장음표시 사용
621쪽
DE OSCULIS AMATORIIS IN GENERE.
Epigramm. L V. Malo, quam bene olere,nil olere. Prius allegatum Beniametrum T Hieronymus Petronio Arbitro assignat in Epimia ad Demetriadem de virginitate servanda scribens: Cincinnatulos pueros S calamistratos, & peregrini muris olentes pelliculas
de quibus illud Arbitri est , Non bene olet, qui bene semper olet: qua ii quasdam pestes de venena pudicitiae virgo devitet. Aut igitur meronymus memoria lapsus, aut versum hunc inartialis a Perronio mutuatus est.Caelius Rhodiginus Lection. Irquar. Lib.a . cap. 2D. censet, utrumque Petronium nempe & Martialem versus
ex Plauto delumpsisse. Sine dubio enim Petronius Martialis tempora antecessit,imo Taciti testimonio. Lib. 16. Annal. me ipsus est, quem intcr paucos familiarium Nero assumpsit tanquam elegantia: A RBITRUM. Vid. Iam Dusapraecidanea ad Petron.Lib. s. cap. aan ro ad Oidonii Epist. i I. Libu Datius Lib.2.Disar. I. v. 46. Ho
g. XVI. Amantes variae supellectili,item donis )ocalibus,verbi causa,annulis,catenis,brachialibus, litteris, suorum quos colebant ,.oscula offerre solebant , quae tamen Lornmannus de linea amoris cap. 4. improprie dicta esse, nullumque usum habere asse rit,atque illis oratia vel corZoralia merito anteponit. De Lauro adepta &cxcepta basiis P Mum Matius Libo. Sy .s ad Claudiam iuxorem ita canit - - ternae nitidas Albana serentemi Dona comas, sanctoque indutum Cesaris auro Visceribus complexa tuis, seriisque dedisti scula anti clancis Fores amatae ungendi, coronandi floribus &.osculandi moremitangit Lucretius Lib. q.de rerum natara circa finem his verbis. At lacrymans exclusus amator limina tae
Floribus & sertis operit, postesque superbos
Ungit Amatacino & FORIBUS MISER OSCULM
FIGIT. . Ad eundem scopum collineat Propertiuae LVI. Heg. I 6.m4a. . Osculaque impressis nixa dedi gradibus . . Cliua amica: aomere triculae summis labris annuli appensi dentia
622쪽
bus gemmam exteriam,ut inspicerent imagunculas in ea sculptas rogabant adolescentulos, quibus ciam dare basia vel rapere cupiebant, non enim illi poterant inspicere characteres minutos in au nuli fundo sculptos, nisi suum ori puellae proximum admoverent, diutuleque vicinum detinerent. Qua de re fragmentum Ennii legitur apud Cl. virum Hieronymum Columnam: Alii dat annulum spectandum a labris, Alium invocat, cum alio Comat. Ideoque recte, ut observat L. Pignorius D . r. huc corrogat idem Columnae legibus exaratis inter adolescentem,ami carn& lamam apud Plautum in Asinaria illa Spectandum ne cui annulum det, neque roget. Haec enim erant basea clancularia. Fortunius Licetus de Annuluantiquorum cap. H. Quin & amatorum arma ab amastis honorabantur osculis. Propertius Libro A. Carmine s. Si qua relicta jacent,osculor arma tua. Propter nullam aliam rationem, nisi quia absentis admonent. Oscula etiam per arma & galeam dabantur. Hirgitius AEnetris Iaa Summaque per galeam delibans oscula fatur. Ovidius in Epipola Laodamia. Arma dabit,dumque arma capit simul oscula sumet. Statius Thebaidos Lib.I.v. ZO. - - - galeis juvat oscula clausis Inserere,amplexusque truces deducere conos. f. XVII. Oscula cum pomis sibi mitti amator rogat apud Petronium Afranium Epigrammase ad UMotiam: Aurea mala mihi, dulcis mea Martia, mittis, Mittis & hirsutae munera castaneae.
Omnia grata mihi sed si magis ipsa venires,
ornares donum pulchra puella tuum; Tu Jicet adportes stringentia mala palatum, T ristia mandenti est melleus ore sapor. At si dissimulas multum mihi chara venire, Oscula cum pomis mitte, vorabo liben . Geocritus in Bucolico: a re Disit Od by Gorale
623쪽
Qupd V Quim fustive vertit rMalo me Galatea petit lasciva puella , Et fugit ad salices & se cupit ante videri.
Non temere autem a Theocrito V Viboque factum est, quod malo potius, quam alio quovis pomo puellam faciunt petentem amato. rem suum. Mala enim Veneri sacra sunt,&amoris ac amicitiae signum. Quare autem mala Veneri consecrata sint, facile poterunt ariolari, qui Iudicii meminerint, quo Venus Junonem Pallademque vicit,ac malum aureum obtinuit, pretium pulchritudinis. Itaque non alio ornatu crebrius in numismatis visitur, quam malo, quam fere tenet manu dextra. Pausanias quoque adducit Veneris simulachrum, Canachi opus, quae altera manu Papa Verum capita, altera malum gestabat. Hinc sunt illae amantium nugae,qilando te mutuo malis petunt& ad amorem lacessunt. Scitum est, quod fertur de Acontio qui Cy dippes amore captus malum in eius sinum injecit his literis inscriptum rJuro tibi lanctae per mystica sacra Dianae, . 'Me tibi venturam comitem, sponsamque futuram.
Qua de re lege duas Ovidii Epistolas Acontii& Cydippes nomine script .is. Quia etiam mala interea fuisse quae amantes invicem mittebant,patet ex hisce ipsius Virgilii verbis Ecl. 3. Quod potui puero lylvestri ex arbore lecta
Aurea mala decem misi: cras altera mittam. Mala non temere Hippomenc Venus elargitur, quae usque adeo grata fuerunt Atalantae,ut Zonam abstulcrant diu ligatam, de quo Theocriti carmen non indiligenter animadvertendum :
Mala sinu condens Bacchi rici empore sumpta Quod interpretes exponunt amabilia, amorem quippe facientia. Mala enim illa Phileti ait de coronatis Bacchi temporibus decer-pIa : non enim quispiam in amorem ferretur, nisi prius laeti. riae titillatione concitaretur : laetitiae vero datorem Bacchum Poctae passim celebrant,ut invitis commentatio latissime decla- ε situ. AEud Lucranii logo quι Rixaminicribitur legas./9ς ωρος
624쪽
t cra s,CT ambesa quadam mala,morsuveracti,in amoris indicium a Chariclea matrona nobili Dinia cuidam dono missitata. Et missum . sponsi furtivo munere malum , memorat Catullus, quod adventu matris excussumὸ ea sta virginis gremioprofuerit. Iam ct apud Ori-roeritas mala moerearum illicebrarumplurimum indicia sunt, praeripue vero,tis quorum cogitationes ad amica uas tendunt. Et mala domum, praesertim dulcia, Reneri ebsededicata autumant. Ea vero de camsa malus potius, quam arbor alia, est amori dedicata, quod ejus βιωomnem rerum amatoriarum progressum ostendere videatur, earum enim arborum trunci coerciti primum rectisurgunt, a medio vero,a ibi dilatari coeperint n statia dissunduntur: cujusmodi etiam in amatore. rario est,qui munus suu emper ab ingenuopudore quodam cohibitus aus=icatur: inde ubipaululumprocsserit, 'omemperfrιcat, ac ver eunda compedibus expeditin,quaqua volueris libereρervagatum fructu raterea fert aureos se rubicundos, palloris eadem se erubescemna,M Da dieam signa. Nam apud Horatium,etinctus viola pallor amantium: ct apud Catullum,quidam inaurata est pallidior statua. Pama vero ita magis rubesunt, uti magis exposita Soli ab eo eontis gantur: perinde ac amator eo magis erubescit, quo nequinapalam ma gisprofertur,aut in aperto deprehenditur. Sub i a malo Amores hu-do editi confinguntur sub qua illi cursitantes, variis molliamherba involucris impediuntur: quique iraseunt implicati uisse nequeant emsolvere,labore conatuque quod amodo dela ait, somno si dedunt vj-- mori lasciviagressus amatorios occupat, ct in ergastulo cohibere mox laxu inhaesitantes soporat profundi imoque opprimit veterno. Et main olapuellarum ludicrum vocat Nicander in Alexi pharmacis.
exponit Interpres, ludunt enim puellae, oblectanturque malis. Pierius Hierogl bis. L bro S --.2- .7.
625쪽
I. Aqua voluptatis θmbolum. Academiae intorsinae Emblema II. Osculum tibi u susicitabulum. Petitionis est precaIIoniae quan- Ad locum renet. Nihil isto dulcius. Castra Emblema de oculis pr
servis. It l. Socrates lascivus. Ab osculo pulchrorum 8uerorum camen se, virulenIasiunt ou phalangiorum morsus. CupIaenes Sagittarii. I V. Mors per osculum meretrIcis in animam penetrat. Harmacum vox mediae gn attonis. Cleraci osculas nummos venantur. In toc secretiori deprehensi cum seminis , nonpraesumuntur dicere Paternoster. V. Monachi /nfantes de Raprfno suscipere prohibentur, itemssnuptiis interesse. i Farmini corsum agere debent. Pinna Clericis propter inhonessam cum lieminis conversationem irrogaIa Isuiticingenius expressu . vl. osculi in linea amoris locus. Veneris Prooemia um. Equi anheditus co p ratione ad coitum incriantur. Hercutis Conis cubina opuleuro civi Romano nurit. Agesilaus Megabat spueri amore
crutrasur. Pytho Evii tibicisis Amaseus, ut Agatho Euripidis. Lapis Bocea de la Herita Rom.e Hritus. Osculasagittata se inerma. VII. In- Iuria quid, ct cui infertur. Osculumprotervum quibus injuriosium. t fulier inhonesta quae censin L. Laesus confose vel remissione sibi praejudicat. VIII. Praesumtiones de tis ρndicitia ex osculis vagis. utidae Prasium iones riticia in occultoadmissa robare queum. Cop ta carnatis dissiculter probatur. An ex osculo commisum adulterium colligi possit Dd. entiunt. IX. Mulier a Confinguineis oscula admittens non praesum tu stuprum ectare. Praesumptio malaubi locureperit. X. Osculo alterι quam marito 'o mutier dotem amis ereputatur. quin se fetidum. Duae tamen si orum sententia Imperatoris menti conir inarur. Constιtutio NeapoliIana de hoc negotio. XI. Graviter a nonnullis lasciva oscula punita. Insisrari erga Basiatorem basiuae lenitas. P. Moenii in libertumstuum propter osculum severitvi. GaDlin propter idem securi percissus. Delic a personarum quatitne aestimantur. Locin injuriam graviorem reddit. Antonis meneni insilium
626쪽
rigor. Philippi Rego Neapolitani sancitio Pragmatica. XLI. Molentiosulatores culpoenasub ciendi. Agricola ρropter osculurn exitium pulsus. Abu pro te ν 3stud relegatio n utrita, fu gatio ct amissio bonorum
iniucta. XIII. Osculum mulieri ex nimio amore fixum mittoripaena corrigendum, exemplo Munda Equitis Romani fraudulenter Paulinam corrumpentis. Areopagitarumprudentia. XIV. Fructascontracie-ricos osculamesse erum decretum. Discopus Sprensis'ropter osculusxori Imperatoris Rudolphi impressum aulam reonquere cogitur. XV.Cabbaι Romanus Aiacenati uxoremskam prostituit, Phostus vero Phi-
Goa valde lascι . Stramoma semen inebriat. XVI l. Ga solum perpetuis incrementis cornua producit. Andronicin IN. Co Uantinopolitanus cervorum cornua in foro publicoseussendit. Comitibus ET Can nicis Lugdunensibus eum novis sponsis concumbere licuit. Ius Cumnagri. Handalorum pudicitiae studium. In adulteria ferro inquerendum. X HX. Mulier cur ex costa viraformata. Prudenter gubernanaea es. Cor Involutum pergamenopericariae. XIX. Taxus fremesia sufficientem cibum denegat. Uxor non es nimium arectanda; sicut nec ho angusus me ludendus
f. I. Quam idoneum esse voluptatis Symbolum ingeniosos, commento prisca aetas credidit, Venerem dicens ex aquis ortam, deq; spumante triari progenita. Non pro ius sino ratione. Duo enim hu)us Symboli fabricatores in aquaV neris parente adverterunt notabilia. Primum,aquam tacile estunda & te insumare in corpora rimis hiantia. Alterum est, eam aggravare quidquid aquam imbiberi t. voluptates per sensus tanquae rimas irrepunt in hominem, permeant totum, & aggraVant cum 1 rmando, Me mergant atq; pessumdent. Appulitus rationa is, 1 eit Voluntas, iste essundit in volu utatis illecebras, d Qemon mOVCnrς Pl antasiam, & ei illudente simulachris rei placleae, ut e-
627쪽
valide concutitur a delectatione. dum inc hoat, ut omnem rationis usum prae veniat, gliicente autem illecebra, voluntas potentet
illecta annuit,& sic omnem hominem mergit. Hoc hominum ingens mesum Ambrosus vivis coloribus sic depingit Lib.I. de Cain se Abelcap. IV. Voluptas meretricio proe ax uacatu, incessu infracto is per delicias, nutanIibus oculis & lude Atibu S iaculans palpebris,, retia, quibus pretiosas juVcnum animas capit. Quemcumq; vi- riderit tensu dubio praeter me in angulo domus tuae sermonibus is
adoritur gruiosis,faciens Ili venu avolare corda domi inquieta, , in platcis vaga, osculis prodiga, pudore vilis, amicta dives,genis opict.i. Etenim quia verum naturae decorem habere non potest, , , adulterinis fucis affectatae pulchritudinis lenocinatur speciem ,, .non veritatem, vitiorum luccincta comitatu, nequitiaru choro,, circumfusa, dux criminum, verborum machinis, murum mentis, , aggreditur humanae. Quid tam incri reicium, quam voluptas secularis, quae a fenestra domus suae intrat, oculis prima tentamenta
praeludens,&pcnetrat cito, si tu in plateam prospiciens,id est,in publicas transeuntium vias, non in legis internae Mysteria obtutiit itae mentis intendas i Egregie hoc ipsum emblemate declaravit Aeademia Aliors a Noricorum, pingens Sironem speciosa facie cumulo ossium insiden rem. Erant haec ossa hominum,quos voluptas extinxerat. Invitabat haec mulier delicatula adolestente masculum ad affectum suu . Sed is, etsi nutante vestigio pedem referens,
retrorsum abiens, exclamabat: AT ME VESTIGIA TER RENT 3 Id est: O voluptas, gratam quidem gustui promit isdem
offers, sed quae mentem dementat & illecebris delibutam extinguit. Flamma fumo vicina lucet, quia fumus & flamma velut res concordes facile coalescunt. Ita foeda consortia masculi cum scemina, epulae, Choreae, Verba obsecena fumus luxuriae sunt, ideo focus ille rebus his tanquam fomitibus acrius inflammatur. Si in cendium times, ignem devita,&procul age fumum lasciviae. Amas castitatem mulierum conventicula refuge,&ne forte tibi continagat eo luxuriae incendio cum factura bonae t. in Conflagrare ite
rum ingemina: AT ME VESTIGIA TERRENTὶ Hoedemit
pacto tutus evades, felici Isimus insidiantiu hostium triumphator. Αaaa 2 f. II. His
628쪽
DISSERTATIO XIV. g. II. His ita praelo illis ad scopum considetationis nostrae sine prolixiori praefamine deflectimus. Invenitur osculum luxurioso- runa,qui more canum non celsant osculari &cxinde ad carnis vo-Iuptatem de immunditiem inflammantur. Unde de procaci mu- Iiere de de fatuo juvenc Sapiens Proverbiorum cap. V II. dicit: Vis prehens deosculabatuν Iuvene o Asicivo vultu blanditur dicens e Et sequi tur , quod Iuvenissatim eam sequitur, quasi bos duci in advi- cIιmam,on sit quod ad vinculastultiu trahaIur. Credebant Veteres cjusmodi oiculo pudicitiam mulierum contaminari, tanqualibi missuscitabulo , oti, iatorIae Heneris antecwnto utι Apulejus
citum, ann.ti. Xl V. quae robtistam voluptatem quaerun . Petrono
Sasir. Nihil enim ad incendium gravius osculo,quia satiari nequit,& spem dulce iuppeditat. Xenophon m convivio, cap. XV. Amantis viri osculatio apud volentem puellam tacitae petitionis 1, apud nolentem pic ea ionis obtinet locum, ait Ta- Lib. I. de amoriago,, 38. Edι. Salmasianae in I 2. Et libro II pag. 8 o. id elt quod primum is amanti dulce accidit. cuin a formosissima S praestantillimaco Nis poris parte procreetur. Os enim Instrumentum vocis est, vocis autem anim umbra se Labiorum porro contactus dum voIupta- ,, tena in praecordiis serunt, animos ad te se mutuo sit aviandum trari hunt. Nec vero talem unquam antea sensibus meis motum aL,, latum fuisse, nec inc quid qua aliud, quod cum amatorio suavio, dulcedine comederet cognovisse memini.Hactenm illi. Hac autem incomparabili suavitate Amasi mirum in modum fascinantur, ut non raro in illud Ovidianu Libro I. de arte amandi erumpant:
Oscula qui lumst, si non & c cetera sumsit, Haec quoq; quae sumsit perdere dignus erat. Reperiuntur equidem non pauci, quibus vulgaris apud Theocriatum versus Idyllio XXVll. semper in ore seret:
629쪽
Aut affine huic Plautinum in Curcutione Actu I .Scena I.
Tam a me pudica est, quasi soror mea sit, nisi Si osculando quippiam impudicior.
Cum autem ex animo lascivo talis osculandi actus tanquam fomes libidinis inflammatae proficit catur, culpandus omnino est, iulique ab hoc abstinendum sedulo , qui pudice vivere exoptat. Quod polt alios probe considerans ingeniosissimo Emblematum Iutu concinne exprimere voluit Celeberrimus Belgarum Poeta Dcobus Casius, blema e nuptialii xxvi. Suod dedιι hoc retinet: Cur neget amplexus & abhorreat oscula virgo e Non pudor his, rosei nota perit oris hono SoBassia virgineis quis credat obesse labelIis , Ingenuus tenero quae tulit ore puer Libat Apis violas Sc basia figit acantho, Oraque plena favis in sua tecta refert, Non tamen hinc violae, non hinc marcescit acanthus, Utque tuit, roseus perstat utrique color. Virgo notas Iuvenis quas prellerit ore protervo, A blui t,&facies quae fuit ante redit. Scilicet opposito de Iumine sumere lumen, Invida cur iuveni basia virgo negete
Responsio. Hel lacruperιt omnis honor.
Basia nil teneris data posse nocere puellis, Nil tactus cupidi blanditiasque proci, Haud mihi quis vano persuadeat ore Poeta, Tactus & ipsa latens basia virus habent.
Purpureos digitis vitis ne tange racemos, Tractari ma0ibus non amat iste color. Iste color, color esse recens, decor integer uvae
Intactae genium virginitatis habet. Sint procul amplexus, procul Olcula,dulce venenum, Ah faciunt longas oscula pressa Notas. Utque domum rediens faciem lavet undique virgo, Altior in tacito pecto te menda latet.
630쪽
g. III. Sane rectius de his nullum oraculum pronunciare po- 'tuisset. oscula enim quae alieno ori libantur , nimium quantum sunt periculosa, juxta admonitionem sapientum. Os libavit be crimen retulit, alicubi vere ait Ambrosiin. Duo autem genera minime absque peste sordibusque animi adhiberi queunt pulcrorum scilicet oscula & mulierum. In utrisque flamma quaedam est, quae contactu subito excitatur, penetratque in pectus ac cupiditati faces subministrat. Si namque in osculo est totus animus, si ad libidinem haerescat , nihil hoc ad amorem incendendum en ardentius. Socrates in arte amatoria volutatus, qui non unam cupidinis facem, sed tot gerebat in pectore incendi i , quot pulcros videbat, ingenue profitebatur u δενδ νοτερον nullum incendium est gravius atque potentius. Qui etiam Oscula pulcrorum cum Phalangiorum morsu componebat , quae pestilentillima animalcula veneno abundant, eique intensillimum dolorem inferunt, quem tangunt. Addam verba Socraiis ex Ioha e Stob. eo, in vituperio Reneris'amoris,Sermone LXM. Omiber, dixit Socrates , quiduam te passurum puras . si pulcrum puerum osculeris Annon statim te servum foro loco liberi , multa in sum turum ad noxias voluptates, ocilim tibi defuturum ad bona de honesta studia: denique cogendum re illis rebus operam dare, quas ne insanus quidem curaret Papael inquit Xenophon, quam gravem mihi narras osculo vim inesse. Tum Socrates , an vero id mirare Nescis quod Phalangia, quae magnitudine ne dimidium quidem obolum aequant, ubi totum attigerunt ore homines , doloribus eos exagitant, & a mente alienant i Verum est , ait Xenophon;
immittunt enim aliquid Phalangia mordendo. O stulte Socrates, inquit , pulcros vero osculantes non inserere putaε quidpiam,.quod visum tuum effugiat 3 An ignoras istud animal, quod pulcrum&formosum appellant , vel hoc modo Phalangiis esse terribilius, quod haec tactu solum illud, vero etsi non tangat, ted si quis ipsum adspexerit solum , immittit aliquid etiam eminus usmodi, quod insaniam ciere possit. Fortassis N Idines id