장음표시 사용
371쪽
amen eonscientia an ,, quand sae ammtain Conis fessioni sit praemrtiodum. In Principiis cap. 8. n. I. ad s. Excommunicati,in dubio non incurritur. In Principiis
Faciens actionem, quam putat malam, non adtertensis men, an sit graυater, vel levster peccaminos , peceat solum venialite e probabili Doctorum sententat. In Pris GPιι cap. 2 O mas 3 ., Factum in dubνο οφ er sumitur , fecus eris quand3eonsa de facto pr-mali , dubitatur vero de accessorsi, quod debuit, au ransuevit fieri , tunc enin accesorsum pra
sumatur. In Princιρι, cap. 9. n. I . . Facultas commutanda Vota , quae in Iubilae eone i Diniet, quomodo intelligenda . In opusc. o. cap. n. s. ως. Falsum errmen μι mponere ad ortana gravia tormen ta an sit mortale. In opus. I. ap. Lq. . n. I. ad I .
Fama quid sit, O quant facienda . In pum'. cap. r.
Fama quomod differat ab honore , O honori revere ria. In opusta'. cap. I. n. a. s 3. Fama an pluris i facienda, quam Vita . uisse n. s. 6. 6 I. Fama res Nititis quania , quomodo facienda . In myulc. I. cap. 19. Wr totum o Fama restitutio in quibus nam easu oeId erri, vetoremn omitti possit. In Opus I. ap. a . Iter totum . Faemina Cbristianae an possint Filios Hebraeorum Iactandos suscipere. In opusc. I. cap. 9. n. s. Fidei actus in mortali euestus an sit meritorius. In in
Fides actus quo tempore eliciendus. In opus. I. cap. s. . n. I. ad PFidei Μ steria actualiteν, ω explicis eredenda ex ne cessitate medis, qua nam sint. In Olus. I. cm .per totum. Fi-
372쪽
Fidelis interrogatur de sua Fide an , O quando tene is eam κterius eo teri. In opust. I. eap. 8. n. 3. q. O .Fadem exterius negans, licet allam n orde retineat, peccat mortaliter. In in c. I. cap. 8. n. I. Fides Theologica quid sit is auomodo necessaria ad salutem. In opust. I. cap. I. ἀπ I. carinem. Filiusfamiliis an possit facere Eleemo nas de Bonir Paternis. In opusc. . cap. I. n. s. Fine Legaron particular cessante an esset Lew. In Principiis cap. I 8. n. II. rans cum Soeras quando nam teneatur hanc ireum Maistiam in Confusione aperire. In Principis cap. a. u. a. Furti quantolas an debeat necessario in Confessione -- plicari. In Priscvii cap. O. n. s. o. . I. Furtum in loco Sacro babitum ansemper sit Saerilegium. I. Principiis cap. II. n. S. 6. I. Furtum re Sacraecin loco Sacro commisium an eontineatis se duplicem matitram Sacrilegi necessario in Confessione aperiendam. In Principiis cap. LI. n. 8.
GRavita Praecept ex quo nam colligenda. In Principiis
H Ere an teneatur adimplere Vota Defuncti Inopu c.
6. cap. 3. n. I Haeresi quid sit, O quae requirantur ad confatuendum hoc peccatum . In opus. I. cap. Iq. n. I. ω a. me resis aeterna per quod nam csUςtuatur. In opusc. r. cap. l . . ., ω 6. Haeres tantum interni, scuti, mer externa an sit reservata. In opusculo I. cap. I 6. n. a.
373쪽
Haeretici , eum sint per Baptismum subdit Eeelesiae
Legibus Ecclesiastici obligantur in Princ si cap. I 8. n. 3. mereticorum meta enumerantur. In opusc. I. cap. s. n. I. , ubi n. a. , 3. arra dubia ciria easdem pana proposita resolvuntur Hareticus an articula mortu constitutus an posue abissisita quolibet simplie Sacerdote, erram praesente Paroebo, aut alio Confesario approbato In Op culo I. cap. I 6. n. s. Honor ablatur an pecunia post compensari. In Principiis cap. IO. n. II. Honor quomoda d Fama, O Reverentia differat. In
Horas Canonica re KL, dum Misiam die feso praeceptam audi , an Mosaciat obligarion Horariam, - - ditionis mssae. LAPrsnc is cap. IO. n. q. in fine. Horoloria diversa bene regulata faciunt diversa vianione probabιle , quod sit elapsa, et non elapsa media nox. In Principiis cap. 6. n. 3.
Iactantia de peeeat unius Decie an sit sinessum speeie
peccatum d jactantia peccat alteris speciei. In Principiis cap. I . n. 28. Idolatriae peecatum quid fit, an communieationem Etitia Caenae annexam habeat. In opust. I. cap. II. n. I. 6.,ω T. Ignorans annexam se Excommunicationem peccato mis. esis formali os in Haeresim incidat, excommunicationem non ancurrit unde poteri, quolibet Amplici Confesari ab ea absolvi. In opust ri cap. I 6. n. q. Immunitas Ecclesiasica quomod)-ioletur, O quae nam ut erimina, ob quae delinquentes lia non gaudeant. In
Immunitati Ecclesiasicae es favendum, quando dubit tur,an factum aliquodsi contra psam. In Pranc cap. 6. n.8s. Imperimento perpetuo adeundi Superiorem, pr3 obtinenda, reserva ιι absolutione , laboranter sunt absolo a
374쪽
quocumque Confessario. In opust. I. cap. 6. n. 8. ως. Imprecatio. ω Drso quid ni In Opusc. I. cap. IO. n. q. Improperium quid D. In opus. I. cap. O. n. I. Incessus gradus an sint necessario in Confessione NI
canda. In Prιncιpιι cap. IO. n. 8., cap. I 6. n. I. Desus an committatur per peccatum contra naturam,
eum Consanguineis, vel Unibus commibum. In Principiis
Indi ferentia mini rare an liceat Proκιmo olenti illis ad peccandum abuti, quando eerto eonfiet , aliquo in parti culari non rnistrant , alium nihilominus ιnsraturum undλω consequenter adhuc Proximum peccaturum . In in c.
Inducens habentem Vorum Cassitatis ad peccandum eon tra Casιtatem an teneatur circumsantram Vot illius Pe sonae, quam ad peccandum induκit m Confessione explicare In Principis cap. 9. n. . I . . I a Inductio ad peccatum an semper debeat neeessari in Confessione explicari. In Prine. cap. IO. n. I 0. ω ΣΟ.
Infamare se ipsum an mortale Dinus I cap. 23.
Infamatum in uno Ioeo alibi etiam, tibi Famam nonam i, rnfamare an liceat. In pus 7. cap. I 8 per rotum. Infans, de quo dubitatur, an sit Baptizatus,sepeliendures in loco Sucro. In Princvis cap. 6. n. 69. In deles non tenentur Legibus Ecclesiastici , eum non sint Ecclesiae subdit r. In Prιncipiis cap. I 8. n. 3. Inimi ei quomodo diligendi. In opusc. .cap. a.dn. 3, ad 3. Inquiniorum juri' ictio ad quas Personas, O ad quae delicta extendatur. In opus. I. cap. II. per totum. In riparation bus Divini non eorrespondere non es perse eccatum. In Principi cap. 3. n. 3. ω cap. I. n. 9. Interruptio in actionibus, quando nam multiplieet , quando non multiplicet numero peccata . In Principii cap. a . n. 32. ω 33. Irregularitas in dubio Juris non contrahitur. In Primcipii cap. 6. n. 82. Irritare Iuramenta qu nam valeant. In opus. φ cap.
375쪽
Irritare Vota quis possit. In pus 6 eap. 4 di. 4-Is. Jubita rempore an probabile , quὸ omnes Confesarii possint ab Haeresis erimine absisere, quando hoc Decialiteron Bulla Jubita non eκcspitur. In opust. I. cap. I. n. 9.M IO. Judicans temere aliquem esse Spurrum. FiliumJudaei, aut habere Miles defectus inculpabiles , an peccet mortaliter. In pu ic. I. cap. 9. per totum Judicium temerarium qu1d sit. In opus. I. cap. 2. n. 8. Iudicium temerarium ansit peccatum mortale. In opus.
Judicium temerarium quomod)sit in Confessisne eulicandum. In Principιι cap. IV. n. 2 g. Iudicium Temerarsum an istinguatu perie a Detractio ne, tu ut sit tanquam diversum in Confessione explicandum. In opus cap. 8 per totum.
Iuramenta per se loquendo an sint ejusdem specie . In uramenta div in assertorium, O Promissorium ex-Jurament varι eapur particularer expenduntur . In opusculo A. cap. q. in. 3 ad finem. Iuramenti irritatio, remissio, relaκatio, ω commutatio quibus competat. In opusc. q. cap. I. per totum. Juramentum quid fit. In opus. q. cap. I. n. I. 2. . 3. Iuramentum adhoe, ut silicitum, d bis habere tres conditiones, quae sunt Veritas, Dissilia , O Judicium, seu ne-eessitas. Ib3demn. q. s. o. T. 6 8. Juramentum execratorium quid sit. Ibidem n. g. Iuramentum exrgere ab eo, qui creditur perjeraturus, an liceat. In opust. q. cap. 3 per totum Juramentum non faciendi aliquem actum Misericordia an valeat. In opusc. q. cap. q. n. 8.Juramentum de materra Summo Ponti ci reservata , ut de Religione , Cassitate perpetua, an sit eidem Ponis
ei referoatum . In opus. q. cap. q. n. IO. Juramentum Disendi usiuras an tene ιat. Ibidemn. II.
Iuramentum sn dubio restringi debet, ut minus, qitim μ-ri potest, gravet Iurantem. Ib1demn. II.
376쪽
Iurandi varrae formuta examinantur. Ibidem n I ad finem Iurans μὰ animo iurandi, sed eum animo Iuramentum implendι, an peccet mortaliter. In pusc. q. cap. q. n. Iq. Jurans Iuramento Promissorio variis de causis ab Dramenti ampletione eκcusatur. Ibidem, Io.
Laici proibita est disputatis de rebus ridet eum Haere
licis. In opusculo . v. o. n. r. ω an ed intelligi etiam debeat de Laicis doctis Ubidem n. a. Laκitas, nimius rigor in opinionibus moralibus vita ri debent. In Principiis cap. I. n. 8. 9. ω Io. Leges humanae an obligent sub culpa . In Principiis eap.
Oge , quas nam Persona obligent. In Principiis v. 18. per totum. Legislator suis Legibus non tenetur vi eoactiva, at oldirectiva ad earumdem observantiam obligatur. In Princip.
Lex urae fle, quomodx Praecepto differat. In Principiis cap. II. n. a Libellum famosum eo ciens an debeat in Confessione exinplicare in quo genere delicti Proximum infamavat. In inuinsculo I cap. a. n. r. a. O . Locus Sacerius dicaturo qua aram peeeata illo commissa specialem malitiam Sacrilegii contineant. In Princia
Ludens ad quid teneatum, si in ludo fraudes adbibuit. In Princvsis cap. o. n. II.
agia alia es naturalis, alia Daemoniaea, ω quomodo baec cognosaiar. minusci I. cap. I a. t. I. ω8. Male
377쪽
Malefici Confessis Sacramentalis quomia eκeipienda.
Maleficium Maleficiosolvereantieeat. Ibidem u. M. Ora. Malamium defruere an liceat tollendo rignum a citanidem n. 13. Μancspium memo nas facere non potem, ni babeat proprium peculium a Domini bi permistam . In opus. 3.
Metus mortis non excusat ab impletione Praecepti prohibentes rem istrinsec malam excusat tamen, si res non sit intrinseia talis , dummod3 -- metus non incurratur nodium Fidei , vel ιυρα emptum eligionis. In Principiis cap. 9. n. a. ω σ
Μιlites domanter de Iusilia Eelli, an possint licii be
Iare. In Prsicrpiι cap. 6. n. 47. nores, Pupilli , ω Prodigi non possunt facere EDem Pas, ni parvas, si tamen faciant etiam magnas absquὸ Tutorum , vel Curatorum conseensu valide ea jacsunt, cum .erri ni Domini suorum Bonorum , est peccent sed raro mortaliter xquia faciunt conir Leges ei em Bonorum a mansserationem prohibentem. In opusc., cap. I. n. 3.Μrnus malum suadere, ut majus Neriatur, an liceat. In opusc. 3. cap. n. II. - Ι 8. sam audiens in die Fes sine interna attentrone an Praecepto sata aciat. In Principis cap. 9. n. q. mpam audiens in die Festo eum expres intentιone non fatisfaciend Praeepto verὰ satisfacit, licet peccet ex prava intentione. In Principiis apite 9. n. i. Motus carnis, O motus irae non sunt peecata , ni ην
Φoluntarii. In Prιncipis cap. II. n. O. misere superstu se ornantes an peerent mortatiter quando dubitant e rati ornatu atis lapsuros in peccatum. In opusc. . cap. 9. n. 1 3. Iamseria aderis necessitate medii eredenda quae nam Ant. In Opusc. P. cap. a. per totum.
Urieria Fidei ecllicit credenda e Praecepto enum
378쪽
rantur . In opust. I. cap. 3 per totum Useria ιδε. quando nam uidelibus ex Praeceptasn addiscenda. Iu opus. I. cap. q. n. G
NEcessaria necessitate medii, ω neeessaria neeessitate
Praecepti, in quo differant. In opusculo I. cap. I. Notorium quando nam aliquid dicatar. In Principiar
Numerus certus peccatorum ommi orum quand3 iuveniri nequeat, Paenitente , quomod se gerere debeat Core fessarius. In Prιncipis cap. 8. n. Iq. Numerus Personarum ad peccandum ἐnductarum an sit necessaris in Confessione explicandu . In priscapiis cap. a. u. Sa
OCcasionem peccandi positio alicui offerre , ut sed
ει ι peccato deprehensus emendetur , an ticeat. In opus. 3. cap. 9. n. . occulta alterius erimina manifestare an aliquisndis lineeat. In opus. I. cap. II. per totum. Opinio probabitas quae nam dicatur. In Prisc. cap. .n. I.
Opinio probabilis speculatio an sit etiam probabilis practice. Ibidem n. , - . Opinio quae nam censenda sit propria illius Doctoris, qui plures opiniones refert, O non explicat quam sequatur. In Principiis cap. s. n. I. Opinio Rot an reliquis praeferenda. In Principii cap.
Opinis benignior rigidiori est praeferenda. Ibidem v I
Opinio probabilis, probabiliore relicta, potest amplecti
etiam an articula mortis, dummodo non agatur de valore Sacraments In Princilii cal. 3. n. χει
379쪽
di determinatum numerum peccatorum, quando pos Consese nem ritὰ factam quis de eo recordatur, etiam si non omprehensus fuerit in particula circiter . In Prine cap. 8. n. I 3. 1nionem probabstem an constituat unιcus Doctor. In Principiis cap. s. n. 9. I . . , ' a opinionem probabilem sequi, probebiliore relicta, lie tum es s exceptis ea bus adm1nistrutfons Sacramentorum, praejudici Terti, tum rationibus, tum quamplurimorum Doctorum testimonio comprobatur. In Princ 11 cap. 3. dn. 2q.M3O. Opiniones probabiles sunt aequὐ m praκ tutae, nee da tur una π1nio probabilis tr ince altera utror . In Principis cap. I. n. 8 ordo in cor Hone servandus quinam At. In opus. 3.eap. q. n. IT, IR I9. , ' o.
sianam penditur. In opust. r. cap. I. n. 3. ω q. Parvitas materrae ubi pus dari , vel non , quomodo cognoscendum. In Princ1pis cap. O. n. 2q. Parvstas materrae in re Venere an dari possit, latὸ disseritur eodem Capite a o dn. 23 ad 29. Paroitas materia a deriperationis , O praesumptionis peceato non datur. In M'. 2. cap. q. n. et Paroetas materiae an detur in suspicione temeraria degravi malo Proximi. In opust. I. cap. 6 per totum. Pater, qui non tuli admittere ad suum colloquium Fiatium, qui 1ndgne atrimonium contraκιt, an fit absolvendus. In opusc. 3. cap. 2. n. Iq. Pauperes in eκtrema necessitate connituti possunt nece se faritim ad vitae substentatronem diivrisbus urripere , in gravi aurem necessitate hoc eis non licet 2 In opus. 3. cap. O.dn. . ad Io.
Paupere in gravi uecesstate constituti an possint O
380쪽
eium Iudicis implorare, ut eua Diortes ad eis succurrendum. In opus 2. cap. 6. n. I. Peccata dubia, am positive . qudm negatioe, μὰ ιι-bium mersetur ire ubsantiam, Θ circiquanistatem actio- .nis, an sint, necessitate in Confessione aperienda. In Principiis eap. 6. ,.qq. ad q i. Peccata pro Constesilane facienda an sint scripto adnotanda , dicendum de eo, qui es labilis memoriae. In Principi 3 cap. Io n. 6., I. Peccata contrd Fidem quae nam sent . In opus. I. eap.
Peccatorum sincti Dee ea , O numerica quomodo eunosci possis. In Principis cap. 2o. n. 32. ω 22. Peccatum contra idem Votum saepius repeis tum non eon tinet tot malitias specie diversas , quo sunt numero Vota repetita. In Prsncipiis cap. 9. n. s. Peceatum ommissum in eoindentia Iubna non addit aerii κουam malitiam specie distinctam. In Princ cap. I 2. n. . Peccatum mortale per quid constituatur . In Principiis
Peceatum Philosopbicum quid ι, O an in praefenti prο-Φidentia sit possibile . In Principiis cap. 2S. n. a. s. Peccatum Theologicum quomodis de niatur. In Priae piis cap. 2O. n. q. Peceatum Originale quid sit. Ibidem n. s. Peccatum actuale explicatur. Ibidem n. 6. Peccatum quomodis dividatur in peccatum Commissionis, O missionis,in peccatum Cordis, oris, O operis. u.n. 8.ad 3.
Peccatum mortale Μ genere an possit transire in veniale, ωρ contrario. Ibιdemn I 3. I 6 22 23. , 3o.
Peccatum mortale an possit transire in veniati ex deinfectu plenae advertentiae duple ententia refertur. Ibi . I 6. Peccatum de se Oeniale in quibus circumstantiis ran re possit in mortale Ibin. I. Peccatum an possis habere plures malitia disiactas numero, Aut potes habere plures diriinctas specie . In Prisc.