장음표시 사용
471쪽
--- .spondemneritis & distribu itue eius quantita, , duxisChritto ; decundus eoim est, indet fruori ,& precibus peculiaribus, sua dicit Sace dos in Mi sia nominet propris, puta Memen D, de similia . . -- 3I. Valet ne applieatio Mita facta Isub conditione λ χην. Si conditio sit defuturo, puta, celebro pro eo, qui ibi eleemosynam dabit . Non valet ; quia fructus Saerificii nequit remanere suspennsus. Si conditio sit de praeterito, puta ce-' libro juxta intentionem illius, qui miri eleemostnam dedit, valet. 3 a. ini recepit eleemosynam trium lu-liorum pro una Missa, potestne commi tere alteri Sacerdoti celebrationem, dan .
do illi Iulium unum, aliis duobus sibi retentis p ηείρ. Negativε ; hoc enim sapieturpem quaestum. detur Sacerdoti eleemosyna Omni no incongrua pro celebratione Missa rum, puta Iulium unum pro decem Misess , lassicitne, quod eelebret Missam unam juxta solitam laxam unius Iulii, pro quali Mi Missapis debet celebrare decem, quas promisit . nec satisfacit, si celebret
472쪽
vem Peccat graviter i neque enim mensuranda est gravitas a nummis, quos retinuit, qui utique sunt parva materia in ratione furti e sed quia privat dante seleemosynam Sacrificii si uetu et qui materia gravis est . 3s. Potestne accipere eleemosynam duplicatam pro eodem Sacrificiis , applicando uni fructum medium, qui dantibus eleemosynam applicari solet,& alteri fructum Specialissimum proprium celebrasItis Nequaquam, & contraria sen-rentia damnata est ab Alexandro VII. propos. 8. Cappellanus, cui Me Cadipellabia phoveniunt tres Iulii, pro singulis Missiseelebrando per alium, potestne eleemosynam conginam Iulii unius: reade . cete Franti, duobus Juliis sibi retentis Rop. Affirmati vh, quia stipendium Cappellanis non est pro sista Missa
3 I. Quaenam est materia Sacramenti
Eucharistite Θ Duplex t filia est materia Corporis I alia Sanguina, Nate is Corporis est panis triticeus Materia Ca licis, seu Sanguinis est vinum de vite , cui . modica aqua admiscenda est . nempe vina , sVel altera gutta . l
473쪽
Emine Us.. Visarii Cat. XVIV. Q rinus, vel sermentatus P Uterque est
materia .certa , sed in E esia Latina, e praecepto debet esse azymus in si ca.
dassa cruda triticea, estne ma issa' suinciens consecrationis λ Nea , quam , .quia quamvis non disserat subitan . tialiter a pane cocto . tamen panis. qsualisson est, nec venit siti, nomine panis , st d
M. Panis ex Hordeo , Avena, Fars'Fabis, aut similibus, estne materia su cieqsi 'sp. Nequaquam, quia non c*nsii-iuunt panem usualςm. H, 42. Si Panis esset confectus ex Triti. eo, & Hordeo ςsset ne materia sufficiens pR p. Si Hordeum esset in parva quantita te esset materia sufficiens aecus non . . Mustum est ne materia sussici RH. Assirm live, quia in substantia est Vinum: quamvis non sit purgatum 3. Acetum est ne materia sufficiens γNegative, quia est Vinum corru pium, quod amisit Vini substantiam. M. Vinum quod incipit acescere, est ne materia aptaὶ-Est materia dubia , adeoque in eo consecrans peccat mort li
474쪽
ηsa Praxis Seer. Tribunalis turis expressum estne materia sufficiens PII p. Nequa vam , quia non est Uinum , usuale, sic etiam nec Uinum adustum, seu
46. Vinum Miraculosum , seu aqua ex miraculo in Vinum conversa, estne m teria sufficiens Assirmati vh , quia licet tale Vinum, de Vite non sit, est tamen ex virtute Auctoris Vitis, & substantialiter , & accidentaliter physice conveniens cum Vino Vitis , & differt tantum in m do suae productionis. 47. Debetne Uino consecrando misceiari aquaῖ Reis, Utique, quia de Christo, per traditionem habetur,quod in ultima Coena Vinum aqua miscuerit, & praecipit E elesia. 43. Voluntariε omittens admiMonem aquae, consecraret neῖ Affirmati vh, sed peccaret lethaliter, quia facit contra praeceptum Ecclesiae, in re stravi. s. omissio modicae aquae videtur potius parvitas materiae Z-Licet quantitas aquae miscendae materia levis sit, cum debeat esse una, vel altera Futta, ejus tamen significatio est gravis. o. Quid significat , seu repraesentat ista missio t-Representat aquam , quet exivit ex latere Christi, unionem Christi
475쪽
Emiuentos. cimina XIVIII ins acum Ecclesia, & , unionem. Verbi divini. sum humanitate. I. . Convertiturne aqua inista Vino
in Sanguinem 3 Resp. utique, quia de to-.to, quod est in Calice, dicitur hic est San-
. sa. Datur ne aliquis Casus, in quo liceat Sacerdoti Consecrare Vinum, quod . incipit acescere Unicus tantum casus dari potest , nempe si esset jam facta conis ratio Panis, & non suppeteret altu Vianum consecrandum, nisi Vinum quod io, .cipit acestere, tunc ad perfectionem Sacrificii liceret consecrare tale Vinum. Ceterum in nullo alio casu est licitum . 33. Si facta Consecratiose, Sacerdos advertat materiam consecratam esse ineptam quid deberet agere λ Rram si facta consecratione Panis , ante consecrationem iVini, Sacerdos advertat, Hostiam esse eonfectam ex materia inepta, vel dubia , debet accipere aliam materiam, idoneam, &illam eonsecrare, incipiendo ab illis verbis: Qui pridia oeci deinde priore materiam ineptam conservare, ut eam comedat post Calicis sumptionem . Si autem hoc advertat post sumptionem Sanguinis , apponi . debet nova Hostia apta, & novum Vinum cum aqua , dcfacta oblatione , saltem men,
476쪽
4 6 Traxis Secr. Tribunalis taliter consecrabit utramque speciem; incipiendo ab illis verbis. Qi pridie &c.
Haec de defectu materiae Corporis. sq. Quantum ad defectum Materiae Calicis haec advertate Si post Consecrationem Calicis,advertat 4n Calice non fui se sepositum Vinum, sed aquam, vel acein tum , haec deponat in aliquod vas proicienda finita Missa in Sacrarium, & affuismat Vinum cum aqua, & facta oblatione , saltem mentaliter, consecret, incipiendo
ab illis verbis i Simit modo &c. si post fumptionem corporis, advertat non fuisse Dpositum Vinum, sed aquam tantum, vel acetum, reassumat aliam Hostiam conseia crandam, apponat in Calice Vinum cum aqua , utrumque saltem mentaliter offerat; utramque speciem denuo consecret ,
incipiendo ab illis verbis. mi pridie Si Missa celebretur in loco publico , ubi
plures adsint , ad evitandum Sciandalum, poterit apponere tantum Vinum cum aqua, haec offerre , & consecrare , deinde prosequi cstera . 'ss. Qualis praesentia materiae consecrandae requiritur ad validam ejus conse crationem λ Iωρ. Talis praesentia requiritur, ut per pronomen hoc , vel bio, independenter a discursu , vel nutibus , juxta
477쪽
germariam, S malenialam ejus i significa tionem dentonstrari possit . . Siquis, inter:plures partiealas ibi praesentes; .sex tantum Vellet Monsecraret, vel mediam partem hostiae , V lide ne con- secraret λ .Re'. Si intentio capsectantis st- 'ratur is dimidiam pariemila tete determinate , & in sex particulas determi min, valles consecratat, sis utem stratua in illas indeterminiath. ,'-io vago, nihil rqm
, est enim Corpus meum . ' . .
t 38 . Suntne omnia. ista Nerba de essentia Z REJ. omnia sunt de ementia, excςpta particula Evam,quae tantum connectit ver- ha .antecedentia, cum consequentibus, sed si Sacendus voluntariis illam omitteretvi caret graviter s. . Consecraret Sacerdos qui loco dicendi me , dii ei et me est corpus meum 2 Ressi. Si ex in advertentia, vel ex signorantia 'gramaticae acciperet ly Hic Nominaliter, putans esse/geaeris masciis lini, tunc consecraret, quia adhuc permanet sigilificatu m formae; si ly MH meret adverbialiter, intelligens , in hoc
doco est corpus meum , non consecraret ,
478쪽
Praxis Suri Tribunalis quia iacta esset essentialis mutatio in lania
6o. inlaenam est forma Consecratio nis Calleis ὶ Re p. His est enim Calix Mn-gninis mei, novi , , aterni Testamenti , , VHerium fidei , qui pro vobi4 , pro multis e fundetur in remisonem peream'
rem. - ' :6I.- Suntne omnia ista verba essentialia λ nequaquam , sed tantum essentialia sunt; me est calix Sanguinis mei, reter alia sunt aecidentalic, quibus relictis, ashuc esset valida consteratio . 6a. Peracta Consecratione, remanet
ne substantia Panis, & Vini λ Reo Nihil
omnino de substantia remanet, sed tota transubstantiatur , seu convertitur in sub- 'santiam Corporis Christi , de remanent sola accidentia, sine subiecto, qualia sunt
63. Quomodo manent illa accidentia sne subiecto iel. Miraculose conse
D. Qii id est Trasubstantiato λ Est conversio totius substantiae Panis in su, stantiam Corporis Christi. 6s. Quomodo existit Christus sub speciebus ξ 'sp. Non existit circumscripti vh. itaut singulae partes sint extra se invicem PQ
479쪽
Eminentis. VisariLeap. XVIII. positae. & occupent distinctum spatium; sed definitivε in hoc sensu, quod totus Christus sit in tota Hostia, & totusqnqualibet parte Hostiae, sive divisae, sive conis
66. Dictum est pra, quod MeriGeium sit oblatio rei sensibilis, a publico
Ministro ficta Deo . cum mactatione Virictimae. Insuper dictum est, quod in Merificio Missae Victima,quae mactatur sit Christus ut homo. Quaeritur nunc, quomodo mactatur Christus in Sacrificio MissaepResp. Non mactatur physich, & cruente, nempe eum effusione sanguinis, sicut mactatus fuit in Ara Crueis, sed mystici, seu moraliter, & incruentis , nempe asque Sanguinis effusione . t 67. In quo consistit haee mactatio inissica seu moralis p consistit in eo, quod quantum est ex νi verborum con erationis Panis, venit sub speciebus panis tantum Corpus, & quantum est ex vi ver borum consecrationis vini, venis sub spe. eiebus vini tantum Mnguis, unde vi verborum consecrationis, separatur Corpus λSanguine, ει sansuis a Corpore, & in hac mistica separatione consistit mactatio. Licet autem sub speciebus panis, vi verbo-
480쪽
bus vini, vi verborum ponaturisiuini San-
ruta, ramen. concomitanter veniunt reli-
in .iquia subq libet specie uenit Cor--s Euvin luxi mortuo modos qui non exercet opera vitae & per cons inuens quidquid cum corpore., & Sanguine ilia in
ἰ .68. Venitne etiam Trinitas: -ν tali per circuimnsessi mea a i, quia cum tres divinae personae' habeant di eamdem .essen-riam , naturam iacti divinitatem : ubi. est unae Persona de meosse, eis etiam Uiah 69. a crucat ipςcca commutu Saceram, qui celebrat in peccato com Ort si ἐεommittit tutuo ri,cril laa: alte v mxqu ia confidit Sacrasneret in ua peccato serruli aeterii ., quia recipit 3 & si ministrat ,Fidelibus committit tenimn Sacrilagriim cra. Q.: :Quid, et . debet sacere Sacerdos existens in peccisomoriali i quil tamen ce, .lebram velit adsit copia Confessarii tenetur confitcci; Si deest Conis .rius mittati celebrares vel si esset urgeris necessitas celebrandi, adieritandum .gra VeScandalum. eliciat 'acturn .donicitionis δε