8 Nica.&Theresia sumeret ad ostendendum quanta hine nas rantur emolumenta,quam abilis iniis elestibus visionibus in strata, tot, tanta sint in universam Ecclesiam bomi conisecunda iseisinsi in aliquosex innumeris enunte
Primus sit, quem adducit P. Ludovicus de Ponte in
102쪽
ad intimani cum similiaritate,ssit in irimis ex eis sicin Shaesitur modus ille ccinteis, Disorus
ctio,qui circa quodlibet mysterium affinus sint elici&.di Praeterea magnum hinc accipitur adiumentum ad M. Communionem, quam piissime obeundam . 49.- Secundum est egreginni lignum credibilitati s Ecclesiae Catholicae ex tanta abundantia spiritus d . votionis, doctrinae Asteticae,atque ex tam sublimi etiam in sexu fragili, Sanctitate in cum Deo familiari ate; quando nostri temporis haeretici,non dico Sanctas Virgines, sed vix habent Virgines; Si quidqm s rumajunt, mandata DE Uac virginitas servat uiis sunt im-
possibilia. Doctrinae vero Asceticae nec vestigium apud eos exstat, ut ipsum etiam nomen ignoretur, toti Us; tenerae devotionis substantia demum in quibusdam e
quisitis constet e thetis,quibus exempli gratias bruesti Domini munera appellant rubino rosea, aut purpu reo rubiemda. Et vero quam grandis est isto honor Meseliae , quta in ruritu, cathoutae mulieri , i in plus mutet sublimis , 'si excellantis doctrinae a quam in toto Alectim, in iocinalmis, in omnibm Grecorsi, AEgyptio tum,Arabum,sinarum, reliqua rum gentium profanis Philosopia intominus, Himiae
so Tertius est,quod Ecclasia. Dei hinc da eat pro eis, qui in gradu eminentiori DEO servivat, etiam , quaedam eminentiora lumina, incitamenta, praesertim pro contemplativis.Neque enim decorum fuisset, si h
mines devotioni magis addicti,nihil speciale prae aliis quibuscumque justis habuissent. Et vero quidnam potest esse Macies ad extoruuendurui sorde nostro e
103쪽
ga DEUM amorem,quam si nos ab eo tantope Sama
ri videamus Quin etiam hinc desumitur robustum in omnibus hujus vitae dissicultatibus solatium,dum videmus tanta nobis a DEO in Coelis praeparari. 3 I. Quartus fructus est discretio spirituum, prudentia pro agnoscendis DEI ductibus, lariis unionis gradibus necessaria Certe a S. Thaeresia didicero viri doctissimi, totaque Religio Carmeli Magnus ille spiritus Magister in Societate nostra , P. Achilles Ga-gliardi, sapientissimum illum suum libellum ornavie eis, quae a B.Aloysio G aaga adolescente intellexit. Ita Ludovicus Blossus multus est in allegandis pro l1-brorum suorum firmamento Sanctarum mulierum visi
nibus , doctrinisci id quod etiam videre est in tomis P. Nicolai Lancicii Societatis nostro. a. Quintus fruetus est, quod per eas plurimorum fidei nostra mysteriorum pleniorem accipiamus cognitionem , praesertim eorum quς circa Christum Dominum nostru LSS. Evangit istis sunt praetermissa Sicl.
2.c. a F. g. I. Christus Dominus en Virg. Marinae miranti cur sibi tanta de Venerabili Sacramento ostenderet, dixit lib. a. c. 23.f. I. Ego volo, ut mei Amici hic
aliquantum degusent , , cognoscant m erit, quae pro
illis, prὰ Norum bono, ae remedio fum operatus in Mu-do Plurima etiam nobis innotescunt de statu vitae suturae, tam in Coelo,quam in Inserno: atque ut sciamus, nos in Coelesti Patria non futuros instar immobilium truncorum, nihilque operaturos. Certe in revelationibus Ven.Marina quasi specimen quoddam coelestis vitae voluit Deus exstare quanquam, pleraque veteris Testam cti mysteria mirabiliter in ea renovavit,ut Scalam Iacob & luctam eum DE ι 3.c. . Moysen , qui vidit possetiora DEI raptum S. Ruili I.3.c. I. O MAbraham
104쪽
Abraharii quines vidis, Oumim adoravis l. 3.e. Ru-bum ardenteni I. a.e.6 Eliam, cui Deus in sibilo venti apparim Lain.9. Illud DavidissHis i. - Hunia, iuuiis G in M. . serpentem aeneum L .cisa.T. sub M a qui quem sedera veram , ferica.ω64.f. mphiboseth in mensa Davidis Lai. r8S. Curriti Ezechielis i. a. c. a gis Musteria ita, plurima novi in Indice invenitur. Item quomodo S. Dionysius vi Nrit, se crediturum fuisse SS. Virginem esse Deam La .e. 3. Qu'modo Christus Dominus Magdalenam coram tMartha excusaverit t. a. c. 7. g. q. S. Magdalena ad se
Quomodo Christus Dominus sit in Venerabili Sacramento I. a. c. 8.S. 3. Plurima item ei aperta sunt de divinis attributis, de dignitate Angelorum, aliisque:prout Lector abunde inveniet. Quod si quando movemur ad
pietatem spectaculo quopiam in Theatro comico vita Christi Domini, aut Sanctorum exhibito; quantoningis id sperandisin est, dum mysteria illa ita renovari legimus, ut piodammodo eis interesse videamur AB .stimamus Horimi virorum contemplativorum de γ' stis Christi Domini probabiles coniectum cur ergo coelestia de his responsa repudiem in dum ipsemet Christus Dominus easteriam exhibet,lagere, dc
dedignam ac iuri quanto se ei, reprae sta
s 3. Sextus fructus revelationum en Virginis Marinae peculiaris , est exemplum , quam caute sit in talibus extraordinariis divinis favoribus procedenduasi quidem en Virgo Marina , tantas hoc in gener
adhibuit cautelas, ut P.Ludovicus de Ponte non dubi
105쪽
taverit asserere, ut in ejus introductione vidimus, sicut
Sanctum Franciscum Seraphicum in Paupertatis Euan gelicae, aliosque Sanetos in virtutum aliarum ita eam ita emplum cautelae, circumspectionis esse a m Ecclesiae datam Unde,& Christus Dominus . a. c.26. eam dixit, συὶ perge. Si ita timerent animi, non
essent in Q μυ- is . His addi possunt peculiares illi fructus,qui ex
Ven Virginis Marina visiopibus in totum mundinis, ac in Hispaniam praesertim provenerunt, prout spa
sim in ejus vita inveniuntur: qtios interest ille ad Immaculatam SS. Virginis Deiparae Conceptionem, iniatio concionis collaudandam pertinens, de quo dictum supra . Item quod festum S. Ioachimi in Breviarium Romanum i Uni procuraverit. Qu9 ordinem monialium S. Brigittae in Hispaniam induxerit.Quod Ca non iχationem S.Ignatii de Loyola DEO tempore vitae sua impetraverit, iridem praedixerit. Quod pli rimis hominibus subsidiis temporalibus in spiritualibus succurrerit directa divinis his revelationibus Denique quod plura adhuc situris temporibus ventura aDEO exoraverit,inter quae estiuutura coversio Anglis, alia, quae lecturi in ejus vita deprehendent- S. Denique tanta, ut sic loquar,Divinar Majest iis sellicitudo, ut hae revelationes conscriberentur,ac tanta P. Ludovico de Ponte in . Coelis Dira labore e Reὀmbinandi promus memis, manilanant quanta Deus bona lectoribus piis , Inceris communica
disponat sic jussit Deus Brigittam sua conscribere admovenda corda,quae lectione SNripturae tunc temporis non movebantur . Sic lecturis revelationes S. Gemtrudis grandes coelestes favores pollicitus est. . i. Roganda est ergo divina Majestas, ut nobis; as
106쪽
89kassectum ad eas diligentei ac pi voluendas, 'umen ad debite intelligendas elargiatur, ut sic defectu, qui sep in nostris orationibus mentalibus contingit,
6. III. Obsectiones quaedam diluuntur '
I7. primis adverti graves etiam viros a Fides revelationibus ejusmodi praestanda retineri, eo quod videantur sibi contradicerem id quod
praecipue notatur circa vulnera Christi Domini, quorum non tot millia computantur in revelatione una ., quot in altera ut proinde necessario alterutra revelatio salsa in consequenter fictilia , aut illusoria sit habenda. Quyd si jam semel deprehendantui salsae, nullam amplius in toto fidem merentur. Sed ad quaestionis hujus solutionem advertendum est, rebus divinis , Propheticis, fi equens esse, ut sint profundae . in scurae. Grandis cetis Sanctos Patres extitit abor, ue ingeliorum concordiam demonstrarent. Quantum s. Augustinus circa totam sacram scripturam hoc in genere desudarit, apparet o eius de Civitate DEI imbris. Et quide quod ad vulneraChristiDomini attinet,
poterat ipse ea, diversis--eArie tirripi tare, nunc vulnera seorsim in cimiais, A vibicibus, nunc ictus simul, R ibices,in vulnera nunc vulner solius flagellationis, nunc totius corporis iunciolata paulo majora , nunc omnia etiam minutissima munc quaedam ob vicinitatem aut quia eodem ictu inflicta,
107쪽
cca in quod in nia ineris, ac cistis, facilis Q lapsus typi,&descriptoris qui etsi quandoque irrepsisset, ita ut de-
inum manifestus error deprehenderetur, nunquid propterea revelationes omnes abiiciendaeo plane sicut si omnes Indulgentias, omnesque Sanctas reliquias; omnes item Sanctorum Patrum libros abiiciamus, qui ,&in his non solum errores, sed, fraudes,& imposturae contingerunt Corrigenda ergo benevole sunt, quieclarum errorem habent quae vero nimis obscura , ea rantisper relinquenda , ac interim aliis clarioribus ad salutem animarum nostrarum utendum est
3 8. Adde quod,& a Sanctis quandoque revelationibus intersparse narrentur eorum pice contemplationes la quod si minus attentus Lector non advertat, perplexus redditur. Sic l. 2.c. 2. Uen.Marina refert quomodo contemplata sit Sanctos Parentes Deiparae Virginis in die ejusdem Praesentationis nec tamen dicit sic sibi esse revelatum . Deinde contingit, ut narrentquFdam se sic in revelatione vidisses; nec tamen asserant sibi revelatum, sic re ipsa quondam contigisse.Sic
Ven. Mitrina . a. c. 6. narrat se parvulum Christum Dominum natum vidisse pendentem in aere,in non vidi si se an tetigerit terram . Nec tamen dicit elam terram non attigisse multoque minus asserit sibi revelatumis: quod re vera tempore suae nativitatis no attigerit terram; utpropterea nihil hinc habeamus determinatum. 39. Dicunt alii, multas foeminas esse deceptas
adeoque se nihil velle negotii habere cum foeminis. Dico ego multi Religiosi apostatarunt, diruamus e go omnia Monasteria . Sensus iste , est hominum primos statim impetus sequi assuetorum . At vir sapiens
videt tollimmodo sequi, quod necessaria sit diligens cautela, etiam circa pias mulieres; qualem prosecto,&ego
108쪽
9 Iego supra suasi , nee nisi eas revelationes , quas commune doctissimorum sapientissimorumque simul ac Sa- ctorum virorum judicium comprobavit, dixi secure, sine ulteriore cura admittendas Decepit fgmina Tertullianum, at obstitit.& reprobavit summus Pontifex, obstitere tunc statim in reclamavere magno numero viri sapientes. Neque vero mulieres imposturam , aut
facientes , aut patientes, inquam ea polint tradere
sublissima spiritualia lumina, documenta , qualia iii revelationibus supra g. a. relatis admiramur sed substantia gloria earum solet consistere in quibusdam miraculi speciem praeseserentibus ut quod vulneribus Christi Domini putentur insignitar indo sublimes a terra in flammis pendeant; quod mustum jejunent
Alia prosecto sunt argumenta veritatis revelationum di saeculis celebrium Sanetarum foeminarum Irout in
ter alias fuisse, certum est in Sancta illa Ancilla Christiana , quae totam Iberorum gentem in Asia ad fidem ChristiDomini convertit,prout annotatur in martyro logio Romano ad diem Is Decemb. 6o. Quod si hoc solum, quod sit foemina, quod sit vetula, quod sit puella sufficit, ut extra dubitationem, Mattonitam quandam admiratiouem eluctari no possimus, miremur ergo similiter,quinam fieri potuerit,ut unam puellam Iudaeam DEUS 1uper omnes Sanctos,&Angelos evexerit , in supremam Coelorum Reginam cI ' obiiciunt alii, Revelationes has etiam a viris doctis irrideri, aut saltem nori commendarL His jam supra respondi. Hanc nempe DEUS a suis creaturis inter csteras patitur etiam calumniam, ut praetiosissima,&rariora ejus dona contemnantur consueta sola laudentur Incarnatio, fassio Iudaeis erat scandalunae ,
109쪽
que propter eiusmodi no exigue auetoritatis viros,multi etiam sectilares,& magnates fructum harum revelationum perdant,qui si eas viderent ab eis commendari, ad earum lectionem excitarentur, ad vitam Sancta aspirarent Multi etiam hinc Doctrinam Asceticam, discretionem spirituu haurirent, necessariam pro aliorum in via spirituali directione. Nunc autem, quandoque verum hic illii cst Christi Domini tulerunt clamem, non introjerunt , nec alios introirepermiserunt.
Lucra I .v. a. si quem ejusmodi irrisorem DEUS Ven. Marinae in Confessarium dedisset, quantisin is Saneta nailiam animam impedivisset: excruciasset. 6 a Praeterea mirantur aliqui, quod Sanctae illae tepore harum visionum, tam mirabilia, 'uasi ridiculafficiant immemores quam mirabilia, legamus in Apocalypsi, quini PS de S Petro in onte Thabor. Nonne, in quovis alio gaudii excessu videmus accideres, ut plane ficianuis ea, quae alioquin inepta judicaremus
propter ca non opus est, ut omnia imitatione exprimamus, cum quaedam Sanctorum gesta sint solummodo admiranda.
63. Adhuc opponunt alii', se denique ad tales re
velationes non habere piam affectionem . At respondeo, sorte nec eam cupiunt, nec a DEO unquam postularunt. Religiosum in perseetionem, multi nauseant propterea dixi supra non omnibus has revelationes
64. Sed tamen dicunt in his non consistere substatiam vitae Christianae, aut Religiose omnino mec in aromatibus consistit substantia ciborum repudiemiis ergo omnia condimenta Solida in prςcise necessaria vestis est quodpiam linteum , pellis quibus obvolvamur ergo Sartores elegantiae,de commoditatis se ictatores emandemu .
110쪽
193 i is s. Repontant nihilo miniis, malle se talia legere in viris contemplativis.At re vera vix fidem inveniet. Nam qui orationem mentalem vere adaniant , solent magnopere desiderare , ut subsidia sanctarum cogitationum , inde accipiant, qualibus profecto revclationes Sanctarum plane abundant, ita ut cisi non vera revelationes, sed merce mcnt pie contemplationes, valde adhuc prodessent.Quin, nonge securius leguntur,
quam Rus brochius, Thaulerus, Suso, Harphius, aliique contemplationis magistri, quorum scripta per se intelleis tu ardua,& imitatu censentur esse periculosa praeterquam quod quibusdam in locis a rudibus Sciolis
66. Sed cum ad haec, similia , his Venerabilis Marinae Coelestibus revelationibus adversatili tela retundenda , dictas querevelationes Lectoribus comme- dandam, nullima sit scutum inexpugnabilius,nec argu mentum essicacius, quam Prologus,quem revelationibus S. Gertrudis a se conscriptis,Joannes Lanspergius praefixit liceat ipsum itan scriberes, ad omnnini obiectionum solutionem indubitatam, Lipsarummet revelationum dignam, quam merentur aestimationem l X.
Joannis Lanspergit Caikt si irati 'Prologus ad
re elationes S. Gertrudis editas opera Tilmanni peden DacDi bacrae Theologiae Doctoris. 67. ram lucem prodocimus librum divinarum reve lationum, quod certe genus eruditionis, nostio debueramus ignorasse haud admodum gratu