장음표시 사용
491쪽
Aeduo breviter prima . sunt enim non tam insignia ad 4 maximam laudem, quam necessaria , & tamen cum multis paene communia . nam & invenire , di judicare , quid dicas, magna illa quidem sunt, & tanquam animi instar in corpore, sed propria magis prudentiae quam eloquentiae: δε qua tamen in causa est vacua prudentia ρ Noverit igitur hic quidem oratur , quem summum esse Volumus ,
aruumentorum & rationum locos .
Nam quoniam , quidquid est , quod in controversia , aut os in contentione vertetur , in eo aut sitne; aut quid sit raut quale sit, quaeritur: sitne signis : quid sit definitionibus : quale sit recti, pravique partibus: quibus ut uti pota sit orator, non ille vulgaris , sed hic excellens , a propriis personis di temporibus semper, si potest , avocat controversiam . latius enim dς genere , quam de parte disceptare licet: ut, quod in universo sit probatum , id in parte sit probari necesse. Haec igitur quaestio a propriis personis & temporibus ad 46 universi generis orationem traducta , appellatur thesis , In hac Aristoteles adolescentes , non ad philosophorum morem tenuiter disserendi , sed ad copiam rhetorrim, in utramque partem , ux ornatius , di uberius dici possit , exercuit :idemque locos sic enim appellat quasi argumentorum notas, tradidit, unde omnis in utramque partem trahere
XV. FAcILE IGιTUR. hic noster non onim declama- ς' torem aliquem de ludo, aut rabulam de soro , sed docti iasimum Sc persectissim um quaerimus quoniam loci certi traduntur , percurret omnes , utetur aptis generatim , c distet ex quo emanent etiRm , qui communes appellantur e . Ioel . nec vero utetur imprudenter hac copia , sed omnia exm e. q. e- pendet , & seliget. non enim semper , nec in omnibus cau- manen .sis ex iisdem eadem argumentorum momenta sunt.
Φ. sua ramen in eausa est saeua prudeueta Nili i abeunt ab hac scriptura Pall. neque Memmianus; nisii quod is ct vaeua . Pisanus
habet, qua enim causa M. Lambirius, qua lumen erc. Grui. I s. Faciti igitur ere. quoniam Ioci certi traduntur, percurrer omnes utetur uti , Ieneratim dicet, ex quo emanens cte. Sic distinguunt libri veteres, ςtiam scribunt; praeterqua in quod iidem. p aeter anxNς quoniam e c. pereurrat omnes , utatur Oc. unde Gulielmius sariciebati Faeter igitur iste. ut quoniam erc. pereurrat omnes , utarur
altis generatim, discat die. Tentavit dc hunc locum Lipsius noster lib. II. Variar. c. 7. qui consulatur. I cm. Lem. II. E e I . 9uε- Digiti co by Corale
492쪽
g Iudicium igitur adhibebit i nec invenἰet solum quid di-
p. s. cat, sed etiam expendet. Nihil enim est serae ius ingeniis iis praeserti in , quae disciplinis exculta sunt. Sed ut segetes Recundae & uberes , non solum fruges , verum herbas etiam effundunt inimicissimas frugibus i se interdum ex illis locis, aut levia quaedam , aut causis aliena, aut non d alio- utilia gignunturr quorum ab oratoris judicio delectus manlii abest rinus adhibebit ut d alioqui .es si 7 Quonam modo ille in bonis haerebit & habitabit suis p. 6 ς aut molliet dura , aut occultabit quae dilui non poterunt , e ut atque omnino opprimet, si licebit , aut abducet animos pLamb. aut aliud asseret, quod oppositum probabilius sit, quam illud, quod obstabit pSo Jam vero ea, quae invenerit , qua diligentia collocabit pquoniam id secundum erat de tribus. Vestibula nimirum honesta , aditusque ad causam faciet illustres i cumque animos prima aggressione occupaverit, infirmabit , excludetque contraria a de firmissimis alia prima ponet, alia postrema, inculcabitque leviora. Atque in primis duabus dicendi partibus qualis esset, summatim breviterque descripsimu S. uel XVI. SED, UT ANTE dictum est , in his partibus t et si graves atque magnae sunt minus & artis est & laboris . Cum autem, quid, & quo loco dieat, invenerit, llud est longe maximum , videre quonam modo. Scitum est nim , quod Carneades noster dicere solebat , Clitomachum eadem dicere, 9 Charmidam autem eodem etiam modo dicere. Quod si in philosophia tantum interest quem admodum dicas, ubi res spectatur , non verba penduntur zquid tandem in causis existimandum est , quibus totis moderatur oratio p
II. Ruonam modo illa ere. 9 Veneti libri ita r Rudinam mada ille ἐα bonis harebit er habitabit Dis p ut molli die. ommissa particula αἰioqui. De quo suum cuique esto iudicium . Certe si non omittenda illa sit, nec poterit legi ut molliet sed aut mollier verum erit.
18. RestibkIa nimirum die. 9 Illustrat Victorius lib. xxIII. c. I s. variarum Lectionum. Grut. Is . Charmidam autem eodem . . modo. Est a coniectaneo Victorii, cum offendisset in suo vetere eharmadam, quae scriptura itetuin Pal. quint. nam quart. Carniadam , sext. chamiadam . vulgata carneadem . male , uti doceberis a doctissimo illo Italorum lib. XXXII. Uar. Lect. c. a . Porro Pall. α Mem. praeterea habent , eod α m etiam modo recte . Idem .ao. Dicit Disitirco by Coosl
493쪽
Quod quidem ego , Brute , ex tuis litteris sentiebam , set non te id scitari, qualem ego in inveniendo S in collOeando summum esse oratorem vellem , sed id mihi quaerere videbare , quod genus ipsius orationis optimum 3udicarem . Rem difficilem , dii immortales t j atque omnium difficili imam . Nam cum est oratio mollis , & tenera , & ita
flexibilis , ut sequatur , quocumque torqueas : tum & naturae variae, & voluntates multum inter se distantia effecerunt genera dicendi . Flumen aliis verborum, volubilitasq; cordi est, qui ponunt 3 sin orationis celeritate eloquentiam. Distincta alios, S interpuncta intervalla, morae , respirationesque delectant. Quid potest esse tam diversum p tamen est in utroque aliquid excellens . Elaborant alii in lenitate & aequabilitate , di puro quasi quodam & candido genere dicendi . Ecce aliqui duritatem, & severitatem quandam verbis, & orationis quasi moestitiam sequuntur quodque paullo ante divisimus , ut alii graves, alii tenues, alii temperati vellent videri: quot orationum genera esse diximus , totidem oratorum reperiuntur. - XVII. ET QN G N I A M coepi jam cumulatius hoc munus is augere, quam a te postulatum est tibi enim tantum de orationis genere quaerenti respondi etiam breviter de inveniendo de collocando ne nune quidem solum de orationis , modo dicam , sed etiam de actionis: ita praetermissa pars nulla erit . quandoquidem de memoria nihil est hoc loco dicendum , quae communis est multarum artium .
Quo modo autem dicatur , id est in duobus, in agendo , , ,& in eloquendo . Est enim actio quasi eorporis quaedam eloquentia, cum constet e voce atque motu . Vocis mutationes totidem sunt, quot animorum , qui maxime Voce commoventur. Itaque ille perseetiis, quem jamdudum nostra indicat oratio , utcumque se affectum videri , & animum audientis moveri volet , ita certum vocis admovebit num : de quo plura dicerem , si hoc praecipiendi tempus esset, aut si tu hoc quaereres . dicerem etiam de gestu , cum quo Iunctus est vultus. quibus omnibus, dici vix potest ,
quantum intersit, quemadmodum utatur orator .
Nam & insantes, achionis dignitate, eloquentiae saepe sσfructum tulerunt: & di sert i, deformitate agendi , multi infantes putati sunt : ut jam non sine causa Demosthenes tribuerit, & primas, & secundas, & tertias actioni . Si
enim eloquentia nulla sint hac, haec autem sine eloqui n- E e a tia ,
494쪽
.lia, tanta est a certe plurimum in dicendo potest. Volet igitur ille , qui eloquentiae principatum petet, & contenta voce , atrociter dicere : & su inmissa leniter: & inelinata videri gravis ι & inflexa miserabilis. Mira est enim quaedam natura vocis r cujus quidem e tribus omnino sonis , inflexo, acuto, gravi, tanta sit, & tam suavis varietas persecta in cantibus. XVIII. EsT AUTEM in dicendo etiam quidam eantus obscurior , non hic e Phrygia , di Caria rhetorum epi- Iogus , paene canticum : sed ille , quem significat Demosthenes, & AEschines , cum alter alteri objicit vocis flexiones . Dicit plura etiam Demosthenes, illumque saepe
dieit voce dulci & clara fuisse ., g In quo illud etiam notandum mihi videtur ad studium
persequendae suavitatis in vocibus. ipsa enim natura , quasi modularetur hominum orationem , in omni verbo posuit acutam Vocem , nec una plus, nec a postrema syllaba citra tertiam : quo magis naturam ducem ad aurium voluptatem sequatur industria . Ac vocis quidem bonitas optanda est: non est enim in nobis, sed tractatio atque usus in nobis . Ergo ille princeps Variabit, dc mutabit s omnes sonorum , tum intendens tum remittens , persequetur gradus : idemque motu sic utetur , nihil ut supersit in gestu. Status erectus & celsus et rarus incessus , nec ita longus: excursio moderata , eaque rara rnulla mollitia cervicum , nullae argutiae digitorum , non ad. numerum articulus cadens : trunco magis toto se ipse mos,h buc derans , di virili laterum flexione , brachii projectione in
Lamb. contentionibus , contractione in f remissis .co Vultus vero, qui secundum vocem plurimum potest, quantam affert tum dignitatem tum venustatem p in quo P. B. cum effeceris, ne quid ineptum, aut vultuosum sit , tum oculorum est quaedam magna moderat o. Nam ut ima graest animi, vultus r se indices oculi i quorum & hilaritatis ,& vicissim tristitiae modum res ipsae, de quibus agetur, tem
6I XIX. SED IAM Ixx Ius persecti oratoris , di summae eloquentiae species exprimenda est r quem hoc uno excellere 3ao. Dicit pIura etiam Demosthenas cte. Pal. quint. dici, moxque& idem de quarti sext. dicat, ubi hodie est, dieit. Iocus est minus sanus. I. ambinus nobis objecit ; obiicit plura eνiam . chini Demosthanea. sed qua auctoritate 3 Uxxx.
495쪽
lere , id est oratione , cetera in eo latere 1 indicat nomen ipsum. Non enim inventor , aut compositor , aut actor , haec complexus est omnia , sed & Graece ab eloquendo ρητωρ , & Latine eloquens dictus est. Ceterarum enim reis rum , quae sunt in oratore, partem aliquam sibi quisque vendicat : dicendi autem , id est eloquendi maxima vis, soli huic conceditur .
Quamquam enim di philosophi quidam ornate locuti is a sunt, siquidem di Theophrastus divinitate loquendi nomen invenit , & Aristoteles Isocratem ipsum lacessivit , de
Xenophontis voce Musas quasi locutas serunt , & longevmnium, quicumque scripserunt, aut locuti sunt, exstitit & gravitate princeps Plato tamen horum oratio neque nervos , neque aculeos oratorios , ac forenses habet . Loquuntur cum doctis, quorum sedare animos malunt, G sq uam incitare . sic de rebus placatis , ac minime turbulen iis , docendi causa , non capiendi , loquuntur r ut in eo ipso , quod delectationem aliquam dicendo aucupentur, plus nonnullis , quam necesse sit, sacere ideantur . Ergo ab hoc genere non dissicile est hanc eloquentiam , de qua
Mollis est enim oratio philosophorum S umbratilis , nee 64. sententiis , nec verbis instructa popularibus, nec g juncta numeris, sed soluta liberius . nihil iratum habet, nihil invidum, nihil atrox, nihil mirabile , nihil astutum 1 cainsta , verecunda , virgo incorrupta quodammodo. Itaque sermo potius , quam oratio , dicitur . Quamquam enim omnis locutio oratio est , tamen unius oratoris locutio hoc proprio signata nomine est .
. Sophistarum , de quibus supra dixi, magis distinguenda is,
similitudo videtvr , qui omnes eosdem volunt flores, quos adhibet orator in causis , persequi . Sed hoc disserunt, quod cum sit his propositum non perturbare animos , sed pia
care potius : nec tam persuadere , quam delectare : di aper lius id faciunt, quam nos , crebrius: concinnas magis sententias exquirunt , qnam probabiles r a re saepe discedunt , intexunt fabulas , verba apertius transferunt, eaque ita disponunt, ut pictores varietatem colorum e paria pari busa r. Exstitit Osraυι ate priueeps plata . 9 Nihil heie desideto; sic
496쪽
bus reserunt, adversa contrariis , saepissimeque similiter ςxtrema definiunt.
66 XX. II c GEMERI historia finitima est, in qua &narratur ornate, & regio saepe aut pugna describitur: interponuntur etiam conciones & hortationes e sed in his tracta P, CCIV quaedam & fluens expetitur , non haec contorta Sacri Soratio . Ab his non multo secus , quam a poetis , haec eloquentia, quam quaerimus, sevocanda est . nam etiam poetae quaestionem attulerunt, quidnam esset illud ue quo ipsit differrent ab orator buia numero maxime videbantur antea, & versu rnunc apud oratores jam ipse numerus increbuit.
6 I Quidquid est enim , quod sub aurium mensuram aliquam cadit , etiam si abest a versu , nam id quidem orationis est
sitium ) numerus vocatur, qui Graece ρ υρμιος dicitur. Itaque video visum esse nonnullis , Platonis , & Democriti locutionem , etsi absit a versu , tamen , quod incitatius seratur, & elarIssimis verboram luminibus utatur , potius poema putandum , quam comicorum poetarum : apud
quos, nisi quod versiculi sunt, nihil est aliud quotidiani
dissi inite sermonis . nec tamen id est poetae maximum rei si est eo laudabilior , quod virtutes oratoris persequitur, cum versu si adstrict ior . 6 8 Ego autem etiam si quorundam grandis & ornata vox est poetarum , tamen in ea eum licentiam statuo majorem esse , quam in nobis faciendorum , jungendorumque Ver-h di borum , tum etiam h nonnullorum i voluptati vocibus Lamb. magis , quam rebus inserviunt . Nec vero , si quid est unumi volun-int et eos simile, id autem est judicium, electioque ver rari Gη i. borum propterea ceterarum rerum dissimilitudo intelligi
non potest: sed id nec dubium est , & , siquid habet quaestionis, hoc tamen ipsum ad id , quod propositum est, non est necessarium . Sejunctus igitur orator a philosophorum eloquentia , a sophistarum , ab historicorum , a poetarum , ex plicandus est nobis, qualis suturus sit . 69 XXI. ERIT IGITUR eloquens hunc enim , auctore Antonio, quaerimus ) is, qui in foro, causisque civilibus ita dicet , ut probet, ut delectet , ut flectat. probaret necessitatis est : delectare suavitatis flectere victoriae . nam id unum ex omnibus ad obtinendas causas poteth plurimum . Sed quot officia oratoris , tot sunt genera dicendi. Subtile in probando, modicum in delectando , vehemens in flectendo : in quo uno vis omnis oratoris est .
497쪽
Magni igitur judicii, summae etiam facultatis esse debe- obit moderator ille , & quasi temperator hujus tripertitae varietatis . nam & judicabit , quid cuique opus sit; & poterit, quocumque modo postulabit causa, dicere. Sed est eloquentiae , sicut reliquarum rerum , fundamentum sapientia . Ut enim in vita , sic in oratione , nihil est difficilius , quam, quid deceat, videre. πρεπον appellant hoc Graeci: nos dicamus sane decorum: de quo praeclare , dc multa praecipiuntur , & res est cognitione dignissima. Hujus ignoratione non modo in vita, sed saepissime a a & in poematis, & in oratione peccatur . Est autem, quid deceat, oratori videndum, don in senten- , itiis solum , seὸ etiam in verbis. Non enim omnis fortuna ,
non omnis honos , non omnis auctoritas , non Omnis aetas , nec vero locus, aut tempus, aut auditor omnis , eodem aut verborum genere tractandus est , aut sententiarum: semperque in omni parte orationis , ut vitae , quid deceat, est eo ns- η' Rderandum : quod & in re , de qua agitur , positum est , Sc in personis & eorum , qui dicunt , di eorum , qui audiunt . Itaque hunc locum, longe , di late patentem , philoso- raphi solent in ossiciis t ractare , non eum de recto i plo disputant, inam id quidem unum est grammatici in poetis , eloquentes in omni & genere & parte causarum . Quam enim indecorum est , de stillicidiis eum apud unum judicem dicas, amplissimis verbis, & locis uti communibus: de majestate populi Romani summisse & subtiliter λ Ηie
XXII. AT P E R s o N A alii peccant, aut sua , aut judicum, aut etiam adversariorum : nec re solum , sed saepe verbo. k etsi sine re nulla vis verbi est , tamen eadem res sae- .hi pe aut probatur , aut rejicitur , alio, atque alio elata verbo. alia. In omnibusque rebus videndum est , quatenus . etsi enim 7s suus cuique modus est, tamen magis offendit nimium, quam parum. In quo Apelles pictores quoque eos peccare dicebat, qui non sentirent quid esset satis . Magnas esset loeus hic, Brute, quod te non fugit, & magnum volumen aliud des de
rat: sed ad id , quod agitur , illud satis ιδ cum hoc decere , quodaa. Et in diem alia. ) Hunc locum spectavit Cari si us lib. I. Gram
mat. Instit. cum haec scripsit, Horum poematorum , cdi his poematis oportere dici a ιν Varro . Itaque Cicero pro Gallia , poematorum , di morarare, poematis dixit. Lamb.
a 3. Cum hoc decere , quod semper , cto. sententia pendet ab hoc E. e 6 loco Digiti sed by Corale
498쪽
. - - quod semper usurpamus in omnibus dictis & sactis , min ἰαυοeo, Λ mis di maximis 3 cum hoc , inquam, decere 1 dicimus, et Lamb. illud non decere , & id usquequaque , quantum sit, appareat: in alioque ponatur, aliudque totum sit, utrum de Cere , an oportere dicas; oportere enim , perfectionem deelarat ossicii, quo & sem per utendum est, di omnibus: decere, quasi aptum esse, consentaneumq; tempori, & personae quod cum in factis saepissi in me,tum in dictis valet, in vultu denique, di gestu, & incessureontraque item dedecere. Quod si poeta fugit, ut maximum Vitium , qui peccat etiam , cum probam orationem assingit improbo,stultove sapientis si denique pictor ille vidit, eum immolanda Iphigenia tristis Calchas esset, maestior Ulysses, moereret Menelaus , obvolvendum caput Agamemnonis es se, quoniam summum illum luctum penicillo non posset imitari si deniq; histrio, quid deceat,quaerit:quid iaciendum oratori putemus p Sed , cum hoc tantum sit e quid in causis , earumque quasi membris faciat, orator viderit. Illud quidem perspicuum est , non uiodo partes orationis , sed etiam causas totas, alias alia sorma dicendi esse tractandas . XXIII. SEQUITUR, ut cujusque generis nota quaera tur, di formula. magnum opus, & arduum , ut saepe jam diximus i sed instedientibus considerandum fuit, quid age remus i nunc quidem jam, quocumque seremur, danda ni mirum vela sunt. Αe primum informandus est ille nobis, quem solum quidam vocant Attieum , Sum mi ssus est , di humilis , consuetudinem imitans , abr. CCI v. indisertis re plus, quam opinione , differens. Itaque eum qui audiunt, quamvis ipsi insantes sint , tamen illo mod ciconfidunt se posse dieere . nam orationis subtilitas imita hi lis illa quidem videtur esse existimanti , sed nihil est experienti minus. Et si enim non plurimi sanguinis est , habeat tamen succum aliquem oportet , ut, etiam si illis maximis viribus eareat, si s ut ita di eam ) inteetra valitudine.
Primum igitur eum tamquam e vinculis numerorum exi
loco usque ad illum, qui est infra, sed eum hoe tantum sit , erecetera enim sunt interposita. Idcirco & suo , & aliorum scriptorum more quod verisimile erat, auditorem , seu lectorem , quae hic ponuntur , esse oblitum ι eadem iterat in antapodosi . Iam verba aliquot, quae aliunde post illa verba , eum hoc inquam deeeνe, inserta fuerant , auctoritate librorum manust. fretus funditus delevi . Lamb.
499쪽
mantus sunt enim quidam ut scis oratori numeri de quibus mox agemus ) observandi, ratione quadam , sed alio
in genere orationis , in hoc omnino relinquendi. solutum quiddam sit , nec vagum tamen , ut ingredi libere , non ut licenter videatur errare. Verba etiam verbis quasi eoagmentare negligat. Habet enim ille tamquam hiatus concursu
vocalium molle quiddam , di quod indicet non in pratam negligentiam , de re hominis , magis quam de verbis labo
Sed erit videndum de reliquis , eum haee duo ei liberiora
fuerint, circuitus, cogi utinatioque verborum . Illa enim ipsa contracta , di minuta , non negligenter tractanda sunt, sed quaedam etiam negligentia est diligens. nam ut mulieres esse dicuntur nonnullae 36 inornatae , quas id ipsum deceat rse haee subtilis oratio etiam incomta delectat. Fit enim quiddam in utroque , quo sit venustius , sed non ut appareat. Tum removebitur omnis insignis ornatus,quasi maringaritarum. ne calamistri quidem adhibebuntur, Fucati vero νώ medicamenta candoris, & ruboris, Omnia repellentur relegantia modo . di munditia remanebit. Sermo purus crit& Latinus : dilucide, planeque d cetur: quid deceat , circumspicietur. XXIV. UNUM ADERIT, quod quartum numerat Theophrastus in orationis laudibus , ornatum illud suave , di a siluens et acutae , crebraeque sententiae ponentur , di ne scio unde ex abdito erutar, atque in hoc oratore dominaiabuntur. Verecundus erit usus oratoriae quasi supellectilis i so Supellex est enim quodammodo nostra , quae est in ornamentis, alia rerum , alia verborum. ornatus autem ver horum , duplex : unus simplicium , alter collocatorum .
Simplex probatur in propriis , usitatisque verbis s quod aut
optime sonat , aut rem maxime essianat . In alienis , aut translatum , aut m factum aliunde , ut n mutuo:aut factum m furti ab ipso : aut novum t aut priscum & Inusitatum. Sed etiam inusitata ac prisca sunt in propriis , nisi quod raro utimur . ti u. Collocata autem verba habent ornatum , si aliquid concin- cum .n itatis efficiunt, quod verbis mutatis non maneat, manen- ἐής 'tea . Instruata, quas idipsum Leeat. Palatino tum duo pr. & sext. egregie. ideo enim potissimum non sese ornant, quod ipso ideantur Drmosiores. sie Tacitus de Poppaea lib. XIII. Annalium cap. Φ . vel νε ραrte opis, ne satiarer aspectu a vel quia sic deeebast . Gruta 23. Et Diqitig Corale
500쪽
ORATOR. te sententia. Nam sententiarum ornamenta, quae permanent , etiam si verba mutaveris, sunt illa quidem permulta, sed , quae emineant, pauciora. Ergo ille tenuis orator, modo sit elegans, nee in faciendis verbis erit audax, & in transia P. B. serendis verecundus , & parcuS in priscis 3 reliquisque ornamentis & verborum, & sententiarum demissior e translatione fortasse crebrior , qua frequentissime sermo omnis utitur non modo urbanorum , sed etiam rusticorum. siquidem est eorum, gemmare vites, sitire agros , Mias esse fe-sa geres , luxuriosa frumenta. Nihil horum parum audacter , sed aut simile est illi, unde transferas : aut, si res suum nullum habet nomen , docendi causa suintum , non ludendi , videtur . Hoe ornamento liberius paullo , quam ceteris, utetur hic summissus t nec tam licenter tamen , quam si oenere dicendi uteretur amplissimo .XXU. ITA UE ILLUD indecorum , quod quale sit, ex decoro debet intelligi hic quoque apparet, cum Verbum aliquod altius transfertur, idque in oratione humili ponitur, quod idem in alia deceret.
Illam autem concinnitatem , quae verborum collocati Ο-nem illuminat his luminibus , quae Graeci quasi aliquos gestus orationis , σχηματα appellant quod idem verbum ab his etiam in sententiarum ornamenta transfertur adhibet quidem hic subtilis , quem , nisi quod solum , ceteroquin recte quidem vocant Atticum ,) sed paullo parcius . Nam scut in epularum apparatu , a magnificentia recedens , non se parcum solum , sed etiam elegantem videri volet 3 elioet
84 Sunt enim o pleraeque aptae hujus ipsius oratoris, de quo ex Plera loquor, parsimoniae . Nam illa, de quibus ante dixi , huic Zά-ί μ' acuto fugienda , paria paribus relata , & similiter conclusa , eodemque pacto cadentia r & immutatione litteraep quasi P quasi quaesitae venustates; ne elaborata concinnitas, M -quoddam aucupium delectationis manifesto deprehensum appareat. I Itemque siquae verborum iterationes contentionem aliquam & clamorem requirent, erunt ab hae summissione orationis alienae : ceteris promiscue poterit uti s continuationem verborum modo relaxet, de dividat, utaturque
Est parens in primas reliqui've. Ita ex veterrima editione Rimus, firmatque Μemmianus . postea editi di in parcu/ i ct in res quisque, quod de in Pall. Grui.