장음표시 사용
561쪽
i scita Contra illudnane de inam tradebant Seniores in eremo Licet Aη elusini ,iti g. ritate tibi appareat, ηε facile suscipias, sed humilia te , dicens: Nonsum inius Ah
humilit. gelum videre Nulleris inpiccatis. Sic in libro doctrinae Patrum legimus, cuidam ap- c cis paruilla Daemonem instar Angeli,&dixisse: El Osim Angelu .rbiit Irnisus ad te. Ipse vero Respondit: Vule ne ad aliummis, sis enim Oniam dio/bus ad quem Angelus mittaιών. Hac humilitate victus Diabolus,mox disparuit. Rursus cuistim alieri apparens cum gloria dicebat: Eoosum christus. Ille vero oculos clat debat: Interrogatus est,cur Christo oculos clauatia Respondit Ex Chii,stim solo τιn-re in bae viii, sed in lia Sic illusus fini illusor & abscessit inglorius. Tertio hominem maxime aggreditur in termino consummationis,sive in fine vitet,viresque omnes exerit in illo postremo certamine,in quo igitur de victoria.. finali, da aeternitate. Tunc verum est illud: Hae quia descendi Di bolus, magnam iram habens, sciem quia modicum re u haes, Cum enim ultima hora sit, in qua Apoeta es irrevocabili animae salute vel perditione agitur, totam euundit iram&vi
lentiam, ut in errorem vel peccatum inducat, yilia modicum tempud habet. Adeo multi,qui generose allas decertarant, luc succumbunt. Nec unicus solum Da
mon tunc impugnat, sed multi concurrere solent,ut tanto Emior sit pugna, .psal, ii certior Victoria. Tunc potest anima dicere cum Propheta mumdede, uni me sicut apes; quia multi Daemones tunc animam Iemunt,4 velut apes aculeatae,
unusquisque per suggestionem peccati aculeum conatur infigere.
Hoc certamen non desuit S. Martino, quamuis inane fuerit, & sine viribus, ob animae eius innocentia. Hac fretus innocentia,cum iam instante morte hunc humani generis hostem iuratum iuxta se intueretur sic eum contemptim estat locutus frutis hie adstas cruenta bestia miri in me finest Πρει ies Atque ea in v ce,unum&octoginta annos natus, animam Deo reddidit inter manus Anse psal .iἀ loru diuinas laudes decantantium. Sic de eo velificatum est illud: Non eωμοδε-tηr, cum loquetur inimicis a porta.Ο virum infractum& securum, siue in vita, siue in mot telo virum ineffabilem,nec labore victum, nec morte vincendum, qui nec mori timuit,nec vivere recusauit lillud enim c5sideratione dignum est,
quod lata securitate hoste in illa hora aggreditur,in qua plerique trepidat. Ill ad quoque non minus, quod in mortali vita diutius permanere paratus sit patiendo&laborado is qui certus erat de appropinquante vertici suo corona gloriosa Cum enim discipuli lectulum moribundi cingentes cum lachrymis dic
lup risaee , Ipse manibus, voce, oculis in coelum intentus, inuictum ab oratione spiritum non relaxans, dicebat Domino: Si adhuc populo tiιο um necesserius,
nou recuso Lib., em , fiat voluntas tua. O inaestimabilem charitatem, ὁ :incti IIimam animam acerbam hic viram decebat,in siti frigore,nuditate,curis&ai gustijs; acerbam tamen vitam istam prolongare paratus est. Quis mercator nauem habes multarum mercium copia resertam,cum liceat iam ad portum appellere,&quiescere cum securitate, adhuc in mari nauigare& fluctibus aniaris
562쪽
n auare eertamina si stomare tribula ioncm prolongare tentatim dis ii ab rPaf lici sicuta te tam desiderata Leatιrun Pithaum is inbum mortalita is aerumnas ab ipse introitu gliria reuocari, quod maximum, albi isto tua peregrinari ι voluisset. Dicere itaque poterat Martinus cum Psalte Paratum cor meum, Deus , paratam re se ccor meum , siue manere in carne, siue ditatui, Messe cum Christo , quod ipsum didicerat ab Apostolo. Magna cert hic resignatio, charitas, & obedientia magna. Quam ulterius amplificans S. Bernardus, sic de ea re alloquitur SS. Angelos Magna obedientia τεstra, Angelisanctio e q. tia dicere avideam pace '' vestra, netis an inueniata in rubis quisquam paratus in tale aliquando iministi- is tu
rium misιi, in quo non videat facian Patris Magnum es4 Petre, quo beeu m De hist. minum omnia reliquisti, sed audiat te in ηte transsilii rationis dicentcm D mine Fran bonum est,m hie se: saeiamus hie tria tabernacula. Non strie, Si adhuc te ulosum necessistuu non reculo laborem. Haec S. Bern.
De S. Saluio Abbate legimus, post peractam in magna austeritate vitam,ad aliam emigrast e,relicto inanimisMonachorum suorum magno sui desiderio. Mane igitur preparato funeris ossicio corpus moueri coepit in se retro, de ecce quasi de somno graui suscitatus excutitur, apertisque oculis & manibus in α-lum sublatis, ait o Domine misericori,quid Iecibi mihi , ut in hune tenebrosum bimana habitatιonis locum redire permuteres,unm mihi melior ese in tori tua miseria
cordia, quam faculi vita ncq ma. Stupentibus omnibus suri it deseretro, triduo postqua in sine cibori potu permansisset, conuocat suos, exponit quid in coelo viderit, 'uam suauitatem perceperit in societate Angelorum, Martyrum consutarum vi quomodo gloria delicias gustando,agnouerit quam verum sit illi id Salomonis: Omni auitas. Interim addebat se audiuisse vocem dicentem : Reueitatur hic in saeculum quoniam necessariu est Eccles s nostiis. Et go, inquit, prostratus cum fletu dicebam: Heu, heu Domine, cur mihi has, en nisi si fraudatam eram Ecce is timeasacie tua, ut reuertar adseculum β ιle docis ut permittas me bie habitare, ne illiet aream nec auferas misericordiam tuama
me. Tunc vox quae antea loquebatur, dixit made in pacf; ego enim μm custos
tuus, donec buκ creducam te.Haec S. Saluius.
At S. Martinus ultro se offert ad permanendum in saeculo,non disputat dei riculo, sciens cui creuiui quem Odopsem es duc itμm suum cruare in illum diem iustus o nise=ieois Dominus Deponit ergo animam suam & salutem in manu Domini persecta resigratione, certus quod haec resignatio facta ad eius gloriam non possit fraudar Leuis diuina bonitate. Ex dictis igitur satis eluccssit,quomodo S. Martinus boluam ceriamen certarit, cursum consummarit, fide seruarit,& coronam iustitiae merito adeptus sit. siue pro certamine contra carnem& concupiscentiam,sive propugna condra mundum Metus vanitatem, siue proc5flictu contra hostem communem, quem toties se perauit eiicic se humanis corporibus. Atque eius vita nonnisi cotinuus iit cum vigili hoste conflictus quem in fine pessum dedit,olanu caeternum de eo tropliata resert nobis exemptu praebens certandi, si cum eo volumus coronari. l M pertite nobis Dolnine, hanc gratiam,meriti seu intercessione S. Martini ut 1 valeannis dinertare feliciter sub vexillo crucis tuae, contra carnemo sanguia 'm,contra mundume errorem contra peccatum&daemone, ut lorica iustitiae,
balilico veritatis castitauissiale salutis induti, possimus illum contemnere
563쪽
ωcalcare tandemque in agone ultimo ita vincere,ut ad iustitiae corona,cursia
consumato,fide conseruata, perseuerantiaque infracta valeamus pertingere.
- qua sanctitatem s. Martini,circa Alpes sis ab audiae
Ducatum, as voluit illustrem fieri. A. iisti et M minus eum paucis comitibus Roma veniens optabat orare in loco in , Ioeu,s, quo multa Martyru, millia,Duce Mauritio, sanguine preciosum fuderant, baudi . Ideo Agaunum venit,cla oratione completa, Monachis qui tune locam possi-Ob nt,aliquid de reliqui js horum Martyris sibi donati deuote oetiit. Hi illuni'
non agnoscentes ,renuerunt dare, non forte charitatis sonte in eis exhausto,sed ne homini incognito tanti thesauri partem dantes, offensam incurrerent Maxune autem Deo hanc repulsam permittente,ut Solem istum,paupertatis amictum cilicio,reuelaret,atque eitis radios perlegionis istius spacia diffunderet, quantusque foret Mart mus,ibidem illucesceret.Ipse igitur patientia hac in repulsa amoleetens, ad diuinum more suo se contulit praesidium, ab incolis locumlaltemrbseo hoc cruore purpuratum sibi ostendi obtinuit. Vbi flexis corde dc genibus, Dominatorem terrae& mortis orauit,ut qui in die nouissimo totam hominis reparaturus est sustbantia, ita ut nee capillus pereat, aliquid e sanguine militum suorum pronominis sui gloria illi etsi λδε absorpto, de abyssis terrae dignaretur ad suum&Martyrum suorum honorem refundere. Deinde una manu cultello altera virentis graminis coma apprehensa,mox in gyro in modum coronae cespitem incidit Mirum dictu Densus ab ipso cespite copiosi sanguinis imber distillare coepit. De quo S. Martinus,quantum diuina largitas contulit,magna veneratione gratiarum actione suscipiens,per vascula ad hoc disposita dispertiuit,& reditum cum laetitia maturam cum suis iter arripuit. Sed ut electus Dei Pontifex apparetet occulta quadam ' prohibitus
progredi non potuit', donec inspiratione secreta voluntatem Dei intelligens,, Agaunum reuersus est,&quod gestum suerat, retulit, Monachisque aperuit quiS-
foret ipse,redarguens eos ob illiberalitatem 5 repulsam. Data ergo. is par sanguinis coelitus adepti, relicto ibidem cultello quo cespitem praecides Ar, eos participes essecit tantς benedictionis. Eisi igitur tremefactis culpam a ten ibas, omniaque ei sua in partem proponentibus,valedixit,dicens sibi se
ficere quod a Deo donatum erat.Sic adurbem Turonensem redi it,ubi maxim
Cleri&Ciuium applaulti cum processione susceptus, ipsum quem deserebat sanguine per vascula diuitum locis quibus iudicauit congrum deuote imperti j x.
Non solum Metropolitanam sitam Ecelesiam,sed etiam Andegauensem, anxi ignoris parte nobilitans,in honorem Mauriiij & sociorum consecrauit Huius uiceptionis memoria solemniter quotanais agitur .ldus Maii. In tantum autem dictorum Thebaeorum sanguinem veneratu est S. Martinus, ut ampullλ Iulius illius secum perenniter retineret, in locum requietionis suae post mortem ςP reponi praeciperet. Haec ex epistola Decani de Canonicorum Castrinoui in
564쪽
Profesto Praesintationis B. M. V mi
ultatione, c. Psal. 4. t IN quaestionem venit apud Theologos, An B. Virgo prima fuerit, quae vi diis P,
ginitatem seruaritὶRatio dubit ad aut id inquirendi est,quia in veteri Lege piim, necunditas in honore erat,&felicitas in succunditate constituebatur. Hinc virgini
generationi liberorum omnes studebant,Peoque chari censebantur,qui prolibus chpiosi erant. Ex tuascntriti abundanislii tui cui nouelut oliuarum in 1ι-οῦ Misis euitu mensa tua.Beatus es, oeben tibi erit diaeterea dictum fuit: Non νit apud tegis. sterili, triusioue sexu . Qiij bus quidem verbis non est praeceptum de coniugio,est Psal .i 17 tamen felicitatis cuiusdam in liberorum procreatione promissio.Ac propterea passim appetebatur coniugium. iterilitas deplorabatur. Haec est enim causa eux, Tiletus filis Iephte,deplorantis virginitatem suam duobus mensibus cum cons dalibus suis, antequam immolaretur a patre. . Imrac, 3 Ex propter nonnulli ex SS. Patribus asserere videntur, B. Mariam primam fuisse quae virginitatem coluerit. Hoc insinuat s. Bernardus: Tu repo, non dicam Hom.3. Praecepιum Irmiatthbd ne cossilist , nec excmplum habεbas, nisi auod uncti do suffeebat te decim vibu , ae sim Dei vivus prim tibi factin .s agi ir, quam filius. 'Sic loquitur&4.Antoninus in summ-Theol iit aJ. c. ao. Bea a Virgo es Mater omnium cuirpii.itate, avia lima sine praecepto, confiιο, xes exemplo, vi initatis inunus Dea Obtulit. Et per virginitati: Mum opprebitum tiginitati abstulit. Geam in se eonsecrauit, O c,mη es vir'ines per imitatiou m sui uenuis. Simili modo i quuntur nonnulli ex antiquis Theologis,inter quos Bedes c. i. Albertus Magnus luper missus c. 18.4 alii. Dicamus primδ, adclucidationem huius questionis, non possie colligi ex is icris Literis, mulierem aliquam in veteri Lege coluisse perpetuam virginitate, atque ita primam dici Maria, quia prima est de qua id constiat, estque Princeps caeterarum Virginum, atque exemplar. Non negamus fuisse apud Hebraeos mulieres nonnullas, quae diuino cultui se traderent, spreta mundi vanitate, oratio uiri Dei priceptis specialiter vacarent, iuxta templum habitatione msuam habentes. Nam hoc satis indicat illud: Fωι Beseleella, ni ex mcuuibas Exod. suades culιs muli νώνη cluat ea cubabant in ostio tabernaculi. Vbi LXX. legunt quearia abant Chaldaeus, qua orabant, Hebraea, qua militabant in ψι taιern culi. Oiserebant igitur hae ex deuotione .rnamenta tua,& vitrea specula, quae seruiebant vitreicarnis pulchritudini, ut illa quae antea udo seruierant Deo iam seruirent; in illisque sese intuerenturSacerdotes iuxta lau.atorium,an fortumacialis aliquibus aspersi forent. His spectatis Deo oblatis, millieres ille armati,iritualia assumebat,oratione, ieiunium,castimonia, quibus Dei obsequio militarent,&excubarct codra hostes animae. Atque inter illas luisse aliquas Vi igi-
565쪽
re elli vi , pectus per platea constuebaptineter Viro tessu, conel a rais, 'rocurrebant douiamsummum Sace dotem Trant ergo hae typus quidam, umbraReligiosarum,quae militarit Deo in Coenobiis Attamen he Virgines, postquam habitasse it aliquo tempore in habitatione constructa circa templum cum pi' mulieribus, nuptui tradi solebant; quapropter nec de earum Virginitate per- petua constat. tu .i1. Dicamu secundd. Licet virginitas olim ab aliquibus fuerit seruata, Virgo tamen prima legitur virginitate voto consecrasse. Elias,Elisaeus,Ieremias, Da niel,& nonnulli alijPropheta virginitate coluisse putantur, non tamen per votum perpetuum sese obstrinxisse. Hoc ergo Virgini Dei parae seruabitur,ut aamirando modo virginitatis vexillu tanquamVirgo virginum, tanquamPrinceps Regina caeterarum tanq iam M iter cla prima Abbatissa, in sublime erigeret, cla ad se suaqur castra convoraret Voluit nimirum Dominus familiam Virginum habere in terris a quibus coleretur: sicut abAngelis in coelis Matrem autem suam voluit matre in elleri hanc primam elegit quae virginitatem v ueret,chorum qile duceret Virginei sodaluit. Dicamus tertio, non esse improbabile hoc virginitatis votum in sua concepsione Mariam nuneupalib. Et haec virorum contemptatiuorum pia opinio, teste Iacobo Cirit politano Episcopo in Canticam virginis,ad illa verba Fecit inibi marena, et ii 'otens est Nec vana videri debet haec contemplatio,quan do qaide no. pauci Tneologi doeeant B. Virgine a primo instanti conceptionis rationis, siu&luce donitam fuisse,amoreque diuino voluntatem eius flagrasse. Ita docet S. Bemardinus,ac conlirmat Dionysias Cuthasianus hac ratione rSιJoannes adbιc in utero matri, Christum a 'novit , exultauit, surationis miraculo. ρ uentus, eur non credata amantissima Dei,que superat, os, exsuperna rurali tib minatioue aute solitum temρus furationis praueutat Extat&apud illure- .
uelatio S Birgittae, ubi in haec verba ei Virgo loquitur Gιm amma measanctis abatur, misy ni tun ebat , tanta ei a daeni, sitis, ut ediatu sis impost bile. Non fuit inferior Angelis Maria,qui in instanti creationis lucem diuinam desinteuligendi sum participarunt. Vnde deca pie dici potest,inaod Deus in eas inulerat condeas naturam, ἐπ laνσens ratiam, prout de Angelis dicit S. Augustinasii , in. Ciait Dei, p. n. Igitur tanqaam Aquila pernobilis mox in Solem diuinum oculos intelle bis& voluntatis per contemplationem&amorem exten- dir, dc voto si agulari se illi consecrauit, ita ut nullum fuerit tempus in quo vir- imitas apud tacerto propolito&voto stabilitano alit illustrata, sicut nul
'- tecirpus sitit in quo non ut Sponsa Sponso Christo placuerit, imo ut uer
patissima Filio. Mox ergo a conceptione Misen a ilicatione sua potuit dicere e ardenti amore : Duem, meus mihi. σχη illi, Vi 'aseitur lute lilia rium ad ri spve dies buctinentur visibrae. onali diceret ex eo temporis puncto, Deus ineu Stinibu erit mini Sponsis,4 ego sponta, de quia piscitur, delectatur inter virgi Apost nitatis lilia, illam amplector, in illa me ipsi confirmo usque ad vesperam mor s bis iis, quando inclinantur umbrae occidente Sole. β' ῖς Γ Icamus vlici ius ii Virgo in utero emi litvoturn, illud confirmasse in dieta. Praeselaxationis suς,Imo plerisque placet;quod timet primu virgi: istis vo Chii tum nuncuparit. De hac re sic loqaitur Christopolitanus Episcopus: Ostu πινυ illor et sim, te rini, quia leto uisopostfauia, icationem Iecit Otu. t pNη ,
566쪽
unitati in vi ex armis,quod ρ st pei succio Oein teiv.iis ostendit. Nam δε iu ur in Cant tio a in tau7Wim Vis . , ad Dei fi n litum disti sit, adseruiendum io eis lum. ΜδgWii mini in hac igituc Praesentatione votum virginitatis emittens, vel renouans confit arans, Ducem se alijs exhibui Vox Turturis tunc primum audi aest in terra nostra.Vinea florentissima dedit odorem suum virgineum quam castissi-mς Tartaris vocem,floremque virgineum imitate sunt bimile nuncupates votum,quod prius a saeculo nutuq ia personuerat millenae Virgines, quae tamquasicrae Turtures nidum libi quaeiterunt in soritudine religionis, ibi exprimentes vocem castitatis ibi figerites radicem, quae in florem&rructum exurgeret odoriferum sanctitatis Deo& hominibus gratissimae. Propterea igitur hodie illud proponimus M idueentur P. Viroinet 'ost an ue
tur tamqnaim victimae preciosae&speciosae,&qiide cum laetitia&exultatione: qai spo Raneavi laeta voluntate seipsas desiderab mi Domin 3 immolare. Non Venient cum tedio aut contradictione, cum eicitu aut dolore sed eanent cum iubilatione: Lae ut ussum ubi, quae citi sunt in bido doma mi Moi ibimu . Et rursus a Deo vocatae a Spiritu Sancto inspiratae, illustrata occinent Paratum cor
Addacentur post eam Tnecla, Agnes Lucia Bisi lilsa, Dorothea, Citharina, Barbara, Agatha, Minnumerae aliae sub vexillo eius militaturae, virgineumque i candorem sanguinis ui purpura decoraturae. Addacentur autem in i titiari e ' 'xultatione,cum Caecilia decantantes: Fiat Dotinue eo meorpus meum immacularu/n, ut non . Misar. An non hae omnes tanqaam pedillaque sequuntur Agnum castum, Magni Matrem. Adducentur polleam Ursula&sodales eius, undecim millia Virginu. Hi sui flores, qui apparuerunt in terra nostra, dum te pus putationis aduenit. Hic et piat, a grex columbara in purissimarum,immolatus Domino,cam exultatione decantans Alfrte Domio Gloriam e h. εω em, friectoriam ιοmim eius Tollire Hlua ,
Adduceturpost eam chorus Sanctimonialium decantantium eius laudem, qaia imitatae sunt, vocem , ac secutae tramitem Adducetur Wirgo Clara cum litis filiabus,Cathatina de Senis cum sequacibus, iohanna,cum Virginibus Annunciationis, Theresa cum Carmeliissis excalceatis, Colet. cum Clarissis Que omnes praesentatae sunt posteam Regi Domino, dilectissimo castissimoque saρ. .. S κmso,de 'antantescam laetitia& exaltatione: ο ---jul Laest, stagoreatis
Cum S. Dan stanus, Archiepistonus cistuariensi ς, Dei par Virginis&vit βψ i in ginitatis amator,qiadam nocti in silentio oraret,&eo suum ess inderet coram ' μ 'Domin in Oratorio dicato B atissimae Virginum Reginae, subito coelesti luce circumsalus vidit Deli iram ibi apparentem, circum stipatam copioso virginuchoro imal qie audiuit has virgines illud cum laetitiari exu tatione decantan
tes melodis vocibus: Caute D socia, D in cauimus bonorem:
567쪽
Nempe cantica depromunt in laetitia& exultatione Virgines, quae Mariae 5 virginitatem lumilitatem sunt secutae, ac sic de saeculo,carne, daemone triu-pharunt. Praecetrix autem est virgo Maria, quae eas praecessit, ac praeluxit, toet exemplo : Sicut transmita mari rubro Maria soror Moysis siumpsit um-
4, 1 paruim egrellaeque sunt mulier post eam in tympanis&clioris, pia praecinente cautimus Domin gloritae enim ma/nificatus est quώmis ascensor braiecit in more, sic Maria Dei para, post am auxilio fuit Uuginibus ad transeundum Arare huius saeculi sicco pede , salvaque virginitate coelesti assumpto tympano Dux fit Praecentrix ad cantandum Domino, incitans ad id chorum virgineum. Ita enim loquitur S. Ambrotius i. a. destiginib. Tune Maiiar inpanum semens, clam virginales excitabit, an antes Domino qnsdρer mare dctili sines cula bibus juctibus r. nsierunt Plane admirabile est inter fluctus sine fluctibus tran- sire, inter aquas sicco vestigio perin ea re hoc tamen Virginis Mariae exemplo. patrocinio nonnullis coceditur, ideo cu ea merito polliat Deu glorificare. De his ergo dicimus: Addueentur II ei ινρine,ps tam ivisiti Grexultatione. Adducentur veto post eam non solum virgines plebeici,sed etiam illustri si mae Heroynae aduenient, immo, filiae Regum se e praesentabunt, ut fiant eius Domicelle honotari . Ideo illi conuenit illud Delictauerunt te ille Regum iu .his bouoi Dio AttFnde in Belgio nomo Gericii dem, Ralnei dei Aldegondem, Pha-6 ogo, ait dem,Gudula,Madet berta,Aldetrude: nonne ex regali progenie ortum du-uie ceu cunt Nonne sunt Nymphe honorariae adductae in obsequium Virginis &liiij xi ιι V eius,temploque praesentatae ad perpetuam virginitatu coledam Attende Iphigeniam Regis Ethyopumiliam Attende Elisabetham & Margaret Hunga Iicas,Cunegundem Imperatrice, Constantiam filiam Constantini,Pulcher iam filiam Arcadij Imper.Omnes hae sue se filiae Regum, quae adducendae erant post Mariam, vi in eius sequela forent Virgines honorariae eius vestigia sectantes
Hoc porro aduertendum hic,quod multae ad templum Domini Virgines ad-A,mitu hinc praesentantae. in Ianem usque saeculi adducetur ac praetentabun- .liginitur, ted omnes post ea: quia caeteraru ipsa ei Princeps,omnesque longe prςcelis Piluceps Et puritate clauctitate. Nulla attinget umqua ad eius castitate o puritate,' e V Angelicam etiam exsuperat. Ipsa est inter castas casti Isim rater puras purissiis ima inter sanctas sanctissima,nulla sub Deo maior sanctitas aut puritas poteth piau. 3, intelligi. Mi se sitiac me; erat ei uni milia 1, νώ βρενεν sis siuιnei . . Spocio ae lunt filiae de opulentiis mae omnes illae de quibus hactenus actum est ita nec ei rum opulcntia , aut nobilitas, aut specic potest comparari cum donis Virginis nolim, de qua verum et Liviud st Olmoba mea, ei beDa mea C et i Caat. 6 terae etiam columbae sunt argenteae taureae, ad Solis splendorem volitantes, G pennassios in sublime expandentes sed haec cellias volat, perfectius rei illa. plendet .vnica est, unice perfecta, unice electa, de qua hodie possumus cane
Eie fit a j inus . . in .eeleetis eam, in tabe n.ic.ιla Iιι habitare siecit eam; postmod .lmineius sacrato tabernaculo nouena mensium spacio habitaturus Rut
.nem tendere. O .nnes virgines, quae se diuino addicut obloquio,siue in saeculo Dissilired by Ooste
568쪽
demorantes, siue religionis institutum sectantes, currunt pro modulo si olax tamensuram gr.itiae coclitus si i d uae,alia quidem citius, alia paulo tardius: illa tamen omnes praecurritinc palmam obtinet imo omnes quae currunt,ilaodoic se unguentorum eius currunt, dicentes et ah me 'ost te, cummu . Nisi trahas, manum, o Virgo virgirium porrigas . nemo currit, nemo ad perfectionem P ibi Vcontendit, sed qui inpit, cursum sistat necesse cst Nisi odorem unguentorum
tuorum animis ottiis inhalare pergas,deficimus, Miniscibus ac foetore Pec ii, hui, calor uden xi vestigia non promovemus. At ubi adspirat odor virtutum tua Iu tur. quasi odor aromatum, suauiter allicimur, de trahimur ad sequendii currendum. Certe licut dixit Filius tuus: Mein venit ad me, nisi P .ito meus ti H u e Ioan . . . sic&dicere potuit: te nis ad me, nisi Mat ν mea traxe it eum. O.1mis Cnim gratia, quae homi tribus communicatur, per tuam intercessionem communicatus. Sic per te ratiuntur, quicumque trahuntur; quae inaque adducuntur,
fueritim sentata. M.V in SS. Patrum communis est traditio, parentibus sui Joacti imo e Amia, Ma epi' piet
tiam intemplum adductam fuisse. Cum enim B. Anna eam Domino uouillet, Ni votum suu in mox studuit adimplere idque cum laetitia& solenitate, suscipiete Nisi us
cani Ticharia Sicerdote loannis Bucistae Patre,comitatibusque Virginibus, Damasc& alijs consangi lineis ina propter inter antiquos Germanus Archiepiscopus 9ς m Constintinopolitatius sic introducit S. Annam cuni Zacharia Sacerdote lo-dius
ossi reus siliam .idie caeli. Merito certe S. Anna offert hunc fructu suum Domino, quem silagalari gratia ab ipso impetrarat. Nec minor in illa deuotio, nec minus forsan meritum, quam dum Abraham filium suum voluit offerre; quia dc Anna suorum visceru
facta est immolatrix,&rem lolage preciosiorem obtulit. Quia in tantum excellit eius donum Abrahae munus, quantum Maria Isaac in lanctitate excedit ζό 3Passi autem Sacri Scriptores Annam Mariae Matrem cum Anna matre S a minismuelis conserunt. Nec exi3ua est inter utramque conuenietitia. M v. eui. Utraque nupta erat, sed simul sterilis. Atinama a. Vtraque ob sterilitatem afflicta. .8δ 3. Vtraqnem templor requens,ideoque deuota. Morale . . Utraque Deum pro prole supplex orabat. de pio Vs. Vtraque fiduciam liabebat impetrandi. lib.edu. α' 6. Vtraqne prolem promittit Deo. . ca-- . Utraque desiderio potitur,&feliciter prolem eniti trir. 8. Vtraque eam consecrat Deo triennem. Vtraque suo exemplo matres i struit,ut a tenera aetate prolis cura gerant, ad Dei timorem & pietatem eas exhortando insormado Multi eas a primis annis erudi ut ad vanitatem, chori- .Rationem, ornatu, gratiamque saeculi sallacem, ambitiosa,de pietate dom
569쪽
psil .i. ribus conscientiam concernentibus, de rebusque diuinis postremaeis cu aesti Desiderant eas vasere in Me aec ut , πο u en=aut quid passis sim sum . , inquit Chrysostomus De his dixit Regius Vates 23Olim si sicut neveste plantationes
num tanturn modo sectantur splendorem,negligunt interiorem; suntque instat imaginum templi,quae exterius speciosae,intus corrosae, araneisque ac sordibus
. optima Exemplo quoque S. Annae monentur Matres ac Parentes, non impedire vota filia os prolium, concernentia vel castitatem, vel religionem, Dei seruitutem Bonum,
i se Hirpinis-dia pilent, in qu flabra ρudoiii ιθirent, inquitου Ambrosius L 'i de Virgini b. S. Anna offert filiam & quidem talem filiam, diuino obsequio.s h. s, At parentς nuius saeculi, siquandoque aliquame prolibus volunt offerre Deo badii P Religioni , hebetiorem dare volunt, vel de seclu aliquo laborantem, uon. n vult absimi ses Caino,qui non obtulit deprimiti',& melioribus frugibus terrae, sedi inoa .rs de deterioribus. Certe cum olimmaudasset sibi offerri primogenita, noluit Alinum, sed de illo dixit Asinum u-- u . Non vult insipientes, solidos, aut recalcitrantes sed mansuetos,& ductu faciles, ac candidos Hos ut Deo offerarii Parentes exemplo S. Annς, monet S. Gregorius Nari an inpiaeceptis ad virgines carmine expressis, ubi ait; ἡον diuino Pater mortalis amare ampleuit, tan istine u raue seremn bam, Aut puerurn, vi auot dam gremio quim Iude=at Anna. 12uon hilumsemensacratins, Hostia vius, hia euiις-nctis p astantser. Imitate sunt S. Annam praetentantem filiam suam triennem notamillae Matres, quae etiam ad MartyTium Deopre: sentaverunt proles suas tenellas trium annorum. Audi duo exempla de hac re commemoratione digna, ex sanctorum hi storijs de pro rapta. Exhmpl. Ad S. Nazarium illustris quaedam accessit mulier, adducens filium nomine matrum celsum, iam tres annos natui illumque ei obtulit,&dixit equeti. ie hic punio P φὶς inniviis, donee dis is quoque Morit quὲ filiasti aute bronum D. Iesu ChristiLTet Nararius lubens puerum suscepit, mox Deo per Baptismum consecrauit' circumduxitque per Gallias.Vbi a Praeside Dinobao de religione interrogatus' est: cumque agnouisset esse Christianos,abstraxit Gazario puerum,intoleravdisque plagis affecit, nullarantula aetatis motus misericordia. At uor, lamno apuer, sed canus prudentia, lubenter suscepit plagas hoc solum balbuciente lingua dicens: Dim, i servio,ipse te iudicabit . Iudex ' Sic irritabat puer Praesidetraob fidem Christi,sicut olim chorus pueror Iudaeos, dum laudes Iesu decantar. Ita apud Surium ex Metaphraste Io. Iuniti Atidi clades. tulitta. Haec vocata ad Tyrannum, secum duxit filium suum φ iricum, trium annorum, unigenitum suum, quem facile poterat occukare
Sed cum esset filia Abrahae,& il Ilus imitaretur fidem dc sacrificium, contende haesith offerre, ela saetificare ei qui dederat eum. Sicut Anna Samuelem, a blactatum btulit alae cum Ephodii ne aut sicut nostra Anna Mariam rata etiam' ac Mare filium proprijs manibus tradidit in holocaustum, ablactatum iam 'rienncm nec filium lotum,sed de seipsam, iudex infantem ab eius ulnis abstrahi mandat, ut blanditiis mulceret. Promittit se cum adoptaturum, Oscu-Disilire by fle
570쪽
lis&verbis tonatur allicere, spondet haeredem sore omnis suae posscssionis. At puer corpore impersectiis, perfectus aut e spiritu; specie infans, senex intellcctu, sermone balbutiens,corde&mente sapiens,nihil exorret Tyra rnum Exl.oiret oscula ab impijs labris, auertit se,cotemnit proinassa, pedibus manibusque resistit, profitetur se Christianum contendi ad Matrem loris alligatam,neruisque boum foede caesam. Quasi cludi uorae ferae manibus interceptus, aut quasi avis laqueo praepeditus, alas mouet quas potest,ut euadat, manibus lacerat vultum Tyranni, pedibus percutit latus,ita ut ille tandem amorem vertens in iram terribilem, eum ex alto tribunali iaciens in lapideos gradus, una cum sacro capite totum corpusculum contriuerit. Sic victrix anima aiberata ut passer delaqueo venantiu per manus Angelorum in Ocrificium odoriseiu Domino est oblata.Cum vero Mater tamquam turtur eastissima pullum laut d est,filium, ad sacrificium praemisisset,cum voce exultationis seipsam quoque obtulit amtoto lacera corpore,tandem gladio consummatur. Ita apud Surium I 6. Iunij. Caeterum rursus repeto: numquam tale donum tu plo oblatum est,quale ob δ'' tulit Anna,du Mariam praesentauit. Considerate, 6 Sacerdotes,templa,quae sit r. hdo ista, quae venit ad vos.Nunquam enim talis hostia oblata est. Nolite eam susci omne, pere quasi gregariam puellamJed eius considerate eminentiam&dignitatem osse, et An vobis ignota est audite titulos eius honorificos.
i. Ipsa est Templum tuum,nobilius templo in quo suscipitur. . . 'a. Ipsa Sanetuarium Spiritus Sancti.omnibus eius donis illustiis. s. Ipsa Archa foederis,quam tantopere tangeri veremini. 4. Ipsa Vas aureum nranneisquo coeluma terra pascitur. c. Ipsa Sanctum Sanctorum,non dansad; tum nisi lupremo Sacerdotia
6. Ipsa Porta Ezechielis semper clausa ,soli patens Pi incipi. 7. Ipsa Hortus conclusus Fons signatus, deliciae Paradisi. 8. Ipsa Vel Ius Gedeonis, Ru bus Moysis, Scala Israelis. s. ipsa Iris Noe, Lampas Abrahae, Virga Aaronis.
Aduertunt quoque ex antiquis noninulli, Mariam intemplo praesentatam mox proprio motu conscendisse quindecim gradus in tempta quibus ad locum mulierum ascendebatur. Id vero puella trimula tantaic: secit gratia sine cuiuspiam subsidio, ut hoc miraculo tribuatur,4 speciali motioni Spiritus Sancti,auxilioque Anselico Ascendebat quasi ligniaIunii, odorisera coram Dc m&SS. Trinitate. Ascendebat quasi scalam αι Angelico ministerio, d sineesus ς-μ ' γ' .ciperetur ab illo,qui est in xus scalae. Et ia praesgnabatur, quomodo erat di
positura ascensiones in corde suo usquc ad Dominiimi: aestatis, qui percam tamquam scalam erat ad nos descensurus. Hic dicere liccbat: Mam i ii rint Vesu tui in castra meoti . ilia Prancipes Quindecim sunt Beatorum gradus. Nouem enim sunt chori Angelorum,deinde Patriarchae Prophetae,Apostoli, Mar- ies, Consessores, Virgines Praesignificabatur ascensera Maria super omnes hos gradus,qui Virgines castitate, Consessores innocentia vitae,Martyres ccnstantiari virtute, Apostolos sapientia charitate, Puriarchas ac prophetas lumine ac fide, Angelos omnes puritate, immo & ipsos Seraphico spiritus ar-dohe erat supergressura. Rursus ergo repeto 2 Aam fulcbiu uut gresM M. Al M., quod
Quod si quaeras,quid postmodum egeri in te plo Maria cretum est diuinam rura iij