장음표시 사용
141쪽
dimentum in quibusiuis febribus intermittentibus ex humorum putres
ne ortis ab ea causasecerni, quae antecedens, ac remotior febris est , σintra uasa continetμr: nam, cum haec putredinis particeps non sit, dealore duntaxat naturali alteratur, euincitur , ac quodammodo conco
quitur, er assimilatur praedictu tunicis uasorum , qua Uimilata quos ammodo , atque euicta ,si de numero eorum humorum si, qui in eorum nutrimentum commutari omnino non ualeat; confeIlim ab elydem uasu uelut superfluum existens repellitur,ac simul cum urina excernitur tamquam pars quaedam eorundem humorum intra uasa redundantium a calore naturali vasorum quodammodo euicta. Nyn tamen negamus in terim c quanquam ex accidenti, ct raro partem quampiam putrescemtis humoris extra uasa particulares accessiones escientis posse per urinas expurgari, velut eiusdem sedimentum exissens a superante calore aliarum partium solidarum, quin m tunicarum uasorum euictam, atque asimilatam, ae puri similem redditam: nam interdum per uesicam,
renes omne animes expurgatur,aut partium aliquarum in eo excrementa quaedam incidentia uenis purgato sanguine de renibus excernuntur ;quemadmodum etiam ct abscessus quoque sepenumero per urinam empurgantur,ut liquet ex Gal. a. progno.utplurimum aurem sedimentum, quod in urinis ustur in eiusmodi febribus ex ea causa antecedente, quae intra uasa continetur, ct non ex ea,quae extra uasa putrescit, tantuam pars eiusdem secernitur: potest nanq; eadem a naturali calore u Orum concoqui quodammodo, ac per urinam excerni; cum non magnopere, ac continia ab hac putredine extra uasa existente natura molectetur, quemadmodum ab ea, quae intra uasa consistebat. Eadem quoque ratio exiit in corporibus non inculpatam sanitatem habentibus; haudquaquam tamen aegrotantibus, uvi humores in eis redundarint: nam, si is solo habitu contineantur: per alia signa, qua per urinas, ct earum β' dimenta dignoscemus . At, si intra uasa redundantes detineantur; per
urinas: num ijdem costi, uel crudi sint, per sedimenta simul cum
ipsis urinis animaduertimus earum etiam consissentia,atque colore pcrpensis. Verum di det quoque sierimentum hoc ab eo, quod insanis comporibus secernitur: nam illud est pars alimenti ut diximus hoc uero eIn pars redundantium succoram intra uasa ; quanquim in esciente causa commutescent: nam utriusique natura, seu calor naturalis ua
forum oriens causa existi nullam ferente opem extraneo, ac praeternaturam Gore: quoniam in eorum generatione eius actio prorsus non ingreditur.
142쪽
ingreditur. caterilm non ab re quispiam bane nostram opinionem pugnabit asserens ,se sedimentum in aegrotantibus corporibus alteriussispeciei, ae diuerse natura ab eo , quod insanis generatur; quomodo, ac qua uia Olcamus in eisdem aegrotantibus corporibus distinguere, quando sedimentum ipsium sit pars putrescentis humoris, aut etiam non putrescentis ;s in eisdem citra putredinem intra uasa redundet , es quando sit ueluti reliquia quaedam semicocti alimenti, quemadmodum diximus insanis corporibus generari. Nam est in bis quoque semper aliqua alimenti portio in sanguinis generatione naturae ADterfugit con sectionem ruel dicendum erit unum in eisdem corporibus sedimentum excerni compostum ex utrisique . Pro quo animaduertendum, quὐdindictis corporibus licet ex reliquiis siemicocti alimenti quotidie sedimenta aliquod ex naturali nasioru facultate generetur iramae,si ies cum p trescentibus intra uasa succis, aut etiam citra putredinem redundantiabus qui ab eodem innato calore euictisint, misceatur; certum est, qu)d in eorum naturam vertitur,potissimi m cum ipsum exiguum sit, humo
res vero redundantes multi . Qua de re νnicum erit sedimentum, quod erit velut pars eorundem redundantium succorum euictorum iam ab ipsa natura,qualiscunquefuerit redundanssuccus ,etiams putredinis, aut
non putredinis particeps sit. Nam impossibile est uastruare natura:ca primu ia dictis humoribus redudantibus cominu sit: quinimo confestim in eo ta natura mutetur. Verus cotingat stimetum ipsium H diximus 7 sanis secerni ex semicoctis asini tis haudquaqua cu humoribus intra uasa c3titis permisceri id qd feri poteriti in quibusda vasis ipsum genitust, ct in reliquis quibusda humores putrescentes,aut ni o pestrescentes cotineantur putamus ipsum interim strerniposse diuersum ab eo, quod ab ijsdem redundantibus succis excernitur. a de re tenemus duo sedimentorum genera in eisdem corporibus modo iam dicto assectusecerni posse:quorum νnum pars erit redundantium intra vasa succorum tum sputi id quam non putridi extiterint. Mliquum Nero portio quaeda m sta cocti alimenti: immo quicquid in sanguinisgeneratione naturae consectionem ubterfugerit,modo intra rasa conmat aba ab eis in quibus redundantes sucei continentur,cr cum νrinis excernatur. Sed porrδ non
ab re adhuc quil iam quaret,qui fieri possitiνt unum ab altero sedimento in hisce corporibus istinguere rateamus. Huic responsumsit, quod notitia habita qualisnam naturae mi redundantes succi, ac quantum siue rint ab ipsa natura evicti,cuius item conmentia , ac coloris sit νrina ,
143쪽
cum sedimentum excernitur,ac quale sitsedimentum ipsum, similia ter quale,ac quantum fuerit alimentum aruumptum; haud aegrὰ quistia distinguere poterit,non quod excernitur sedimentum, ex humoribus redundantibus, vel ex semicoctis alimentis fuerit genitum. 2Um,si quam litare,ct qualitate assumptis alimentis proportione respondeat , sitque consimilis consisentis,ac coloris urbia ipsa tanquam pars semicoctialimenti:ipsum secerni putandum est,poti imum si neque eiusdem sedimenti consilientia,nec color proportione re*ondeat quaίitati, ac d positio
ni,o naturae tum morbi,tum etiam redundantis siuces..At,ubi sedime tum ipsium naturae,ac dispositioni redundantiumsuccorum, ac morbi cosimilest tam consistentiaias quantitate,quam coloresitque eiusdem rationis urina colore,er subnantiamulli in dubium uenit sedimentum hoc tanquam partem eorundem redundantium humorum a natura euictorum excretum esse. ee cuipiam 2 ratione alienum uideri debet,qu)d interdum mingatur urina, cuius sedimentum sit ex semicoctis alimentis exortum interim ver) cum sedimpto,quod pars sit redundantium succo rum intra Us; cum neque Hippo. Galeno alienum uisum sit, interudum alium concoctum, atque deuictum d natura conditum esse in uasis humorem,alium uero incoctum. er propterea interdum in urinis sedi Etum apparere candidum, ae leuetinterim vero loge diuersum existit ita, νt aliquis hanc ob. rem possis νυ die urinam inculpabilem: altera veta sequenti nocte,uel die culpabilem emittere,ut liquet. 1 .progno. Similiter quoque non inconvenit, qu)d in aegrotantibus corporibus quando πνrina cum stedimento,quod pars si redundantium humorum,mingatur: interdum νerδ cum eo,quod ex alimentis secernitur:cum in diuersa πι- β, ab alia quoque materia, alioque tempore utrunquegeneretur. Eadem quoque ratio habenda erit de nubeculis,ae suspensis, si cum Winis eadem excernantur non sedimentar aut si interiin νnum,qt ausique alterum in urinis selyciatur. Veque obiter haec ani aduertenda erunt,sed peraccuratὰ perpendenda:nam saepenumero euenit, Vt etiam non vulgares medici in hac re ualde caecutire videantur,ita ut sierimet tum ea alimentis secretum putent partem esse humorum in uasis redun dantium,ac eorundem coctionis signum exinere. iura de re in praedictionibus ualde decepti sunt ita ut quos praedixerant aegrotos euasuros;non sine maxima eorum ignominia quandoque interire conspexerint. Haec desedimentis sanorum egrotorumque corporum cum Hippocra. Ga
144쪽
k.ctentii sintelligentes de eis, Paest 'dum naturam, er verastatimenta existunt non de his,qMe aequivocco praeternaturam sedimenta appellantur,veluti ea rua similia siunt farime crassori,siquamosa,seu furfuracea,aut i qmlpam dixerit,arenulosaAc orobosimilia, o res qua huiusmodi. nam de his aliter cum eisdem auctoribus fient metus , neaque de eis pertractare nunc proposuimus: bitur tamen fortasse de hii, O aliquando scribendi locus ; quanquam de eorum generatione nulla μὰ adsit disserentia inter auctores , qui de eis uerba fecerunt. Si qua νπὸ hoc in tractatu studiose sepius
repetita animaduerterint; nos consultὸ illud secisse putent: res etenim perutilis,ac ad Artem necessaria, ct cum Dr nibus agenda erat: quod neque Hippocrat. Miue . Gaians ilibus . Neriti siunt facere.
145쪽
, ctrina dilucidatorum compendium.
cfod Functiones Principes iuxta Galani decreta Anima non in cerebri senibus, Aed in ipsius
SECUND V M. QEὐd Naturalisbpiritus in Galeni doctriana admittatur ,er non omnino sit dimittendus, vi quibusdam visium est . T E RT IUM. Quὸd exquisita Tertiana ad eiusdem Hipp. O
Galeni se uentiam in genere acutorum morborum contineatur.
iuxta Gale.decreta Anima non in cerebri sinibus, sed in ipsius corpore exerceat. Es Esse animae partes Platonis auctoritate Galenus. s. de Hipp. ct Platonis Decre. . . eiusdem scriptum reliquitsubstantiis, naturis, facultatibus,aefunctionibus non tantum disserentes , sed corporis sedibus.quis fit, vi tres quoq quae uita nostra gubemant, facultates, ae tria principia sint in tribus diuersis corporusidibus, uelut aperid ex eius Esient. liquet. Horu principiorum unum in capite collocatum esse asseritesque munus habet per se quidem, ut imaginationem, memoriam, intellectionem, cogitati nemque causet ser aliud uero, ut sentientibus animalis membris stinus, iis
146쪽
iis autem , quae per appetitionem mouentur, motus originem praestet. Alterum in cordestum esse uoluit, eiusque opera, ut ea illius sententiae stat, sunt anima tenor, quem Tonon dicunt,o in his, qua ratio ius . serit inuicta constantia. Eiusdem in perturbationibus es quas feruor quidam insti caloris: cum anima uindictam de eo Amere cupit, qui uidetur ossendisse, quae ira appellatur. per aliud etiam id escit, ut membrissigillatim omisibus calorem , arteriisque illam micationis pulsius mgitationem suppeditet. Reliquum, o tertium principium, sim faculta,
tem in iecore siedem obtinere dixit uniuersam in animali nutricationem procurans,cuius maxima pars o nobis, ct sanguineis omnibus sanguinis eIn procreatio . Ad eandem hanc facultatem pertinent iucundarum rerum fruitio, in qua cilin uehementius, quam par est,mouetur; Inconmtinentiam, intemperantiamque escit. In hoc tamen hae facultates, seu
uirtutes intersie discrepat,quod prima rationalis , aliae ueνι duae irrati natos appellantur : O quod qua in irrationalibus partibus existunt vi tutes, habitus quidam tantum, potentiae sunt: in ratioηali autem non habitus modo, ac potentia: βdscientia etiam est uirtus: cum haec sola animae pars meotia capax, particepsque habeatur, reliquae uerὐ pote tias quidem, o habitus siue bonos ,hue malos possunt acquirere: sciaentiam uero, quoad rationis fuerint expertes, miniis pq sunt. At relictis irrationalibus partibus, seu potentiis ad eam, quae rationalis est, accedemus huius sedes ad Galen. mentem in cerebro existit, atque ob idinter tria principia principalisiimum es: huic enim natura tribuit imperare, dominari, corpusque hominis regere, elim opus est, uelat liquet . .de Hip. O Plato.decre.'si alia quadam ratione cor prin- pu hir 'cipatum obtineat, ut patet s. de lo. quamuis utrum in eo tanquam in domicilio, seu arce, an tanquam corporis forma ab ipso inseparabilis huc que decretum non reperi, ut dicemus, nisi quod cerebrum continet in se ipsi rationalem animam, ueritus perpetuo, quid esset eius substantia, quam tanquam investigari non necessariam probis, qua dicturi sumus adhuc nos sublicentes ad ea, quae tractanda pet sti, ueni mus: n s. principes ammae functones iuxta Gala.doctrinam in una e rebri parte, uel diuersis perficiantur, seu in uno, uel diuersis sinibus,
aut uentriculis. Pro huius dilucidatione animaduertas, oportet princini iunctiones propterea appellari Gale. teIle tib artis medic. non qRodiuitiata in cerebro alus committantur partibus; ut motrix, o Pr 'sensibilis operatio :se quoniam a solo principio proueniunt; has quoque
147쪽
a. de loe.als. o. proprias ipsim cerebri. a. de lo. ais nominauit,ut quae ὀ nulla alia paridi d. si hi ν di instrumento fiant. I. de Hip. O Plato. decre. has functione pia c. a.dc ulti. asseruit esse per sie munera eius principii, quod in capite collocatum est. cilm non per aliud eas causit , velut motum, o sensium. Harum uero disserentiae ct si quamplures ab Auic. uer. ponantur; quia tamen nee cum his barbaris, nec aliis quibuscuhque etiam graecis, seu latinis , sed cum Gale. tantum res agenda erit, ut petiisti; ideo ad eius mentem' de hip.3t pli . statuenda sunt, ut patet τ. de Hippo. oe Plat. de lib. artis medicipia.c. a. idem ii. O lib. de disse. Sympl. quarum unam plantasiam, seu imaginationem, alteram cogitationem seu intellectum, O tertiam memoriam appetalat. Has functiones clim in sera propria sede, hoc est, in cerebro animai a perficiat c ut dictum est citra aliam partem, seu organum, ipsuque cerebrum in plurimas discriminatum sit partes, nonnullosque in se contineat sinus, ac ventres, duos quidem in eius anteriori parte, unum in media, O reliquum in eius postrema parte ; ausi sunt quidam, licet temerὰ, asserere ad Gale. mentem animam in diuersis sinibus operari iti Oid in anterioribus cerebri sinibus, seu eius anteriori parte imagin tionem, in medio cogitationem, ac intellectum, in postremo memoriam. At nos quam parum hi Gale. doctrinam gustarint, qui talia fatentur, ostendere conabimur ,supponentes prius, quod per imaginationem nil aliud uelit Gale. intelligere, quam specierum ,seu Drmarum receptionem dsensibus repraesentatarum, siue praesentibus ipsis, siue absentibus obiectis sensibilibus . O propterea nullum mod)facio discrimen in eius doctrina inter sensium communem, O imaginatiuam; licet perspicati η res quidam uelint eὸ discrepare, quod si pus communis recipiat praesin a. tibus obiectis sensibus: phantasia autem seu imaginatio conseruet absim tibus ipsis. pariter per cogitatiuam intelligo discursum ,stu raciori arionem, qua mediante anima discurrit, ratiocinaturque componendo,
seu diuidendo ea, qua in phantasia struata sunt, nullum similiter discrimen faciens modo inter cogitatiuam, O intellectum: per memoriam uero intelligens illam formae, seu speciei reuocationem hactenus impressa ,seu figliatae in ipsa phantasia ,seu imaginatiua, siue ea fuerit perst-m ollata, ct impressa: ct proinde promptὰ reuocetur;siue amissa
se , O abolita, ut aegri reuocetur, ex quacunque causa illud fiat, quamuis Aristot. unam memoriam, alteram vero reminiscentiam appellet , intestigens per memoriam tanti m reuocationem illius formae,
seu Peciei hactenus in phantasia mpressaincluti pictura quaedam, d
148쪽
qua passionem quandam recipiens ipse imaginatiuasigillatur uelut ceradsigillante anulo . huius autem pastionis habitum memoriam appellat Aristo. asserens emoriam optantasematis habitum, ea uero est praeteritorum,std non praesentium,seu futurorum. Hac facultate etiam participes fiunt ad eius sententiam )alia quaedam animalia praeter bomines , inter quos quidam non ab re diJculter memorantur, aut immemores sunt , ut ratione aetatis diuersa, pueri, senes,utrique propter motum: tamen illi in augmento, hi vero in decremento multo lunt. Et proinde bis humidioribus existentibus, tanquam in aquam Dentem in- cidente motu , ct sigillo non manet piant ma in anima. quit ipse: illis uer) propter esse frigidos, ac duros non inest impressio, nec tangit i licet eam accipiant. At per reminiscentiam, eam animae Iunctionem intelligit , qua ad uenandam formam mouetur hactenus in phantam impressam, uerum nunc oblitam.', cum magna ex parte boe di cile sit .
misimum si longumsuerit interpositum tempus; propterea ut a simiali, ueld contrario ut propinquo,ae uelut quodam utens ollogilino reminiscitur: est enim, ut ipse inquit,reminisci, ut ollogismus quidam iocautem eis solis accidit , quibus O deliberativum ines natura. Deuem tendo igitur ad id, unde digressa oratio est , dicimus cum Gale. tres esse
principes antinae facultates, quarum munera, ut diximussunt imaginari , eogitari , o memorari. at , eilm ipsarum operationes circa phantasmata sint,quae quidem in organis habent describi propter eorum cum materia dependentiam; necessario has facultates orgahus perfici ex Amandum est. Qua de re non immeritὐ de hoc ipsarum organo in dubium uenit , nonsequidem utrum sit cor, aut cerebrum; quoniam luce clarius en apud Gale. cerebrum esse, ut retulimus, Ad an diuersis , uel uno e rebrisnu, aut in ipsimet corpore cerebri perficiantur. Pro quo iterum an aduertas, onrtet , ratiocinatricem animam, siue ea in cerebro sit
tanquam in arce ,stu domicilio , siue uelut quaedam eiusdem corporis forma, seu ipsumet cerebri temperamentum, cui fortὸ sententia potis ia, juόasmum adhaerere uidetur Gale. eo libro , qui inscribitur, Quod animi morra. eonsiem. mores corporis sequantur temperaturas, cum plures habeat facultates, ς' P
vicaces causas . eas medio animalistiritu perficere , qui neque est ius substantia, nee eiusdem quasi domicilium, ut Stoici senstrunt , sed primum eius instrumentum; nam qualiscunque sit animae ratiocinatriacis substantia, sue tarporea , siue incorporea , eius habitaculum est in ipsis cerebri corpore, ut eidem Gale. placuit. . de Hippo. edi Plato. D- FU cip.
149쪽
ere. Spiritus autem animalis eius est primum instrumentum pro sensibialibus , ac uoluntariis motibus perficiendis, ut ipse testitur. er proinde, se exinanitus fuerit; minime animal uita priuat ,sed fluidum, sensι, motuque erepto tantisper reddit, quoadusque collectus restituatur. Is,
s animae esset substantia, fieri nullo modo posset, quin simulatque ipse:
esset euacuatus, continuo quoque animal non interiret. est denique anis malislpiritus non animae substantia, ae uelut domicilium, sed eius priamum instrumentum ad Galeni siententiam,qua ratione er animalis dicitur , qui ex uitali spiritu pesctius concocto ut Gale. uisum est eod. τ. de Hippo. Plat. decr. 9 oritur. Oportuit nanque ipsum exquisit imam omnium immutationem adipisci, qu3 aptum fieret animae instrumentum . qua de re non immerito natura cum d uitali animalem hune spiritum escere studeret; reticularem quendam contextum, que grae ci πλεγμα δικτυα ειδε dicut, quasi uarium quendam labrinthum iuxta cerebrum ad eius basim fabricauit; uelut propriisviculis nonsemel dum eius anatomen administraremus, isex eo si quidam falso contrarisum senserint. Construxit, inquam, hunc plexum quadam non parua portione soporariarum arteriarum assumpta, ac in tenuissimas partes discissa , cancellatis fibris ad retis formam. Ex hac textura iterum tam magnum exoriens arteriarum par, quantum id,quod ἡ soporariuρr cesserat principio in cerebrum ingreditur, er eum alias partes, tum
ventriculorum ambages multis ramulorum implicationibus inuenit: quibus est iu uentriculos imos, ac in eiusdem cerebri corpus elaboratas iam uitalislpiritus luribuitur, ae in animalem uertitur: eius nanque generatio materiam habet propriam uitalem, inquam, piritum, pro Gale. testatus eri. s. de usu partium. Iclam quoad in arteriis continetur, nitalis est, est escitur, prout idem Gale. scriptum reliquit. . de Hippo. Plat. decre. uelut is, qui in cerebro animalis est, o dicitur : imuxnamiue ueluti fons cerebrum existit, ut patet i a. metbm medeussi.NIM tu rque hie spiritus animalis , ae alitur non tantum ex eo, quem reticularis plexus suppeditat . uerilmetiam ct ex aere inspirato, ac per nares attracto, ut patet libro de usu pulso de utili res r. qia vero spiritus cerebri uentriculis incidunt prioribus, denuo conficiuntur, ac praeparantur in eis noua quadam praeparatione praeter eam, quam feri in reticulari sexu diximus: ac tum primi incipit nomen animalis stiritus subire; quamuis imperfectus adhuc is sit, ac incoctus. ea de re conficitur prius in eius, ac praeparatur, O demum a posteriori sinu excipitur per medium
150쪽
per medit meatum ,seu uentriculum ipsum transumens, ut Gale. M cuit. s. de usu partium. O ita demum exquisia Haboratus animalis is t. de ussi parti spiritus primum existit rationalis animae instrumentum cilm infensibili- P Dus actionibus omnibus perficiendis, tum in his, qua a consilio, is uoluntate prodeunt, prout patet T. de Hippo. er Plato. decre. CT . de m de puchip. h. l. quamuis potissimum eo utatur spiritu, qui in postremo uentri. U.2. Uta, : culo continetur tanquam exquisitius elaborato, Creo, qui in medio, ut liquido constat. . de lo. Q. cum dixit, animam infensibilibus acti . de loci innibus omnibus, ac in his, qua is consilio, o uoluntate prodeunt ,spiria tu titi animali tanquam primo ipsius instrumento, qui in uentriculis, maxime ; postremo continetur ; quamuis non contemnendus sit medius uentriculus, perinde quas non principalisimus,stu valentissimus sit
multis enim rationibus inducimurint hunc amplectamur: duos ueta auteriores deseramus. Ex quibus Gale. uerbis conflat, quod, quamuis se rima ratiocinatrix pro instrumento utatur animali spiritu contento in cerebri sinibus, dum sensum, Cr motum perficit; tamen eo maximὰ ritur, qui in posteriori continetur uentriculo, ac medio, utpote qui perefectior, ac maioris facultatis existat, eo post habito, qui in anterioribus tanquam impuro adhuc, ac imperfecto existente, O materiali magis, ac ad eius Hum inepto; cum in eis elaboretur, ac purgetur, ut diximus. quo si, ut posterior is cerebri uentriculus merito anterioribus minor factussit, ut idemGal. asseruit. 8. de usu par. Insiuper propter Me,sice- deussipari. rebrum ipsum quomodocunque incidas , non prius sensum, O motum amittit animal,quam ad aliquem uentriculum uulnus penetraverit:quin etiam patet, quod postremi quidem uentriculi vulneratio maximὰ omnium animal laedite fecundo loco mediiset minima ex anterioribus utrisque noxa contrahitur, eodem Galen. auctore. . de Hippo. Plat. de- m de Hae. hi .ere. illud quod etiam raperientia comprobauit in adolescente in Smyris α- P Ioniae, qui suscepto uulnere in altero anteriorum ventriculorumsim
perses tandem euasit, ut tum. s. de ore pari. tum commen. apbo. 2 s.f. s. de ua put.
lib. tenatus es. His denique usius habetur ab eo spiritu, quem arteriae a retiformi plexu exorta in cerebri simus eructant. At, quoniam non- nucta earum progerminationes prater praedictas ad tenuem membranam per cerori corpus penetrantem inseruntur; ad has quoque partes portionem non minimam uitalis illius spiritus prius in praedicto plexu
laborati eas deferre censendum est, ut Et testatus est Gale.f. de usu parti de usu pari.