Commentarii collegii Conimbricensis, e societate Iesu, in tres libros de anima Aristotelis Stagiritae. Quibus, inferta pariter Graeci textus in Latinum conuersione, tam de origine, natura, et potentijs animae, quàm sensibus exterioribus, & interiorib

521쪽

recreare, et 'd certis Iegibus a natu- Ara rei petitis componatur: quoci etiavsi venit alijssensuum obiectis, ut non nisi iIeolores in pictura oculas oblectent,aut in cibis ij sapores,qui certo quodam modo attemperan- . tur. Addit tamen Aristoteles, modos etiam adiectitios canticorum, hoc est, qui non stant ab arte, delectaremiam, si eis assuescamus; nimirum, via consuetudo natur quoque vim

- Quamobrem, qui surdi ab oreu. taturae sene, i qem &muti vivant γR. Quia quae nunquam audierunt,

haec tari nequeunt. Medicis tamen piac Upidpii neruorinti sit, cuius pars altera ad linguam, altera adayres1 m porrigatur,at'ue ita n sit, conresudem accidere affe-tiionem. Ueram muros fieri, qui ex morbo surdescunt, negant, propterea quod pars altera tantum , quae, Cscisim , audiendi officio delegata 'esto suas vires amiserit: & m uos, ou de eadem ex causa, non etiam - nudos reddi assirmant: videlicet, alterius nerui, linguae accoln- nas dati,iae est.

Solutis problemarum, qua ad nares pertin eo. D

Dt structura mi inm dictum est

Iibro x.de Anima, c. s. per varias quaestiones. Atilioteles sedi. 3 3. Problemarum , paucas quasdam narium arietiones exponit, sicuti &sequentium organorum, atque sen 1 uum, ea maxime de causa, quia ho. Tum trium naturaci amor eit , unde

neque ita plenam de se, ac obiectis notitiam intellectui ingetunt, ne- 'Eque tantam doctrinae materiam pro .hent , quemadmodum priores duo squὸ propter picilius de 3sdem nobis agendum eri r. Cur pueri omnes resinato sint na- . so, &sere, qui crispo sunt capillo, quod maxime in Aethiopum genere cern mus ,.quibuS paulo attollit finus Iutarii so3. nain ar/ilago est, quae naturam ossis habet, in calidi naribus autem , quales sunt pueri &crispi, materia crassior, minusque utilis, ut eaeli, quae cedit in ossa,mi-ntas crescit. Quae causa sternutandi: R. Nimirum spiritus halitusque ex humoribus exciti calore. Etenim vi attractrice aer i foris collectus per nares, deinde onustiis halitibus per expultricem foras explosus, caput ex nerat. Unde inter dormiendum adacto ad intima viscera calore,non sternuintamus; nec item, si oculos perfrica

mus , tunc enim maior calor ex conis

fricatione comi pir minore, qui steris nutandi causam dabat, aut humor . qui sternutamen megredi debuerat. cum lachryma egreditur, econtra vero Solem aspicientes sternutamus, quia admissa oculis luce, aut penna Iacessiti. facilius incalescunt. Deniisque quod sternutatio proueniat a ea lore fit, ut sis gultum adimat. Elt autem singit Itus commotio aeris,egre di conantis a pulmone; unde diliensionc caulat in eo, sicut ructus egres- sc ventriculo aer est. Porro Inter animantia homo maxime sternutat quia pro rata portione & cerebrum maius habet, 1 bi materia sternutandi cogitur, di laxiores nares ad externum aerem attrahendum; unde &senes agrius stemautam, quod narium sint compressorum. Iam veto aut bis fertine, non semel, aut pluries si emutatio editur. Bonae sunt nares, in quas xenula difflanditur,& perquam spiritu S commeant.

SECTIO V.

Solutio 'colemarum ad gustatum

pertinentium

Cur quidam res insuaues au i de

appetunt, ut pueri,&quae utem in geliant,pnae feram ad tertium , ique mentem R. Ruia vitiola qu1litas cum menstruo sanguine ad os ventriculi irrepit. cognataeque qualitatis appetentiam excitat . It

que, si atra bili infestaturos vel in s.carbones , comis latrae , de

522쪽

id genus fictile cupit. si acida pituita imbui tur, lapores appeti t acidos,&c. Vitium porro hoc ultra teristium naen te in fere non protrahitur, quia scelus iam grandior, Omnem ranguinis metistiui copiam potest absumere; quaptopter mirum non erit, si pueri ex praedicto sanguine coasit, ea quoque desiderent, quae dixi miis. Lege Alexandrum libro a pioblematc 74. a Cur , cum dulcia suauiora sine acribus,non i stis, sed illis latii ramur citius λ R. Quia fames,appetentia veteibi tamdiu durat, quamdiu non solum ventriculus. sed membra etiam inania sunt alimento: at dulcia tota. ferme sunt alibi Ita, non item acri/, ideoq; citius illa famem extinguut , quam illa: sine fame autem ventriculus,de gula nihil admittereque ut. Porro,quod quidam etiam, antequacomedant, maxime aegrotorum plurimi. dulcia auertentiir, acria appetant , inusaeit , quia haec humorem calidum, id est, bilem flauam eue runt. Ea igitur in re natura boni consuluit.

a Cur si quid pomi putris edimus ,

magis amarorem sentimus post ep tum vinum, quam antea 3 R. Quia amaror vino illatus, ab ipsoque vini calore excitatus permeat facilius per organum gustatus, sicque velim mentius stillitur. Cur panis,easeus,& pleraque refrigera ta deterioris se poris exist v nr, recalefacta vero melioris λ R. Quia refrigeratis succus concrescit , &constat , tepefactis autem dilabitur; at suavitas succo percipitur. Sed cur dulcia minus sent atur calida, quam frigida; nimirum Organum gustatus tactum habet; calor igitur . quia vehementius sensibile est, gustandi elum offuscat: item,succus dulcis e lidus est,sicque perturbatur aliqua tutum dulcedinis sensio,cum mi uncto ealore fouetur ias Cur ficus, cum molles duIcesque sin dentes offendunt R. Qui agingiuis suo Ientore adhaerescunt, de libusque insinuatae putredinem citti Musant, insito calore ι quia etiam h granorum daritie fatigant dentes. Cur potus suavior est postesiam si

acerborum a R. Quia contraria iuxta

seposita magis se produnt. Item, quemadmodum quies post laborem gratior est, cum tamen in se melior non sit, quam post aliam quietem , ita & cetera. Cur lingua amara, salsa, acidaque et fieri, sentirique potest, non dulcis λR. .ia illae asscctiones corrupti B nes naturae sunt; dulcedo vero est naturalis; ipsam autem naturam sentire nemo potest s ita Aristoteles si et ione I .probi. .

Ur, qui rapide. aut inconsultε α

feriuntur, murus dolent, quam qui consulto λ R. Quoniam illi animo lunt occupati, qui negotio diastraetus mimis ad letum percipiendum applicatur Hi vero ad id membrii ita, quod semur, se conuertunt, vehementiusque proinde dolent: Eadem ea ulla eli, quod, qui onera portant,aut labori liicumbunt,cantu releuentur, quoniam attendit an iis mus ad n umerorum suavi tatem, si

que labor decipitur, ut inquit ille. Eadem, quod lugentibus tibiasatisque lympana adhibeamuS, moerentibus de tuorum morte, atque aegrotantibus hominum coetus procure mus; nimirum animus ad varios se moncs le transfert bangoreque s

lungitur. Lege Alexandrum, lib i- probi. 77. de 78. Quod si tela praeuusa, ut Magnus Gregorius inquit, naiai nus feriunt, aliunde id verum est, quatenus imminentis mali praenotione remedium, aut diuerticulum

procuramus is

Cur,cum ab alio tangimur, Prin xsertim clanculum, de fraudulenter, magis inlisuescimus ut titillam utiquam si a nobis , vel ab alio palam

tangeremurὴ R, Quod natiuum in Q

Mmquc in , minus percipimus s sic