Tractatus de episcoporum residentia ex diuinis literis. Per R.P. et D. Iacobum Naclantum episcopum Clugiensem

51쪽

dita teneturospicere non .same in illa tenetur; pliciterrestia dere.

coscientia obedire. tiare,sicut diceret ut sex inusibus,ex li gratia, resideret,no ultra smineses eκ ui c5mendationis ille residere tenetiir:Sicili diceret ut resideret duo, et illis eadeiane residere sufficeret: Ergo & sicut diceret,

setis fore si p Vicariu i bii, uel fidele & prude

te ministrii,eo loci psiliete a pxtine silpintederet:dubiti no ect si no salior et satisfaceret. Horu aut sinda metu est,qa licet Comcdatarim,eccarae comedais teneat ii spicere, maxinle,cu cura migit a rara, & potissimu si indignitate sit epale assui ta alias eccria non finret c5nactata,sed potius inpilationi aut dilapidationi exposita nec mo teneatur prospicere sed no secus ac A prius illius minister,n5 segniter supintedere Siquide exigit ius nature, cu sit de rone iustitiae', ut q bonis potir eccras, et psertini q stant inignata ministris,seruire tenuatur ecciliae:Nec mo migit ius naturae, sed& ius si n5sallor ordinationis Dei. Cu.n. sit costitutu ab eo, ut q seruit altari, uiuat G altari laoc ea ut Appi interptari uidetur ut certuilli debeae stipendiu,n5 secus ac illi,qserui iluis,quo plane, ut ministru decet,uiuere poὼ sit: palam φ q illino sentit sentitutis stipediu.no jegiptiine sumit & ob id, haud dubiti l c5tra Dei ordinatione facit Licet,inq,C5instatarius com&atae eccssae teneatur Sspicere,i otii in illa, tener sinapi r residere: tametsi teneri POt m Peculi' i casu, in quo & serte tenera ad tiro ut si alias Riditus euerterer sides,uel in

52쪽

RES1DENTIA ατ dubie 'ipitarent a lae Sed in casu mo no tremur,sed immiir absoluia, & ut dicut,iai lege. N5 tenes inst residere sim Kqppe qd nec igit ius naturae,nec si non talor ordinatio DeuNo quide ius naturq;qin illi sat est.si eousque creditae prouidear eccsiae ut ritὰ quide, tu seruari,tu promoueri possit.Et si ad ei in Carditiale iactu sermone restringimhsertu I no e minus legi sat fieret naturali, si in a sectu eca .cris vlis resideret Romae, insuggerat no m5 parti pserendu totu sed& cu opus est,partem ponenda pro eo. Veru quia no semp fit, ut 'Cardinalis adeo oportunus sit saluti totius eo .clesiae,ut ea in rone possit sibi peculiariter credita penitusoblivisci dx0 opus modo tio est

illo ngere,sed sufficit Ordinale psuperintendetia ac sollicita pulsion naturae legibias . . satisfacere,cu nec aliud coi cursu ut ia dimini est ,uideant requirere.N5 exigit ius diuinu 'sertim a quouis ministi tametsi exigat astore,ac sponso,sciit in Hedentibus manis

Ru est.Ergo cu es, Cardinalis factisi .suae eo n. clesiae. mplius no sit pastor,uel sposus, sed ad larii, nuministrator tin & Comedatarius equo di ii 3 bit diuinii ius,nihil in particillari costituit; sed solum' si '

φ diuitia lege,ad residendusinpla,i obligar. .maare in neutro ex iure,ad residiau simpD, et Comedatari' sit astrictus:pala Q tute in summi Pontificis uolutate reiacir quo residere beati de dc meo iudicio no alia ob ronem

53쪽

RESIDENTIA eius uis Propter qd si q parum distant, ut dicunt,n5 censent distare pala et si Romae res derint ii suis cetatur residere eccrijs:Et psertim si quae in illis accidui solliciti sint agnoscere,ac oportuneyrospicere:imo Sc illas aliquo do uisitare,& cu grauioribus no urgetur negociis uel ad breue Ῥs cdsistere. Reliquu est, cu ecclesis,non sint tantae pstantiae, imo nec latae fi muctis,& hac potissimu tepestate, in qua sunt eX magna parte destructis ut suis meritis,nactae sint cathedra eselem, sed satis

sum; illis prospectu esse uideretur,si inferiorii bret alligate pastorib haud dubiu,q, istud

dignitatis,no aliunde sunt asseqinitar,si in gratia Vrbis. & c5modu Ro mani tisicis:ut eo , pactoo illi no desint proximi susaganei qnnec desunt longe inferioribus patriarchis,imo statvisti nec quibus uolueris archiepis .Qua de re & factu est,ut & fulgeant splendore Cardinatatus, sicut & pstantia decet Romanae ecclesio Ergo si licet multis ex vis q longe absunt

ab Urbe,q S suis ecclesi, i illaru selige et gratia potissimu assignati sunt, commodo esse possunt eccles uniuersali,sine iniuria,no modo diuinae legis sed ecclesiam suam ab illis a .esse de itota Pontificis sumi pscriptu, etia ad lepus nona ita to ecclesiae supintendere, cur nolicebit Epis, ii sunt Romae ta lximi, quiq; illis eccles, uni deputati no im S illa. . rufi i , sed & maxime ae comodo summi Pontificis dc utilitate usis ecclesiae sine praeiu-

54쪽

dicio sui nauueris apud Potifice maXimu com morari & una cu illo ecclesiae totius linudi prospicere s Et licet quos diuina lex indubitanterasti ingit,no nisi certis eximantur casibus licet dc fas,oibus non si lege exponere,aut Pira arN, liret .m bitrio diuina uoluntate cutere:Sitiis ac MO Malis .iambη inter: tis est lege cullodire,si scientia i ditus esse te ζ ligς ualeat interpretari,sicut Dias docet: inlato magis taec stilia ino cogruut Sacerdoti,summoq; ecclesie uniuersalis Antistiti 3 Ergo si penes ethnicum Principe,ptas css. Elbis.1. munere ut uocat Epichiae.moderari ethnica lane,illaq; certis in casibus alique no alligare, i iplo iure decernere: Cur penes summu no so . tu sacerdote,sed et maximu christianoru Principe,munere maXimi pontificatus, supineq;

potestatis sibi concesse a Deo in quo & plus i

E ιbis prus heroica residet Epichia facultas no est Dei l 'μ- hemic interptari ac quibusda in casibii sint uel

iis, non liget,iure optimo deianire Zuuare, hiso ibus ponderatis sorte dubiu non ei quid &hoc postremo casu dicendum sit, facile' uertere. Hactenus de residentia prssulum es , Per hoc suo ordine)S Pastoruoium inferiorum. Ad Dei gloriam,& episcopi animarum