Tractatus de episcoporum residentia ex diuinis literis. Per R.P. et D. Iacobum Naclantum episcopum Clugiensem

21쪽

ad gradum

altiorem m

DE EPIscopo Ruri ut pius filiis,& ab eo, illa semper obseritata siqui phaenaa materaut id qui Sc illius doctrina sit pastus, 3c iuxta illius leges, & ritus. optime institutus: Nisi fit is sit spiritus san- isti ut qui non statim m illosi in baptismo regenitus,sed Sc eius gratia serus,& cnarismatibus locupletatus. Diligisme, niinc excitatum a mortuis, que admodum & diligebas properantem ad mortent,non modo asserens,ex ardore charitatis, sed repetens.paratum dc promptum te me

cum esse,non selum carceri tradi, sed Sc moditi exponi e Diligis inquam me, postquam non semel abnegasti,non dicam,ut hi, sed dc plaspin bi , quemadmodum dc apud Caesaream Philippi, me praeliis, Dei filium es crussus,& in nouissima coma,audacter pre hises protestatus,l etsi,me pastore percussis, reliqui forent scandalizati, tu nunquam esses scandalizatus Respondit Petrus, non solum ingratiam reassiimptus,sed ad altiorem ni falloro gradum promotus,& prae illis ardentiori C FI RIs T O charitate copulatus, que admodum Sc illis erat ossicio & auitoritate praepositus . Tuscis Domine, pὸd vino te. S, quidem suam imbecillitate expertus,& qua tae temeritatis fuerit se iactasse, ac prae rei quis praesumpsisse,nimium exploratus, non modo n' solita animositate loquitur, sed nec audet,cuidens suae conscientiae testimonium,

22쪽

DE. EPISCOPORUM nisi sub iudicio CHRISTI depromere: aD serens Q cum illum nulla res lateat,qui ct per H b. . lingit ad intima cordis probet quidem nouit, ama hoc est,uelaementissime diligit eum. Et cum non solum spiritinim sit poderator, Lue. ii. sed largitoriquiq;&igne uenit mittere, nec aliud cupiat, quam liel emeter accendi, prorsus,non ignorat,si plus si reliqui ardeat eum. Dicit ei IESUS. Si me uehemeter diligis,si pceteris ardes quod plane no dissiteor, qui de latebras tui cordis intueor, imo dc inflamo rc a te,quq mihi est unice chara, et prς omni bus supra modum accepta,obnixe requiro. Pasce agnos meos. Olim ecclesis tibi Pontificatu promisi ,nunc promissum absoluo uerum &suanti sit oneris detego. Siquidem & si non inficio pro me, te aliquando coniicicdum in carcerem,&cum senueris, S si nolueris duce dum ad crticem,ac moriendum in ea: Et si no renuo,te permansurum in fide, et si opus fit ' rit confirmaturum Apostolos, dc confratres: Nihilominus quod pontificatus est, exigo flagitoque ut agnos scilicet meos , quos sanguine mihi paraui,omni cura reficias. Illos tibi c5 mitto,ac tota uirili commedo:& esto certior, Q si ardenter me diligis,necesse est,ut ardere ter diligas eos. inios & dum pasces, me pascesalvis pc qui in eis insigniter dego,iSc quod Mail. a1. uni m minimis istis prestatur,indubie dc mihi privstatur. -

23쪽

Semper aris dentioribus christi erodenda m.

nera pomisi

risum ess

DE EPISCOPORUM' Dicit ei iterum. Simon Iona diligis me Z Et pla

ne quidem,plus his . Tum ne prima extenuetur interrogatio, tum ut & retineatur semper ardentioribus c H RIS T I, crededa munera pontificia. Resipondit P etrus, cade pro sus responsione. Tu sicis domine quoi vino te.Nooccurrebat Petro asserti aut tutior, aut eae cacior quam ad illum, quem probe nouerat nihil effugere iterum prouocare: Sc suae quidem scientis tum certitudinem,tum sui amoris praestantiam,toto corde committere. Dicis eii ESVs. Rege oves meas. Si me pricaeteris amas, prae caeteris,& hoc onus assum-me,ut regas oves meas: Non ignarus quod si astat, mihi sunt,unice chari,oues unice sunt

charissimae : si illi sunt proκimi cordi, hae sunt in meditullio cordis: si illi sunt semper ob oculos,hae ut pupilla sunt oculi. Nec quidem miriim cum minores illi sint, hae uero maidres: Illi egeant lacte,har solido cibo:Illi sterilestiae sepius te grauidae: illi demu im Heb. Dbecilles,& ad labores insoliti, hae sortes, S laboribus assuetae. Dicit ei tertio. Vt praeseserat indubie,tum mimiam in illo qui ungendus est Pastor, C H RIs TI dilectionem requiri,tum,& p tisiimum pastoris negocium,S primo,& s cundo , dc tertio, in hoc ipse uersari: ut pascat Sc regat ecclesiam. Et licet, hoc in loco, sermo Peculiariter sit, de summo Pontifice,

24쪽

RES1DBNTIA is respectu uniuersalis ecclesiae:non secus tameintelligendum esse, dc de episcopis, quibus mimissae sunt ecclesiae particulares, Aposto . . lus docet qui illos non dissimilibus uerbis exaAttendite, inquit, uestro gregi, quos posuit spiritus sanctus episcopos, ad re igendum ecclesiam Dei. Simon Ionadamas nust l Non solum me prs c teris diligens sed& uni 'ce ardens c Propterea si non fallor ue

bum Diligere,in uerbum comutauit Amaore,quemadmodum & respondendo, semper' fecerat Petrus. Et contristatus est Petrus; tum, imaueritus aliquod priscntaneum malum, tuna interrogatus Prorsiis nesciens,quo modo dc tutius S uali, dius posset suum erga illum ardorem conuin rcere. Dicitq; ei. Tu, quidem, omnia nosti, Pros. 16. non solum quia Deus, cuius oculi abditissima uident, sed quia homo: cum in te omnes sint thesauri,tum scientiae,tum sapientis Dei recoditi. Ergo tu mi domine & magister, . imo redemptor &saluato qui ut alias nouimus nolli quicquid latet in homine, Tu in- mi 'si' quana,scis quod, uere, amo te: nec aliud cupio ardeoue praeter te. Dicis ei IES V s. Pasce oves meas. Sicut S priori loco madauit dς agnis. Igitur Petre haec erunt plenisiima,& omni exceptione maiora,tuae erga me dilectionis, tuiq; ardoris testimonia, si regeris pauerisq,,

tu oues,tum et infirmiores agnos meos,omni i μ'. cmz,ac tota uirili, i '

25쪽

DE EPISCOPORUM Et quanquam privinissa Domini uerba. multis sint grauida sacramentis: te illis tame, solum aliquid attoptabitnus, prout praesenti pertinent instituto. inia de re excutienda Don sunt,ut creationem ccntinent pontificatus Petri,sed ut attinent stinctionem sui muneris : dc per hoc ossicium cuiuscunq; Episcopi. suiod plane in duobus uerbis concludit,scilicet,in Reginiine, & Pabuli admin, stratione. Et a primo morsi, quod potissime onus continet praesulatus,& quo omanis super gregem praelatis creditum, deduc, turturisdictio: maximeattendendum, Q sicut indubie ex illo uerbo. Rege oves, habet summus Pontifex curam ct regimen, totius uniuersalis ecclesiis: ita, uel ex eodem sed ordine suo uel ex eo si maui, quod Apostolus dixit, inios posuit spiritus sanctus Episco- Ampos,regere ecclesiam Dei habet Episcopi cu ram & reginam,sibi crediti peculiaris populi . Quam & sortiuntur,uel cum conmmatio summi Pontificis aelectis,accedit, uel cum eiusdem authoritate quemadmodum exigit rectd instituta ecclesiastica Ierarchia, iuκta Patrum sacrosanctum ritum inungitur. Habent inquam regimen et At non quod-oinq;.sed Pastorale ita quidem S grsca uox sonat 3c ob id,non ad prospiciedum sibi, sed gregi. Siquidem oues, cum sint non sollini natura imbelles, tal timido nesciantq; inho

26쪽

stibiis se defendere,quos tame hiat,& mltos, callidos,dc sanguinem earum ardentes, Prae omnibus animalibus, egeni cura pastoris. yasi fileruit destitutae,non modo errabun uagantur,per saltus,per vepres, sed facilc pnecipitantur ac deglutititur,tum a lupis,tu a leonibus, qui nus p iam non circumeunt, qu rentes ut aliquas devorent. Habent, in i quam,regimen pastorale: Verii non ethhicum nam ct qui apud gentes erant legipti mi Principes, nec regimen uerterant in ty. h.'. Cranidem,sed neritis omnibus,populorum tin Dp . tendebant commodo & prosectui, Pastoris ornabantur oenconomijs sed Christianum. Et propter hoc,non iuxta instituta ethnicorum pastoruin, sud iuxta itistituta unici acuerissimi Pastoris CHR i s TI. Ergo regimen episcopi: Prster id,sd prisficisci non debet, ta ambitioise gradus, sed muocatione Dei, et iuκta uerbu Apostoli no rasuruli remo sumit sibi honorem, sed uocatus a Deo tanquam Aaron non ex amore sui, sed ex dilectione CHRISTI, iuxta illius uerbum, inculcatum,ut patuit,principi episcopoyum

Petro diligis me, diligis me plus his s) non

. cupiditate lucri ut etiam diximus , sed eκ propeiasione animi,iuxta admonitionem Petirini: tri non turpis lucri gratia,sed ex animo pra

lissed ad seruiendum eis,iuta uerbum apo

27쪽

DE Episcopo RVM stolorum Principis non uelut dominantes in clero0 imo & iuxta uerbum CHRISTII E S V Principes gentium dominantur ei uos autem non sic: sed qui maior est uestrii, erit uester seruus: γ Praeter haec, inquam o praestatur solummodo uerbis, non solis conititutionibus Sc statutis: sed,& maXinie ut tactum est integritate morum, & innocentia uitae. Propter quod & Petrus de epist pis dicit, ut sint ueluti serinae graegis: ut ad illos attendentes oues,uiuendi normam excij

estia

milia

Luc. aa. mi ii. tendiia v. . eius uit

Impturis.

vadit: plane non Ela praecedens arithoritate,

sed & potissimum persectione. Vnde &

Apostolus Thimotheo Ephesiorum epist m. Exemplum esto fidelibus, in uerbo, in conuersatione, fide,in dilectione , in casti-

Non praestatur, ibus prospiciendo, libmodo in communi,sed S prospiciedo singulis,lii particulari. Propter quia, sat non est

bono pastori,ut oves agnoscat ex ficie, iuxta monita Sapientis Diligenter attende uultu pecoris tui quod pertinet ad agnitione e ternam,& ex selo uisu acceptam: sed opusust,ut illas agnoscat nomine,ut possitiuX CHRISTI uerbum, singulas nomina in uocare: Q iod pertinet ad agnitionem intimam,& consuetudine partam. Siquidem,liquem nosse ex nomine hebrFriim uor,

in lil

litoillor sese

oriar

s amo.

rati

28쪽

REsi DENTIA est illius notitiam habere domesticam, & se miliarem,iuxta illud domini ad Moisen:N i .id . nomine . Imo est nosse amice, bc attendere speciali cura Nouit dominus, q sunt

iri. 4. eius: non relinquit dominus, quos cognouit et quorum & nomina sunt apud eum. in libro uitae.) Non sat est,ut uocet illas in comuni,sed,ut praemisimus,necesse est, ut uin. cet singulas nominatim. Qiiod haud in olito tropo est sin lorum sollicitudinem gere

re:& cuicuque sitillatini prospicere.Est pro zis, , p

illorum commodo, nulli non accommodaret se se,ut dicere possit cum A postolo: omniis omnia factus sum,ut omnes facerem saluos. Est demum omni cura disquirere,ut uestiger Lee. 34 tur siqua errauit,sanetur si qua languit, ligetur siqua intumuit custodiatur si thia si pin- guis dc sertis,& id genus, sicut in Ezechiele : Propheta.

Denique Episcopi regimen, eousq; addi-- ctum est gregi,m sententia c H R I S TI, pro

ovibus animam,hoc est, uitam ut scriptura loquitur exponere non recusat. QSod huc non' in modum intelligo. Constat bifariam in scri lPturis uitam acceptam: Aliquando pro esse πuitali quod consiliit in conneXione animς ad ini e iure. corpus,de qua scriptum est: Quod uita hominis in sanguine eius est: Aliquado pro ope rationibus uita de qua legitur in euangelio, Diliges Dominum Deum tuum,in omni ub

29쪽

DE Episcopo Rurita tua. Et haec quoque nossint obscura philosophis: ut cuique uidere licet, secundo libro de anima. Et quavis bonus pastor, nurulam recuset exponere,primam tamen,no mponit,nisi in casu quando scilicet saluti gregis aliter non potest consulere: sed secunda, i o & quouis momento,& omni pro uirili, semper inpendit: Quippe qui, ecclesiae est praeeratisia ui si positus,ut n6 sibimet militet,sed ut illius pro Mysi mi sectum omnibus neruis procuret. Nam 'ster id Q non praesidet,ut diium' ad dominandum,sed per charitatem omnibus inseruiendum: & notum est: φ seruus totum quod est,illius est,cui ad sentiendum ad ' dictus est constat et Sc eius regimen, regime . est uiri respectu propriae coniugis. Quipus V., e si a pd qui Sposus est suae ecclesiae: &ob i audmissi dubium et non secus illam, non modo ten tur diligere sed seuere & custodire,ac 3prtu bes. s.corpus: sicut Apostolus admonet. Imo let illi non solu relicto patre & matre,& mul- to magis altis quibusvis commodis, & illec i bris, debet continuo adhaerere: sed perinddac proprium eius caput omnibus actibus ei non modo superintendere sed omnc uim Se

adiri

terer

tiri robur iugiter applicare. Nam capitis est,cor

pori Sc singulis membris,uidere, audire, inrare,gustare,& loqui: est semper assistere, reditam ostendere,acsuersa declinare,& in omnibus sua prosecuit te,defendere & custodire.

30쪽

RESIDENTIA' - asHactenus de regimine. Nunc breuibus, de , administratione pabuli.

Et quanquam pHmissis,magna ex parte res si perspicua, non grauabimur tamen, dc pauca superinserere:ut saltem praeaccepi' ordo sertietur. Primum igitur,nemini,pu' otiis pastento,est obscurum,ad episcopu pertinere, ego etiam snM Ouehetiam temporaliter pascere: iuxta eis kRmm quod habet ut uerbo utar Ap,' ' λ' 'stoli &non iuxta id quod non habet. Tam--. etsi minime detrectarim, d charitatis us

ra pertinere,siquando exemplo Pauli, qui ab opulentioribus eXigebat gentibus,ut Pauperibus subueniretisraelitis aliquid a ditioribus t petat: aut si malint ut ipsi sua salte exabun . ω.8. dantia,aliquid fiatrib'& suis in C H RIS T O,

comembris,impartiri uelint, paterna admin l

e Pertinet inqua ad Episcopum egenis su currere, & secundum illud quod habet, non modo ptinet ex charitate, sed pertinet o ratione iustitiae. iniippe qui,exui sui mula ris pater est pauperum:quos oportet, iuXta uerbum CHRISTI, suis in ecclesijs semper Dis πλα φ liabere. Nec patri congruit thesaurizare,ni Di mMnesi pro flijs,ut habeat, quod necessitatem trisbuat patienti: sicut Apostolus dicit. Vnde '& bona ecclesiae detract is quae ad uitam eiu pertinent quandoquidem nemo militat sti

pendio proprio,& qui altari seruit, debet de