장음표시 사용
11쪽
ΕX mandato Illustri mi, Reverendissim D. Octavii Archidiaconi Sardi vicari Generalis Capitularis Dice ce sis Lucens vidi librum, cui titu Ius Theologiae Moral/s Generesia Princιpia, c. eruta ex Doctrina celebris Doctoris riderici iannetti ab admodum uerendo D. Sacrae Thologiae octore Ioseph Malla Brocchi, Fidei sinceritati ac Morum honestati cohaerentem atque Confessariis per utilem, tum ob Doctrinae claritatem , tum ob Casuum varietatem reperi, ob id in lucem edi posse arbitror. ac diea Januarii III q. Ex AEdibus Canonicalibus S. Thomae Apostoli. Lueas Paoli Rectora Thomae.
OCTAVIUS ARCHID SARDI UIC GEN CAP.
HORATIUS DONATUS DE MANDATO EXCEL. LANTISSIMORUM D.
12쪽
CVΜ mihi praecipua quadam animi mei pro
pensione studio Moralis Facultatis addicto, ex eaque non sin praecipuo jucunditatis utinamin eruditionis fructu, limis quoinlidi lectitanti nos impar intimores Occurrerent , qui eamdem , estis ferme ubique Gentium lucubrationibus , illustraverint cincesserat animum cupido conscribendi a juvandam privatorum Studiorum meorum rationem Catalogi, in quo ejus generis Scriptorum omnium, si fieri posset , ad minus quampi rimorum objiceretur investiganti notitia , non modo nomina ordine quopiam certo digererem, verum etiam conditiones, statumque referrem, opera rece, serem praecipue ver de aliquorum Authoritate , Doctrinaque, pensatis cum rationum momentis , tum
Scriptorum suffragiis , disputarem . Iamque operi
13쪽
non animum modo , sed, maniam admoveram . Cum conatus hujusce mei imaginem qualemcumque intuitus , qui forte Florentiae agebat id temporis ut lustriuimus Pater D. Emmanuel Cajetanus de ovis Ulyssponensis Clericus Regularis meatinus, non m
do eam, etsi informem ac rudiore manu adumbratam probavit . verum etiam suadere mihi iterum , ac tertili contendit, ut quam privatae vel utilitatis , vel delectationis caua curam susceperam, m Commune
honum converterem Catalogumque eo , quem an
te retulimus ordine , numeris suis absolutum publica luce donarem . Ego ver detrectare onus, quod valentissimo cuique multum facessat negotii, comminisci causas in quidem non sutiles , aut leves , ut curam' ejusmodi a me omnino amolirer . Qui enim homo ego vix tenui, exiguaque doctrina , opus iterariae
Reipublicae ultro debere velim ingens , arduum I boriosum , quod non modo contentione magna, sed quod pluris faciendum est, periculo etiam maximo deduci arriminia nece se sic Illud enim est Saeculi hujusce , ne dicam hominuim vitium, 1 quibus in . ter Scriptores vel voluntatum , vel patriae , vel vitae conjunclione, concordiaquae copulantur, iis non mindo primas plurimi deferant; sed vel omnino invid an caeteris , vel primis e subselliis turpiter deturbatos ultimo , in nullo habendos loco palam denum cient: quantam proinde subire, ac sustinere molem imvidiae paratus sit oportet, qui sententiam contra Saeculi genium libere interdum laturus sic, utque veritatem
Propugnet , alienae vel voluntati , vel etiam libidini repugnatur 4 Sed frustra laboris molestias , istas
14쪽
-qericuli praesentiam excusabam. Genus utrumque ea se diluit Vir Illustrissimus . Et quidem contumeliosis
Sectariorum vocibus veritatis assertorem , ac vindicem minime deterrendum minas timeri potius , quam im
tentari , pericula fingi verius, quam imminere Lab rem verbo& si honesto, studio que viro turpissimum semper sit fugere , at levari maxime posse , dicebat, Bibliothecarum,& Universaliuis sic enim instribuntur in particularium ope , praeterea Catalogorum qui Romae, senetiis , ωTarvoliti, alibique a doctissimis Viris continud typis excusi, singulari Liter riae Reipublicae Bono prodeunt in lucem , quorum usus vix est credibile quantum instituto operi facilit iis sit allaturus Accedit Virorum illustrium doctrina paratissimctum , quos sin convenire in adiare a consulere epistola quisque possit, luctant , ac frequentia incrediollic in qua qui principem tenere locum eruditionis apparatu longe amplissimo
praeterea rerum abditissimarum non tantum notitia
sed aerario , sed penu quodam locupletissimo omnibus excellere videri jure possit , ac debeat Antonius Maglia chius , non ex remotissimis Regionibus , quod transmarini quamplurimi fama viri permoti, qua literis honorificentigimis , qua longis susceptis itineribus faciunto invisendus sit , sed in eadem, ac ego, urbe vivat mirum proinde ex viri tanti mon epiastolis , sed alloquio in quodam quasi contubernio quantum praesto sit opis , comparatumque praesidii ut non modo laborem illius operis aversari mihi ne fas esse confirmaret, sed praeclare etiam actum, cum putare deberes, mihique krtem longe faustissi
15쪽
, Quid plura Dum illa longius persequitur diia
putatque laudatus Pater, non securitate aliqua , non fiducia fretus , sed Viri amplissimi Authoritate commotus, adduci me passus sum , ut illi auscultarem Mad illius voluntatem animo si non repugnante, Cese te illibenti tandenti accederem . Provincia itaque illa suscepta , eo spetiare Caepi, ut Opus , quam pro mea tenuitate pol sem, absolutissimum darem . Ratus proi de me nec operae pretium facturum, nec publicae ut litati serviturum, si purum, ac putum Catalogum ex rem, satius duxi ordinis, structuraeque rationem, quam ante retuli, ad hanc Methodum, propositumque revocare Iuvat itaque de vera in Morali Theologia opini num Probabilitate disserere: quia vero de ratione ejusdem cognoscendae disputanti, irobabilitatis genera dividenti, de ea agendum necessario est, quam Docto rum, Scriptorumque Authoritas pari cadere opportunum videri potest, si eo loco eorumdem Catalogum asetexam, de aliquorum Doctrina,& Authoritate disseram, ad extremum si post additum in fine materiarum, de quia
bus disputant Theologi Morales , alphabeticum dicem , post relatas semium cujusque ei definitio nesci post expositas , sicubi occurrant, ropositiones usque in hanc diem ab Apostolica Sede proscriptas Elenchum celebriorum Authorum apponam , qui peculiaris, re tractaturi vel libro materiam quampiam in descriptis caeteris luculentius illustrarunt. Habes,
amice Leetor, diagraphicam velut imaginem operis lianeis primoribus informatam opus ipsum , quia plus
negotii requirit, ac temporis , pater , ut tantum in
praesentiarum tibi promittam 3bo terim operam, iii
16쪽
ut quae polliceor , Deo bene volente, exitu, quam poriter citatiore praestem , atque confirmem Libellum nunc excipe de Principiis Moralibus iris scriptum, quem cur publici juris facerem ,hoc fuit in
causa. Cum ad Tarandum Catalogum , quem modo spopondi, me compararem, oblata mihi sunt ab altero Amicorum meorum eximii Doctoris,ac Praeceptoris in Morali acultate quondam mei riderici Glannetti
auditore, quae, cum materiam morum universamis
plicare , scribentibus ille dictarat. Ea cum Authore1uo , Viro nempe gravissimo , ac ruditissimo digna essem reveritus , facturus e re mea mihi visus sum Doctorique optime de me merito gratiam aliquam redditurus, si effecissem , ut ejusdem placita , ac sensa in re morali , labores, atque industria mea aliqua ad Posteros quoque pervaderent. Itaque Brincipia haec Moralia , opuscula item de Fides, Spe , ritate Juramento , Blasphemia solo, MFama ex Autographis ipsius universis , ditissima velut e sod aerui, in hunc, quem vides ordinem, redegi Disputationibus , quae desiderabantur quampluribus auxi Tantum venustat Velegantiam , cultumque , quo suus illa Author, nisi praematura morte praereptusi
bis fuisset, expoliturus erat, impertiri pro mea ipse imperitia non valui . Sed habet illud culpa haecis stra solatium , quod etsi partum optimi Patris , cum in voluntariam , ut ita dicam , tutelam sponte sust pi, singulari ad captandam benevolentiam venustatis,& gratiae lenocinio fraudavi; at succum, quem Auth ri debeat suo , a vigorem , at robur , at medullam
violare plane non potui, quae cordatus quisque non .' prin
17쪽
-robet mod , vel amet, sed cupidissime amplexetur, exosculetur . Ea proinde lege, ac conditione Libellum hunc tibi trado, Lector Benevole, ut quidquid ex eo taplex aut uialitatis, aut delectationis,Authori eidem referre debeas acceptum ii quid autem oculos , aut animum durius , ineonditumque perstringe , culpam in me omnem-rives , libentique animo ignoscas Uale
18쪽
QIAE IN HOC UBRO CONTINENTUR .
THeologiae moralis Generalia Princupia,in quibus de Conscientia Recta,Erronea, Probabili, seu opinativa, Dubia, & Scrupulosa, de Humanis Actionubus,4 earum Circumstantiis in indine ad Consessionenia ac denique de Legu
bus, & Peccatis disseritur Pag. I.
Opusculum primum De Fide,& ejus Praeceptis; ubi etiam de Vitiis oppositis, Superstitione scilicet, Divinatione, Malaficib Maeresi,4 Infidelitate. Pag. I 33. Opusculum secundum . De Spe, &Vitiis oppositis , Desperatione stilicet,
19쪽
OpuscuIum tertium. De Charitate Dei, & Proximi; ubi de Dilectione nivmicorum, Correctione fraterna, Et enaosyna. eccato scandali pag. I so. Opustisum quartum. De Iuramemto; ubi, ejus desinitione,ac divisione tradita,variis que jurandi formulis relatis,&pluribus casibus resolutis, agitur de Re- strictione mentali, Equivocationibus & A mphibologiis, ac de Reorum Iuramento in Iudiciis addito etiam in sine brevi Capitulo de Irritatione, Remissio. ne, Relaxatione, Mommutatione Iuramenti pag. 233. Opusculum quintum De Blasph mia; ubi variis divisbibus Blasphemiae traditis, agitur de hujus peccatiCon sustudine in ordine ad Reservationem: de obligatione denuciandi Blasphemos, ac denique de cenis tam quoad forum in
ternum , quam quoad externum pro
Blasphemiae crimine imponendis.
20쪽
Opusculum sextum De Voto;ubi de ejus Natura, obligatione ac de ipsius
Cessatione, interpietatione, Irritatione, Dispensatione, Commutatione.
Opusculum septimum De Fama,ejusque Restitutiones ubi agitur etiam de Iudicio Temerario, Suspicione, Contumelia, Libellis famosis, & Detractione.