장음표시 사용
481쪽
quo non pulcrius id sit, unde illud , ut ex ore aliquo, quasi
imago, exprimatur, quod neque oculis, neque auribus jaeque ullo sensu percipi potest e cogitatione tantum , dc mente cona plectimur. Itaque &. Phidiae simulacris , quibus
nihil in illo genere persectius videmus , & his picturis , quas
nominavi, cogitare tamen possumus pulcriora. λNec vero ille artifex , cum faceret Jovis formam , aut sMinervae, contemplabatur aliquem , e quo similitudinem duceret : sed ipsius in mente ins debat species pulcritudinis eximia quaedam, quam intuens , in eaque defixus , ad illius smilitudinem artem & manum dirigebat . III. UT IGITUR IM formis & figuris est aliquid pe sectum S excellens, cujus ad O cogitatam speciem Imi- e excogitando reseruntur ea , quae sub oculos ipsa cadunt di sic 'Im , i persectae eloquentiae speciem animo. videmus, effigiem auribus quaerimus. Has rerum formas appellat ideas ille non in telligendi so- 1 olum , sed etiam dicendi gravissimus auctor & magister , Plato : easque gigni negat , di ait semper esse, ac ratione
S intelligentia contine rhr cetera nasci, occidere, fluere , .
labi , nec diutius esse uno & eodem statu . Quidquid est igitur , de quo ratione , dc via disputetur , id est ad ultimam sui generis Armam speciemque redigendum .
Ac video , hanc primam ingressionem meam non exora- II totis disputationibus ductam , sed e media philosophia repetitam x & eam quidem cum antiquam , tum subobscuram , aut reprehensionis aliquid, aut certe admirationis habituram. Nam aut mirabuntur, quid haec pertineant ad ea , quae quaerimus : quibus satissaei et res ipsa cognita , ut non sine causa alte repetita videatur : aut reprehendent, quod inusitatas vias indagemus , tritas relinquamus . Ego autem & me saepe nova videri dicere intelligo , cum idi pervetera dicam , sed inaudita plerisque : de sateor, me oratorem , si modo. sim, aut etiam quicumque lim , non ex rhetorum ossicinis , sed ex Academiae spatiis exstitisse , Illa enim sunt curricula multiplicium variorumque sermo-P-CXCum .
num 3 a. laa sub oculos, ipsa eadunt . Sic legendum ostendit Petrus victorius Lib. XI. variar. Lect. c. I . prius cust, non eaduας. Supra quoque, ubi habemus di m praestantibus rebus, & victorii membranae di Gallicanae , nec non Palatinae praeserunt di in prasentibus rebuν.
quod habet quo se defendat . Sed & nostri codices Electorales , item Μemmianus, pro illo spes infringatur, hahent infringat, quod dictiun putat Gulielmius, ut spes decollat. Grui. D d 4 3. cvivs Disiligod by Cooste
482쪽
num , in quibus Platonis primum impressa sunt vestIgia: sed di hujus, & aliorum philosophorum disputationibus, di exagitatus maxime Orator est & adjutus. Omnis enim ubertas ,& quasi silva dicendi , ducta ab illis est , nec satis tamen in structa ad forenses causas : quas , ut illi ipsi dicere solebant ;agrestioribus Musis reliquerunt. 3 Sic eloquentia haec forensis spreta a philosophis & repu-pudiata , multis quidem illa adsumentis magnisque caruits sed tamen ornata verbis atque sententiis, Jactationem habuit in populo, nec paucorum judicium reprehensionem que pertimuit . Ita & doctis eloquentia popularis , & disertis elegans doctrina defuit.
x IV. POSITUM SIT igitur in primis , quod post magis intelligetur) sine philosophia non posse essici , quem
quaerimus , eloquentem : non ut in ea tamen omnia sint , C sed ut se adjuvet, ut palaestra histrionem. parva enim magnis saepe rectissime conseruntur. nam nee latiuS , nec copi
pus de magnis , variisque rebus sine philosophia potest qui iaquam dicere . i , Siquidem etiam in Phaedro Platonis hoe Periclem praestitisse ceteris dicit oratoribus Socrates , quod is Anaxagorae physici fuerit auditor i a quo censet, eum, cum alia praeclara quaedam & magnifica didicisset, uberem & foecundum suisse , gnarumque quod est eloquentiae maximum in quibus orationis modis quaeque animorum partes pellerentur.quod idem de Demosthene existimari potest : I cujus ex epistolis intelligi licet, quam frequens fuerit Platonis auditor.i6 Nec vero sine philosophorum disciplina, genus & speciem cujusque rei cernere 3 neque eam definiendo explicas nee ge- re fi nec tribuere in partes possumus : nec judicare, quae
Disitirco by Coost vera, quae falsa sint, neque cernere consequentia , repugnantia videre , ambigua distinguere . Quid dicam de natura rerum, cujus cognitio magnam orationis suppeditat copiam ρ de vita, de ossiciis, de virtute, de moribus p sine multa earum ipsarum rerum disciplina, aut dici, aut
V. AD HAS TOT tantasque res adhibenda sunt ornamenta innumerabilia , quae sola tum quidem tradebantur ab iis , qui dicendi numerabantur magistri . Quo fit , ut ve-
3. Cuius ex epistolis. Intelligit epistoIam, quam scripsit ad Η racleodorum. Ursin.
483쪽
ram illam , & absolutam eloquentiam nemo eonsequatur ἰquod alia intelligendi, alia dicendi disciplina est:& ab aliis
rerum; ab aliis verborum doctrina quaeritur . Itaque M. Antonius , ora vel primaS eloquentiae patrum is nostrorum tribuebat aetas , vir natura peracutus & prudens, in eo libro, unum quem reliquit, disertos ait se vidisse multos,eloquentem omnino neminem.Insidebat videlicet is ejus mente species eloquentiae, quam cernebat animo, te ipsa
non videbat. Vir autem acerrimo ingenio sic enim fuit multa & in se & in aliis desiderans , neminem plane , qui P. B, recte appellari eloquens posset , videbat . Quod si ille nee se , nec L. Crassum eloquentem pudavit: ista abuit profecto comprehensam animo quandam formam eloquentiae, cui quoniam nihil deerat, eos, quibus aliquid , aut plura deerant, in eam formam non poterat includere . In vestigemus hunc igitur , Brute, si possumus , quem nunquam vidit Antonius, aut qui omnino nullus umquam fuit : quem si imitari , atque exprimere non possumus , quod idem ille vix Deo concessum esse dicebat; at qualis esse debeat , poterimus fortasse dicere . Tria sunt omnino genera dicendi, quibus in sngulis qui- et odam floruerunt . peraeque autem id quod volumus) pe pauci in omnibus. Nam & grandiloqui , ut ita dicam , fuerunt cum ampla & sententiarum gravitate, & majestate ver horum , vehementes , g Varii , copiosi , Rra Ves : ad per- , &movendos, & eonvertendos animos instructi, & parati. vetii. quod ipsum alii aspera , tristi , horrida oratione , neque perfecta , neque conclusa : alii laevi, di instructa , fete minata: & contra tenues , acuti, omnia docentes , & dilucidiora, non ampliora, facientes, subtili quadam di pressah oratione limati . h Acrati VI. IN EODEMQUE genete alii callidi, sed impoliti,& eonia ης-μ --sulto rudium similes& imperitorum:alii in eadem jejunitate concinniores, id est, faceti florentes etiam,& leviter ornati. Est autem quidam interjectus , inter hos medius, Α& δ quasi temperatus, nec acumine posteriorum , nee fulminent ens . Et quas . . . eiunu -. A Non Io petita est Ioel huius restitutio , qui in libris editis scriptisque maculosus erat . Grue. Cur Gruterus reticuit Ioach. Camerarii nomen Illi enim debetur hujus loci se Nonio in voce Cinnus restitutio . Illius adnotationem non adieci , quod ea nihil aliud contineat nisi Nonii locum. κινλs. Didiis Digiti sed by Corali
484쪽
utens super orum, ut cinnus amborum, in neutro excellens utriusque particeps; vel utriusque si verum quaerimus) potius expers. Isque uno tenore , ut aJunt , in dicendo fluit , t iacuit, nihil afferens praeter i facilitatem & aequabilitatem : aut rem acta it aliquos, ut in corona , toros, Omnemque orationem. ornamentis modicis verborum, sententiarumque distinguit.. yy Horum singulorum generum quicumque vim k singulis conahuli, ain. secvt, sunt , magnum in Oratoribus nomen habuerunt. Sed quaerendum est , satisne id , quod volumus , effecerint . VII. VIDE Mus enim fuisse quosdam , qui iidem ornate , ac graviter, iidem vertate , & subtiliter dicerent. At que utinam in Latinis talis oratoris simulacrum reperire possemus t esset egregium non quaerere externa , domestici S
dii Sed ego idem , qui in illo sermone nostro , qui est expositus in Bruto, multum tribuerim Latinis , vel ut hortater I alii me alios, vel quod amarem meos , recordor I longe omnibus Ionge. unum ante serre Demosthenem , qui vim. accommodarit ad eam , quam sentiam , eloquentiam , non ad eam , quam in aliquo ipse cognoverim. Hoc nec gravior exstitit qui iaquam, nec callidior, nec temperatior . Itaque nobis monendi sunt ii, quorum sermo impetitus increbruit , qui aut dici se desiderant Atticos , aut ipsi Attice volunt dicere, ut 2 CXCIX.muentur hunc maxime , quo ne Athenas quidem ipsas magis credo fuisse Atticas . quid enim sit Atticum , discant, eloquentiamque ipsius viribus, non imbecillitate sua , me ΣΦ tiantur . Nunc enim tantum quisque laudat, quantum is posse sperat imitari. Sed tamen eos studio optimo, judicio minus firmo praeditos , docere, quae sit propria laus Atti
corum , non alienum puto . VIII. SEMPER Oratorum eloquentiae moderatrix fuit' auditorum prudentia . omnes enim, qui probari volunx, voluntatem eorum , qui audiunt, intuentur, ad eamque, di ad eorum arbitrium & nutum totos se fingunt de accomas modant . Itaque Caria, & Phrygia , & Mysia , quod minime politae, minimeque elegantes sunt, adsciverunt m djpa- aptum suis auribus opimum quoddam , & tanquam m adi- - .patae dictionis senus, quod eorum vicini non ita lato interjecto mari) Rhodii numquam probaverunt, Graeci multo minus , Athenienses vero funditus repudiaverunt : quo ἔum semper fuit prudens, sincerumque judicium , nihil ut potant, nisi incorruptum , audire, di elegans. eorum Ie ligi -
485쪽
Ηgioni cum serviret orator , nullum verbum insolens, nullum odiosum ponere audebat.
Itaque hic, quem praestitisse diximus ceteris , in illa pro dis Ctesiphonte oratione longe optima, summissius a primo: deinde , dum de legibus disputat , pressius : post sensim in
cedens , judices ut vidit ardentes, in reliquis exsultavit a daciusn Ac tamen in hoc ipso , dili uenter examinante R AN verborum omnium pondera , reprehendit reschines quae- Lamb. dani , & exagitat s illudensque , dura , odiosa , intolerabilia esse dicit . Quin etiam quaerit ab ipso , cum quidem eum belluam appellet s utrum illa verba an portenta sint: ut AE- schini ne Demosthenes quidem videat ut Attice dicere . Facile est enim verbum aliquod ardens ut ita dicam) no- ῆ tare, idque restinctis 1am animorum incendiis irridere . 6 Itaque se purgans Iocatur Demosthenes, 7 negat in eo positas esse sortunas Graeciae , in hoc eum, huc , an illuc ma- . Tnum porrexerit. Quoniam igitur modo 'audiretur Mysus ,
parVum mendum in priore dicto est . Quis enim ullum idoneum sensum ex tam perturbata lectione elicere queat s Eandem tamen scripturam in meliotibus manu scriptis inveni : nonnulli autem eruditi viri ex Graxis ut arbitror I Demosthenis verbis non incommode hunc locum sic restituerunt, NEGAT IN EO POSI
ni T. omnino . si ita legas , sententia integra est : mihi tamen tutius visum est, antiqua lectione conservata, locum ut vitiosum nota, qua soleo , indicare t ut institutum meum servem non te mere priscam scripturam pervertendi et nimis enim ad lubricum . di periculosum puto ; discedit enim satis libere a priscis vestigiis. ille castigator: nam sententia Demosthenis ex ejus verbis pra clare inrelligi potest , si qui eam quaerit e potius desiderandum erat videre quibus verbis eam Cicero expressisset. Victor. T. Ne ax tu ea positas esse forounas Graeia. In prioribus edd. ita Iegebatur: In hoe in eum hue an illuc . Quae Iechio quidem certe mendosi mina est , sed tamen qui ita emendarunt, ut nunc legitur, 'omnem suspicionem mendi sustulere , quod factum non oportuit
486쪽
aut Phryx Athenis, cum ctiam Demosthenes exag tetur , ut putidus p Cum vero inclinata ululantique voce, more Asiatico , canere coepisset, quis eum serret ρ aut quis potius non juberet auferri pag IX. AD ATT I eo Ri1Μ igitur aures teretes & religiosas , qui se accommodant, ii iant existimandi Attice dieeu quale re . Quorum genera plura sunt 3 hi unum modo o quale sit, suspicantur. Putant enim , qui horride, inculteque dicat, modo id eleganter , enucleateque faciat, eum solum Attice dicere. Errant, quod solum et quod Attice, non sal
as Istorum enim judicio , si sol um illud est Ait cum, ne Pe
ricles quidem dixit Attice , cui primae sine controversia deferebantur. qui si tenui genere uteretur , ε numquam ab Aristophane poeta sulgere, tonare, permiscere Graeciam di- γ a ctus esset. Dicat igitur Attice venustissimus ille scriptot aepol irissimus Lysias. quis enim id possit negare ρ dum intelligamus, hoe esse Atticum in Lysa , non quod tenuis si , atque inornatus , sed quod nihil habeat insolens , aut ineptum . ornate vero, & graviter, & copiose dicere , aut Atticorum sit, aut ne sit .Eschines neve Demosthenes Atticus a, b Ecce autem aliqui se Thucydidios esse profitentur, novum quoddam imperitorum di inauditum genus. Nam qui Lysiam sequuntur , causidicum quendam sequuntur : non illum quidem amplum atque grandem subtilem & elegantem tamen , & qui in serens bus causis possit praeclare consistere . Thucydides autem res ge stas &beIla narrat & proelia , graviter sane di probe e sed nihil ab eo transferri potest ad forensem usum di publicum . Ipsae illae conciones ita multas habent obscuras abditasque sententias , vix ut intelligantur e quod est in oratione civiIi vitium vel maxi
Quae est autem In homInibus tanta perversitas , ut, inventis frugibus, glande vescantur λ Αn victus hominum , Atheniensium beneficio excoli potuit, oratio non potuit pQuis porro umquam Graecorum rhetorum a Thucydide quid-
487쪽
quidquam duxit At laudatus est ab omnibus. fateor r sed
ita, ut rerum explicator prudens , severu S , gravis r non ut
in iudiciis versaret causas , sed ut in historiis bella narraret.
Itaque numquam est numeratus orator .
Nec vero , si historiam non scripsisset, nomen ejus P e X- 32 staret, cum praesertim fuisset honoratus & nobilis . Hujus pnon ex.
tamen nemo neque q verborum, neque sententiarum Oravitatem imitatur e led , cum mutila quaedam di hiantia ID-q vel Leuti sunt, quae vel sine mapistro sacere potuerunt , g ma- granditanos se putant esse r Thucydidas . Nactus sum etiam qui Xe- nophontis similem esse se cuperet cujus sermo est ille 'dem melle dulcior , sed a forensi strepitu remotissim iis . Re- didis a iiseramus nos igitur ad eum , quem volumus , inchoandum, m te di eadem eloquentia informandum , quam in nullo cogno-
vit Antonius . X. MAGNUM OPUS omnino & arduum , BIute, conamur : sed nihil difficile amanti puto . Amo autem, &semper amavi ingenium, studia, mores tuos . Incendor porro quotidie magis, non desiderio solum quo quid eiuconficior congressus nostros , consuetudinem victus , doctissimos sermones requirens tuos , sed etiam admirabili fama virtutum incredibilium , quae specie dispares , prudentia conjunguntur. Quid enim tam distans. quam a severitate comitas p Quis tamen umquam te aut sanctior est habitus , aut dulcior pQuid tam difficile , quam in plurimorum controversiis dijudicandis ab omnibus diligi p consequeris tamen, ut eos ipsos , quos contra statuas , aequos, placatosque dimittas . itaque essicis, ut, cum gratiae causa nihil facias, omnia tamen sint grata quae facis. Ergo s omnibuS terris, una P. CC. Gallia ' communi non ardet incendio : in qua se ieris ipse sex omn. te, cum in Italiae luce cognosceris , versarisque in optimotum civium vel flore vel robore. Jam quantum illud est , quod in maximis occupationibus numquam intermittis studia doctrinae λ semper aut ipse scribis aliquid , aut me vo- eas ad scribendum pItaque hoe sum aggressus statim Catone absoluto r quem ipsum numquam attigissem , tempora timens inimica vi tuti , nisi tibi hortanti, & illius memoriam mihi caram excitanti , non parere nefas esse duxissem : sed testificor, mea p. communi non ardet inαendis a ) Gulielmius putat aliquid liete deesse . di rescribendum, nunc ardes snc. GIur. 1.. Herba Digiti sed by Corale
488쪽
a te rogatum , & recusantem , haec scribere esse ausum . Volo enim mihi tecum commune esse erimen , ut, si sustinere tantam quaestionem non potuero, inJust; oneris impositi tua culpa sit, mea recepti, in quo tamen judicii nostri errorem laus tibi dati muneris compensabit. 36 XI. SED I N o MNi re dissicillimum est , sormam,t qui ιβ bat quod χαρακτηρ Graece dicitur) exponere optimi : quod aliud aliis videbitur optimum. Ennio delector, ait quispiam , quod non discedit a communi more verborum : Pacuvio , inquit alius 3 omnes apud hunc ornati , elaboratique sunt
v multo. versus: v multa apud alterum negligentius . Fac alium At L msi tio. varia enim sunt Iudicia , ut in Graecis ' nec facilis explieatio , quae sorma maxime excellat. In picturis alios horrida , inculta, abdita , & opaca: contra alios nitida , laeta,r 4ς eouustrata κ delectat. , id est y quo praescriptum aliquod . 'μ' ' aut formulam exprimas , cum in suo quodque genere prae stet , & oenera plura sint λ Hac ego religione non sum ab hoc conatu repulsus i existimavique , in om naus rebus esse
aliquid optimum , etiam si lateret: idque ab eo posse, qui ejus rei gnarus esset, judicari .
Sed quoniam plura sunt orationum genera , eaque diversa , neque in unam sor mam cadunt omnia : laudationum .E oc m1t. scriptionum , 2 & historiarum , di talium suasionum, qua-d uxLum lem Isocrates secit Panegyricum , multique alii, qui sunt ' nominati sophistae , reliquarumque reruni sormam , quae absunt ab sorensi contentione, eIusque totius generis , quod Graece επιδεικτικον nominatur , quod quasi ad inspicien a formam dum , delectationis causa comparatum est , a non comple- nun stim ctar hoc tempore, non quo nes ligenda sit : est enim illa quasi nutrix ejus oratoris , quem informare volumus , & de quo molimur aliquid exquisitius dicere . XII. AB HAC ET verborum copia at Itur, & eorum constructio , dc numerus liberiore quadam fruitur licentia . Datur etiam venia concinnitati sententiarum : S arguti certique & circumscripti verborum ambitus concedunt ut: de industriaque , non ex insidiis, sed aperte , ac palam ela. boratur, ut Q verba Verbis quasi demensa , & paria respon
m. At, Datium temporis annorum conversiones . In Cat. Maiore:
489쪽
eontraria di de ut pariter extrema terminentur , eundemque reserant in cadendo sonum quae in veritate causarum S: rarius multo facimus , & certe occultius. In Panathenai eo autem Isocrates ea studiose consectatum latetur . non enim ad judiciorum certamen s sed ad voluptatem aurium scripserat.
Haec tractasse Thrasymachum Chalcedonium , primum, Is& Leontinum serunt Gorgiam : Theodorum inde Byzantium , multosque alios , quos λογοδαιδαλους appellat in Phaedro Socrates : quorum satis arguta multa , sed ut modo , primumque nascent a , I minuta, di versiculorum similia quaedam , nimiumque depicta. Quo magis sunt Herodotus, Thucydidesque mirabiles : quorum aetas cum in eorum tempora , quos nominavi , incidisset . longissime tamen ipsi a talibus deliciis , vel potius ineptiis, abfuerunt. alter enim sine ullis salebris quasi sedatus amnis fluit : alter incitatior sertur , & de bellicis rebus canit etiam quodam
modo belli eum t primisque ab his sui ait Theophrastus hia
storia commota est , ut auderet uberiuS , quam superiores ,& ornatius dicere . XIII. Ilo RuM aetati successit Isocrates, qui praeter ce- ς oteros ejusdem generis laudatur semper a nobis , nonnumquam , Brute , leviter & erudite repugnante te . sed credas mihi sortasse, si , quid in eo laudem . cognoveris . Nam cum concisus ei Thrasymachus minutis numeris videretur, de Gorgias, qui tamen primi traduntur arte quadam verba vinxisse s Thucydides autem praefractior ,
nec Tr. Minuta, is versen urtim similia . 9 Sic restitui , haud dubia conjectura ductus, reclamantibus libris omnibus , in quibus legitur , uersiculorum , plane anendose. quis enim non videt, versico- Iorium , seu vers tirum , esse lagendum, tum ex voce, minuta, quae antecedit , tum ex iis , quae sequuntur , nimiumque depicta nam columbarum pluinae, ut versiculores ab eodem dicuntur, ita ab aliis pictae seu depictae r & arma a Virgil. picta dicunt ut i Q. VIII. ριctis eo pectus in armis: ab ecidem lib. X. versicoloria r O stur equo fidens , ct meseoloribus armis . Postremo coniecturam meam confirmat locus ille , qui est infra: ubi de sophistarum oratione loquitur : Herba aptaus Pransferunt , eaque ita disponunt, Mi pιctoros
ra. Et versetitorum similia ere. Haud dubiam censet conjecturam Lambinus, versicolorium , reclamantibus libris omnibus. at curidem etiam non mutat illa inferius c. Io. apud quos, nisi quod ver Feuli sunt, nihil est aliud quotidiani dis ni te sermonis p Grui. I I. Thu dides autem prafractior. Nonius in Rotundiam citat Theodectes. improbatque Lambinus. at mihi quidem id heic potius se
490쪽
nee satis ut ita dicam rotundus : primus instituit dilatare verbis, & mollioribus numeris explere sententias . In quo cum doceret eos , qui partim indicendo i partim in seri bendo principes exstiterunt, domus e)us officina habita eloquentiae est . - Itaque ut ego , cum a nostro Catone laudabar, vel reprehendi me a ceteris faelle patiebar r sic Isocrates videtur testimonio Platonis aliorum judicia debere contemnere. Est enim ut scis) quasi in extrema pagina Phaedri his ipsis verbis loquens Socrates : Adolescens etiam nunc , o Phaedre, Isocrates est : sed quid de illo augurer, lubet dicere. Quid tandem p inquit ille . Ma)ore mihi ingenio videtur elle ,
quam ut cum orationibus Lysiae comparetur . Praeterea ad virtutem major indoles r ut minime mirum futurum sit , si cum aetate processerit, aut in hoc orationum genere, cui nunc studet, tantum , quantum pueris, reliquis praestet omnibus, qui umquam orationes attigerunt; aut, si contentus his non fuerit, divino aliquo animi motu ma)ora concupiscat. In est enim natura philosophia in hujus virimente quaedam . Haec de adolescente SocrateS augurariar.
1 At ea de se more scribit Plato, & scribit aequalis,di quidem
P. cc t. exagitator omnium rhetorum. hune miratur unum. Me autem, uocratem non diligunt,una cum Socrate,& b cum
' Platone errare patiantur. Dulce igittar orationis genus , resolutum, & effluens , sententiis argutum , verbis sonanS , est in illo epidictico genere r quod diximus proprium sophistarum 3 pompae, quam pugnae aptius a gymnasiis di pauYstrae dicatum spretum & pulsum foro. Sed quod educata hujus nutrimentis eloquentia, ipsa se postea colorat , MIOborat, non alienum suit de oratoris quasi incunabulis dicere . Verum haec, ludorum, atque pompae: nos autem jam in aciem , dimicationemque veniamus . 43 XIV. QUOMI AM tria videnda sunt oratori, quid dicat, de quo quidque loco, & quo modo; dicendum omnino est, quid si optimum in singulis, sed aliquanto secus atque in tradenda arte dici solet. nulla praecepta ponemus neque enim id suscepimus) sed excellentis eloquentiae speciem di sor mam adumbrabimus : nec , quibus rebus ea paretur , exponemus 3 sed qualis nobis esse videatur . Ac
Te reponendum videtur , quam ut quid mutetur In Μarcello illo. haereo tamen , exclusus Oatiis iniquis temporis inquirendi prolixius in haec Via; nedum Perpendendi. Grur.