장음표시 사용
601쪽
Scriptura, Iuditham Holofernes, quod excellen is esset formae, cor eius concussum est: ἐ-iu si habent LXX. Interpretes. Lu
therus reddidit: Saasse aiisa e/-id est,
cor amore commoveri de quasi intumescere coepit. f. V I. Simile a Marsilio adductum nihil ad rem tacit. Non enim quemadmodum lippus lippum facit,&mulierismenstruatae oculi speculum polluunt ; ita etiam amantis oculi sitis radiis visoriis oculos amatae feriunt, & ad interiora cordis penetrant, idque ad mutuum astectum incitant. Lippientium enim impuri oculi halitus vitiosos ex maligno humore pro manantes ad alterius adstan
tis oculos extrinsecus tantum, transmittunt,&cu in oculorum tu
nicae vicinam; partes tenerrimae sint,illas facili negotio simili tabe inficiunt. Eadem ratione, si menstruus sanguis etiam oculos in vadit, eosque maculat, virulenta ejus emuria speculi, ceu corporis densi, glabri & pcllucidi, extrinseca saltem supcrficie excipi &contaminari necesse est. Confirmat nostram sententiam suo calculo Martinus Deirio Lib. I .disquisit.Magis.cap. 3 quaest . . sic scribens: Visus, amoris initii ct incrementi duntaxat est occasio quaedam: Nam principio visa formae simulachrum visius inera imaginaIioni :quod imulachrum Phantasia volvens ac revolvens, causa est cur homo sud objecium judicet digni su esse, quod ametur se expetatur, rebus careris.Sic incipit quis amare: mox amor praesenIIa rei amata foveturo gliscit, non quod objectum externis ocisis videat, nam ct absen es
magis amore cruciantur; sita quod assidue de ista cogitet, isiudque plus quam pares, aestimet,ct sibimet imaginando fomenia o faces praebeat
amori. Etenims non intrinseeum malumforet, est ab externa penderet visione, cur cumpluressimuleandem videant, ct ab eadem videantur, unus se deperit, contemnum rarteri ρ Lippitudo,ct a menstruatae visesseculis inusta maculae,non ab ipsa visione o oculi organo manant, sed melabhatitu infecti, per os ac nares erumpente, vel concavitatibus oculo vicinis, os usioni mixtumritibus contagiosis. Ad oculum n. est foramen, cui indita pulsis,ex quaper nervum opticum visio procedit. Amo sane innoxia. Est etiam foramen cerebrι aliud, unde nervus motivm ,de secundo nervorum conjugio natus,prodit, per hoc foramenccrcbrum fundit lacrymas, lippisu nem re alios pravos humores ac X x x stir,
602쪽
DISSERTATIO XIII. Oritus,cr inde para tenores oculi parIes, Or orbis ibius circumferen-riam, inter palpebraου er tunicam canidam Iu/Vmmodi ores stiliant.
Jungo locum ex Francisci Radesi Phil ophia sacra cap. 68. Quae demonstruo sanguine, astumant,inqπιι, talia esse ac fabulosa, ipsum in d icat experimentum. Versamur enim quotidie cum menstru tis citra ullam noxam,a quibus tamen, si vera illa eslant, neque lapides, neque ipsa durissima metalla illaesa esse possent. At vero menstruus languis est ipsemet, quo mulier nutritus, qui nonnunquam ob solam redundantiam citra ullam pravitatem emittitur, aliquando etiam ob malam qualitatem, qualis tamen est in reliquo sanguineia f. VII. Secundum Acinum autem, & Vasteriosam, amantium oculorum radii visorii,non tantum extrinsecus amatae oculos efficiunt sed aculeos ad cor usque penetrantes transmittunt. Verba Dcint . cl. m.72M eram Platonis haec sunt; quid mirum, sipares cus oculus ct intentus in atiquem,radior umsuorum aculeos in assam res oculos jaculatur,atque erram eum aculeis .is, qui Spirituum vehicula sunt,sanguineum istum vaporem, quems ratum nuncupamm,r
renHI. HInc virulent in aculem transverberat oculos, eumque a corde
percutientis mariatur hominis pereulpipraecordia, quasi re Ionem pro priam repetit, cor vulnerat,inque ejus duriori dorso hebescit, reditque1 anguinem. Posteriora hae verba Vesteriola ita exprimit .mespiriurus incensus sejam amatae rea decie Misaim, cor exagitat,iMammat,
uratque nintomoru atque caloris asu, dum vehementerpo Iri re amara amans desiderat, dumque vicissim ista nitentes in Irim oculos convertit, adeoque mutuo sectu amantes visertos utrinque manantes
radios complicani o commiscent ; annon aspectu amatorio praecordia Piritali leo gent, or una cum abfectu mutuo alter alter Ius amorem combibet ' me omnia Marsilius Appule)i exemplo confirmar,Lib. X. Ivlilesar. Caula inquit omhis,st origo praesentis hujus doloris, etiam medela ipsa Grsalus unica mihi tute Vse G. si enim ιuι oculi per meoin
oculos ad intima delus racordia, acerrimum meis medullis commo- τως incendium. Ergo miserere tua causa pereuntis. Et Lasam Orato-xem Thebanum amantem Pharisum Amrrhusium ria introducit: D-sas in Psarii vultum inhiat, Phaedris in oculos casiae scintiliasso
603쪽
Dg omnII AMANDRIIS IN GENERE. s I
rum defigit oculorum, cum uescintillis una transmittit σ θιGIum. Radius Phaedri radio D facile copulatar, θιratui quoque facile jungitur Piritus . Vapor hummodi P haedri corde genitus, Lyiae starimpeti prae cordia quorum hebraudine αι compactior se in priorem Phurvit relabitur sanguinem; ita ut Pharii Haruis, quoi mirum est, jam ι εcordesit Lysiae. Hinc ad clamorem confestim prour is uterque e. νμου ad Phaedrum: Cor meum Phaedre,charissima viscera. Phaedrin a L fiam . Ossiritus mems, o metu sanguis, Let . Sequitur Phaedrus Lysam, quia corsuum poscιt humorem. Sectatur Phar crum MN, quia Ian guinem humor vaου proprium posulat, i uam exigi edem. Verum Lysio secratur Phaedrum ardentim. Faciliis enim cor sine minima humoris sui particula, quam bumor ipsesine cor deproprio vivit. Rιum fonte magis quam fons rivulo indiget. Igitur umerrum, qualitate Mignetis accepta, ad lapidem hunc trahιtur quidem, lapidem vero non attrahit: ta L κου Phωdrum magis, quam Phaedrus L siam sequitur. g. V III. verum enim vero magnas nugas agunt qui tali modo Philosophantur. Sane si tanta vis inesset amantium oculis eorum 4 φ radiis visi vis, ut inst ar aculei vel teli ad intima cordis penetra.
renti nunquam amata ab amantis amore tuta es Ict, nec unquam amantes ab amata contemnerentur, quod ta inen laepius multis
usu venire solet, qui illud Ausimii ingeminant:
Hanc volo, quae non vult,illam quae vult ego nolo. Ιmo si radii c x oculis in alterius oculos transmitti provocarent amorem, obtenra re amata amoris igniculi non eximguercntur, sed masus in dies pluribus aliis de novo receptis. caperent incrementum; cui autem quotidiana experientia reclamat. Pollutari
AEgyptii uxor ardentissimo amoris cestro percita quotidie in Josephum oculos detorquebat, nec ullum rcquisitum ex mente Ficini ejusque lay petat pistie valleriolae, tam in Ioseph γ qui Iuvenis erat succulentus copiosorumq; spirituum, quam in Juvencula libidinosa desiderabatur,nec tamen eorum oculi radiiq; visivi id efficere potucrunt,ut Josephus amore reciproco vicem referret. Sic Holofernes tota mente in Iuditham intentus erat, fixoque intuitu oculos in eam vibrabat, attamen tantum aberat, ut ist ius
aspectus quamvis gratio lus S amore plenus Iuditham illaquearet ejusque cor pari amore inficeret , ut potius illa
604쪽
DISSERTATIO XIII. affectu prorsus contrario, facto tamen heroico barbari hostis ca- Putpraesicinderetisimiliter apud Ovid. Metamorph. 14. circa fine. Viderat a veteris generosam sanguine Teucri Iphis Anaxaretem humili de stirpe creatus, i Viderat & totis perceperat ossibus ignes.. Neque tamen hunc suuin amoris ignem in A naxaretis oculos vel Cor radiorum vitoriorum virtute tra)icere potuit, sed illa Durior & ferro quod Noricus excoquit ignis,
Et saxo, quod adhuc vivum radice tenetur,.
Spernit & it ridet, factisque immitibus addit Verba superba ferox,&spe quoque fraudat amantem. Noranter quoquc disserit Caspara Reies . 24 n.ao. Si substantia aliqua ex corpore pulchro in. aliud transmitteretur, non posset permanentiam habere,quia vel effer aliquid in vaporis forma et radii igniti corpus ad illum amorem accendentes,quae tan dem substantiae tenuissimae, vel antequam reciperentur,facile in medio dissiparentur, quod& receptae facerent.. Sed cum videamus affectum dc desiderium tantopere non solum permanere, sed vexate,&amantem cruciare, id mille aflictionesmovere clarum. est, quod concepta pulchri species imaginationi repraesentata: continuo caeteras facultates etiam movet, ut in illius species objectum assidue feraturaliud cogitet,ardenter desideret, atque potiti. exoptet. Fenestrae igitur ramum sunt oculi, quae speciem xte nam amatae ad interiores domus partes transferunt,& quidem ad interiora amanti& non amatae.. Eam ob causam Rex David itai Deum precatur, Pul. CMX. v. 37. Averte oculos meos ne videant maritarem. Et Christus in. Evangelio dicit: β ιι,.s. v. a I.tari videris mutierem ad concupiscendam eam, jam adulterium cumri commisit in eorrisuo.Luare etiam Jubet Dominus, Auod si ociam ruus scandalizaι te rue eum, o projice abs te, as f. IX. Secunda caula eruerna est conversatio & colloquia; pra
primis amatoria cuni objecto illo pulchroi Quando enim tre-qpenter offertur persona amata, pedetentim fortius imprimitur ejus pulchra species imaginationi,& astectus hic magis ac magis augetur,ita utimaginatio continuo talem speciem sibi repraesen-
605쪽
tet,de tali perpetuo cogitet, illam anxie desideret, eaque ratione tandem, ut Seneca habet alitur tot πι furor in medustis, Ignefurtivo mulantevea in Hippolyto,v. 278. seq. In conversatione liberiori praecipuum locum occupant tactus, quando solae manus, facies aut brachia nuda attrectantur. Gregorius NMIanetenus ait Orat. VI. tactum veluti rabie laborare,quia lethale virus furoris amantium hiantibus unde quaque poris cordibus instillat. Concolor est sententia Hieroumi Libr.m Iovinianum, ubi scribit: incautos corporum tactus esse vicinos insaniae. Idem in vita Hilarionis ait : tactus atque jocos esse moriturae virginitatis principia. Tertullian.Lib. deflectaculis cap. as. Dum sunt discolores sexus, una prava geri, quae commercio inquit scintillas libidinum, conflabellabant. Atque hunc effectum maxime producit osculum amatorium, in quo varias amantium ineptias observare licet. Primo enim illud vel labellis porrigitur, ut quasi hinc & hinc errantes amantium animas transfundat, quando collisa labra crepitant , & alligata mutuo ambitu corpora animarum quoque mixturam faciunt, Petronius innurico cap.XC II. Perquam belle insanetus Lib. a . Epist. 7 . de osculis in
άυτὴ γλυκῶαγώεταιτων ψυχιών Non admotis solum pectoribus,sed
juncta per oscula ipsis etiam animis ; hoc enim osculum potest, . hoc petit. Festinant invicem ad se animae per ora concurruntque circa labia, fitque ibi coitus animarum dulcissimus. Huc respexit Plato carmine in Agathsenem, quod est apud Laertium Sc A. Gellium
tibro XI X. Noctium Atticarum cap. I.
606쪽
DISSERTArm XIII. Dum semihulco luavio Meum puellum suavior, Dulcemque florem spiritus Duco ex aperto tramite Anima tunc aegra & saucia Cucurrit ad labias mihi, Rictumque in oris pervium, Et labra pueri mollia Rimata itineri transitus Ut transiliret nititur.
Tum si morae quid pluscular Fuisset in COITU OSCULI, Amoris igni percita
Transilet ,&me linqueret. εω Et mira prorium res foret, Ut ad me fierem mortuus, Ad puerum ut intus viverem. Ejusdem census est illud Lucilii gaura a o. Eduxique ollis animam in primoribus labris. Ovidius Libro II. Amorum Elegia v. Linguarum commerciu anent. - - - Tora labellis Lingua tua est nostris,nostra recepta tuis. Concinit Puronim non multum ab initio Satyri: Qualis nox fuit illa, Dii Deaeque Quam mollis totus .ha: simus calentes, Et transfudimus hinc & hinc labellis Errantes animas, valete curae, Mortalis ego sic perire coepi. Ex recentioribus Ioh. Pieriin Halerianiu inter Poemata varia Hieroglyphicis annexa collacteum hoc exhibet, P. m. Io .
Unam animam de corpus geminum qui dixit amorem, Ore uno geminas vult animare tubas. Sed pietas,& rara patrum sapientia, certam Edocet esse ammam corpori utrique suam. Nec Diuili d by GOoste
607쪽
DE OSCULIS AMAAERIM IN GENERE. 1 3
Nec paritas facit ulla. vel omnis Ut duo quae numero simina in unum abeant. Nec te adeo rerum quae fertur μουνια , fallat,
Ignem igni ut sungat quis, vel aquam det aquae. Verum animam invenias animae ceu glutine quodam Conjungi, id quotiens oribus ora premas. Ergo nota una potest dictum emendare Platonis; Nempe ubi scriptum olim ; fac τέματα. g. X. Secundo lingua prolata aliquem ad basiandum invita hant, id testatur Plautus Asinar.A IV. Menar. Forte si tussire occo sit, ne sic tussiat, ut cuique linguam in tussiendo proferat. Quod illa autem simulet, quasi gravedo profluat , hoc ne sic faciati Tu labellum abstergeas potius, quam cuiquam savium faciat Palam. Iohannes Palmerius legit, quam cuiquam illa salivium iaciat. Nota inquit, veterum oscula solitos transderelinguam, ac pr serpemem bestiam sacere,de invicem salivas oris miscere. Itaquzeleganter Catullus Epigrammate Elegiaco X.de Galla:
Sed tunc id doleo, quod purae impura puellae
Suavia conjunxit spurca saliva tua. Et osculantes, ut sunt ineptiae amantum, rogabant amicam , sali, vium sibi faceret. I. Dometa savium, inquit hic longe diversum a communi ulu significare autumo ; S salivam expono, quam si spiciosus amator aliorum oculis prodi aut palam fieri non vult. Quo sensit de Carastus, sed nunc id doleo &c. Et Lucretius Lib. I V.
Oris,dc inspirant pressantes dentibus ora. Confer. Comment. Dubmanni ad cit. Quandoque linguis exsert Mcolludebant, unde Phrasi speculiaris, columbasIm labra coxserere,. vel labris alicui columbari originem duxit. VtrinamannI commeniar. ad Plauti lin. Act. I. Sc. s. t. 94. Plautus Asinar. Act. 3. Sc. s. VΟ-
Carfacere proserpentem bessam, Graecis dicitur Ad. illud osculum digitum intendit Appulbin lib. u. ilesiar. IPuidiss-kie inqua, es measse visa cumsim paratus,vel uno suamoto Inter 'mecrearin, Aper istum ignemafari Z Et cum dicto arctius eam compi ora AOVsuaviari.Iamque amula libidine in amor flanista e conger
608쪽
ς ε manescenti mecum, jam parentis ora, halitu cinnameo, se occursantis linguae illisu necrareo prona cupidine adlubescente, pereo inquam. Et Lib. VI . parum ab initio.Sι quis afuga retrahere,ves occultam demomsrare poterit fugitivam Regis filiam, Veneris ancillam nomine Ps-chem ; conveniat retro meso inaniaae, Mercurium praedicatorem,
accepturus Indicina nomine septem S A VIA SUAVIA, Bc unum blandientis adpulsu linguae longe mellitum. Easdem tibias inflataebalias Lib.I. Elegia IX. Et dare anhelanti pugnantibus humida linguis Olcula Talia quoque Samararim desideravit bb.I. igrammatum. 4. sic canens ad Ninam :Sexcentas Nina da, precor,roganti Sed tantum mihi basiationes: Non quas dent bene fratribus sorores, Necquas dent bene filiae parenti, Sed quas nupta rogata det marito 2, Et quas det juveni puella charin
Juvat me mora longa basiorum, Ne me tam cito deserat Voluptas, Nolo marmora muta,nolo pictos Dearum Nina basiare vultus: Sed totam cupio tenere linguam Insertam humidulis meis labellis. Hanc& sugere, morsiunculasque Molles ad)icere, & columbarum In morem, teneros inire lusus, Ac blandum simul excitare murmur , Haec sunt suavia dulciora melle Hyblaeo,& siculae liquore Cannae, Haec sola Ambrosiaeque Nectarisque Succus fundere, Iahabere possunt.
Et Ioh.Iovianus Pontanis tib. I. amorum ad cinnamam:
Da mihi basiolum mea Cinnama; quale furenti Antehac nulla viro foemina surripuit.
609쪽
Da os rari AMATURIIS IN GENERE.
Cumque meis pariter conJunge labella labellis, Proserpente mihi fit vaga lingua duplex. Iorsibus in blandis desidens, murmuraclesia Exclususque vaga spiritus exanima. Lascivum latis est,quod mollis Francia libat,
Verum hoc aureolum est Cinnama basiolum. Nec non Iohannes Secundus basio decimo p.m. 86. Non sunt certa meam moveam quae b alia mentemo Uda labris udis conteris,uda Iuvant:
Nec sua basiolis non est quoque gratia siccis, Fluxit ab his trepidus scepe iubolla vapor. Dulce quoque est oculis nutantibus osculaterrei Autoresque sui demeruille mali:
Sive genis totas, totive incumbere.collo, Seu niveis humeris, seu sinui niveo . Et totas livore genas, collumque notare, Candidulosque humeros candidulum quesinum, .
Seu labris querulis titubantem fugere linguam, Et miscere duas jacta per ora animas: In que peregrinum dist undere corpus utramque,
Languet in extremo cum moribundus amor. Me breve,me longum capiet, laxumque, tenaxqu
Seu mihi das,seu do, lux, tibi basiolum; Qualia sed sumes, nunquam mihi talia redde et Diversis varium laudat uterque modi S. At quem deficiet varianda figura prior em Legem, submissis audiat hanc oculis e Ut, Quot utrinque prius data sint tot basia solus Dulcia victori det, totidemque modis. g. X I.Sane osculo muliebri nihil luavius reperitur. Achilla Tatim libro I V.de amoribus Leuci pesct tophontis,p.m. 236. Imo osculum amantes super omnia beatos reddit . praesertim si sit mutuum; quorsuta tot Poetarum suspiria tendunt. Hinc laudatus Pontanus Lib. i. or.6Ω8.de Amalia sua sci ibit;
610쪽
Sancta favet,jamque de placidis arrisit ocellis. Aureolumque dedit lux mea basiolum. Basiolum nigra quo me revocavit ab unda Atque animam fessis reddidit articulis. Quo sine non Arabum sylvae,non rura Sabaea,. A mbrosiae spiret nec sine mollis odor. 'LU At tibi servati tanto pro munere Vatis, Sudabant tepidis thurea dona focis. Itemque lib. II Eridanreumfol. 126. ad Ambrosium: c- . .
Sparsisti Ambrosia Ambrosiam per labra meisqudi 'Suxisti e labris Ambrosia Amorosiam.
Suavia tunc & enim sunt luavia, mutua cum sunt, Et dant,&capiunt mutua qui faciunt.
Ambrosia irris,munde, dedicum basia, suge Cum capis alicrnis Ambrosa, Ambrosiam. Suavia sc& erniat tibi basia nostra,mihique Et tua,& Ambrosia stilletuterque sua. D mes Secun s Basiosecundo : . si Vicina quantum vitis lascivit in ulmo , Et tortiles per ilicem Brachia proceram i fingunt immensa corymbu.
Tantum, Neaera, si queas, Candida perpetuum nexu tua colla ligaret Iungens perennebasum; Tunc me nec Celeris,nec amici cura Lyaei, Soporis aut amabilis Vita,tuo de purpureo divelleret ore et Sed mutuis in osculis Defectos,ratis una duos portaret amanteis
Mox per odoratos campos,& perpetuum ver, Produceremur in loca; Semperubi, antiquis in amoribus Heroinae Hero inque nobileis Rut ducunt Choreas, alternave carmina laetae