장음표시 사용
381쪽
perexigua sit fides, accedere nihil-ominus oportet qua spe. 3o in lS. Sacramento mens humana Dei voluntati paret. I - vin S. Sacramento.accidentia panisse vini suspensa manent nullique inhaerent naturae. 32 sed sola vi diuina existunt. ibid. S. Sacramenti prae aliis excellentia,& mirabiles effectus. i 48 in S. Sacramento Christus Patrem omniam Optimum se gerit, longeque opulentissimum ac potent issi.
ad S. Sacramentum qui accedunt ab que odio lethi ferae culpae, eiusque sibi conscii quam seuere in eos animaduertat Deus. 6 4. quam grauis sit eorum culpa,quam insignis impudentia 14. & qua pinna mulctandi. 13ad S. Sacramentum qui cum mortali
culpa ignorans accederet,dummodo hoberet in animo Deum prose qui debito honore, codo natum iri homisis ignorantiae, Sc arcano instinctu gratiae concessum iri dolorem quo culpa abstersa propitius.
382쪽
INDEX. illi futurus esset Deus , Aut horis
opinio. , - 6OS. Sacramentum in cibum constitutum est a Dei sapientia , qui vitainanimae tueretur,quae est gratia. 74 in S. Sacramento Christus non aliqua ex parte, sed se totum & integrum singulis & uniuersis praebet. TyS. Sacramenti visitationis neglectus magno crimini. verti debet ob AEdium sacrarum opportunitatem,& multitudinem in quibus asseruari solet. IOAin S.Sacramento Christus nobiscum agit beneficentius, quam cum in . terris morti obooxius versaretur.
in S. Sacramento Christus cur aliquando grauia tulit conuitia ; cureriam ea aliquando leuere vltus
in S. Sacramento quanta suppetant laudationis argumenta. I 16. 22. in Sacramento Dei infinita elucet be
Σ. Sacramento coram ad faciendas postulationes-cum quanta fiducia
383쪽
S. Sacramentum gratiarum actiones merito a nobis postulat. l3O.& seq.quo tempore praecipue pro tanto beneficio Deo agendae gratia . I 3 2. de S. Sacramento asserendum quod Salomon asserit de sapientia. I 33 in Sacramenti usu duobus modis gratia confertur. I 38 S. Sacramentum reliquis est praestantius,quod non solum effundat gratiam , sed ipsum gratiae contineat
in S. Sacramento cur singularis tum veneratio, tum attentio adhibenda. ibid. ad S. Sacramentum qui accedit cum incuria, aut ex vanae gloriae studio quid promereatur. I 8.1 39. I AOS. Sacramentum visitare debemus, sicut Pastores Christum iacentem in praesepio .i3s. I S. IS T. & seq.& sicut Magi larga nostrarum opum & liberasis voluntatis effusione. 16 i. scut etiam Magdalena, non mensae accumbentem Christum ad prandium; sed super altari in sancti T. Sacramento considen- rem,ad nostros animos aledos. 162
384쪽
Sanctissimo coram Sacramento variae precandi formulae. ι6A. Sc seq.
coram S. Sacramento conceptum ali- quem ex meditatione pietatis seu-sum,indeque susceptum consilium renouare oportet. I73. exemplum ad id accommodatum. 3.& p3g. seqq ante S. Sacramentum petendae virtutes quas nobis necesiarias es. ducimus, non sola utilitate nostra spectata, sed ut Deus nos famulos habeat ad suum albitrium fictos. 177.coram eodem sanctissimo Sacramento formula actionis grati Tum postquam beneficium aliquod a Deo consecuti sumus. ISO. I 8 I. cum res erunt aduersae quid a Deo petendum. 182. in S. Sacramento Deus visitandus &
Praecipuus honoris cultus impendi debet, qui illi gratissimus, quem :postulat cum sumus valetudine integra, I 89. quare huuius officii praetermissio non abest a culi in ibid.
385쪽
I E R V M.tio quorumdam frigida, quod res
visae crebrius perstape minoris fiant,reiicitur. 189.&seq. S. Sacramento qui saepe Vtitur eo quo decet apparatu, plurimum emolumentum , plurimamque sibi comparat gratiam. - I9IS. Sacramenti vi sitationis simul devenerationis altera excusatio sun)pra ex imperitia illarum actionum quae sunt obeundae coram eodem S. Sacram . exploditur. seq.
paginis Sanctissimum Sacramentum rudes& inscij qua ratione visitare possunt,& ad pedes summi Regi abiecti quae verba promere. 196. I97 S. Sacramenti visitatione nonnullorum excusatio, quod parum affecti sint ad pietatis studium & frigidi , eorumque rationes inanes de friuolae. I99.& seq.paginis S. Sacramenti visitationis excusatio nonnullorum , quod hac vi statione abstineant causati nihil admodum fructus inde abs se percipi a II. huius excusationis refutatio
386쪽
INDEX . per Sacramentum sanctissimum &mirabile quae fiunt mirifice, non
extant repente 8c in oculis Omnium,sed clam & occulte. 22 O. Sacramentum circa sanctissimum pietas ordinata esse debet,cuius defectum varij errores consequuntur.
in S. Sacramenti vi statione irreuerentia animi unde oriatur. 222 in S. Sacramenti visitatione irreuerentia corporis unde. 227 ad S. Sacramentum adire non oportet nisi cum aliqua diuini mysterij
meditatione,quae amoris flammam susceptura sit. 228 in S. Sacramenti visitatione Chrysostomi aetate, negligentia Christianorum quam grauiter reprehensa. 2 3O.&seq. ad S. Sacramentum coelites .visi sunt cum ad Aras res diuina fierer, belle ad cultum compositi sese inflecte re ex S.Chrysostomo. 23 acoram S. Sacramento qui irreuerenter se gerunt quam grauem incurrant culpam. 2 3S. Sacramenti venerationem Deum
387쪽
a nobis postulare quodnam indi Cium. ' 23, seq.in S. Sacramenti vilitatione quorun dam actiones ridiculae improbantur quamuis speciem pietatis praese serant. 2 1. & unde hoc vitium
in S. Sacramenti visitatione piae exercitationis summa & recapitulatio. 246. 247. & seq. quae pietatis exercitatio multis confirmatur exemplis. 23O.& seq. de S.Sacramento Meditatio praestantissima. 278.& seq. pag. A Salomone templum. aedificat ninquantum Deo placuerit. Io I
in Salutis rebus praeditum esse mente perspicaci quantum beneficium.
Sanguis in sacris litteris peccati est
S. Satyrus Ambrose frater sacram hostiam secum in itinere defere
in Scriptura sacra si quod loco uno minus explicate traditum in contrarium sensum detorqueri perpe-- Tam possit, eodem loco vel alio plenius
388쪽
plenius explicatur, quod variis ex eadem petitis testimoniis probatur. ηο.& seq. Scripturae locus dissicilis Verba mea spiritus 9 vitasunt, explaNatur. 64 Scripturae locus ex Isaia elucidatus.
Scripturae locus qui est Diui Petri, In
quem nunc quoque non videntes creditis , &c. de S. Eucharistia a S. Thoma, & aliis D D. acceptus. I91 Senes viginti quatuor visi sunt Diuo Ioanni in os ac vultum concidere ad Regium solium. 9 senum qui Susannae perniciem moliti fuerant, tam grauis casus unde.
Seraphim in eoelo qui amore exa descunt, Deo sunt propiores quam Cherubini qui rerum cognitione illustrati sunt. 799 Simeon Stylites qua figura corporis supra columnam insistebat ex Theodoreto. 88 Sis yus Abbas , quod preces fundens ardentius suspirallet, veniam a via ro Religioso petiit. 2 3 in Solitudinem cur Deus hominem Tecipi
389쪽
recipi velit, ut loquatur ad cor
Solis cursus quoties inhibitus fuit, semper quidpiam mirabile conse
Sponsus qui in sacro carmine introducitur sponsam inuitans ad cellam quis. IOISponse oculi cur dicantur columbi
Statuae olim in foro quam ob causam
constituebantur. ' .. FoStephanus Identius Canonicus Bru-xellensis precanti quotidie ad Aras coram augustissimo Sacramento, ab Ara praeclarum lumen, voxque emis a. IOI. IOZS.Stephano Ordinis Grandemontis Autori assidua genuflexio callum genibus obduxerat. 89 S. Stephanus eiusque filius noctes integras consumpserunt pia ad Augustissimum Sacramentum Veneratione. in a JFSuperbia & sui opinione elatis Deus denegat gratiam , quam confert humilibus. FFI
Superbia in piis hominibus quomodo
390쪽
, do aliquando extinguatur & animi demi ssio conseruetur. 2 I F
bus quale,& ubinam constit tum. 1. testimonia e sacra Scriptura deprompta ad id probandum. 3in Tabernaculo veteri cur positum prae foribus fuit Dei iussit labrum speculis instructum. 23 Tempus nocturnum opportunum exercitationi pietatis. I IO. II IS. Theresia unde tantam sibi,tamque sublimem comparauit scientiam.
Thomas a Kempis vir pietate & religione insignis obiurgatur a sanctissima Virgine, quod certarum precum pensum quas sibi praescripserat honorandae illius gratia, praetermissis et. 2oO.&seq.D.Thomas unde tantum doctrinae sibi comparauit. i6. in explicando Eucharistiae mysterio fuit ipse δε- ipso superior. ' ibid. B.Thomas infidelitatisconscius cur I