장음표시 사용
421쪽
nix debitam exigere pecuniam, vel etiam a volente reeipere , vel alias Constitutionem iosam, reeipiendo munera, sive visitationis ossicio non impensis, procurationem in victualibus. aut aliquid aliud procurationis occasione, violare praesumpserint, duplum ejus, quod receperint. Ecclesiae, a qua id receptum tuerit, intra mensem reddere teneamur. Alioquin ex tunc P, triarchae, Archiepiscopi. Episcopi, duplum ipsum ultra praedictum tempus restituere disterentes . ingressum sibi Ecclesae sentiant interdictum. Inferiores vero ab ossicio , ct beneficio
noverint se suspensos, quousque de duplo hujusmodi gravatis Ecclesiis plenariam satisfactionem impendant ; nulla eis in hoc dantium remissione, liberalitate , seu gratia valitura.
Hule tamen Gregorii Decretali quoad receptio- unam procurationem, alteram recipiant, licet plura nem proelirationis in pecunia , flerogatum est a Boni. loea visitaverint. tit in sequenti eius Decretali, rela. Deio Vil I. id permittente, si insitati in ea illamia ta hoc eod. it. eap. III. solvere velint: prohibente Visitatoribus . ne ultra .
Felicis rem . Gregorius Ρapa X. Praedecess. noster, prohibuit In Coneilio Lugdunensi . ne aliqui ob procurationem , sibi ratione visitationis debitam, exigere pecuniam praestimerent. vel etiam recipere a volente. Verum quoniam rerum experientia nos instruxit , ex hoc tam personis visitantibus. quam locis , &Ecclesis visitatis multa incommodorum dispendia provenire , concedimus . ut Patriarchae, Archiepiscopi. Episcopi , & alii, quibus ex ossieto competit visitare. a volentibus Eecles arum, & locorum visitatorum Rectoribus, seu pers nis pecuniam licite recipere valeant pro sumptibus moderatis faciendis in victualibus, die hus . quibus visitationis ossicium personaliter exercebunt: adjicientes, quod non liceat visitanti, nisi unam procurationem recipere una die, sive unum locum solum visitaverit, sive plura , etiamsi locus quilibet visitatus ab illo , sum ceret ad procurationem integram persolvemdam , cum eidem sussicere debeat . ut temporalia metat a locis personaliter visitatis, pro di but . quibus eis spiritualia sabministrat: caetera vero in ejusdem Praedecess. Const. contenta
in suo volumus robore perdurare . Haec optio permissa legἰtur etiam a Trid. eq.u I. se FIXIV. de refop.
Capur II. Τοι Fa et auietas , ex Deeretrii semuntii III. Episti nrnocens rescripta. TUA Fraternitas & infra . Inquisitioni tuae taliter respondemus, quod in moecesi tua licet tibi Ecclesiis dedicationem impendere . tam diebus Dominicis. quam privatis .
Templorum eonseerationem e veteri testamento ad novum , ab Apostolis ad successores emanasse traiadit , ac probat doctrina, aequeae Eminentissimus Caes. Bona tr. Lita iri M. i. eap. 2 a. q. 4. Per aliquod inde temporis spatium invaluit usus ut saltem quaedam Eeelesae coasecrari non possent . quin ima nee de novo aedifieari , absque summi Pontificis aue nritate , , t ex ea u. q. s. s. O . de Coaseer. dis. 1. Crescente
tamen fidelium multitudine , smul 5e erevit Eeclesias multiplicandi neeessitas i atque hine Episeopis liberaxelicta facultas,tum eas,eum Altaria consecrandi prout axpedire in Domino iudieassent: manente nihilominus
in Romano Pontifice auctoritate ad id alium , etiam non Episcopum , dele eandi , ae in Episeopis saeuitate solum alium Episeopum substituendi, ut DD. eomin. notant ad eap. Aqua. here ed. ti/. proinde dicentes , Episcopum non posse ad id deputare suum VieMIum
generalem, nee Abbatem, nec alium quemcumque , non eonstitutum in gradu ae Oedine episcopali. Ad Episeopum ergo vere . ae proprie talem, per tinet Eeelesia. , di Altaria consecrare eam 1 msu .
num cap. 2 une i. O e .p. cum Cenerabiliι de Reci. domib. adeo , ut sine eiuslem mandato , aut eommio
sone , nonnisi eum lieetitia Papae, possit alius Episeo pus in id se ingerere, e .viIopas a s. cavis. I. r. Et si ex proprio libitu id sibi arrogaret , esset quidem valida eonleeratio , sed illieita , ibid. imo ex decreto Anaeseti papae , relato in eod. ean. eget sispensus per annum a eelebratione Missae, di ex eisp. s. Trideatiκ. Ieg.6. de reformas. eget pariter suspensus Ipso iure ab exercitio Pontificalium a quia Eeelesiae coaseeratio in-
422쪽
ter sontifiealia reontatur a cilla, e terisque commit.
quae sine expressa Ordinarii licentia in alterius dioeees exerreri vetantur ab eodem Concilio Rh poena suspem fionis ipso iure di addit Clericatus de Satri . Mig. deris i. num. as. ipsam qu oque Ecelesiam . sie conse- gratam , remanere suspen iam usquequo ordinario videatur e exemplo Clerici, qui s ahique testimoniali-
hus proprii ordinarii se fecerit ab alio ordinari, ex cap. g. Tridens. se s XXHI. de νenrm. suspensus est asti heptorum Ordinum executione , quandiu proprio Ordinario videbitur . verum , eum agatur de extemdenda poena latae sententiae, id afferere non ausim Itiam . quamvis poena sententiae ferendae nonnumquam extendi possit a illa tamen latae sententiae non extendiis tur de casu ad easum, etiam ex identitate rationis; imo nee in exaequatis, ut eum Joan. Andraea , Abbate, Ti-raquella. & aliis re eie tradit Thesaurtis de preti. eeel. paν. i. eap. 9. Sentio quidem, praedicta valere, etiamsi Episeopus . Qi arrogans Ecclesiae eoni erationem, es set Viearius generalia ipsius Diaeeesani, ut ex eap. 2. iat. de Ue Hear. ia n. docet Benedictus xIv. da
neralis . vig Ire solius generalis commissionis . terit vices sui Episcopi dumtaxat in exereitio iurisdutionis, tua limites exeedit e secratio Ecclesiae r hae enim, vel est actus ipsius ordinis episeopalis , ut videtur colligi ex est. e . . ua; vel si non est proprie actus huiuscemodi ordinis. ut vult Caes. Petra rom. 4. com mentaν. ad consit.ώ. urbani IV. est tamen actio, iure canonico reservata ipsimet per uae Diaeceiani in locis praeitatis, quam propterea Vicarius generalis ejusdem
absque sp erali ipsius commissione exercere non potest . quamvis ti ipse sit episcopali ordine insignitua rae multo minus eandem potest alteri eommittere ex se. nam utrumque esset praetergredi limites merae jurissi,
Atque haec regula valet etiam pro Ecclesiis Re gularium , Ordinumque ea emptorum , nis habeant speciale sedis Apostolicae indultum , quod ex laudato
Benedicto Ioe. citat. lib. I . eap. x s. numeν. a. o
seqq. raro admodum eo edi silet. Vel nisi forte nutas ius sint dioeces s. eum territorio proprio in spiritualse hus , S temporalibus I in quo casu posse Eeelesiam squovis Episcopo e Gerari . si ad id a tali Abbate
vocetur , expresse consentit petra loci eis. nare. 48 ae decisum refert die a . Septembr. a. Grueber deurivileg. MIM. disp. 3. Iect. I. cum talis Abba, in ea. dieatur ordinarius territorialis, ac semi Epistopus in suo territorio . ahseacto a quacumque alia dioeees. Ratio autem . ob quam in aliis ea sibus consecratio fieri debet a Diceterano, est, quia priviletIa in contrarium . iusta communem , plausbilioremque sententiam sunt a Tridentino revocata . saltem indirecte e p. 3Jess. s. da reform. quatenus ibi prohibuit Epistopis exercere Pontificalia in alterius dioeees absque expressa lieentia Ordinarii loci, non obstante praetextu cuius a privilegii; aalli Episeopo liteat .eajas i, privilegii praetersu , Ponti alia in alteνIus diacosi eis reme , nisi de Ordinarii Dei expresso litem ei. , tibi iuctio nulli excludit quemcuinque spiseopum, quemadmodum S dictio cuia is excludit quodcum que privilegium.
An .ero sub hae prohibitione eomprehendantur etiam Arehiepiseopi Metropolitani, aut Caesinales λa Eimant Alotatis Rieeius in Hari mariar. resolui. resolu.234. α Ugolinus deosc. O HL uis. eup.η. q. 4. geque definitum referunt quoad Arehiepiseoposas Congri Epist. de Regul. I 8. April. I sys. Barbola
ad idem e .s. Tridens. num. 3. ae p. perraris in BDlliat. v. Archiepi captis, aνt. a. um. Is . di quoad Cardinales , non habentes a Papa licentiam . Galemari
ad idem cap. s. conc. Trident. Ex una etenim parte
Archiepiscopus Metropolitanus , quantumvis Catabnalis , non est Ordinarius in territoriis , aedileeesbus suorum Suffraganeorum , nisi in causis , ubi devolutis per legitimam appellationem . certisque aliis easbus,
eidem non exceptis . inter quos plane non veniunt
Pontifealia . Ex alia parte Archiepiscopus , licet Metropolitanus , ae Cardicialis, S ipse Episeopus es
suae civitatis . aedioecesis; proindeque . cum Tridentinum, statuens, nulli Episcopo liceas ori indefinite loquatur de Epi opis , nee ullam quoad hoc in eis saciat distinctionem . neque nos distinguere debemus L. de pretio is de pubi in νem aes. ac per consequens stib tali prohibitione etiam praefatos comprehendi dueendum et . tua. Nullia Primas a. eauso dist.2. ae interminia Metropolitani, Gaudentius de Ianua de δι t.
Dubitari 1 olet, an alius Ep seopus, absque Dice-cenni licentia , possit Iiei te consecrare Ecclesiam Regularium in ea sit , quo idem Dieeeesanus , ab his his,
aut ter humiliter rogatus, ut talem Ecclesam eonsecret , renuat id facere ι vel iam a quatuor mensbus,
de ultra , id adhue differat. Negant squidem, sieite id
fieri posse Clericatus de sacri . Mig. decis. I. n. I s. MattJheuccius Oge. cum capcl. v. matvον ,δει n. et .peyrinus ad conss. i. Iulii Il. h. et t. num. 4 . S alii non pauci i. Quia etiam e sectatio Eeclesae Regia rium sit eum exercitio Pontificalium, a Tridentino fieri prohib; in sese licentia ordinatii. a. Quia nunc temporis obsolevit antiquum praeceptum non celebrandi , extra easum n, istatis, in Ecclesiis non eonsecratis; ut experientia ni compertum , cum plures snt Ecelesiae tum secularium, eum Regillarium . simplieiter benedictae . in quibus divina , & ecclesiasti ea quotidie peraguntur . absque ulla. vel minima irreligiositatis .ae irreverentiae nota. Unde nulla neee suas urget, Episcopaen loci citra non differre huius inodi conseeratimnem . Et si ob hoc aliquod monasterium se gravatum
credat . erit minus ineonveniens recurrere ad sedem Apostolicam pro opportuno remedio ean. Omnis op-pνufus a. quast. 6. σ cap. ta di hitus , de appellat. quam alium in casu indueere Epistopum , qui in saeie orditiarii loei . sine huius licentia exerciat pontifiea te eo secrationis Eeelusae in eius dictee si, 3. Deniqiae, quia Gregorius xl l l. antio 1 1 8. in noua sua Conuit Suanta, omnia Regularium pri .ilegia reduxit ad nommam decretorum Sacri Cone. Trid. - posse nihilominus id licite fieri docent Batholade uri Ecel. lib. a.
de alii quamplures ; eci quia Leo M in sua Const. Dum intra . ita die as. Decembr. 33 6. in Concilio Laterauens V. ad stabiliendam pacem , A eoncordiam inter Regulares. & Episeopos , ut th dem dicitur , de ad hune finem etiam ab eodem generali Concilio apis probata , ac h. ra. ad omnes Regulares extensa , statuit . quod Regulares ab alieno quidem Episcopo comsecrationem Ecclesiae , vel Altaris petere non possint. nis tamen ubi Ordinarias sis , aut aer , cam delitia
423쪽
reverentia , O IUaatia requisitus , siue legitima causa id istu certi . Ubi illa eaeeeptio profecto firmat regulam , ae indubitatum ius quoddam in contrarium favore Regularium in ea si, quo loci ordinarius. ab iisdem per duas , aut tres vices taliter requisitus , abi quelestitima causa id facere recuset,vel eaepresse per apertam negationem, vel tacite per praefatam diutinam dilationem. Alioquin ad quia inierviret talis exemptio p atit quonam alio modo compositi. ae in pace simili diei potuissent discordes animi Epitcoporum , N Regularium in hae re , s neque in hisee ea sibus isti, eoncessum fuisset , alium Episeopum ad ψoeare adstiae Eeelefiae consecrationem3 Indubia profecto eo tunc erant privilegia , quibus innixi Regulares aclerebant, id sbi licere . quantumvis semel tantum Dioeceianum rogassent ad talem effectum , si hie ultra quatuor men se, id peragere dilluliae t.Tale enim erat privilegium, quos Honorius IV. Minoribus concelserat anno rass. in Billlai Ex parte vestra a Joannes XX ll. Carmelitis anno 133 . in Bulla : Merita vi strae , poni faeius IX. Praedicatoribus die a7. April. a. in Bulla , sacra
Retitionis a Julius li. Minimis s. Kal. Auguli. asos. omiua etiam quatuor mensum expressione ) in Bulla
Dum ad Iaeram : de ne diutius immorer in recensione aliorum , hoe ipsum eiciem terminis recenter conceiserat Minoribus de obtervantia idem Leo X die s. Fe-hruar. anno Isi . in Bulla , Retulanis . Cum igitur stibsequens praefata Constitutio . Dum intνa , biennio post edita ab eodem Pontifice in v. generali Later hensi Coneilio fuerit Concordatum quoddam ad recon. eiliandos animos. & tamquam lex statuta, & approbata etiam a toto illo venerabili consensit, ut in post eum ab Episcopis, & Regularibus omnibu, servaretur oecasoue alietitus Ecclesiae Regularium conliserandae ;dicendum sane ell, verum 1enium illorum verborum hune esse , quod Regulares omnes , antequam alium Epitcopum eonveniant, teneantur etiam bis , aut ter ,
recurrere ad Episcopum loci ordinarium , eumque eum debitis reverentia, & instantia requirere .ut ipsorum Ecclesiam conlecrare dignetur . ltem , s ob aliquam legitimam causam id Epileopus peragere nequeat , seu facere recuset, patienter ipsi expectare te ne antur legitimae eaus, Grationem r attamen, si haec non interveniat, vel Iam ce saverit , ae bis , aut ter , iam Regulares. cum debitis reverentia , S instantia , eundem requisi .erint . & ipse adlice recuset, valeant ad id agendum in illo easu alium Episcopum advocare.
S hie etiam lieite in vim dictae legis id facere et cum . non alicuius privilegii praetextu , sed vigore legis , infacorem ipsorum a supremo Principe , ac Legislatore latae. id eo tunc peragant . Nee allata in contrariumvim huius rationis enervant nam Trid. primo loco obiectum. inquit, quidem nullis pist. lieere in alterius dioecesi Pontifiealia exercere, praetextu alicujus privilegii; at non negat eadem ibi exerceri posse vigore legis .in perpetuum a Pontisce laiae, integro generali approbante Concilio , prout faceret in casu nostro Epileopus . Quae responsio υalet etiam ad id, quod tertio taeo fuit obiectum, cum etiam
Gregorius xiis. ibi expresse loquatur de Regularium pii Vilegiis . Ad a. Oblectum quod attinet, magna
dubitandi ratione non caret, aa praeceptum eons erandi Eeele 1ias vere obseleverit, cum Benedictus P pa xlII. ip sinet terminos veterumCanonum ulurpans in Cone ilio Romano, tu. as. eap. i. eiusdem obtervantiam commendet, sestem quoadheclesias eathedrales, Separochiales c quibus iuxta Gibertum tom. a. ait. as. η I.4. pag. s; . nomen Ecclesiarum proprie solum eo enit ) S maiora ipsarum Altaria. --ristia Mamdaut suis ibidem Pontifex ) sanctorum Futν- deerata , ut, scut non alii possunt. quam sacreari Domino sacerdotes, fueνa per erein bcstius offerre stipeν -- ture ς ita non utibi , ne vitai nisi summa eo erit, quam in Deo dieatis Iarii, ides in tabernaculιs, . diis lini, ab Episcopo pretistis delibutii, diuina debent sa- γseia celebrari. Iacambunt quocirca Episcopi, ut Ecclesae saltem. catledrales , ct parothiales . O maiajora ipsarum Atia Ha , quae adhue perfecta non sunt. nec Pericata, intra denum, si fi/ri poterit. in ei iratibus , per dioecesi mare infra bienniam , omnino persciuntur . o solemniter consteνentur . Quamobrem henedictionem Ecclesiarum tantum esse in subsidium , ac per modum provis is , tradunt Barussa idus , C valieri. aliique . At tras mittamus, quod rigor huiusce praecepti ob leverit, non obsolevit sane maior sabiem convenientia peragendi divina . & eeelesiastica in Ecclesia consecrata . quam in simplieiter benedicta; nam secus . ad quid etiam nure consecrantur Eeelesiae,s consecratio non eo eri ad maiorem saltem decem tiam λ Non obsole Vit pariter ius . quod Regulares vi gore dictae legis,do Coneordati .habent in hisce circumstantiis , alium Episcopum ad eandi pro suae pecie consecratione si Diceeeianus id facere renuat. Uel ergo hie debet in casu eorum Feel etiam consecrare, vel eisdem usum sui iuris aequo animo relinquere a nullam squidem in ipsum irreverentiam committunt, aut
inconvenientiam, ipso renuente eonsecrare eorum Ecclesiam, in easu ad id alium advocando. cum favore legis, ipsis concesto, legitime utantur; ct s Di ece lanus id male fert, sibimet malum imputet ob irrationabilem suam recusationem a etenim damnum , quod quis suaealpa sentit . sibi d. bet . κρn alteri imparare . ex reg. 86. de Regul. Ium in VI. Sed redeamus ad nostram Decretalem , in qua ex dictis Iam satis consat, quam iure, ae merito responde rit innocentius. licere Tornacens Episcopo in sua dioecesi Ecclesiis dedicationem , idest consecrationem imis pendere, cum iuxta Glosam, S communem Doctorum interpretationem , pee dedicationem hic consieratio intelligatur . Nee releves eum Paulutio 'ari prud.
Dc. tonst.2. lib. . Irae . 1 i. cap. i. nuis. . dedicationema eonsecratione differre . eum omne consecratum sit quidem etiam dicatum ; sed non e contra . Item quia coniae ratio ritum , ac caeremoniam dieit lupea Deo di eationem, locumque ex propham. & privato , sacrum, sanctum , ae publicum effeti, ει omnino extra commercium , ac aestimationem . Dnde inferre quis potest. quod , eum Pontifex in Deeretali utatur deuitationisvoeabulo , male per hoc nos intelligimus consecrati nem . Contra enim , neque ego infieior, consecrata nem in aliquo differre a simplici dedicatione, si rigor se utramque sumamus . Dico tamen a malae intellis gentiae nota nos hie liberare tum communem Dactorum interpretationem . in eodem sensu tale vocabulum
nobiseum intelligentium in hae Decretali , eum indis- ferens acceptio unius voeabuli pro alio, nedum asbi iasacris Canonibus, verum etiam in universa Ecclesia quae in oratione omii , ae Missae Anni vertarii dedieationis Ecelesiae canit . Deus , qui nobis per singulas anaos hujus sancti templi itii consecrationis reparas diem Oe. Idem facit Ponti sole Romanum. inscribens titulum de Ecel. dedicat seu consecrat. α quandoque
424쪽
PARS I. EX LIBRO III. DECRE Τ A LIUM.
idem praestant saerae Congregationes is decretia, ut
luculenter ostendit i Cavalieri commentari tom. . eap. I. ad Deco. s. ni in x. O s. Cum ergo rationabile
motivum non suppetat diversimode hic accipiendi tale voeabulum ex mente innocentii , quinimo oppostum subministret appositio vocabuli, & capitis sub hoe sit.
Itim dedieationis pro eonsecratione intelligimus, ae in.
Seistitantur plures motivum dubitandi, propter quod spiscopus ab Innocentio possulavit, sbi ne lieeretioli, die hus Dominicis Ecclesias consecrare λ Item eur Pontifex responditi ipsi licere in sua direces Me tie re etiam diebus privatis , seu serialibus Et quantum
.d i. communior responso cum Glossa haec est . quod, seu ti solum certia temporibus Clerici ordinantur. vi gines velatitur, Episcopi consecrantur Sc. ita putavit
Episcopus, sibi licere Ecelesias consterare solum e pressis ab ipso diehus . Ad a. postea soquiunt , ideo
Pontifieem se respondisse , eo quia in scelesiarum conia secratione requiratur minor solemnitas , quam in mox praedictis. amquam vero prima responso non omni eo displiceat, nihilominus dicerem. Episeopi dubium, ex eo ortum durisse , quia solis diebus Dominicis sa cienda praescribitur Epilcopi consecratio in canon. i. . st 1 s. solisque diebus festis in eap. i. de Temsον. ον- ώia. indiligetur c extra alia statuta tempora) virq, num Deo dicatarum eonsecratio . & Clericorum ordiis ratio In minoribus e quibus solis proinde anceps erat fieri ne posset etiam Ecelesiarum conseeratio . Secumdam pollea responsionem reiieio , s non procedat in casu . quo agatur de simpliei Fcelesae benedictione isolemnis namque Ecclesiae consecratio. tantum abest, quod reqtiirat minorem praedictis solemnitatem , ut, attento ritu , ac caerem iis , longe maiorem importet . Unde verisimilitis censeo, Pontiseem ideo ita re. spondisse . quia non est a Iure prohibitum facere Fe.clesiae eonsecrationem etiam diebus serialibus . cum talis prohibitio in toto dure communi titillibi reperia. tur. Item quia Tomaei non aderat legitima consuet do in contrarium , faciendi nempe consecrationem pe-elinarum solum aliqua die festiva r quae consuetudo , ubi viget, servanda est a praecipue cum Pontificale Romanum . iussu Clementis Vlli. ae Urbani pariter ulli. de novo editum . haee habeat tit. de Eeeles de dicat. Iea eoaserat. Ecelesiarum consecrasio, qua iis omηi die de lino fieri possi. decentius tamen ιn D nivisis diebas, vel sua esstinum Iolemnisaeibas fit. Po:se smul ob maiorem pompam , ae solemnit
tem , convenire plures Episcopos ad unam, eandernisque Ecclesiam eo isecrandam , ut evenisse sertur tempore Magni Constantini, tradit Pax Iordanus Elaeuόν. Q U. ιδ. s. tu.f. uam. g. inquiens tamen, quod unus tantum ere debeat spiseopua consecrator , hoe est
cero elirismate liniens duodeeim Cruces, insculptas, vel pictas in parietibus . cum prolatione illorum veris horum i Sanctificetur, O coaseeretur Me te dam , H ηomine Patris , O Filii. vir visitas surum Amen; adeo, ut si hic Episcopus deseeret ob improvisam ins ni talem ante unctionem ipsarum Crucum . tota sun-ctici saera foret repetenda ab alio spiscopo. Si vero defeeret post linitas Cretes, satis foret continuare functionem , & supplere ea , quae desunt , per alium Antistitem a ut in facii eontingentia respondit S. R. C g. in Uliis ponens die ia. Aprilis i614. teste Barbosa de r. Ecti. ut .a. eap. a. nam,sa. ubi affert hanc rationem , quia essentia eous e rationis seelesae consssIt Inungendis sacra chrismate duodesim Crucibus . dictorumque verborum prolatione.
Jam veto stinctio, seu actus ipsius eoaseerationis Fecie sae , iuxta P. Cavasteri tam . i. cap. I. ad deo. a. num. I. incipitrrigorose loquendo, quando Consecrator mane diei consecrationis aecessit ad Ecclesam , ae in dutus paramentis inchoat Antiphonam Ad Ia oe. finiturque ad benedictionem totalearum exclusive r h rum squidem, aliorumque subsequens benedictio, proprie ad Feelesiae consecrationein non spectat. Propterea, si Epite o suppetat aliqua causa transferendi A niversarium consecrationis nam absque ulla causa , saltem congruentiali translatio facienda non est,er e dem Cavasteri ibid. ais Det r. i. uum. I 8. debet in rigore intra talem terminum sacere des alionem diei, ab ipso determinatae pro Anniversario ἔ eo quia faculta, hoc transferendi eidem competit silum in ipsa actione conseerationis, ex S. Rit. Conge. Mereto, adeo ut extra talem actum , nonnis consulta sede Apostolica, possit ab oci fieri translatio , ex alio s. Rit. Conee. decreto 16. Octobr. I6o . Quoniam vero praeseribit Rubrica , ut a sero ante diem consecrationis Reli quias paret . easque ponat in vaseulo eum chartula exprimento: GON. Episeopias Eeelesiam eoascravi. Oe. ae ex deereto Higilli, se. F varisti Papae. relato a Gratiano in ean. Omes hosticae a. de consecraditi. i. Ecclesae semper eum Missa debent conseerari rhine fit ut aliquo modo actio consecrationis incipiat ab ipsa praeparatione Reliquiarum praedicta , de cum . Missae termino compleatur. Proindeque eum iacultas transferendi Anni .ersarium . de genere illorum privilegiorum esse videatur, quae satam interpretationem admittuat, si des alio diei dethiminata fat ah Epuscopi intra mox dictos terminos . hane valide seri censeo: S huie Opinion I non multum se refragari fatetur ipsemet etiam Cavaliri ibid. n. s. Caeterum huiusmodi saeuitatem ultra non extendo. adeo ut inualidam reputem si fiat ad vesperas eiu em diei eonia secrationis et tunc enim esset quidem facta in die, sed non in actu e seerationis . unde in tuo casu dies Amniversaria esset illa , quae corresponderet ipsi diei eonia se erationis . idest ea , in qua anno praecedente facta es eo eoatio . Quod pariter valet, quando spitempus inadvertenter, vel etiam advertenter. non feeit soniversariae diei des alionem a eum enim eo tune De a non fuerit, saltem valide, diei anniversariae mutatio , A iversarium retinet suum naturalem locum
propria die e Anniversarium squidem nihil aliud est . quam annua memoria factae consecrationis Ecclesiae. Ex quo Reliquiarum praeparatio debeat Eeelesiae consecrationi piamitti, & abique Mista Eeclesia non set consecranda. oestur dubium, an tum Reliquiae, eum Missa sint de ne eesitate huiusce consecrationis.Uerum quantum ad Reliquias disieultatem sol 9emus in se. ctione sequenti cum etiam ibi de iis nobis agendumst. Otinad Missam ergo duo hie discutienda sunt, i. ess, an Missa st de neeessitate consecrationis Ecclesiae .a est, an eadem Missa possit alteri celebranda committi a an vero si eelebranda ab ipsemet Ecclesiae Coele-
Quantum ad i. refert Glossa ad prasarem ean. Omn/i bustieae , q. cum Migb, non desulae, qui putaverint, Missam ei se de stibilantia consecrationis Eceleias e et ideoque ad hanc esse adeo necelsariam , ut absque
Missa nec licite,nec valide peragi queat Etaesae con
425쪽
seeratio . Non dieit Glosa, quo nisi fundamento, id an L e. alterum est. quod , cum furta dicta possit evenire seruerint,sed tantum affert argumentum ex can. Sum casus , in quo etiam lieite spiseopus consecrator alte νώadam I. dist. 34. ubi tamen nihil invenio ad rem pri- ri committat celebrat Odem eiusdem Missat, & quidem sentem . Quamobrem censeo, eosdem id potius ase- simplici sacerdoti, hoe satis probat, Misam esse quid ruisse . quia in allegato canon. Omnes Iamicae, expri- extrinsecum ipsmet consecrationi Feclesiae , S peemitur. ouod Melesiae eum Mi Ia debent semper com consequens non esse de eius substantia a marime eum Gerari,oti hane expressionem interpretantes ly debent ipse peragere non valeat ex se unam partem & alte. de Meessitate substantiali. Qyamquam vero verbum ri committere aliam partem subitantiae eonsurationia. delet revera aliquando hane interpretationem admit- Aecedit respectu istiusMissam esse tantum de praecepto,iat, ut colligitur ex Barbosa in ιa react. de Dictionib. ergo non spectat ad eius sub tantiain . ad dictionem d/beto: nihilominus quia hoc solum valet Caeterum Ecclesia iam Gito consecrata . iterum quando vertit ei rea aliquid rei intruisecum, essentiale, eonsecrati non debet, nisi execretur. aut malari ex aut proprium , quorum neutrum , ut infra Oilendam, parte simul derivatur, vel parietes, in quibus interiti, veriseati de Mura respectu consecrationis Ecclesiae I factae litat Cruces cum unctionibus , ita dei uantur . ideo haee opinio eommuniter reiicitur . Quinimo
aliqua sentiunt inter quos selim ter γανύρνud. lib. 3.
Ira ιλ .parna. eap. I. DII. . q. l. au mi i .) ly defetim portare meram deeentiam , adeoque Mitiam esse celebrandam ex consententia, non autem ex rigorolo praeeepto. Veritas tamen est in eontrarium , ut colligitur e2 declaratione Benedicti xlv. in epist. a. ad h vlbertum , Abbatem monasterii Campidonenss.in. cipiente ἔ Peracta . io. 2 o embr. s. in qua de-elaravit, talem Misam non posse alteri eelebrandam eommitti sine licentia Summi P iifieis . ex hae enim deelieatione duci inseruntur, per quae, nedum primum, verum etiam seeundum dubium propos tum . resolvuntur . Siquidem infertur , a. unctam dari obliga. tionem, adeoque praeceptivam . eelebrandi eo tu hane Mi Tam i si enim eiusdem eelebratio facienda s rei ex deeentia tantum . Ae non ex praecepto . imposita non esset Episeopo, vel alteri Eeelesiam eonsecran ti, obligatio adeo stricta eandem Missam celebrandi per semetipsum . ut ex oblecto patet. Insertur a. elaea resolutio see Ai dubii propositi. circa quod propterea opus non est quianuam aliud addere . Maenam nihilominus diseultatem ingerit quoadlicie Rubriea Potitigeas is Romani: haee enim concedit, quod si Episeopus eoniaetator nimio si labore fatiga. tus, possit Missam celebrare facere per alium a in post Iordanum recte notavit etiam Clerieatus d. deeis r. Mum.42. Porro quonam modo illud dictum Rabrieae Pontificalis eohaeret eum mox relata Mela ratione M. nedicti IIv Utrumque tamen facile conciliari censeo,s eastis Rubrieae Pontifiealis dieatue ereeptus per epi. cheiam ι per hane enim . easus quidam extraordinarii
cententur non comprehens in lege mere ecclesastiea; nam ad ea desel patias aptari ius , qua frequenter. O facile . Pam qua perνara eoeniunt, i. nam ad ea sde IQui ti rationem assignat D. Thomas a. a. qu. η .art.ε. ad a. quia nempe Legislato attendis id . quadeommuniteν . O in pluribus auidia . Deinde Beneia
dictus XIV. deelaravit quidem requiri licentiam sum. mi Pontisciti di ipse tamen sciebati hane dividi in expressam . M rationabiliter praesemptam, suumque posise habere loeum , tali declaratione non obstante 4 ve. ram ratthabitionem de praesenti. quae aequivalet licen. tiae expressae , ae tribuit neultatem tunc licite agendi. Jam vero eum doctissimus Pontifex simul fuerit etiam
in Rubriel, pontifiealia Romani versatissimus , casui Rubricae Ponti fiealia in hisce omnibus loeum re liquisse non ambigo. Duo hie addo quoad hanc Misam ; unum ess, quod ut haea dieatur solemniter eelebrata , sussieit etiam sine cantu . & plana , dummodo Episcopus R. mat indumenta Poetisellia, mitram scilicet. & haeu.lum , prout Patavii quandoque fieri teritur Cleritatustatemue ad statum redigantur. ut illae malari ex parte his amplius inesse non censeantur. C u. Ecelesis ao. de consere. GR. i. si vero ignoretur . aut dubitetur, ansuerit eonsecrata , nec ullo eerto testimonio , aut do-eumento constet, eam fiatile consecratam , tunc es eo secranda , cam solemnitates is eud. LI. Ut tamen non indigeat nova consecratione suscIt , quod quotamnis ibi semper relebratum fuerit Anniὐeriarium dedi
cationis . tit declaravit S. Rit. Congr. 27. Nov. i asia Ferentina . Dixi tir uoa indueat. nam etiam in hoe easu, ficiente alio quoeumque documento, adhue posse Eeelesiam eonsecrari, docuit Coneilium Romanum sub Benedicto xl l l. tit. as. eap. a. Dixi ulterius , sibi qιοι anti femper celesν ιum fueris niseν δε- νιum consecrationis , eo quia, s pridem eelebratum fuisset. sed possea per aliquot annos suisset omissum , quamvis deinde fuisset reassumptum , Ecelesa indigeret consecratione , ut Anniversarium prosequi posset . Ratio est,quia praesumitur prius ora illam ex congruis tandamentis , et rat odibus , si de opposito certo eo stare non faetant. Quod s certo e stet de ficta EGelesiae eonsecratione , sed ignoretur dies , I forte setiam annus peractae eonsecrationis , pro illia easu sae. Rit. Conem uie i8. Augusti i6rs. dedit ordinario δε- eultatem assi nandi diem pro sesso eiusdem celebrando i in qua die permaneret, quamvis tractu temporis nota fieret dies eonsecrationis , ut ait P. Cavalierilae. eis. ad Deeν.s. num. 34. O seqq. subdens, assen tionem hanc posse fieri etiam a praelato regulari, si de sua Eeeleta agatur , qu a decretum non apponit,quod sat ab Oraenaria loci cuius nomine ex alio decreto
eiusdem Congri ar. Januar. I. certe non veniunt
Re laesum Superiores sed inquit A. Orrinario praeesse a cuiusmodi plane sunt praelati regia ares relate ad suos religiosos , propriamque Ecclesiam , ordinariam iurisdictionem habentes , ct quasi episeopalem iquorum propterea , maxime in Aorabilibus , sunt vere ordinarii ; quamvis non set ordinarii Dearum. Ex quo Ecclesarum numerus si essu temporis adeo erevit, ut alicubi Episcopis, ob multigenam aliorum curam . nimium discite . ae frauosum evaderet singulas E esas solemniter consecrare e suffecta paulatim est simplex quarumdam benedictio, in consecrationis subsidium, praesertim Melesarum, minus principalium . publieorumque Oratoriorum . quae pariter consecrari posse notant Gibere rem .a. tis. is. quaest. pag. 337. Josephus de Bonis de Oratori Ptibi. eap. Io. Salii a quamvis haee soleant praecise benedici. Pr pterea ab re non erit hie etiam aliquid dicere circa
Sed prius insenue fateor. me hactenus nulli, te iacile . quod privilegium consecraudi Eeesesias fuerit toti
426쪽
16 PARS I. EX LIBRO III. DECRETALIUM .
toti alleui ordiui concessum a sed tantum alIeui Abbati . vel aliis pro aliqua vice , seu in , S pro aliquibus
circumstantiis . Hinc G tueber hoe inter ea priVilegia enumerat, quae rarissime . ae dissici lime conceduntur qualia in generali communicatione non veniunt . Squia in Jure reprobantur tamquam corruptela , neque praescriptione , neque consuetudine obtineri , inquit
plus evineunt exempla. allata a Rened. xl v. de s nodo Disces m. a. cap.r s. num. 3. O . solunt enim pro-hant, posse Papam etiam non Fpiscopis id concedere .
igitur henedictio Feelesiae est actio saera. per
quam eum eerta precum formula , eertoque r tu . ab
Eeesesia instituto , talis locus de prophano sit saeer: &Deo, divinoque cultui a ministro legitimo perenni iee dedicatur , ad ibi divina , di ecclesiallica peragenda. Spectat quoque ad Episcopum Ecclesias solenaniter he nedicere a quoniam vero est actus iurisdictionalis elusedem . potest illum committere etiam fmpliei saee doti ex eap. Aqua , supra cit. Hinc licet Rituale Ro manum benedictionem hanc ponat sub generali iitulo benedictionum reservatarum , tamen sub titulo particulari, inquit,eam feri mile , per saerariten, as u sevo delet tum, nihil addens an hie ein dehoat iii di
gnitate constitutus , nec ne i quod clare denotat, posse
ab Episcopo delegari etiam saeerdotem stiplicem Neque opponas , illum esse delegabilem ad Feelosam henedicendam , qui poteti delegari ad eam heredictam
Meonciliandam , si suerit polluta , Mil. ex eod. eap. aa , Gltim autem sacerdotem in dignitate eonili tutum posse ab Episcopo delegari ad hane reconelliandum , ex decreto s. Rit. Congreg. 9. Februar. Iso8. simplex reconciliatio Ecelesia, seu e meteν ii uan con De isti, me a commisti Presisiero In disηitate eon. stituta r nam hoc decretum inquἱt quidem , quod tali, reeo Miliatio committi pqst, non autem quod comis αἱtti d/ιιut Presbytero, in dignitate consi ituto 1 quod est bene nota Quin ἔ eo quia recte intellectum coneor- dat eum verbis allegatis Ritualis Romani , ae favet
robis. Aliud siquidem ea d cerei Benedictio Ommitisti potest Presbytero in dignitate eonstituto, quod nee
ego inscior, imo assero etiam esse magis eonveniens .
aliud dicere, quod huie eommitti debeat; cum ly deo
beat inserat Episeopo necessitatem , quam revera non
habet delegandi Saeerdotem, in dignitate constitutum lnam quantum ad hoc liber est ad delegandum etiati sacerdotem simplieem , absque ulla vel minima iniseonvenientia . Addo facillimum esse. quod sy ia diροι- rate tons utita suerit appositum in decreto, in quantum positum fuerat in petitione , seu quaesito, Congregarioni pro sito. Caeterum pro simpliei benedicti ne Ecclesae faetendum non est Anniversarium , quam in vis S ipsa proprie sit quaedam dedicationis species, perquam locus prophanus ait cultui divino dedieatus. Poti itima ratio est, quia benedictio Ecclesae solum se in subsiditum , ae me modum proὐisonis. usquequo fiat eiusdem consecratio r qua peracta, amplius non alte ditur benedictio ' enm agitur de festo indicationis , sermo est de illo Coaseerationis, non vero de illo M. dictionis i ut constat ex can. Praerapta O atii, de consae' δὶ I. st oratione inges , ae Midae diei anniversariae Dedieationis&e. nee non ex supra indicato deerem s. stit. Conge. diei ar. Novembri II s. in perentina et ex quo enim in ea Cathedrali in praeteri. tum 'stium Dodieationas fuerat semper celebratum , intulit s. Congri eandem sui se consecratam . ideoque defin vit, nota eo etνatione nou insigraei quae illatio plane legitima non fulget. s per fellii in indieationis etiam illud benedictioni, veniret. Propterea audiendi non su it peν inus iu stet. minuti cap. IV. q. XJν. qu.
iae ationem de Ecelesis tantum benedictis, eo quia
non est Anni .ersarium consecrationis Ecclesiae. sed tantum Dedicationis , ut eae th. commune D duasionis
tio ι non sunt inquam audiendi utpote qu a benedicti non est Dedicatio in senti, strictra , & in quo Dedicationis vocabulum solet accipi in Eeesesia , nempe procon ratione ipsa, vera , de propria.
QVed in dubiis & insta . ) Altare uero, in quo tabula . eui consecrationis benedictio
pontificali ministerio adhibetur , mota , MI .normit/r fracta fueris . debet non imme
rito consecrari. Nec negamus, quin oleum non consecratum consecrato possit oleo commisceri.
A consieratione Ecclesiae , de qua egit Innoeen- nerari . quod de iure verIssimum est , quamvis extius in eap. anteced. hie gradum fuit ad conne ratio- pontificio privilegio id fieri possit etiam a non Episconem Altaria a de quamvis tam Altare fixum . quam po . a Statuit, q d. si eadem tabula mea suerit, aut portatile, consecratione indigeat , ut in eo Misae sa- enormiter fracta , idem Altare debeat iterum conie-eriseium lieite peragatur et nihilominus quia Altaria erati, a.Demum, admittit posse oleo consecrato , cum Ecclesiarum , eonnexi ve ad quas loquitur , fixa esse ius unctione Altare sacratur , oleum non coniectatum solent, ae immobilia a ideo a tabula Altaris fixi, quae eommiseeri. De singulis aliquid dicendum est , ut eiusdem pars praecipua ess, initium sumit In hae De- mena Intimentii rectius attingatur , di rei materia procretali. Ac primo supponit , eam per Episcopum eonis merito suo clarius eaplanetur.
427쪽
pi quantum ad i. nonnulla exprimenda sunt, quaeia supposition. Innoce8tii involvuntur . Et quidem i. quod huiusmodi tabula nune temporis debet esse lapia ea . saltem quoad eam partem , supra quam ponitur Nostia eum Calice I sic enim eolligitur ex eo. Art νἐag t. de consecr. LI. l. idque expresse praescribit Ru.hriea Misalis xx. de Praepar. Artari ita verbis r mel satim ora lapidea milito ab Episcopa eoniserata. . eo Inserta , a. Quod eadem tabula , vel saltem mordicta ara . eidem inserta, rectius eosistit in unico lapid. , quam divisa in plures . tantamque extensionem habere debet, ut Hostiam , & maiorem partem Cali- eis eapiat, e ad. Rubr. Missa l. ibid. Hine S.Cong. Epi- op. apud Nieolium in Mose. v. britare num. I. declaravit, quod amplitudinem minorem uno palmo habere voci debet : maiorem tamen habere potest et imo stola tabula consitit in unim plano Japide . extenso-vem habente totius mensae Altaris , tune piatest eadem tabula tota con crari, factaque hae consecrationi , non est necessaria petra sacra in medio eiusdem 1 imo Sae riseium inhoe casu offerri potest , non solum in eius uaedio . sed in qualibet parte eiusdem tabulae; cum tota sit eonseerata . Quando tamen non est tota lapi. dea , sed compacta , ex. gr. partim ex ligno , partim e 2 lapidibus , non poteli tora eonnerari ; atque adeo tune eidem inseri debet petra sacra, ut ibidem possit celebrari: saeriseium namque solum os rei potest in Altari eonsecrato , quod scilicet habeat, vel tabulam ,
vel petram e Geratam a quae etiam ara vocatur. Et, si quis extra easum summae nece sit talia, vel abique lieentia summi pontiscis eum advertentia aliter celebraret, iuxta communem DD. sententiam mortaliter peccaret; ac iuxta can. 2 ullas presister a s. de con-
ser. . I. i. cspendendus eget a divitiis , etiamsi celebraret ici Altari potetatili: iram propter reverentiam debitam Sacrificio , praeceptum ess abiolute , ut tu lo. io Altari consecrato fiat celebratio. can. Suar D ibid. Hi ne Altaria , quae ambaguae consecrationis sunt , comieerari mandatur in ean. icctime ig. ilia. hisee velis hia i Ecclesa, Cei Altaria , qui ambigvia sunt de con1ειν tiane, eonsecrentur; iple namque Chrillus D minus , quando semetipsum obtulit in ara Crucis, hane suo o tactu , ct sanguine consecravit. sis vero Altare . lapideum nune esse debeat, ae coas eratum . ni,ilominus Benedictus XIV. in sua Conti. Imposito nobis quae ess la is rami 3. Bullarii eiu sedem , concessit sacerdotibus latini ritus in Rusi in Poloniea degentibus . tam praesentibus . quam fui ris . ut , deficientibus tabulis lapideis eo ecratis , Nivam celebrent super Antimentiis Ruthenorum unitorum quae sint lintei quidam,episeopali henedicti e
consecrati, in quorum angulis sanctorum Reliquiae reis canditae sunt ritu tamen latino Sacrum agere illi, In- sanctum est. Et quia in Reliquiarum mentionem noster sermo devenit, quaeritur, an ad consecrationem Altaris. tum fixi, cum portatilis . necessaria ibi si postio Reliquiarum a dico ad consecνationem Altaris et nam eam requiri ad consecrationem Eeelesiae aperte colligitur ex generali septima Synodo, quae eam r. depositione
dignum , dc tamquam transgrelsorem ecelesia uicarum
traditionum, eum puniendum iudicavit, qui Minceps templum sine Reliquiis constararet, prout reseret Cant.
Bona, Aer. Iutura. lib. I. cap. 19. h. e. Quoad Altaria vero hanc necessitatem negant sanormitatius in cap. i. de GHeeν. Elia. num. a. Piruing. eod. Iis . nam. as.
Rei 1seniluet .vid. ηum. o. suarer , Clericatus. Et alii quamplures: quia nullo iuris textu clare probatur ista necessitas r imo ex eo. Isaria is a. sola ehri sinatis
unctione , & sacerdotali hoc est epistopali ) oenedictione , eonsecratur Altare , nec postum evincitur ex ean. Maevit ro de Conseo. dis. i. Cum enim per agros , & villas plura erecta essent Altaria, tamquam continentia Martyrum corpora, seu Reliquias , quae tamen nos probabantur e se verae Martyrum Reliquiae. in id Patres , editores huius sanctionis, incubuere , ut superstitiosus hie inde reorum Martyrum eultus, ere que memoriae per eversionem huiusmod Altarium deserentur; ideoque sanxere , ut illa evertetentur Altaria . in quibus nulla Reliquiae Martyrum conditae probarentur: quod si recte consideretur,est quid sane diversum a decreto necessitatis Reliquiarum pro eonsecrando Altari. Et si ad praese imum Pontifiealis reis eueras de Reliquiis praeparandis , in primis inquiunt. hane dispositionem praestribi pro coniae ratione Ecesesiae I ad quam certe requiritur, ut aliquae Reliquiae ibi alicubi reponantur iuxta praefatam vii. Synodum , . Deinde ibi Potiti fieale non praeeipitrui Reliquiae ponantur in stigulis Altaribus , quae consecrantur. tamquam ex necessitate consecrationis eoramdem; ideoque id intelligendum ex convenientia . scilieet quatenus deincet id facere ob consuetudinem , praecipue cum nunc temporis invaluisse videatur usus in contrarium . nedum quoad Altaria portatilia , quae passim eonsieranitie sine ullis inclusis Reliquiis teste Grueber d. di . I.
Iecr. 2. num. 32. veram etiam quoad plura Altaria Era, ob impossibilitatem quandam habendi tam multas , ac exploratas Ss. Reliquias , ut apud eundem testantur
sua re r. Vasquea . ConInch de Dicastilius . Hi ne adareumentum, desumptuai ex oratione illa , quae a celebrante dicitur poli intro tura r Oramus te, Domine , per meritia 5unctoνum tuorare , quoνum Reliquia hie
ηι, resperadent hujusmodi verba sensum habere a , non absolutum . sed eondit arum , si nempe sint ibi aliquae Reliquiae 1 seut dicitur Dominus vobisiunia , Orate fratres, ac ite Missa est . quam ris ibi quando
que vir adsit unicus mini per . Et hane sententiam non improbat Pontasus C. Atiare. ac P. Eusebius Amortiti reeenti suo Dictionario casuum v. Altare , e . l.
Tos censemus , inquit , Salerdasem celebrare posse iata tarn quamlis lupis fit consectatua me Reliquiis. Ego nihilominus. innixu, sequentibus decretis si
Rit. Congregationis, oppositum censeo. Piltonus animiam. 1 . de his. sc decisum resert ab eadem S. Congr. sub num. is . die s.Martii i 3. Altare perιatile tune consere aliauem amistit , quando franitaν , .el loca movetuν reposerium 'liquiarum . num. 699. die pManil isas. celarari non potest super Altare, a qu furtim, non amata , vel fracta mensa , subtracta fuerunt Reliqaia a militibas , ni ruνe de nato ean in secretur , di num. 1687. die ar. Iunii tria. Si Arta re Deiar eonfereatum ad madam Altaris partatuis,
frangitur sepulchrum Reliquiarum . Istis addo alia duo
decreta eiusdem S Rit. Congr. unum, relatum a P. Me rato in Iadice Decretori rem. i . Ius die io. Nos . Is 1 2
In Caietana histe verbis r Altare poνtatile ligneum cum ara Iapidea, permitti debeι,η obstote Conclitum tione Onodali di modo subeda solitum νύο itorium Reliqvitarum, juxta reformari. nem Rubricarum Asse salis Romani N.2o. alterum, depromptum ex Biblio thaeca p. Ferraris v. Arriare num. i . D. die II. --
428쪽
,3 PARS L EX LIBRO III. DECRETALIUM .
ptembr. 33ς 3. υIiquiae , auus ti turis eo ειν Mane altiuν Episeopus, doleat esse sanctoνam, ab atario. approhataνam. Meedit. eonsuetudinem eona erandi etiam Altaria eum Reliquiis, S ipiam asti quis smam esse, ac immemorabilem , eamque fuisse in usu penea D. Ambrosum . aliosque Patres quarti seculi tae per eos fideliter ad nos transmissam,ut diserte osten d t elaris. Abbas D. Robertus sala in notis , & ad. dit. ad praef. q. s. Caes. Bona . ae doctissimus Auctor operia de sacramentar. tam. 3. lib. s. qua'. ro. eap. I. h. a. ollas . 1 3. sed ob hane rationem generalia vll. synodus, nedum eon*erlentem . sed neeessarium reputavit usum Reliquiarum is e seeratione Eeeleia: & depositione denum , se violatorem ecclesiastearum traditionum illum sudieavit, qui absque Reliquiis Ecclesiam e seeraret a quid ni ergo idem di eamus de consecrante Altare sne liquit 'Nee ullam vim habet obiectio acta ex ean. Ati νι a, ii a .ibi en mnon dieitur fata chrismatia uncti e &e. in quo casu
certe necessitas Reliquiarum esset exclusa, sed tantum Reliquia ni mei nominantur, eo quia vetusius, ae continuatus usus easdem adhibendi in eonsecratione Altarium, renibus iam notam reddiderat earumdem neeen
statem , etiams non nomisarentur . Itidie illa Rubri. nestio quonam modo olim intrusa in antiqua Missalia ) quae omittendam die ebat eam orationem et Ormmu te,Domina σι. quando Sacerdos eelebrabat in Autari , ubi non erant Reliquiae . merito fuit expuncta. non solum, quia erat dire Pe opposta immemoriali ee- elefiameae consuetudini,fideliter hactenus servatae I verum etiam . quia laborabat falso supposito . Neque discas, tempore Clementi a lx. indultum fuisse Aueusatio
Episcopo, ut, absque nova consecrationia actione sim conseratia haerentur Altaria , a Siseis milit,
ua Reliquiis spoliata, per hoc solum, quod aliae Reliquia in iis ponerentur , ut reserunt Card. de Lauraara opus. da Atiaν conseo. ia sua: εω cieri casus de S eroe. Mus deess. 13. num. 3 o. Ideo enim hoc . quia Ipsemet summus Potiti ex ea . qua pollet in hisce r his mere ecclesassicis, plenissima auctoritate. alligavit
Pre eo easu actionem re esurationis eorumdem AJ-tarium ipsimet actui stitistitutioni, aliarum Reliquiarum . hi quidem rationabili ex catisi . eum ageretur de reconsecrandis plusquam duodecim mille Altaribus. Caeterum, cum in hoe , aliisque casibus, semper sancita legatur positio, aut repositio Reliquiarum pro
consecratione , aut reconsecratione , nedum Ecelesia.
m, verum etiam Altarium, inde potius insertur,Re. liquias ad id esse necessarias. Nee inficiari potest . siem agis proprie veriseati illa verba praefatae orationis r oram Reliquis hie suae , quibus non modica infertur
violentia a fautoribus sententiae contrariae, eadem per trahendo ad sensum conditioiiatum. ut eorumdem tueantur veritatem: nee valet paritas adducta de Domnnus vobi cum , O ite Missa es t ideo enim preprie ista
adhue verifiexntur, si solus adsit mihister, quia Saee dos, ea proserena , praeeipue quidem ea dirigit ad ministrum adstantam , sed mul etiam ad F esiam, hoe est . ad alios Melea i qui quemadmodum, quantumvis absentes, participare potant de fructu, saltem generasi talis saerises; ita di id eos potest ea vecta saeerdos dies ere; di ideo in plurali numero etiam tune debent
de facto etiam minister respondet. nomina populi. Quantum denique ad consuetudinem concierandi ALtaria . maxime potetaulia, fine Reliquiis , respondeo, abusum , ae legitimae potiua eo uetudinis eorrupte iam eam esse appellandam , eum non sit adeo dissicile , seuti supponitur , veras.& exploratas Reliquias invenire pro consecratione Altarium. Et Pontificilis prae se totum est vere, ut reponantur in Altari, una eum Eeelessa consecranda r quidquid propterea die ant prefati Ati'. eenseo, non esse proprie eonsecratum Altare absque Reliquiis, ideoque non polla sacerdotem is eo
Me non latet,non stare qui dixerint. id id suffcere eorpus Christi lore Reliquiarum . inter quos a eior Ghisae ad ean. Plaeia , Reliquda in Fiat usum. que alie tibi etiam invaluisse, in e seeratione Altarium simul eum Sanctorum Reliquiis ponendi etiam Euchaiaristieum Panem probant monumenta allata loe.cit per
Abbatem Sala .verum non deeere Corpus Domini se in Altari reeondere, mens flait in noeentii III. ut testatur Hostiens, in 1Λm. lib. . de consere. EeeL reserens suis per hoe, se eundem consuluisse opsque eum ita respondi Te . hae ratione , quia Corpus Chrissi est cibus ani mae . qui proinde servari non debet. nisi ad opus las, morum . di animarum resectionem. Et sane , eum ad hune finem fuerit a Christo Domino institutus . atque ut se nobi eum esti usque ad consummationem secuisti, indeontia non modiea prosecto eget, ipsum praetito modo remnes; praeeipue eum se pereipi non post. quandia species 1 aeramentalea ibi manerent incorru ptae r propterea DD. communiter inquiunt, id fieri non
In una eademque Eeelesa possunt ab eMem smul Altaria consecrari , nedum metatilia , sed etiam fixa; indistincte eiam id asseritur in ea di. cum sis s. hoe tit.
ut tamen erigatur Altare in Eeelesia consecrata . vel ibi Iam constructum destruatur, de iure eommuni renutritur consensua Estistopi, ean. adisti. unctaGlo rado.68. er eam Multis 'meιιν/εν , de Consecri dist a.
S s ibi e struatur absque lieentia Epici se a Clerico.
hie ineurrit poenam depositionis i erim municationis vero. si construatur a taleo, ibid. In Melesia vero none secrata potess Presbyter Altare construere . sine
Episeopi lieentia, Glori in tit. eat . auammis , S ibi nil citctum destruere, quia nulla id lege vetatur. Acine tamen etiam laieus possit ibi sine lieentia Altare sconstruere , aut defruere , nullibi id ei eoneesstim ii venio . Anne possea eum sola licentia Episeopi posite secrari Altare in Ecelera non e aera a ρ Negant plures , ad id requirentea lieertiam summi Pontificis. Verum gne tali lieentia id pluries factum fuisse refert P. Ferraris in Biblioth. 4 Altare num. D. & praxime re , quod absque tali lieentia 4onlectentur, probat Pasqualius de Sacris uom. ter. Daa. de istari quae- si ara. testans na. s. id certe suisse factum, non una
tantum viee, sed pluries, Romae in sua Ecclesia s. --dreae de valle. Usim Altaris portatici . iuxta plures exteroquin
invectum a temporibus Amsolorum , non parum Test ait Tridentina Synodua. Siquidem Clemens xl. lnsuo decreto , audaiora sancta , t s. Deeembr. 17 3. deelaravit. per Tridentinum revocata Regularium privilegii ipso utendi, is eoque eelebrandi ibique ordinariorum lieentia in loeis, in quibus degunt 3 & pro merea eossem Regulares prohibendos ne illo utaritur emandatque Epistose, , aliisque ordinariis loeorum .
ut contra quostumque e travenientes. quamvis Regulares . procedant, etiam tanquam sedis Apost 11 deletari, ad poenas, praeleriptas per idem Saerem Concilium
429쪽
edium in eap. Mie. Disa a. usque ad censeras latae se tentiae . trihuta etiam iisdem faeultate me hoc deere. tum ita procedendi , perinde aen me Sanctam Sedem speetaliter eoiκessa fiaget . Ulterius ibidem expresse deelaravit, Episcopis . 8e his maioribus praelatis , aliamsi Cardinata tua divitate fulgentibus , neque sub praetextu privilegii, elaus in eorpore luris , neque ullo
quoeumque titulo , ullo modo licere extra domum pro
priae ordinariae habitatiociis in domibus laicis . etiam an propria dioecesi quod sortius intelligitur in aliena, aliam si Dieeeesani ccinsensu, adhiberetur erigere Altare , ibique saerosanctum Missae Saerificium Glebra re . seu Glebrari Aeeta. Quatenus tamen illud deere tum spiseopos tangit , se pollea nil declaratum ab Imoeentio Papa Xul. die g. Maii ira 3. in Bulla a 3
itiaret, . hospitis ercipiantur a ut nec etiam qaaudo
men hie est , quod , cum hoe privilegium si persona. te Episeopi , & ut ait Benedictus xlv. in Epittata a.
data a. Junii ros t. ad Primat. Se poloniae) ad propriam eiusdem Episcopi commoditatem i nequeunt alii minores Saeerdotes, eo ah sente . la talibus domi bus pri. alia rigore eiusdem privilegii Glebrare . Ad a. partem huius Deeretalis quod attinet, elare In ea definit Innoeentius III. debere Altare saeum de nuci eonsecrari . si eiusdem tabula mota fuerit , vel enormiter fracta r quorum proinde alterutrum suseit pro exigentia novae consterationia , eo quia particula aeri, posita inter plura . prout hie ponitur a Pontifiee , at disiunctive . seu altereative, ut inquit Bariolus in l. supνa iter , h. O iam, κam. I. g. de aqu. plam arcnotum est autem in altereativis , sumeere alterutrum veri se ari quemadmodum & in dissumi vir, ex να. o. de Ilo. Pari in n. Dubium tamen Insurgit, an ut veriscetur di mala. st nece ge, quod tabula, seu mensa , fuerit translata detino in alium laetim. Assirmant. vel etiam supponunt id plures , propterea in hoe sensu intelligentes, ae exponentes, tum Canoclem a si molata I s. de conseoas diu. I. eum ea verba e. Ad hae i. hee tit. Si Altarer
in sι vitare moram fuerit, super quae verba inquit Gonrater in commeatuνium ad id cap. diamera i s. Iuxta prasensem textam dicendώm es , quod si Aciare consecratum movetur a lueo, abi cons eνMais est, O
in alium transfertur uova iadeel eanseratione . At tamen Battiosa ad idem eap. I. Tum. Ia . eum sua rerti aliis, inquiunt eontrarium , qiod si contingat Altare fixum totum , ae integrum trauferri de laeo , in quo e structum fuerat, in alium tecum . per hoc non is amittere conleerationem. Rato est, quia lieri Asta.
te fixum in hoc differre vIdeatui ab Altari portatili , quod hoc sit transletis ile de uno oco ad alium, Ipsum
vero non ita i proindeque fixum dieatur , de immobi ter tamen hae differentia eli mere extrinseca , Meidentalis , Ae respectiva ad ipsum laeum potius . quam inter ipsa Altarἱa : nam ratio formalis , per quam Altare fiatim intrinsece dissert a potiatili. proprie in eo eo sistit. quod Altare fidium hahet. ae essertiali ter importat eoniunctionem tabulae eum sua structura inferiori, seu basi , cui tabula proinde necessario de-het e se unἱta a ubi e contra Altare portatile de siti ea. tura importat esse a has seiunctum I propter hoc enim
portatile est, quia de se habet seiunctionem a bas i aliis non eget amplius Altare portatile , sed fietum . Nineessentia Altaris fixi vere , ae proprie consistit in dicta coniunctione , hoe est in mensa, seu tabula unita eum has , fixionemque in tali loco ideo importat , quia ibi ipsum voluit qui illud eo struere ne tr quod proinde ipsimet Altari est quid extrinsecum . & accidentale.
poterat enim alibi illud idem construi . mare , eum Astare supponatur eandem coniunctionem servare s . tabulae sei lieet eum basi , non obstante ipsus transi tione de uno in alium laeum; dieendum eis, quod adhue retineat suum esse . ae per eonsequens S suam conse. erationem . quae eidem accesserat r accesssylum nam. que . cum fundetur super prineipali, notaram sequi congνuit principalis , ex reg. 4 a. de Reg. Iur. iv kI. Propterea, ut veritietur ly mota, non est necesse, isod tabula fuerit translata de uno in alium loeum, sed sumcit, quod fuerit a sua bas disiuncta i A sie per hoe
Altare nova indigeat eonsecratione . Hine Gloria, tum ad caa. si motum. eam ad eap. Aa hae i. 4btaνe . sanormitatius ibid. aliique per Altare intelligunt Ipsam Altaris tabulam, quae connexa est eum sua uructura inferiori; per motu, vero intelligunt advoni ntem disiunctionem eIusdem rahulae . vel etiam lapidis e secrati , ab ipsa inferiori structura i adeo ut sensus illius textus, 3 Altare merum fueris o e. st ister si ipsa tiavita , aut lupis consecraras Bituris . disi a. llus , seu disjuicta fuerit a Da iasHMi stractari, ADtare debet denuo consectari ; ad quod ad Mertens isti. datus Panormitanus, ad hoc cap. 3 cum in distis, ape
te afferuit, idem per Alexandrum II latitutum fu ille in cap. μου hae i. quod per Innocentium pariter III. fuit
stilutum in praesenti eap. 3. eod. tit. atque huic sententiae libentius me subseribo . Dubitatur ulterius, qualia esse deheat tabulae fractio . ut haec proprie dicatur enormiter fracta , & pempterea Altare indigere noua e ceratione/ Censerunt aliqui cum Barbosa , fracturam censeri enormem , si fracta sint eius cornua , seu anguli, in quibus facta est unctio I quia tune ipsa eonsecratio laesa est. Engel nihilominua , caeterique communius negant id sumere ;quia eum tabula taliter ungitur, tota consecratur. Pr pterea cum, detractis angtisis. in communi e xistima tione adhue retineat suum esse tabulae,quantum ad substantiam . simul etiam servat suam consitarationem . quae utpote accessoria , sequitur, iuxta dicta . naturam rei, eui inhaeret. Alii lentiunt, e .se enormem, quando
tabula ita in partes divisa est, ut nulla pars integra ra- maneat, quae de se suffesai ad capiendam Hostiam, de se item malorem partem Calleis . verum hae opiniones. si quis forte iis adtare vellet, locum dumtaxat habe.rent . quando agitur de fractura petrae sacrae , seu Altaris portatilis . Quia tamen Altaris tabula ex proprio Armati cone tu , & in communi existimatione , pro tota Altaria mensa aecipitur e per eonsequens sit quid diversum a petra , ideo longe plus integrum In ea de bet remanere, ne ipsa , S Altate consecrationenia
430쪽
ψαο PARS I. EX LIBRO III. DECRETALIUM .
amittat. Censeo itaque tantum esse debere , ut sor- aut , diei nequit , modicam passu ui esse fracturam. niam , & rationem tabulae Altaris , in eommuni eristi- Nee diffinitis suit mens Alexandri III. in eius re matione retineat quoad subsantiam; adeout, s id, quod sponso . ignotum , cui datum, relato in eap. I. iaci Me Integrum superest, m oraliter non retineat sermam , & eod. tit. de consecν. dieendo enim ι s octoνe malum rationem huiusmodi , Dactio enormis dici debeat, & fuerit. auι lapis ille Iolummodo Iaserpositati . qui se Altare indigere nova consecratione . Ratio est. aulam continea, eo fructus, aut enormirer diminuisa quia forma ea eii, qua dat esse rei , & morale eoiterit. δειρι desuo consecrari . ga miteν . es tur in physico. Si ergo fractura talis est . ut abstulerit extiterit desunt in eoilectione Decretalium . qua informam . de rationem tabulae Altaris, simul etiam a sulit esse eiusdem . ideoque etiam eius consecrationem et Ae sie Altare indiget iterum consecrari. secus vero, si e contra r di haec Opinio conuenit cum sententia Panormit aut . aliorumque celebriorum eanonici iuris Interpretum , eum & ipsi dicant, tabulae his tam tu e dici enormem , quando tabula amisit vel rem usum, de sumam . usum se licet tabulae Altaris , quae in omnium sententia habet usum diversum ab eo. quem habet simplex ara , eidem tabulae inserta. Caeterum, quando fractura levis est, sue in tabula . sive in ara . eriam portatili, itine non amittitur consecratio 3 ut habetur in eap. Ligaeis m. hoe eodem sit. asando postea dubium est, an fructura enorruis stivel non . dubii solutio remittitur arbitrio Episcopiatie interim abstinendum a celebratione Mitra , ne Sacerdos semetipsum exponat perieulo eelebrandi in loco
nec consecrato , nee benedicto . Propterea in call. E
eros , de conseri dis . r. praeeipitur , ut consecrentur Altaria . quae ambigua sunt de consecratione . Consultus ego a elarissimo viro. mihi iamdiu amicitia eoniuncti ilim , quid sentirem eleea lapidis . seu Altaris portat lis fracturam iuxta sequentem facti speciem , adnexum hoc votum exaravi, cui etiam su scripserunt tres clarissimi Canonissae , aequeae magnae
norae Theologi , nulli secundi . Quas .isti a me . non quidem edoeeri , sed quid
dumtaxat sentirem circa sequens dubium is An lapis in Altari, mensa superpositus , in duas partes, a vertiisce aes fundum usque , ct fracturam divisus, ita tamen, ut in earum una integrum remaneat Reliquiarum repo storium, ae commode contineri possint Calix, & ΗΟ-sia , dicatur execratus , s dictae partes tali e neri ne unitae fuerint, ut vix appareat fractura m . Ut postulato . quoquo modo poclum, respondeam,
citra omnem haesita lonem execratum crederem ς eum
enim divistis sit in duas partes notabiles, iam dicitur enormiter fractus, ideoque execratus , iuxta res sum Innocentii ut Matum apud Civitatem Castellanam
Archiepiseopo Nutrouens. ut ex eiui Epistola CCCL xxX l. relata in eo III. Euod la dubiis. de Consecri Eceles ae alterum datum apud Lateranum nonis Oct heia an. XV. sui Pontifieatus , Arehiepiseopa. Se capitulo Bitantino . Epist. CLXV s. relata in eap. VL LDeneis , eod. tit. in utroque enim responsis generaliter, de abiblute loquitur de tabula . seu lapide . non de r
positorio Reliquiarum . his vectis e s talala ms.
ra , vel enormiter fracta fuerit , diaet non immerito consecrari - ο ιaMIa Altaris mota , mel enormi olas non faerit nee tare debet dea tia cons erari .
Quod autem fractura lapidis , de quo in praesemti, iuxta mentem innocentii si enormis . ex eo patet . quod in eiι. cap. Ligneis , non enormem . 1 d m dieam vocat fracturam . si mensu Altaris meineam iaextremitare sis passa factinara , quod non verifieatur in nostro casu. cum enim lapis, non in extremitate , seu corniura , sed a vettiee usque ad iandum sit Da- scholis ut mur , ut notat Gongalea a non te retulit ad Reliquiarum sepularum ,seu scillum. ut nonnulli per peram interpretati sunt, sed ad totum lapidem . eum hie veniat in rem . non in obliquo . ut venit sigillum Quod si hoe sol uni fractum tuerit, certum est . totum
lapidem, licet integer remaneat . execrari, ut contra riam nonnullorum opinionem reprobando. declaravit S. Rituum Cougr. s. Martii ificia. Altare portati e tunc consecrationem amittit, quando frangitur , viti loco inoetetur νepostorium seruuiarum .
Neque in praesenti facti specie dici potest, lapudem non amittere consecrationem , si duae illae partes ita unitae fueriri . ut vix appareat fractura . ut Dptiis me probat Amostar de civisis piis lib. V. es. VIII. Bumer. 38. ibi ra Hinc sequitur . quod s Altare in plures
partes frangatur, notabilis est seactio. quia perdit formam Altaris . nee etiam s partea illa frangantur. O postea per an νegationem uni tis , consecrarum reman sit. aee in eo celebrari poterit m . Quod etiam ea et eontra mysterii repraesentationem ς quia s ita post Sylvestrum in summa verba Altare , Λ 3. Card. Petrai commen. ad consit. LI. Ursari V. .. 33. Altare Chri ilum repraesentat 'Terja aureis Aristas, dietit Apostolus i. ad cor. cap. O. quamobrem etiam nequit ex duobus lapidibus , quanta .is eonnexitate c mp stia , sed ex unico constare lapide . ad diagnandam in Christo unieam personam M. Non destini quidem quamplures , in senis notae Theologi , communiter agerentes, dici non mae en rmem fracturam . quoties in maiori eiusAem fiam lapidis parte eommode collo ei po sunt Calix,& Hostia i veram, s attendenda st elarissima Innocentii d claratio in est. cap. Ligneis . otta ex leg timo eontra rio e itis locutionis sensu , & non arbitraria Theolog rura interpretatio , hanc sibi invicem mutuantium , dici nequit , hujusmodi capacitate non obstante, eno mem non ege . quando non in extremitate , ut declarat In noeentius , sed a vertice ad fundum usque fractus est, ct in duas paries, ita notabiles divisus . ut fractura partis dexteri lateria sere tangat Reliquiarum
In deleripta facti striis eνediderim. lapidem esse
Anton Ius Franciseus Veriosi C. R. Paschalis Maist illi. Proc. Gen. C. R. nem npio Clem Rom. Ap. Exara Fr. Augustinus Antoni ks Geor. . Erestita
Altaris tabula , a petra sacra Altari, siri etiam
eon erationem amittitit, s disiungantur ab inferiori
fructura, ut collisi latest ex dictis ; etii perieulo non
subest Altare portatii , utpote ab illa seiunctum ex natura sua . Et si tabita. aut petra sacra numquam coniuncta , ae unita taeet cum eadem . neque ipi a tain isto easu amitteret . onsecrationem , quia tunc e et Altare potiatile . unique, tam Petra sacra , quam At