장음표시 사용
441쪽
418 Pravis Seer. Tribunalis ultima e na ; alii vero , cum Christus in medio Seniorum Iibrum Isai et aperiens , illum loeum legere cetpit: Spiritus Domini
. . 2 . . Quodham est officium Lectoris 3 Resp Primo est legere Prophetias , & Sacram Scripturam , maxime lectiones pri- , mi Nocturni in horis matutinis. Secundo Docere pueros principaliora fidei rudimenta. Tertio benedicere Panem, & fructus novos, hodὰ tamen hoc ossicium non
a Quam relationem habet hic ordo ad Eucharistiam ξ Resp. Suscepturus Eucharistiam debet disponi per Doctrinam fidei; et ideo Lector accipit potestatem , ut disponat pueros baptizatos docendo illos principali oria mysteriar similiter vetus testamentum est figura Eucharistiae; rehoc modo Lectoratus refertur ad illam . Quinam sunt enectus hujus ordinis Character, gratia Santificans, ct gratia Sacramentalis. Vide interrogationes super ordinibus in genere. a T. Quinam est tertius ordo minor Est Exorei status; ejus nomen desumitur ab Exorcism o , , ad i u ratione D
monis , proinde ab ejus officio.
442쪽
Eminentis. marin cap. XVIV. qrs Ordo Ecclesiasticus, conserens potestatem imponendi manus su per Energumenos, legendique eXorcismos ad Daemones fu
29. Quinam sunt Energumeni pSunt illi, qui sunt obsessi ,-vexati a Dae.
3o. Quandonam Christus Dominus inia stituit hunc ordineφὸ Reb p.Quando eiecitDqmones a vexatis a spiritibus immundis. 33. Quomodo Exorcista deservit Sacrificio Missae Θ Disponit populum, ut digne , & devote intersit Sacrificio Misesae, removendo impedimentum Daemonis per invocationem divini nominis , disponit etiam Energumenum ad percipiendum hoc Sacramentum; Christus enim Dominus reliquit hanc potestatem liberandi o setas a Daemonibus , ne isti impediane Eucharistiae receptionem. 32. Quaenam est Materia Exorcista stus p Resp. Materia remota est liber Exor- Cismorum, materia proxima est traditio
talia libri. 33. Si Episcopus loco libri Exoreismorum traderet Mis te, vel Pontificale Romanum, esset ne quis validε Ordinatus λ REJ. Assirmati vh, quia in Pontifi- cali Romano monetur Episcopus, se pos-
443쪽
6ro maxis Seer. Tribunalisse indifferenter unum ex istis libris tradere tangendum .
36. Quaenem est forma Exoreistatus sunt verba prolata ab Episcopo, dum tradit tangendum librum Exorcismorum , nempe. Accipe , O commenda inemoriae, base potinatem mastis imponendi super Euergumenos , sive baptizatos, sive Cate
3s. Quodnam est munus, seu ossicium proprium Exorcistaep Resp. Ossicium proprium Excrcistae est manus imponere super Energumenos, & super illos legere
Exorcismost item parare locum communicaturis , & ad ossertorium praebere aquam manibus Sacerdotis. Habetne Exorcista potestatem Exorcizandi omnes Energumenos REJ. Habet tantum super baptizatos , vel Cathe-Cumenos, non autem super infideles, aut Hebraeos , si adhuc Cathecumeni non sint. 37. Spectantne ad Exorcistam Exor cismi, qui leguntur super omnibus baptizandis 2 Resp. Negati vh , quia illi cum
sint ordinati ad fraenandam potestatem Daemonis in Anima Pueri , debent recitari a Sacerdote. '38. Potestne Exorcista statim, ac recepit suum ordinem, illum exercere. Resp.
444쪽
minentis. Vicarii. cap. XVIIL qar Negative, quia recepit solum potestatem ordinis, non autem Iurisdist ion is ; requiritur igitur potestas iurisdictionis quae conceditur ab Episcopo per assignationem subditorum . 39. Quid deberet agere Exorcista . fiadhibitis Exorcismis super Energumen , spiritus immundus non exiret de Corpore λωρ. Ubi legit Exorcismos complevit ossicium suum; debebit tunc venerari in- . comprehensibilia Dei iudicia; & investigabiles vias eius, qui dedit quidem pol uatem Exorci gandi', sed non promim in- fallibiliter effectum . Poterit repetere Exorcismos, & adi ungere alias preces; at non tenetur ex vi officii.sso. Quinam est . Quartus ordo minor Acolytatus, & insignitus hoc ordines dicitur AcoIytus, Cerolararius rethi mologia nominis desumpta a cereis, quos desert ad Altare. 6I- Quid est Aeolytatus 2 Resp. est ordo Ecclesiasticus, quo datur potestas ordinato , accendendi luminaria, Candelabrum, cum Cereo deferendi ad Altare . Urceolos implendi, illosque porrigendi Subdiacono pro sacro Ministerio. 62. Quandonam Christus Dominus instituit ordinem Aeolytatus λ Aliqui
445쪽
ηeta Praxis ner. Tribunalis dicunt in ultima Coena; aliqui, eum Christus dixit; Ego sum lux Mundi. 43. Onaenam est materia Acolytatus
Resp. Materia remota duplex est, nempe Candelabrum cimi Cereo extinto , & Urceolus vacuus .r Materia proxima etiam duplex est, nimirum traditio hujus duplicis materi et remotae . q. Quare traditur duplex materia pari. Ad Significandam duplicem potestatem quam recipit Acolytus; alteram scialicet in Corpus Christi verum , & significatur per Urceolos; alteram in Corpus Christi Mysticum , idest fideles, & Ecclesiam, quae per Candelabrum mystice
4s. Quare Urceoli tradantur vacui,& Candelabrum extinctum p Reis. Adgnificandum ejus ossicium esse acs endere Cereum, & implere Urceolos. 46. Si duae sunt materiae,eruntne etiam duo ordines 3 Rest. est unus ordo tantum , quia istae sunt duae materiae partiales, quae' constituunt unam totalem. 47. Qugnam ex istis Materiis est nobiliore vis. Materia nobilior sunt Urceoli, quia proximius inserviunt Sacrificio Missae . 43. Si Episcopus traderet tangendum
446쪽
Eminentis. XVIII. 4ra sol tim Candelabrum . non vero urceolos,
esset ne quis validh ordinatus 3 Rest. Esset partialiter valide ordinatus ει ideo debet suppleri sqltini defectus cum'ims ,
tradendo in alia ordinatione Urceolos.
q9. Quaenam est forma Acqlytatus θRUp. Duplex eis. Altera scilicet sunt verba prolata ab E piscopo in tracliti une Candelabri, nempe . incipe Ceroferarium eum Cereo, in sci as, te ad accendenda .Ecelesia luminaria mane pari in nomine Domini. Altera sunt verba prolata ab Episcopucum tradit urceolos, nempe. Acese 2 rceolos ad suggerendum Vinum , ct aquam in Eucharistiam Sanguinis Cbristi in nomine
Domini .so Requiritur ne contactu phylicus utri uiuue Urceoli 'in Suffcit, ut alter Urcedorum physice tangatur. adnani est ossicium Aeolyti pRe'. Quanthm ad primam potestatem eius ossicium est praepgrare lumina ad Sacrificium ; Cereum deferre, quando legendum est Evangelium a Diacon', & Subdiaco no deservire in Ecclesiastio Ministerio. Quantam ad secundam potestatem , ejus ossicium est, Aquam, & Vinum in Urceolis praeparare, eosdemque Aqua, & Vinqplenos, Subdiacono ministrare in Missa.
447쪽
41 Praxisse . Tribunalis . iCharacter hujus ordinis, impri-
initur ne in traditione Urceoli, an Ceretp lResp. D. Toma Character imprimitur in traditione Urceoli. ordo enim habens duas materas partiales, & formas, imprimit suum Characterem in traditione materiae nobilioris. 33. Quomodo Acolytatus resertur ad Eucharistiam ρ-Ρer hoc, quod ejus officium est accendere luminaria; quae figurant Christum in Eucharistia veris conis alentum , ac implere Vrceolos Vino , &Aqua ; vinumque illud transubstantiatur in verum Christi Sanguinem. s . Dictum est supra, Singulos ordines esse Sacramentum, Queritur nunc , an sint Sacramenta vivorum , Vel mortuorum p η θ. Omnes ordines tam Minores, quam Sacros esse Sacramenta vivorum .s s. inare dicuntur Sacramenta viv
rumpis quia conferuntur illis, qui sunt spiritu iter vivi, hoc est in gratia Dei.
36. Quaenam sunt Sacramenta mortuo
rumῖ Resp. Baptismus & Poenitentia. are Baptismus & P nitentia dicuntur Sacramenta mortuoru. Quia con
feruntur illis qui sunt spiritualiter mortui gratiae Dei per peccatum . De
448쪽
De Orduibus Majoribus in genere,
r. V Alide ne conlaruntur ordi- nes Sacri per saltum Θ Res Affirmati vh, sed tamen illiciti . a. Requiritur ne certa aetas ad valido illos suscipiendos λ Resp. Nequaquam, sed tantum requiritur ad illos licite recipiendos .
3. Quibus temporibus isti ordines licite conserri possunt 2 Rey, In temporibus a Jure statutis, nempe Sabbatis quatuor temporum, Sabbato ante Dominicam Passionis ,& Sabbato Sancto, nisi aliud a Sede Apostolica fuerit specialiter indul
q. . Mot sunt obligationes maiorunta ordinum . Res). Principales sunt tres . Primo Servandi Castitatem. Secundo reeitandi quotidie Horas Canonicas. Tertioineedendi in Habitu, &Τonsura. s. Vi voti Castitatis a quibus se abstinere tenentur Clerici in Sacris Constituti pReyy. Tenentur abstinere ab omnibus ve- . nereis, tam illicitis quam illicitis. 6. Quaenam sunt venera licita λ Re p. Actus Matrimoniales; unde tenentur etiam
449쪽
4as Traxis sera Tribunali, labstinere a Matrimonio, &ejus usu. . Unde oritur obligatio Servandi Castitatem Θ Reis. Ex Voto Solemni Castitatis, quod a Subdiacono iuxta Constitutionem Ecclesiae emitti debet in sui Ordinatiqiler . Debetne hoc votum expi icite emit ti Resp. Sufficit quod emittatur implici-th. Nempe hoc ipso, quod quis vult Sacrum ordinem, implicite vult obligationes annexas. Tale est votia' Castitatis. s. Qui in vincibiliter ignoraret Ordini Sacro annexum esse Vqiqna Castitatis, obligaretur ne ad illam Servandam pobligaretur , eamque vere , & propriε voveret: qui enim vult principale, vult etiam accessorium . 1 o. Si Subdiaconus vellet Ordinari . non tamen vellet Castitatem vovς re, tunc esset ne emissum votum Castitatis' Resp. obligaretur ad Castitatem , non ex vi vOti , quia positive renuit vquere, sed ex praecepto Ecclesiae. II. Quot peccata committit Subdiaconus violans Castitatem Θ RUρ. Duo pec- Cata , alterum contra Votum , & est Sacrilegium, cum enim Sacrilegium sit violatio
rei Sacrae,Subdiaconus per peccatum con-
ra castitatem violat seipsum, qui per V
450쪽
tum est Persona Sacrata Deo, alterum contra virtutem Castitatis .ia. Quid est ossicium Divinum p Resp. Est laus Dei per Ecclesiae institutionem determinata , & voce expressa , 13. ot sunt Horat Canonicae r Septem , nempe Matutinum cum laudibus, quae constituunt horam unicam, Pri-
ma , Tςrtia, 4exta, Nona , Vespera, re Completorium, Iq. Peccatne mortaliter constitutus in Sacris, qui sine gravi, & notabili impedimen 'elinqueret recitationem ossicii ZResp. M mati vh, quia non satisfacit prς-cepto Ecclesiae sub lethali recitationem is quotidianam divini offieii praecipientis . II, Quot peccata committi Subdiaconus,eadem die omittens recitare omnes ΗΟ- res Canonicasὶ 'θ.Committit unum peccatum, quia onus illas recitandi imponitur per modum unius, si omittat per duos dies, committit duo peccata , quia Onus ossicii est pro quolibet die.i6, Si relinqueret semel in anno, Videtur quod sit parvitas materiae respectu totius anni 7 Negativi , quia uti dixi Onus ossicii est pro quolibet die . I . Si omitteret unam tantum Horam Canonicam, puta Tertiam, vel Complere