장음표시 사용
21쪽
incluta; quae vocem motibus suis in verba diicernit, & eit interpres animi; nec tamen tota potest per se eloquendi munus implere, nisi acumen suum palato illiserit, nisi adjuta vel ostensione
dcntium, vel comprehensione labiorum, dentes t/men plus C R- ferunt ad loquendum. Eadem fere exstant apud Platonem in Timaeo post medium, pag. mihi s s. E. Edit Lugdun. in fol. Anno
M. D. XC. Maro de Aenea Libro I. sic canit ιOs humerosque DEO lias - Sulmonensis Poeta Metamorphos I. Os homini sublime dedit, earlumque tueri Iussis,cterectos adsideratinere vultus.
f. III. de Impudentia & temeritate adhibetur,
teste Catone apud Senecam de Ira lib. III. cap. 38. Assirmabo, δπ- ηιt, Omnibus, Lentule, falli eos, qui te negant os habere; quae
verba idem sonant, qu bd vulgo dicunt: te sinc fronte de ore esse, ob insignem impudentiam. Intemgit scilicet Cnjum Cornetium Lentulum Clodianam, qui Consul tuit Anno Urbis DCLXXXI. De ejus ingenio protervo S improbo Sastu B- infragmento apud
Agellium Noctu Aure. Labro xux. eap. 4- Cn. Lentulus cui cognomentum Clodiano fuit, per incertum stolidior an vanior. Eundem sensum obtinent verba Ciceronu Orat. pro P. I unctio, o . re dum lIimo esse: & os durum apud Terentium In Sunucho, actu i V. Scena p. v. 36. Ubi Donatus: os durum, os impudens, ut comtra mollis frontis dicuntur, qui sunt reverentes. Similiter in Phormrone, V. Sc. 8. v. 24. Nam quo redibo ore ad eam quam eontem exim ' Cic. n. Heretna: Os homInis, insignemque impudem eiam cognoscire. Idem Philippica V. SedrEudor, ιsiam impuruatem. Ibidem: Audissem urentis introitum Dolabellae, vocem i uram,
atque os ιstud Infame; de pro C. Rabirio Posthumo: Izuod habent os' quam audacram 8 liis addi poliunt loca quae Remerm Nohu sus in Examine Philologico p. 361. de Erasinus sub adagio seperfricare frontem, allegar. 9s pugilis in homine usqueladeo impudente,. ut de Grammaticis suis canonibus forensia patrocinia alligare vetalet, exagitavit Asinius Gallus hoc disticho: Disitirco by Coos e
22쪽
1 capsu M iavam vidicitglossemata vobis, Praecipit, os nultam, Delpor in Petilis. Scilicet, s juxta interpretamentum C staris Barabit Adversam Lib. VII. cap. i8. quia creberrimis caestuum ictibus ora athletarum o callucrant , & maxime dura erant. Deinde os pro primis verbis ccipitur, testis est locus elegantissimus tauintiliani In t. Orar riar. cap. II. LIb. I. Ante palatum eorum, quam os instituimω. Ubi manulcriptum Earrhianum Advers. Lib. xxxi. cap. s. in Marginali glossa habet: palatum, id est.. gulam, os, iam, ima verba. EL M- ludit forte ad illud Horatianum: Os tenera uera balbumque Poeta Aurae.
Non rarenter quoque poni consuevit pro praesentia eco P
alicujus, ut eloquentissimus Tacitin Libro III. Hsor. cat. 36sin.I. juxta editionem Bernerieri, qua utor, declarat. Huiasin non in ore vulgι agere dcc. Cap. 7.fin. 4. ejusdem libri, Iulianus ad L. Vitelsum perducIus, ct verberibusfardatus, in ore ejus jugulasur. Lib.
III. Anna cap.74. sin. . Pars aliqua mititu Romant in ore ; in latere erueste a tergo erat. tauintibanus an Dialogo de sui secuti oras
ribus, Tacito vulgo inscripto, cap. 37.θα'. Eloquentia quosa-piu et eris tanquam in acie, quoqueplures Intulerit4 ου ct exceperit. quo major adversarius, eo acraorquipugnassibι se ου desumpserar, tanto altioris excelsior, ct ιstis nobilitatus criminous, more hominum agis, quorum ea natura es ut secura nolint. Saliamin is Belgo ει-guri or Incedunt per ora vestra magnifice. Ocero Restina IV. In ore atquz oculis omnium haec gesta sunt. Pro Roscio Amerino: Frequens erat ille Romae, atque in foro, & in ore omnium quoticii e versabatur. Pro De otaro: In tuis oculis, in tuo ore, vultuque acquiesco. Residus Paterculus Hubr. Lib. II. cap. 84sin. s. Denique in ore atque oculis Antonianae classis per M. Agri pam Leucas expugnata. Confer. Index Iohannis F re ins hem ii ad Florum. Patercuti verba Lib. I. cap. 18. sis. 3. nisi Thebas unum os Pindari illuminaret, de eloquentia Grsermone uturpantur, uti: pud Horatiuitiae arte Poetica: Gra, is dedit ore rotundo Musa loqui, idem eria erfecto. Confer. Matth. XIIX iv. I 6. Luc.
23쪽
Drs SERTATIO LXIX. Q. I. Petr. I I. II. Virgilius AEneid Il. v. 4. Oraseno aesordiasignant; divertas linguas &idiomata innuit. Caeterum accipitur Os pro unanimitate sve consensu, unde familiarissimum est
Scriptoribus, Uno ore loquuntur. Graeci exprimunt apud Herodianum, Lib. I. Histor. cap. . Sin. M. Terent. Phormion. act. 4. Sc. 3. V. 2O. Nam Caeteri quidem hercle amici omnes modo uno ore autores fuere , ut praecipitem hanc daret. Hujus sensus plura in sacris Scripturarum Pandectis invenire licet,
sn Isu Christi; Magnus ille veritatis Praeco, Paulus ad Romanos suos Ictibit, 'cap. XV. V. addatur. I. Reg. XXII. v. I . H. Chron. XVIII. Arsophanes in equit. Plato Libro I. de Legibus, ct Lib. II. de Republiea. Nonnunquam Osfiar:m, vel etiam totam speciem quae cernitur &quicquidis aliqua refluet, denotat. De priore capiendus est Virgilii versus AEneidos. I. Os humerosque Deosimilis. De posteriori itidem Virgilii verba AEneid. II. Ingentem lato dedito refenestram, explicantur. Sic Horatius Epod. IV. ora naviumroltrata vocat. In plurali quam Vis extremitatem , nec non amaris signare. Florus tib II. cap. II. Hsor. Rom. edocet, iucens: Victor Seipio Africanuπὶ ad Gades & Oceani ora pervenit. Heraria nis Lib. VIII. H istor. cap. 7. f. I. σιμασνν ἔπΤά ἐι Θαλαlταν ---: sEridanus per ora vel ostia septem in mare praecipitatur. Vir l. G orgie. Iri septem discurrit in ora ruens Nilus. Os dare versus ex mente Barthii Adversa r. Lib. XVII. cap. 6. idem lonat, atque praebere os solum laudationi alicujus, cum reliqua res ipsae sim rQuemadmodum Corippus seculo sexto, sub imp. Iustiniano clarus, solam se linguam Justim Imperatoris laudibus commodare
- - praecommodo linguam, Vos divae, date Verba is in os uno digito comprimere notat silentium indicare: Cer pus v. I 27. - - gemitus uno Calinicus ademit ιδ ora premens digito - - σaet
24쪽
4riussinus Lib. XVIII de Civitate DEI, eq. In omnibus seretemplis ubi colebantur Isis de Serapis, erat etiam SimuIachrum, quod digito labiis impresso admonere videretur, ut Silergium fieret. Et hic DEUS silentii Harpocrates dicebatur, ut in nrro Lib. III, de L L. quo de Pliniustast. Nw. Lib. XXIII. cap. 2L Ovidiurii Metamorph. Tertustiam. in Apologetleo cap. 6. ct Angelus Alitia--ου in Misenneis , cap. 83. HMus itaque saporis est fons ille, ex
g. IV. Hic tamen silentii sipario obvelandum non est, Ne qua sub aerato mendosum tinniat auro ;quod nonnullis pro Osculum scribere arrideat Obsculum, quomodo apud Hirgilium in antiquis aliquot Codicibus scriptum se invenisse Pierius Valerianus meminit. Ego autem saepius laudato VOSSIO assentior, qui circa haec in Elymologico sic pronunciat:
Nugantur Grammatica, qui ita dici censent, quod ob osperatur. Et nescio sane an majorem risum a Democrito, an indignationem ab aliquo Socrate, aut Catone, an vero commiserationem ab Heraclito mereantur curiosuliilli,& anxii v et horum appensores, qui miris vocabulorum labricationibus se aliorum saepenumero risibus exponunt, atque non levem Criticae labem affricant: Hinc infrunita malc- feriatorum audicia, quibus incitant & traducunt eam , hinc quicquid est humaniorum literarum sordere incipit,& Vatiniani qualicidii Scintillae exardescunt. Adeo ut non frustra Henrico Cornelio Agriva ab Mnesheim querela exciderit, de Vanitate Icientiarum cap. III. Miserandum est aetate nostra,ς
quantas contentiones & errores moveant pertinaces Grammatici& superbi Sophistae, suis perversis vocabulorum interpretationibus, dum alii ex verbis colligunt sententias; alii contra ex sententiis colligunt verba. Hinc in medica arte, in utroque jure ex Philosophia & Theologia caeterisque facultatibus literarum infinitae contentiones erroresque quotidie insurgunt. Nihile. φnim demonstrant Grammatici, sed solis nituntur autoritatibus, quae saepissimc inter se tam variae sunt atquediscordes, ut necessa. rium sit, plurimas illarumesse mendaces, quarum praeceptioni
25쪽
ribus qui maxime confidunt, hi recte loquuntur omnium minime. Omne enim sermonis jus non apud Grammaticos sed penes po-vulum extitit, & vulgari conluetudine bene dicendi usum lor-istitur.
g. V. Caeterum &Osculum est ὀα των unis de non ἔποσδιόν π fore arbitror, potiora saltem illius significata attingere. Primo expilicatur parvumseu exiguum os , sic impurissimo purissimae Latinitatis autori, Petronio, SDrita cap. 86. usurpatur, quando pulcherrimae puellae tarmam describit: Crines inoa genio tuo flexi, per totos sese humeros effuderant; frons inini- Mina, Sc quae radices capillorum retro flexerat; supercilia usquc ad xim alarum stri miram currentia, & rursus confinio pene permixta: Doculi clariores stellis extra lunam fulgentibus: nares paululum inflexae; dc sulum quale Praxiteles habere Dianam credidit. a Iam inciarum, jam cervix jam manus, jam pedum candor, intra auri gracile vinculum positus o Parium marmor extinxerant. Si D militer Hactus Lib. I. Carm. Ode 13. canit: Speres perpetuum dulcia barbato Laedentem oscula. Ausenim Epistola XXV. At tua Sigalion EEgyptius oscula signet. Iuvenalis Satyra n. Sunt quas Eunuchi imbelles ac mollia semper Oscula delectent, & desperatio barbae. Suetonius denique Lib. II. cap. 9 . Quidam prius somnium Catuli aliter exponunt, quasi Iupiter compluribus praetextatis, Tu torein a se poscentibus, unum ex eis demonstrasset, ad quem Omnia desideria sua referrent; ejusque osculum delibarum digitis ad os suum retulisset. Super quae CL. Salmasius in Notis ad Flavirum Hopscum p. m. a 4 l. egregie commentatur, ita scribens: tan- git Tranquillus) veterum consuetudinem,qua blandientes solea bant puerorum maxillas adprehendere, deinde manum ad os re- Nierre. Sic interpretati sunt veteres Critici illud nugiat ex Libro
26쪽
Olli subridens hominum sator atque Deorum, ceoscula libavit natae. - - -- ee
Serisu qui est in membranis Fuldensibus: sane multi nolunt ita . inteIligi, ut summum osculum filiae dederit, id est, non pretium,sed. summa labella contingens; sed ita ajunt, tum hilarus Jupiter vul fetus natae libavit, id est contigit, scilicet ut nos solemus cum blan is dimentis quibusdam sinistram maxillam contingere liberorum'
ac deinde ad os nostrum dextram referre. Ergo libavit merith, quia partem vultus, non totos contigerat. Ut okula dixit qua Gsi minora meneriora filiae ora, ut ora deminutive olaula. Egre ις gius de unicus locus ad hunc morem firmandum & Suetonium exoplicandum. Osuia libare non est oscula summatim & leviter da rere, sed ora leviter & summatim tangere. Nec dubium, quin eo leni pueri a Iove delibatum Suetonius dixerit osculum parvum os. Sic apud Martialem Lib. II. Epigramm. 92. Ipsaque crvdcles ederunt oscula morbi. 5e in Ovidio Lib. I. Muamorphos et/.ioI. de Daphne. videt oscula quae non est vidisse satis. Solebant igitur qui pueris blandiebam
tur, eorum osculum dclib.m', hoc cit,leniter manu apprehendere,
deinde manum ad os referre. De hoc blandimenti genere capiendus est ejusdem Suetonii locus in Galba cap. Iv.: constat Augustum puero adhuc salutanti se inter aequales, apprehensa
buccula dixi illa: κω συ,τεκνον, Nam bucculam apprehendcre,& maxillam contingere, de osculum delibare idem lunt, S: ad illam consuetudinem, quam tangit Servius referti debent. Confer Euchneri Thesaurum,Κornmanm tineam amoris,
Neuhusi Synobis Elymoloss.pag. 137. A sonii Popinae Lib. IV. de differentiis p. Ia . I 8α. Jacobi Pontani Symbola ad i. AEneidos
Deinde mτωνκυικως denotat Osculum signum amoris, ben volentiae salutationis S c. quod fit ore admoto, quae genuina est huius loci notatio. Philo ludaem,in Libro quis rerum divinarum ha-res,p. m. 486. Edit. novissimae. Differt autem ab amore oscu celum. Nam ille est animarum coniunctarum per mutuam benevo.
27쪽
rilentiam, hoc autem nudam salutationem habet superficie tenus, in occur tu fortuito. Sicut enim in ανιικύα non est κύδειν, in κ ,βαπι-,--, in Maerisπω, ἰοrra sic nec in- λειν, id est a- , , mori Osculo, nam multi e tiam inimicis coacti aliqua necessitate
ω hanc osculi speciem exhibent f VI. Alia quoque apud Latinos A utores occurrunt nomina, quibus id, quod nobis osculum dicitur, significari consuevit tBasum videlicet Acsuavium. Ubi tamen aliquibus religio videtur tria illa promiscue adhibere,cum diversitatem signi licationum deprehendisse sibi visi fuerint. Osculum, inquit Semius, ad locum Virgilii . Eneidos l. modo citatum , esse religionis, basium voluptatis. Idem confirmat Seiater ad Catuln vetium Elegia XXXI. adJuventium c
Suaviolum dulci dulcius Ambrosia.
Aliter & accuratius paulo ad Terentii Eunueo. AH. m. n. F. explanat, tria osculorum genera recensens: Osculum nempπώasium,&suavium. Est verδ basium oris proprie ac seontis,pud corumque astemium, ut patris In filium ' fratris in sororem &c. Sic Martinius & Buchnerus ex Perotto declarant. 'Suavium e conIrario, cum os figuratur labris promissis aut lingua prolata, libidinum est atq; amorum, quemadmodum multu Apuarta actu IV. Sc. I. indicat. Tu labellum, inquit,abstergas potius, quam unquam illa suavium faciat palam, id est, quam si os comparet atque Conformet, ut ad basiandum aliquem invitet, juxta Tynebi ιnterpretationem, Adversa : Lib. L cap. i8. ct Lib.VI eap. 6. Ubi tamen Palmenum nTomoquartoThesauri Critici Gru. teri p. 692. diversam lectionem sequitur, non suavia, sed si ' lagens,& h .explicans, potius quam cuiquam illa salivam faciatia Asthaec eruditi Lecto tis judicio telicta sunto. Interim ut palatum, quorundam promulside e Philologiae penu moveam, ex allegat Martinio addo: Suavium sive savium etiam pro labris accipi, maxime autem apud Poetas. Hoc sensu legitur in manii Rudentis
actu II. Tum quae indoles in Suavio este itemque in nrgilii
28쪽
-bis: os inquelambissuavias, id est, more canum, qui aliquid ligurierunt, labra etiamnum lambis. f. VII. Eo modo vexatissimus ille Rauti locus in militegloriois actu ILSc. r. intelligendus est; Itaque meretrices labiis dum ductam eum. maiorem parrem videas valgisse viis; Nam valga suavia labia sunt distorta ita enim labris conformatis ridebant militem. Dignam de hoc Irari Dourae obse tionem ὸ Lib. I. Praecidaneorum eap. I 2. Dpernum is Satyricon,addere libet: Quar. etilla, inquit, interim, quicquid temporis nuptiarum spectaculo eela, ulum sisurari poterit, id porro omne oculissima in me con iatemplatione injecta avide & quasi catillatim consumebat, oris haiabitu in laici viam conformato, hoc est otionis valgure labellis, &is quod Catusim mirantibus amat dicere ,semitiua suavium lingula . leniter levsterque protensa eminus amatori suo objectans. Ne-.. que aIiorsum spectat illud Aquinatis Satyrici, Blisque devexaIa- ..ctaret basia rheda. De motu oris ad foetidissimam patientiam iacomparato etiam MariiMD Lib. I. Una lavamur , acupicit nihili esursum. sed lpectat oculis devorantibus Draucos: nec otico men rituras videt labris. Locum susus enarranti, mollium exemplo-iatum collatione uti coactiis, probiorum inopia,eb magis quod videam inmugus hisce Petronianis explicandis, vastiser nimis hallucinatum amicum quendam nostrum Iohann. Palmerium) qui rem se factam habere est arbitratus, si eapse illa cum Ggas Plauti suaviis confutatarer,reprehensionc quidem Turnubi, quasi vasti-ιer, id est, prave interpretis hiccc ossicio functi. At ego ajo rectri& Tis ebum ab iniquissima calumnia libero : hactenus quidem, quod ad furtivas istas Quartilliu osculationes. Nam de Plautinarum meretricum prudentius consuli potuisse, quis vero est, qui dubitet, qui quidem haec viri illius verba aliquanto praesentiore animo ruminetur VlI. Adversar. Libro lecti tata: Visi asHia, obtortiones suntoris ad derisionem. Nam suavium inter dum est conformati oris&labrorum ad suaviandum. Sapientet sane usque adhuc. Illa quae sequuntur, non item; meretrices auatem dum gloriolum militem ductabant atque captabant, per illu-B 1 sionem
29쪽
sionem tamen inter osculandum os obtorquebant, valgumque reddebant, eum ex animo non basiantes, atque ludificantes. Neque movet me sententiae eiusdem Succidaneus Lambinus, quam hoc ipso etiam Pctronii exemplo confirmare adnititur.
Perperam, uti dictum & doctum est modo. Suavia enim non prositaviationabus, proinde ut vulgo solet verum potius prolabiis ipsis accipi oportere ipsa sententia clamitat. Idque divinitus ut omnia) a Principe illoScaligero animadversum. Non igitur de valgiis inter baliandum militem a meretricum turba per irrisum de contumeliam conformatis, sed vero de posticis lania is intelligendum , sine basiatione , quibus fastidiosae illae ac contemniticae militcm absentem, seu praesentem etiam, ted aversum tamen, atque, ut fieri solet) a tergo ludos faciebant assidue. Quas quidem Sannas dico) oris obtortione lascivum morem adumbrare mos erat. Indidemque interpretandum, id quod antecelserat modo Itaque meretrices labiis dum ductant eum. Quod Proverbialiter dictum aIiud significare via detur mihi, quam quod ipse mox porro explicat Comicus, vangis sua viis, hoc est, prave di storto ore militem subsannant scilicet, habentque: miserum & gloriosum illum omnibus modis ludibrio ac despicatui. Confer. Friis. nubmanisi Commentar. ad locum Plautinum pagina 6 Io. ct Cassar. Barthii Adversar. Lib. XXXVII. cap. I.p. I 676. g. VIII. Osculum denique ossicii est , cum discedentes, adventantes, excipimus atq; salutamus, vel etiam, uti iam insinuavi, religionis. Fidem facit dictis Maronis versus Aeneidas II. Amplexaeaue tenent postes, atque Olcula figunζ. Cui consonat Tibulias Elegra F. Et dare secretis oscula liminibus. Isidorus Hispalensis in suo differentiarum libro num. 398. bro vitet tria haec ita complectitur: Filiis osculum dare dicimus, uxoribus basium, scorto suavium. Item,osculum charitatis est, ba-
sum blanditiati Suavium voluptatis, quod quidam versibus his distinxiL: Basia
30쪽
Basia c onjugibus, sed & oscula dantur amicis, Suavia Iascivis miscentur grata labellis. Barthim adversar. Lib. XXXII. cap. r. pag. I 6ς. legit: amici vel bis osculum dare dicimus, additqu i quicunque horum et suum auctor fuit, ineptus plane non fuit. Atque hoc est discrimen illud, quod Lexicographorutri mimnipulus inculcat. Minime tamen idipsum observari, erudite, pro solenni suo ,ομ Ira: Praeceptor meus Suc erus, in Thesauro fol. Iso. ct Iaς . annotavit : quin pluries osculum Pro basiodi suavio, & haec pro illo sumi, apud scriptores vel optimae monetae reperias. Vides s Cl. Rittershusium in pari. seud. l. 2. cap. s.
g. IX. Germanis osculum sonat dia ael ut heia taetundein, Eris in Ednia in fortassis a sono, quem collisio labellorum
' interdum format in aere. Item eua stiGI a quo deinde verbum, quod actionem siquam cum tempore certo significat, tussent descendit, quod affinitatem fere habere videtur cum Gra)o
lasse,ut Mericus Casa onus fasci Fuim in Commentario de quatuor linguis, & Franciscus Gouldman in Dictionario Anglico. Latino, innuit. Belga efferunt icta istaeaal a sociaeni quod ceu Martinius in Lexico coniicit, a mήνειν, blandiri, comem se exhibere , sive a placando & reconciliando, juxta Saxonicum subnenlatissubmias ut Cornelio obano in Dymologico Teutonica linguae placet, descendit. Graeci osculum denominant
σαν seu ς ο ιον, a ς-ομα, osculandi instrumento, Φαηλα, Dialecto Dorica φίλημα, a amare, basiare, suaviari, quo ipsa actio sive osculandi actus denotatur. inde Xenophon in Paeadagog. I. habet: Insuper vocis Φαουμα frequens usus est in N. T. Johann. XXI. V. Is. I. Corinth. XVI. v. 22. I. Corinth. V. v. 48.&c. Hebraeis audit dipntia a Radice puta Chaldaeis a Radice pasta, quae cum Hebraeorum ma iisdem significatis gaudet; veluti Buxtorfius in Lexico majorip. I4o . ostendit. Consulatur etiam ejusdemLexicon