장음표시 사용
441쪽
Capum III. Cous ut uiseti , ex Deererati InmeemA LII. Visissensi Episeo rescripta, Dam integram Iransribo , prous refer ina Gnarier. Consiluisti nos , utrum presbyter duas Missas in eadem die valeat celebrare . super quo tibi duximus respondendum, quod . excepto die Nativitatis Dominice. nisi causa neces, statis suadeat, sinest face oti. semel in die unam Missam silum modo celebrare.
Ex hae meretili non semel ortum est gubium, & causa aeeessitatis eas iter adi. an, utendo Pontifex varbo nescis. intenderit prece. Verum dubitationem fistulit declaratio Ren. XIV. ptum seu potivi consilium statuere . ne plures in die in Epigraia Deeνet Ii, ad obessam Oscansam . Ne Nigae celebrentur, excepto die Nativitatis Domini, et racti Isi mrιii Ir s. his verbis expres1a .
Igitur. Omittentes Alexandri II. decretum, alterius Praedecess. nostri, nimirum Innocem iii III .auctoritate . hae Decretali rem nostram comprobamus . cap. consiluisti, da telebratione
semel in die tinam Irissum eetisrare . Equidem Alexander II. uti superius commemoravimus , di Innocentius IIJ. usi sunt hoc eodem verbos est, at secundo tantum loco per id verbum praeceptum indicitur : nam s quis integram innocentii Decretalem percurrat . apertissime
cognoscet, id petitum Risse a Pontificer tirom Prisfier duar Asssis eadem die statist rei brare . Porro illud satiat, idem prorsus significat, ae tieest . Cum igitur responsum dederit Pontifex, sufficere mereriri. δε-l in die tinum Missam Iolummodo eelebrari, illudf eis face dotes adigit precepto , ne plura saerificia una die faciant.
Quod quidem verbum fustitia importare praee- demque die. legitur in excirpi nibus Foerti Ebora. um , non consitum, declaravit etiam Honorius 1 Ii , eensis e L .hia verbis ' Et susscit sacerdoti unam qui post Innocentium III. Pontilaae een elatus fuit, Missam in una die celebrate, quia Christus semel pacut ex eius mere tali. relata hqe eod. eir. cap. XII. Te sus est, & totum mundum red emit a in Levitim qu Fefeτεηιe , in qua . inἱtio sumpto ab ipsis Innocentii que seriptum est, non debere Aram ingredi assidue i verbis aer Cum euilibet saeerdoti. quaeumque dignita- terius in sancta Σα. te praefulgeat, unam in diem celebrare Missam DF. idem repetit Aler aer II. longe Et eis post elat et Fraternitati tuae mindamus . quatenus die Cee- rior . ercipiens unum dumtaxat easum neeeaitatis , snae Domini in Ecelesia snotiti ea dumt xat, in qua is celebranda scilicet sit altera pro defunctis, ut inse- teneria acirisma conficere , Niliarum studeas solemeia quenti eius decreto , relato a Gratiano ean. Mira sus celebrare Σα . eis, de conservi. disin. l. ibi. Hac eadem prohibitio iterandi uillam una . G-
Suffcit Saee doti unam Missam in die una celebrare . quia Christus semel passis est. Aetolum Mundum redemit. Non modica res est , unam Missam facere ; de ualde selix est, qui unam digne celebrare potest . Quidam tamen pro destinctis. unam faeiunt, de alteram de die,
si necesses suμ. ἰε Quἰ vero pro meuniis, aut adulationibus secularium uua die praesumunt plures ne ere Nisasinon aestimo evadere damnationem.
Cuiua quidem prohibitionis causa, ne plures una die Missae celebrarentur , repetenda est ex eo, quod cum aetate huius pontifieis , anno sesicet aca I. ita iaBerardus ad c Oaea Genaia. Graiani tom. m. eape LXXXIII. da laxand/a II plues essent sacerdotes, simoniace ordinati. ut acta illiis temporis palam testantur, faelle eo adducebantur ex avaritia, ut Miss rum Saerificia quotidie ingeminarere . turpis lucri ea sa a quare aeeeilario hae libertas viaercenda fuit, e cepto casu necessiatis , ut huiusnaci vitio modus im
mneretur , quemadmodum etiam notat Thoma .
Et quamvis Bened. XIV. Conae. Saod expensa, 16. M. ar gi concesserit omnibusSacerdotibus, tam secularibus, quam regularibas, in Regnis HispanIae, &Lusitaniae degentibus privilegium , ut in die comm morationis omnium defunctorum possint tres Migas e lebrare , definivit tamen , eis non licere ullo quovis titulo triplicem eleemosynam recipere, nee reliquas duasMissas addieere in implementum oneris,etiam praecedenter assumpti. In die autem Nativἱtatis Domini. de qua mox agemus , tres Misas celebrantes, possunt aribus obli gationibus satisfacere . ut declarauit Cong. Coneil. in uias is. Ayνir. i 63η. lib. XIX. deertiarum pag.
Quod spectit ad telaam Mitarum celebrationem , in die Nativitatis Domini permissam , non praecep ta ascripta Decretali. & quidem ea antiquissimo
442쪽
more. rem eies meminerit Gregorius Magnus . haec possunt exeipiis Εcaesia confectoκes , maxima mulie- interdicta est quibustumque saeerdotibus Ecclesiae νam . daνaate tempore a arao a sed ea petianduo est, Orientalis, ut praeter veterem eiusdem Aelesae ritum, ut elueaseat dareνa . tam pro eoase auus malinunc Aeetara.it etiam Benedictus XIV. ζυ Epimia od litem eaeriphassia . quam νγ.' Eaeharisia mimsν ada MMA avm Iareari .cau. Hopaganda pitii Seereturiam. Ous a ri que1exus. D SUHIa I am oecem. a 33. q. I. in II. De iure autem eommvn; nulli saeeteoti prohibia sicut autem non tenetur sacerdos omnes tres tum est celebrare primam Misam ante aumram,ut pro- Mittis eelebrare . ita nee fideles tenentur easdem tres bat Navarrus to e. eit. num. . R alii . ex can. XLVIII. omnes audire . ut probat Navarrus eoin I. de eelebr. Nocte su actu, diu.I. tributo TMesphoro Papae. Verum Missari κ.I. ex D.Th. in III. partiq.8o. arr.X. P in IV. erederem , attrendendam esse Ecclesiarum consuetudiis
1 st hie notandum,quod si saee os latinus dina die Quod tandem attInet ad eausam nece vitat s . ob tinam tantum Missam celebret, discrepant DD. quam quam hie Innocentiva li I. Missae iterationem unci , eO-or tribus legere deheat. Aliqui autumant. lieite lege- demque die admittit , praeter casus designatos in moxete posse, quam maluerit. Alii primara , vel tertiam . eius transtripta Decretali, relata in cap. I. Prasisteν , Alii tandem sentiunt, celebrate debere illam . quae reis aliqui illum ponunt, ut notat Benedictus XIV. lib. III. spondet tempori, in quo celebrat . ita ut, si celebret e p. IV. num. i . de sacri t. ulf α Si peteretur ite- nocte legere debeat primam Missam, si in auloea. Γλ- ratio ab aliquo Principe, vel a tuo Episcopo. qui MiGeundam. s post hanc , tertiam. Hine Ps. Bongiovam sam audire tenerentur , Ac non audissenti itidemque , i, de Magri in Saen Caerem. sylva lib.VII. eap. 1.- si nuptiae in alium diem res ei non postent, nee quisquam stis finem haee habent m Σ3i in xacte Natimis ita D alius eget sacerdos, quam qui antea unam Misam se misi vult tantum unum Missum telιον die . di at xel lebrasset die . Verum hodie unicus est casus nece gitatis , cautν nam temporI, is qua relebrat, mel tertiam , cu- in quo licet haee iteratio . quando scilicet parochus mi-jus oratio coaeordat tam oscis die . ni strat, seu praeli duabus Ecclesiis . valde dissitis , ut Hie non omittendum censeo decretum sae. Rit. utrique populo diebus fessis satissae ut pro impleraeuto Congr. in Pisaurens Io. Apri l. 6 1. Ia nocte πιιλλ praecepti aiaitionis Nigae I dummodo tamen post e elemtaris Damisi post ean ato in pνimam Missam, nario πω brationem primae fritinium servet . & non adstaliquis do possuat aria daa immediare eelebνMi, nee Meles sacerdos , qui in altera Eeelesa eam eelebrare possit,
eommunis I. Insurrexerunt coni hoe decretum . . quemadmodum laudatus Bened. prius solide proba ve- nulla Religiones, praetendentes , eo non obstante , via rat lae. cit. σ e M. ae postea declaravit in supra relatagore suorum privilegiorum a suis id posse fieri r iisque Epidola a. Epinopum seris is . auditis. nihilominus s. Cong. stetit in Melsis , ae iterum autem In hoe easu parochus saeuitatem ab
re spondendum censuit die I. Decembr. a 64 . iteremia Episeopo obtinere debeat, eontrove riunt DD. Quidam qae 1 s. septembr. 1663. Prohibea re, tam Merititi- enim, eam expetendam assimant. quidam negant. ut has celeιν-e volemutis. quam coxstientibus in media pote a Iure eommuni iam eoneesiam . sed c ut optime adrie ad Aeetes m , o eo munianem deposcentibus . nctat idem Bened. eis. eap. V. nam a.) haee componi Cumque postea nonnulli adhue instarent , praedicti L mire videtur controversia , ss animadvertamus . s veque deeretis se minime comprehendi dictitarent, eadem si Meessaria Episcopi lieentia . sve non , id eerte ne S. Cons. die a3. Martii 3686. celebre hoc aliud deere. cessarium esse , ut ille rem enno eat , ae perspiciat. tum edidit in Senensi r Fraceptum, quod is nocte Naria num revera neeessitas urgeat, ut saeeta inuas Eccle itorii Dam ni post Missam ricaaealtim uos p. t n. saa parochiales habetis . duas Millas ematur celebra ee e alia dua Missae celeινari , uee cd mmunis obi- re 3.nonnumquam enim aeeidit, ut enm non alium es
hcti . tich. ν istea Melibus deposea ibus , iuvi etiam se sacerdotam erissimaretur, qui in alterutra paninia
omηea Ruuraris, tam ordinum Mendicantiam , tam gelebraret. taman repertus st. Cirea hane iterationem conrigusionum monachalium , tum ea am Patres M. permittendam parocho . adeatur eeleherrimum votum
aietati, Iesu , rum omnes e Geuisque adtarias Iu- R. P. D. Zelada, secretarii Cone. Cone. in Sen. ea. situsi , eiiam speciali mensione nominandi. Ve ae Garatum in folio diei aa. Aug. 1 sa.
EX parte vestra & infra. Postulationi vestrae taliter respondemus . quod semper sa-
eerdos vino perfundere debet, postquam totum acceperi Eucharistiae Sacramentum ;nisi cum ebem die aliam Missam debuerit celebrare r ne si serte vinum perfusionis acciperet, celebrationem aliam impediret.
statuit in hae Decretali Innocentius , quod sa- modi rasam sempei vino pere undi debeat, non eum cerdos, posteaquam aee erit species Minia consecratas. mit Pontifex . Proiterea Panormitantis, Camarda , Se beat semper vino calicem perfundere . nisi eodem alii id in hoc sensu ntelligunt, quod post sumptio8em die aliam Miam sit celebraturas . Quid extra hujaD Corporis , de sandiati debet sacerdos digitos ablue
443쪽
re eum vino. ae postea talem ablutionem surrere. Veiarum ista ablutio Eigitorum etiam tempore in noeentii non fiebat cum vino tantum , quos alioquin hic platei nominat, sed eum vino, di aqua; per quam signita ei modestiam . ac humilitatem idem l hoceatius deci rattis, M. ti Q ειν. Missa eap. VIII. nec ista ablutio antiquitus sumebatur. ea Durando lis. In de iijt.ις. IH sed in totam mundum proiiciebatur. Quare pe sua is nomine communiter hie alii intelligunt purilis eationem eallais , quam solo vino Pontifex hic laeteti. Eam statuit. Hune senium sequitur Rubrica Migalia. quam prosequuntur eoaem niter Rubriciliae, innidii Metextu et eundemque nou obscure confirmavit s. Pius v. in epillo a ad Archiepiseopum Tarraconentem stib diet. Januar;i as i. in qua non solum monet, calicem viis eo puri scandum , de quidem eum tanta saltem quant Deate vini, in quanta fuit appositum ante e on eratiore ni i sed etiam. sumendum esse per eandem partem
calicis . per quam sanguis Christi ha uitiis eii. Conendi hine est DD. lententia , seclu1o privilegio pontieeio. nonnisi cum vitio Glieem mile licite: pueri fieari. Cnmque Migalis Rubrica expresse quoque plateipiat ablutionem digitarum fieri cum vino, ex aqua, utrorque in hac adhibendum est a quidquid iticontrarium acerant Paiqualitus, ct alii pauci r vino
enim sola , inquit P. Cavaliari tom. . cap. XXIV. nu mero a . uti in hae non licet absque indulto ponit scis,
non obstatue quaeumque contraria consuetudine, quam
abusum esse patet , quia contra mandatum Rubricis idem die de lolci usu aquae ob eandem rationem .
Quod s Saeerdos eodem die aliam Mis, in si M. lebraturus. vel ex necessitate quae quantuin restrictast . iam diri in eam proxime ani eodenti. ) vel ex permisone , Quae quoad tres Missas in die Nati Vitatis Domini, etiam tempore innocentii Ill. iamia in v luerat , ideoque ly celebrare debeat, hie idem lignificare, ae su celebraturas . eoonmuni linia est D D. te
tentia ) tune nonnia in ultima Missa puritiatur calix.
nec sumitur vinum eum aqua, quibus digiti abluti fuere , alias 1 in ci sive vini calicis purificati, sive vis hi, ει aquae ablutionis digitorum, se geret seiunium naturale . adeoque aliam celebrationem in eodem die impediret, ut recte hie ait Pontifex r de quidem . etiam si talis saeerdos esset paroehus , nisi motivum vore magis urgens. aut obligatrio sortior ipsa lege iei nil, ad iterum celebrandum impelleret: circa quae vide Ferra H. in Biblioth. Oeria. Missa Sat ν clam ari. XI.
In hae pariter ωςretali admittit Pontitiae iter tim Miula celebrationem, una . ea denique di , si ne cessi tas id pollulet , ut hane satis fgnificate videtur illud uerbum Defueris . led de hae necessitate attende da sunt notata in antecedenti Seoione .
raternisara Resistatis rescripta. DE homine de Insia γ . Quaesivistis , quia de incauto Ρresbytero v Ideatur . qui. cum
se stiat in mortali est mine constituisti Misiarum solemnia . quae non potest propter uecessitatem quamlibet intermittere, propter sui facinoris conscientiam dubitat eelebrare . peractisque caeteris circumstantiis, Misam relebrare se fingit. & suppressis verbis. quibus eo
ficitur Corput Christi, panem , & vinum tantummodo phre simit, ita credens, per id, quod praetendit. populo satIssacere . ut per hoc , quod intendit. Deum non debeat provorare. Cum ergo falsa sint abjicienda remedia . quae veris sunt periculis graviora. licet iti qui prusui criminis conscientia reputat se indignum. meeet graviter, si se ingerat irreverenter ad illud; gravius tamen videtur offendere . qui se fraudulenter illud praesti mpserit simularer eum ille in solivi misericordis Dei manum incidat. iste vero, aon silum Deo scui non verm
etur illudere ) sed populo . quem decipit, se adstringat.
Lieet Innoeentius aliqualiter hie exprimat. eue sacerdos . de quo sermo eri , gravius peccet a malortamen gravitas illius precati elatiori modo videtve exprimi a Clemente Vul. Constit. Es . a. Leeem εν. I I. in qua detis agit, quI Migam celebr ni, ad Pre abyteratum nondum promotii quoa primum sacrilegae temeritatis ita faeientes arguendor aderit, quia audent ostendere , se peragere Missae sacrificium , quod tamen revera non peragunt, sed tantum apparenter , ae
per fictiotiem: deitiae de iisdem dicat, quod α usa solum actus idolatria. Dit... per externa , in Φisibilia religionis , in pietatis fusa exerces; sed etiam . quantum in Via est, Ulaians. νι detis . aut oeiluat,
eantur quoque de sacerdote in nostro easu. Propte rea inter proposti ea. die a. Martii is o. a verian
noeentio XI. msu imas, e Xxl x. enumeratur a B gens metas gνavis es causa tum sacramentarum ad minis ν ιionem simulanEi. Caeterum , si Meeriloa , pereati leuia si mi eo scius, nequeat propter necessitatem intermittere Mittaeelebrationem , non prehibetur ab ea abstinere . non praemissa sacramentali eoase ssione , si illi desit copia confessarii, praemisso vero e tritionis . cum onere quam imum postea e stendi , iuxta Trident. Ieg XIII. e .HI. in cum IX. de EM. νs. a quo id praecipitur, non e sulitur, ut ex contrario se a Pr
positionis praescriptae ab Alexandri VII. in ordine la IXVlli ig. Martii assis.
Qualis autem necessitas esse deheat, ut celebr
444쪽
Caput IX. DoLEMTas , eκ Decretati e)Urim Ianoeentia. in cimiaia geaerati Latera, eas IV eelebraro anno III DD olentes, reserimus, quod non sistum quidam minores Cleriei, verum etiam aliqui mele sarum Praelati, circa commessationes superfluas, de is lationes illicitas ut de aliis taceamus fere medietatem noctis expendunt; de semno residuum relinquentes, vix ad diu
num concentum avium excitantur, transcurrendo undique continua syncopa matutinum. Suntia alii, qui Misarum solemnia vix celebrant quater in anno. θ quod deterius est interesse contemnunt: de si quando, cum haec celebrantur, interint. chori silentium fugientes . intendunt exterius collocutionibus laicorum , dumque auditum ad indebitos sermones effundunt, aures intentas non porrigunt ad diuina. Hate igitur , de similia sub poena suspensioni, penitus inhibemus. distriste pracipientes in virtute obedientiae . ut divinum ossicium. nocturnum pariter, & diurnum, quantum eis dederit Deus, studiose celebrent pariter , de devote .
In his mererili praestrior tur praetiti, N alii ipso facto . vel ἱpse iure . aut alio Imperativo verbo. minores Cleriei in lite. si in sacris sint. aut hene. quod iuxta vulgati suris regulam loeum habes In omniis gelati ) horas eam has qDoridie recitare , hisque i, bua ecelesia1 ieta Mnsuris , is mediis. ut in specie -- peratur in virtute obedientiae . ne sub poena lulpensim lus eiusdem mere talia declaravit etiam Honoritis III.
viis eas euriam recitent continuata syncopa , idest eli- rescribens meatio , & eapitulo compostellano . ἰη dendo verba. vel syllabas. sed eum devotione, tam in- eap. III. ἐe rh. o Mnes. curuor. In ν. eampilariane. terna , quam externa et quae tamen poena eli ferendat, his verbis.. Eon latae sententiae, cum non munita sit clausula , vel
Consuluisti tandem de Clericis , qui chori silentium surientes, intendunt extemis col- Ioetitionibus laicorum, dumque auditum ad indebitos sermones effundunt, aures intentas non porrigunt ad divina , si quid de talibus in eodem Concilio Lateranens iv. noscitur institutum, canon fuit latae sententiae, vel serendae. Ad quod breviter respondemus , quod poenam illa Constitutio non insitit . sed potius comminatur, & exprimit insigendam: quae merito ad alios extenditur , qui quamvis in choro inter celebrantes existant. sermonibus tamen illiciatis, S linguas, de aures involirunt. cum non solum in se ipsit essendant , sed etiam aliis impedimento tales existant.
Tam ex hae Cone. Lateranen. meretaJI. quam lata in cip. I. Gavi, hae eoae liti tu clamestim in qua et supra transeripto eap. I. Fresistri , hoe eod. iii. i. super praeeipitur superioribus, ad quos spectat, eoae cas. I. Ele therias. in m clerici des. MI. elare pestere per censuram Selesast eam , aliaque iuris re infertur, singulas horas earchios saluto tempore In media. nedum psallentea eaciem horas transcurrendo . omnibus Ecclesiis publice, & alta voce recitandas nis syncopando, externaque . ac vana colloquia intermi se a supradictis Praelatis . de minoribus Clerieis . doia seendo . sed etiam tarde ad ehorum eonvenientea. vel hee Coneis io Vie ensi satis .isum est, s eae debitis absque rationabili eausa ante earum finem exeu mea . horia in solis cathedralibus . regularibus . S colle aia ibi. si Ecelesis psallerentur. ut ex sequeuti meretali, re-Gravi nimium turbatione movemur, quod ex nonnullorum Rectorum negligentia . quae dum spem impunitatis permittit multam nutrire pestilentiam consuevit in subcitis, plerique Ecclesiarum ministri, modestia ordinis eleriealis abiecta . dum Oiserie Deo saetiscium laudis fructum labiorum suorum in puritate e scientiae , & animi devotione deberent. horas can nicas dicere , seu psallere transcurrendo. syncopando , ct externa quidem i& plerumque vana. profana . de inhonesta intermiscendo colloquia , tarde ad chorum conveniendo. seu ah Eces sa ipsa absque rationabili causa ante finem ossicii exeundo frequenter, aves interdum poditando . seu faciendo portari . eanesque secum ducendo venaticos . ac quasi nihil praetendentes de clericali militia, in corona . vestibus, de tonsura, divina etiam Glebrare, aut eis inte resse nimis indevote praesumunt. Nonnulli etiam . iam Clerici, quam laici , praesertim in se-storum celetorum vigiliis, dum in Ecclesiis deberent orationi insistere, non verentur in ipsis, e rumque caemeteriis, choreas sacere dissolutas . de laterdum canere cantilenas. ac multas insolentias perpetrare , ex quibus Ecclesiarum . de caemeteriorum violationes, inhonesta. variaque delicta quandoque sequuntur. de ecclesiasticum plerumque perturbatur ossicium in divinae
445쪽
majestiti, ossensim . & adstantium scandalum populorum. In multis insuper Ecclesia eunia
vass. vestimentis, di caeteris ornamentis, ad divinum cultum necessa , indecentibus utiquo
pensatis earum facultatibus deservitur. Ne igitur transgressiones invalestant huiusmodi . aliisque veniant in exemplum, Sacri Concilii approbatione. hoc fieri prohibentes. sancimus, ut illi , ad quos id pertinet, & in eorum, si utique exempti non sint , negligentiam. vel desectum Iocorum ordinarii, si vero exempti fuerint . aut alias eirca hoc privilegiati , Superiore ipso rum s omni negligentia, vel incuria penitus relegata circa reformanda pnemissa. Seorum singula eorrigenda, necnon in cathedralibus, regularibus, & collegiatis Ecclesiis hori, debitis deucite psallatur et in aliis vero convenienter, & d bite celebretur divinum diurnum, &nocturnum Offcium, si Dei, & Apollaticae Sed is indignationem ex itare voluerint , solici iam
eurent diligentiam adhibere i contradictores per censuram ecclesiasticam dummodo ad G ii iam exercere pertineat aliisque opportunis remediis compescendo , facientes, prout ad eos spectat, in his. & aliis, quae ad divinum cultum , & morum reformationem pertinent, ac E . sesiarum, & caemeteriorum respiciunt honestatem, sacrorum statuta Canonum, ad quae scienda diligens curent adhibere studium, irrefragabiliter observari.
Huie me retali , respectu ehoro addictorum . a eest decretum Trid. eat. XII. fess. Xam. .e νεθνm. quo praeeipitur, compellendor esse per seipsos, a non per substitutiri reverenter, dissime , he devote psalle.
Cui obligationi minime satisfaciunt, nec luerantur tam fructus, quos grotas vocent, quam distributiones , sorte pro sola p sentia alias assignatas Iutta 1la tuta , conluetudinem, & fundationem, quos , Rrellituere tenentur , & mortaliter peecant , si nee su mira voee in e ro , nee alibi privatim ossietum recitent , eontenti sola materiali praesentia , ut ex Constit. S. Pit v. Eae prosimo, insta transcribenda .
si vero submisa , di non alta voce simul eum illis psallant . neque luerari possunt distributiostes; quin
ipsa suffragetur quaecumque contraria consuetudo, ut saepius declara Uit Cong. Concis. II. Ianuar. 16is. Iil. XII. Deera ον. pag. I. per haec verba m s. Congri saepius respondit, Caronietis in choro teneri omninopsallere, alioquin obligation; suae non satissaeere dies Et in eiusa viees. proposta die q. Junii a fias. ιι. XV.
Decνειον. par. s63. a tergo . m S. Conge. responditra Canonicos in choro alta voce non psallentes, distributiores quotidiana a non lucrari, quavis e suetudine
Equidem scimus in aliquibus metropolitanis . & eathedralibus Ecclesia, inter Canoni- eos eam opinionem invaluisse . ut se munus suum satis implere contendant, dum choro praesentes assistunt . licet ipsi sibi flentium imperent, neque psallentibus beneficiatis, aut mansionarii, in cantu se adiungant. In hujuste vero opinionis confirmationem adduci ab iistem selent inveteratae consuetudines . statuta peculiaria . aut etiam praetensa Ecclesiarum suarum privilegia . At cum Synodus Trident. sess. lV. cap.XIl. loquens de dignitatibus, ct Canonicis qui ctooeo interesse debent, unum ex eorum ossiciis esse dicat di in choro ad psallendum instituto , hymnis , ct canticis Dei nomen reverenter , distincte, deuoteque laudare aer cumque pauca omni nasnt capitula , in quibus eo modo a Canonicis in choro assistitur, ideoque receptae in universa Eeelesia disciplinae paucos illos adversari dignoscatur, tum insuper opinio illa nunquam in Congreg. Conc. Trident. interpretationi praeposita . examinata sit, quin statim explosa suerit, ct improbata , quamvis praesumptis consuetudinibus, aliisque sundamentis. S rationibus innixa perhiberetur a Canoni eis etiam Ecclesiarum patriarchalium, hujus nostrae Urbix stipeY hoe instantibus ; cum denique idem judicium prolatum reperiatur a pluribus Comciliis prouincialibus . ab hac etiam Apostol. Sede approbatis. & eonfirmatis; nihil jam ess L . reliquum videtur, quominus pauciores universorum legi se accomodent. Equidem minime nobis compertum est, quo peculiari titulo suffulti, persuasum habeant unius, vel alterius E clesiae Canoniet, se muneri suo satisfacere per sinplicem in choro assistentiam, Atque divinae Psalmodiae cantu . Verum, nisi illis praesto si Apostolicum . non praesumptum, vel abrogatum sed legitimum . ae virent privilegium , sive indultum , iura . ac merito verendum est, ne isti, dum ita se gerunt . praehendarum , ac distributionum fructus minime suos faciant, Sconsequentur, ne ad solum restitutionem teneantur.
446쪽
43 1 PARS I. EX LIBRO III. DECRETALI 0 Μ
Quamvis autem in mox allato Trid.decreto praeiae piatur , ut di omnes divina per se . de non per sub si tutor compellantur obire ossicia non tamen est ita
stricte intelligendum , ut inde sublata si eapitularibus saeuitas se se invicem substituendi; dummodo certae leges ab iis serventur . quae in sequentibui s. Conge Cooeilii Meretis praescriptae sunt, relatae ab eodem Benedicto IOD. et Iesias . D cm. s. III. per haec ver ba , , Ita respondit sae Congreg. die is. obris an
., no Igos. Sacra Ne. saepius declaravit , decreto e is Vtis MI. of Omnes , non e se sublatam rapitula
ia tibus saeuitatem sese inuleem substituendi, dummori do eodem tempore subsit ueni, R stibili tutus eidem ., crvitio adilricti non sint 22 Quasdam tamen leges,, sacere pro his substitutionibus dirigendis eadem ,. Congreg non praetermisit. I. Ne substitutus ipse adia chorum .enire debeat illis diebui, quibus in locum se alterius lumeitur . I i. Ne id frequenter contingat. IlI. Ut subrogentur Canonici solum , vel Mansimi, naris, praesentes in civitate . non vem qui extra .. illam , vel extra stiburbia versantur . lv. Ne hane, , saeuitatem alterius substituendi obtinea t. nis C ,, nonici, vel Mansionarii, non autem ipserum eo, ,, diutores. qui nee re ipsa Canonici, nee Mansionarii, , nuncupari potiunt. is ure omnia sumuntur ex deeret a sae.Congreg. quae si itiserius iubiiciemus. Equidem die ia. Decemb. anari no i 643. hc a. Decemb anno 164 . poliquam asse- ruit, concedi mile ab Episeopo saeuitatem , ut C se nonicus , ehoro addictus . alium ex Collegis suis ri tunc immunem . ac liberum sussciat, ae distrib M tiones assequatur. haec deinde so eaddit ret Ita ta- , , men , ut huiusmodi saeuitate substituendi non abinia tantur , & Canonicus substituens sit praesita in eiri vitate di Insuper die a4 Mariti anno 16ia. ita eoniaia stituit. α sae. Congr. respondit. Ad I. Fos tantum, , , qui in civitate . ubi est cathedralis . vel in ejus L. ., burbiis sint prae tes . non autem alios posse subis., Ilituere. M II. Causam non requiri ad substituen ... dum Quod vero monuitCongreg.ut Eniscopo eo di sit , ne Canoaiei ea substituendi facultate abutam, , tur , eo respexit, ne substitutiones huiusmodi sat nia, mium frequentes . quod F se opierit arbitrio die Ad, , tu Absentes in Calim dioecesis non posse substitue , , re ltem die II. Martii anno a Tar. eum nos ipsi M secretarii munus ageremus, petitum fuit res An Caiari noniel, de capitulares Ecelesiae cathedralis Fulgina. s. tens s. absentes a civitate , ea usque su ebiis , ponia snt sese inuleem substituere in servitio chori ρ sae.
,, Congregat o respondit, negati vera Tandem die as.., Februar. Isso. haec sancita habentur m Capitulumia Ecclesia cathedralis Casertanae exponens , indicta ,, Ε esa extare deeem. & octo Canonteos . qui le- ,, gitime impediti de eonsuetudine invieem se substi. , , tuunt diebus, quibus substituti non sunt servitio ad A stricti r eumque Arehidiaconus eiusde n obtinuerit a ,, sed. Apostoliea Coadiutorem . qui praetendit . posse . . uti eodem pri legio substituendi, ideo supplicat proia declaratione. sacra Se respondit. Gadiutorem ,, uti non posse privilegio alium substituendi
Praeterea , s tarde ad chorum accesserint , aut ante finem horarum Me rationabili eatici exierint, qui desectus maxime reprobatur in transe ta meis. tali maii. ex hodierna disti, ina punctis inuit antis pro rata absentiae iuxta quarumcumque cathedralium,& eollestatarum flatura . ita ut , non Milante cortra ria eonsuetudine . etiam immemorabili, disribution Lbus earere debeant. ut declaravit Cong. Cone. in interamnens a 4. Maii i674. lib. xxiv. meretorum pagi 3.
Cum vero praeter recitationem horarum eanonica. rum praescribatur a Rubricis choro addictis etiam reei
tatio Grils diebus osseti R. Virginis , Defundiorum .
Psalmorum Paenitentialium . ae Gradualium , certum est ad eam rean teneri extra chorum . ut ex decreto S. Rituum Conar. a. Septembr. a 4 i. in . qaen. imo
nee in ehoro sub peccati per ieulo , excepto Caelo parvo B. Virginis, ubi dici consuevit, ut ex Conaituti S. Pii V. mox transeribenda , in qua , tibi non est eo siletudo ad hoe recitandum eogi non poclum.ut declaravit Cone. Episcopor. Se Regul. 18- Martii is gr. perhaee verba die Cano eos deberi hortari ad reeitandum in choro Crulum R. virginis . non autem eo;i. ubi non est clitum dia Neque attendendum est dἱctnm decretum . prout mendose refertur a Crispitio tu Vis .i. Factoν. pari. II. q. XX. eunt solo verbo cui, eum ibi legatur qntum- hoνturi , non cogi. qui erme in ea usa fuit quibusdam Epi Icopia litis insituendae eontra Canonicos . in qua propterea succubuerum . ut videre est in solio Congrega Cone. in causa Montis Atii , ag. Septemor. I sq. Quoad reeitationem vero osse ii Defunctorum . Psalmorum Poenitentia li um . & Gradualium , subnectinitis aniniadversa, e et Constiti s. Pii v. suod a Miabis , 7. Idem Iutii is 6 s. ab eodem senedicto in citi Iasit. OVII. h. L ., Quae aio fuit olim . an Delanct rem Offetum etiam extra chorum omitti possit, Sa - ctus Thomas eensuit , illud omnino praeeipi Cano- ,, nicis , & Clericis , beneficio praeditia . qui addimo sunt et eo eius Ecclesiae . ubi semel in hebdomada ,, huiusmodi ossicium fieri consue. t. etiamsi illo dieia minime ad chorum conveniant. s. Antoninus docet... ab universs , qui ad chorum tenentur, nullo habi-- to diserimine, Ossicium Defunctorum. etiam extra , chrarum debere persolvi . At s. pius v. interpreis ratione deelatam ea , quae in RubHeis etintinentur
eitea Osseium B. Virginis . Defunctorum , Psalm ,, poenit tiales . & Graduales. lanxit . onus eiticis modi non immutari pro illis, qui Brevia Ho , recen-
,, ter ipsius, iuru in novam fortuam redacto , nequa is quam uterentur. Reliquos autem . qui novum Br , , viarium sibi deligerent,si choro intereise deberent, ,, vehementer hortetur . ne memorata osset a. ae,. Pialmos praeterinitterent iis diebus , qui a Ruhesei, ,, indicantur: arque hoc consillimi , ct institutum se is quentibus varias Indulgentias impartivit a eos vero , qui id omitterent , peceati periculo liberos, & imis retines asseruit, nisi forte ossicium K Virginis .e ,, teri consuetudine reeitari in aliqua geoesaeoniae verit. Qua de re di lcrimen posuit inter Osseiuna ,, B. Virgiuia, & illud Defunctorum , Psalmos Paeniis tentiales , ae Graduales . pro quibus veterem etiam se e suetudinem minime retinendam decrevit veri
ha autem dictae Constit. h. IX. aec sunt.
447쪽
Quod Qero in Rubrieta nostri huius omeli praeseribitur . quibus diebus ossicium Beata Mariae semper Uirginis , & Defunctorum , item septem Psalmos Poenitentiales. & Gra-
duales diei . ae psalli oporteat . Nos propter varia huius vitae negocia , multorum occupationibus indulgentes. peccati quidem periculum ab ea praescriptione removendum duximus. Verum debito providentiae pastoralis admoniti . Omnes vehementer in Domino cohortamur. ut re inissionem nostram . quantum fieri poterit, sua devotione . ac diligentia praecurrentes, illis etiam precibus, suffragiis , & laudibus , suae . & aliorum saluti consulere studeant. Atque , ut fidelium volunta . ac stultum magis etiam ad salutarem hanc consuetudinem incite tur . de omnipotentis Dei misericordia . Beatorumque Petri, ct Pauli Apostolorum, ejus auelaritate eonfisi, omnibus . qui illis ipfs diebus , in Rubricis praefinitis. B. Mariae . vel Defunerarum ossicium dixerint, toties centum dies ; qui vero septem Psalmos, vel Gr duales. quinquaginta . deii,iuncta ipsis poenitentia relaxamus. Noe autem concedimus sine
praeiudicio sanctae consuetudinis illarum Ecclesiarum, in quibus Offcium parvum B. Mariae semper Virginis in choro dici consueverat, ita ut in praedicti Eeclesiis servetur ipsa sancta, &laudabilia consuetudo celebrandi more solito praedictum Ometum .
Est hie notandum . quod transcripta Constit. ver- ro addicti . se minores Cleriei. s benefietati sint, ii ha non leguntur in ea , typis impressa in Bullario no. eet iuxta hodiernam diseiplinam choro interesse non vissimae editionis Romane, ex errore ibetasse omusa , debeant, aceesit decretum Concilii Latera ne isti V. quae tamen revera referenda erant . prout pontifex eelebrati sub Leone X. an. rsa a. in quo decernitur, inservit . ut videre est in illa impretra in fronte Bee- quoleumque beneficiatos eum , vel sine cura , teneri. aris Romani. de etiam ipti imis referuntur a laudato ad restitutionem fructuum beneficii. s post sex menses Benedicto Iae. eis. a paeifiea illius possessione praefatas horas adin recita- Teanteriptae meretali nolentes . aqua aeque ad- serint . ut ex Constit. Stipe a dioinsionis. edita insstinguntur ad reeitationem horarum eanonicarum cho- eod. Conci lio s. Maii is ι . q. XIIulli. ibi.
Statuimus quoque . de ordinamus , ut quilibet. habens beneficium cum cura , vel sne cura, s oost sex mense ab obtento beneficio di, inum osscium non dixe fit . legitimo impedimento eessante . beneficiorum suorum fructus suos non faciat pro rata omissionis recitatio.
nis ossicii, & temporis , sed eos, tanquam iniuste perceptos , in fabricam hujusmodi beneficiorum , vel pauperum eleemosynas erogare teneatur . Si vero ultra die rem tempus in simili negligentia contumaciter permanserit. legitima monitione praecedente , beneficio ipso privetur . cum propter ossicium detur henescium . Intelligatur au tem osscium omittere . qu
ad hoe , ut heneficio privari possit, qui per quindecim dies illud bix saltem non dixerit, Deo tamen ultra praemissa de dicta omissione redditurus rationem . Quae mena in habentibus plura beneficia reiterabilis toties sit, quoties contrafacere convincantur.
Huie mereto aecessit Constitutio s. Pit v. Ex μoximo, i a. XU. Octos. 1s i. in qua illud declarans.
Ex proximo Lateranen. Concilio pia , di salubris sanctio emanavit . ut quicumque hahens beneficium ecclesiasticum , cum cura , & sime eura . s post sex menses . quam illud o tinuerit , divinum ossicium, legitimo eessante impedimento . non dixerit, beneficiorum se rum fructus , pro rata omissionis Omeli. & temporis , suos non faciat. sed em, tanquam iri ste perceptos , in fabricas ipsorum beneficiorum, vel pauperum eleemosynas erogare teneatur. Verumtamen multorum animi suspensione tenentur . cuiusmodi ratae praedictoe ratio sit habenda . Nos huic rei evidentius . atque expressius providere volentea. statuimus , ut qui horas omnes canonicas uno . vel pluribus diebus intermiserit . omnes beneficii, seu beneficiorum suorum fructus. qui illi, vel illis diebus responderent, si quotidie di kiderentur, qui vero matutinum tantum .dimidiam , qui caeteras Oinnes horas . aliam dimidiam , qui harum singulas. sextam partem seu um eiustem diei amittat; tametsi aliquis choro addietas, non recitans,
omnibus horis canonicis cum aliis praesens adst, severesque, & destributiones serte aliter assignatas . sela praesentia iuxta statuta, eonsuetudinem , iundationem . vel alias sbi lucri fecisse praetendat etiam praeter fructuum. & distributionum amissionem. item ille, qui primis sex mensibus ossicium non dixerit, nisi legitimum impedimentum ipsum excusaverit, gra ve m ea tum intelligat admisisse . Declarantes , pinstimonia . praestimoniales , portiones, ct quali cumque alia bene fieta, etiam nullum oranino servatium habentia, obtinentes . cum pradi
448쪽
439 PARS I. EX LIBRO III. DECRETALIO M
etis pariter conveniri. At quicunque pensionem, fructus, aut alias res ecclesiasticis, ut Clericus percipit , eum modo praedicto ad dicendum osseium par. um Beatae Mariae Uirginis e eernimus obligatum . S pensionum , fructuum . rerumque ipsarum amissoni obnoxium . iHie quaeri solet, an benesciatus, eulus benescium
aliis quoque oneribus si Ohnoxitim, puta parochus quibus tamen satis Deerit, culpabiliter vero omiterit horarum recitationem, teneatur ad integram fructuum restitutinetia, vel potius sibi retinere possit aliquam illorum partem , respondentem dictis eaeteris oneribus; u se impletis . Si attendatur et ara dispostio , tam sau. dati Cone. Lateranen. quam Dianae Constita quae abscis ute . S sne ulla exeeptione loquitur. huic quaelii inegative respondendum eget, ut tenent Aetorius, V rentia , Reginaldus . dc Fili eius e verum Cloalutius Iulia canon. Theoria lib.H. ev.XIV. num. 1 3. cum Lope E , Toleto, Medina , Vasquer . Ronsique E . Lenso. & Laymano, ex aequitate assignat parocho pro in tegra totius anni horarum recitatione qua in partem luctuum sui benefieite Canonicis vera, ct Capellanis. quotidianae resideatiae vinculo adstrictis , dimidiatilis; ideoque iuxta hane proportionem eos eximit ab onere restitutionis . s omittant hane reeitationem , propter reliqua onera praestita. Item quaeri silet, an obtinens beneficium . ita te rue . ut ipsius victivi insulseiens sit . eaeusetur a pec cato , S restitutione , si horas non reeitet. Quidquid in contrarium aliqui senterint, non exeusandum crederem ; quoties enim illud silenter aeeepta .it, sibi imputare debet, si se ad illud Leerit intitulari card
fiat. ia clament. I de celebrat. Missuram, num.f. quod magis e firmatur, argumento desumpto eu eap. VI. ηρ areate de clarit. non rod. in quo deelaratur,
proὐisum de beneseio insuffcienti eum onere residem si in Eeelesia, non excusari a tesdentia, ita nec a recitatione horarum ; eo pari modo. quo sibi imputa, re debet, quI volens, S libens uxorem duxit sine dote, di ideo sustinere nolit onera matrimonii. Praterea, cum tam ab allato Core. Lateranens, quam a Plana Consi. Ex proximo , onus reeitationis , & respective restitutionis absolute iniungatur euicumque beneseium possident , sivς eumςura , sive sine cura absque ulla exceptione . N ii super in praefata pii Gessit. legatur elausulam qualoaeumque alia henem eia possidentes m conse uens est , non excipi tenue . Quoad onus restitutionis fructuum faetendae a be eeselati, ob omissionem horarum . se respective ea videm recitandi a eonstitutis in sacris , adnectimus hie ι quentes Propositiones, proscriptas ab Alexandro vis. p . Septembr. 166 s. quae sunt in ordine la. XX. Restitutio, a Pio v. imposia benefietatis non recitantibus, non debetur In conscientia ante senten. tiam deelaratoriam iudieis , eo quod sit pana . XX l. Hahens capellaniam collativam , aut quod. vis aliud benefietum ecelesiastictim, s Geso literarum
uacet, satisfacit suae obligationi, si Oscium per alium
Et sub die et g. Martii is . la. XIXlli. REstitutio fructuum ob omissionem h rarum suppleri potest per quaseumque eleemosynas , quas antea heneficiatius de tructibua sui beneficii se
XY xl U. I ii me Palmarum recitans ossicium pa-sehale satisfacit praeeepto. XXXV. utileo Offeto potest quis satissa re duia plici praeeepto pro die praesenti, & crastino.
Et altera , proseripta ab Innocentio XI. ao. Martii 1 6 9. in ordine Ia . LIV. Qui non potest recitare matutinuae . Se iam des , pote: autem reliquas hvras . ad nihil tenetur . quia maior pars trahit a4 se minorem . Reprobatur tandem in eadem Duretati Doreatri negligentia suer iis, qui via quater in anno NIL
sam celebrat. Au autem mortaliter peccet saeerdos , etiam
simplex , qui, justo eegante impedimento . quater salistem in anno . in Festis scilicet prineipalioribus, in qui-hua latet religiosores communicare solent, non una , eademque est Theologorum sententia a assirmativam tamen tutiorem esse probat hie Fagnanus nu. I 3. cum D Thoma ,& DD. ibi eumulate relatis . Otiae magis boratur ex sacto s. Pii v. qui, ut resere Bened.xiv Iastit. Ecelesin. LV. q. i oramus , num. s. de leti iussit ex libri, Card.Caietani opinionem illam, at serentem , , Levi eulpae solum obnoxios esse , qui nulla
. , animarum cura praediti, nunquam per anni euri a
vi saeriseium Missae celebraverint M Conei lium quidem I rident. hunc aretieulum non definiuit , sed cap. II κ. Iris XIII l de refori inbuakittantum Episcopo eurare , ut Sacerdotes , talem die
bus Domini eis, & Festis selemnabus , si non sint pa-mehi. Misam celebrent . . Cum autem quaesitum fuerit a Congreg. eluti em ne sit inte pretis G Aii hoc Episcopus faeere debeat solis adhortationibus. Si admonitionibus, an vero possit monere sub pumis. & eensuris , ut legitime non impediti debe,nt eelebrare die a I Fctruarii t6 7. censuit, non posse ex eap. XIV. selosaeXXIII.
Pitas Praesaris reser peta. SAne, cum olim & infra .)Ne propter incuriam sacerdotum divina india natio gra vius
exardescat, districte . praecipiendo . mandamus , quatenus a Sacerdotibus Eucharistia in loco singulari mundo , & signato semper honorifice collocata . deuote, ac fideliter conse vetur . Sacerdos vero quilibet frequenter doceat olebem suam, ut cum in celsitatione Missa m
449쪽
stium elevatur Hostia silutaris. se reverenter inclinet, idem iaciens. cum eam desert Presbyter ad infirmum; quam in decenti habitu . superposito mundo velamine, serat . di reserat manifeste . ae honorifice ante peistus cum omni reverentia. ει timore , semper lumine praecedenta, cum sit candor lucis aeternae. ut ex hoc apud omnes fides. Eli devotio augeatur. Praelati autem huiiusmodi mandati graviter punire non differant transgressores, si & ipsdivinam , ct nostram volunt e lugere ultionem.
In hae meret ali nomine Beerdotia , ct Presby- Circa praeceptum de cust lenda Eucharistis . aeterἱ venit paroctus, ad quem speciat, & Eucharistiam poenam inferendam eiusdem praecipii transgressoribus. is stia Feelesia conservare . di plebem instruere , & instituetur sermo infra , eum de eap. I. eis. de casta Viaticum ad infirmos deferre. dia Eaci aridia . sect. mxx.
Caput XL Cου. eas et URA . ex Decretati eiusdem Honorii, ti persis Pristitit, ct ciencis , per Franciam rassismis seripia. CUM ereatura non habeat, quid pro meritia respondeat Creatori cle insta. Manda
mut , quatenus nullum in vos torporem negligentiae obrepere permittatis, quominus de pro inniversariis defunc orum . &pro festo , vel seria, secundum temporum congruentiam . . Misaeum solemnia conventualiter celebretis.
His mere talis directa quidem fuit ad Praelatos . eonventualis eanendae singulis dis a is Eesosis p Cleri , . eollegialiter Divina celehrante. , per triarchalibus. & eollegialia. vertim hodie attendenda Galliam constitutos . sed is vulgata Gregorii IX. com- est no istina Co itinio Benedicti XIV. cum D appilatione extensa est ad omnes Ecclesias collegiata ε Is. uasti a η . ι. qua β. AL prae liue, semperti quamia, in ea nihil statuatur de applicatione Mi .se applicandam esse pro benefactoribus in genere .
Indeque gradam iacientes ad ea . quae pertinent ad Missam conventualem . neminem vestrum latere putamus Sacrorum Canonum niniones . quihus praecipitur . ut singulis diebu4 in Ecelesiis patriarchalibus, metropolitanis. eathedralibus, & eollegiatis . tum M. rae ea nonicie debitis modo, de serma recitemur , tum etiam Missa conventualis celebretur; quae adeo clarae sunt . ut nulla Rper iis oriri possit dubitatio . Raque de re perpiscuae partiter. & per omnia unitames existunt Re Blutiones ab hac Congregatione Vener. Fratrum nostr. Cone. Trid. interpretum, repetitis vicibus emanatae, quas omnes Apostolica auctoritate nostra eonfirmamus. S approbamus. earum executionem vobis enixe inculeantes , ut scilicet Missa eonventualis . quae sngulis diebus canitur a Ciero praedictarum Ecesesiarum, pro earumdem honesectoribus in genere, quotidie applicetur ; eodem prorsus modo, quo Misam par ehialem ab iis, qui euram animarum gerunt , pro populo sibi commisso . singulis saltem diebus festis de praecepto, applicari debere si1perius declaravimus .
Naee applicatio omnino facienda praeeipitis , non pradictis Ecclesiis quotidie cant ri soleant. nullatenus obstante uaeumque . etiam immemorabili, eo uet, praecipuue applieatio seeunda, & tertia , nisi aliud dine , tith. IV. S XVI. fuerit us. reeeptum , prout idem pontifex Melitat, Si vero duae , aut trea Misae in aliquibus ex su- s. XII s.
eapur XII. Ta Lapalla vetat . ex mere tali Uufriis mi L. Antiopiscino arino rescripta. TE reserente & insta. Cum cuilibet Saeerdoti . quacumque dignitate praesulgeat. unam in die celebrare Musam scisciat: nam di valde es, elix, qui celebrat digne unam
450쪽
4 α PARS I. EX LIBRO III. DECRETALIUM
Fraternitati tuae mandamus. quatenus die Coena Domini in Ecclesa Sypontina dumtaxat, in qua teneris chrisma conficere , Missarum studeas solemnia celctrare .
An verbum sagula, quo hie utitur Pontifex, pr. tantum Missa eodem die . satis notatum est supra M. Ieserat eoassum , vel praeceptum de celebranda una ctione DCV.
Carvet XIII. Paxuieiosus , ex Deerristi praedicti H reii , Arctissiseopo palans in Aeeta seripsa .PErniciosus in tuis partibus inolevit abusus,
ponitur in Sacrificio , quam de vino: cuirsiae generalis, plus in ipso sit de vino, quam dimandamus, quatenus id non iacias, nee in tua
Nihil quJdem novi hule meret ali accessit. eam tamen transeribo ad vindicandam iniuriam , duohus Potiti seibus Innoeentio lv.de Vli I. iuuilam a Raphae te volaterrano, quod dispensaverint eum sacerdotibus Norvegis . ut sub specie panis dumtaxat Missam eel hrirent . cum id omnino fabulosum , & eommentillumst, ut post Bemrminam . ia roseo , in Amat de cν Uon probat Benedictus XIV. de suerseia Migis,
Attenta itaque universalis Ecesesae eonsuetudine, semper infundendum est in Calicem plus de vino,quam de aqua , cuius satis est una . vel altera gutta . iuxta morem Eeelesiae Cecidentalia, ad cuius exemplum ex mente sugemit iv. in deereto Unionis Armenorum iamne lio Florentino edito. Armenos quoque , m paula- Ium aquae, & non tertiam patrem infundere deberent masi .ero easu aliquo plus de aqua infusum esset, s vabit animadvertere notata a laudato Benedicto tae. eis. m. I . ibi H Gibertus consatiat. Cano leo. d. ., Moamensu. GUM M. III. de saepistis Missis. ei. , sum proponit, si Clericus exaedituis . qui saerario inseruiunt, partem hauserit vini , quod ad Misas paratum erat. & pro vino absumpto substituerit
videlicet . quod in maiori quantitate de auuat secundum ratio bilem consuetudinem Eccleat aqua ponendum . Ideoque fraternitati tua provincia fieri patiaris .
M aquam , quo fiat. ut Presbyter . aceepto Calice, M sentiat plus inesse aquae, quam vini r quaeritur. M utrum . quae facta est concieratio, valida st . an - opus si, novo accepto vino , exigua aqua dia ,, luto , consecrationem iterare & respondet, in sa- ,, cramentis mutationem materiae non esse substanti ,, lem , nis pro materia . quam Christus instituit. alia ,. prorsus materia adhibeatur . aut ad materiam, baia Christo institutam , alia addatur materia , quae ib., lam dessruat . cum Itaque vinum propria Calicisis materia si, negat mutationem esse substantialem. ., nisi pro vinci adhibeatur aqua , aut tantum aquae in ,, vinum infundantur, ut desse uatur vini natura . Por ,. Se illud advertit , ad inducendam substa'ntiati mri mutationem . ad quam . cti de validitate dileepta ur. unice respieiendum est . non satis esse plusis aquae , quam vini in Calleem si infusum : eiusmodi ., enim esse potest vinum . ut robore suo resilat , fieri propriam naturam servet. quamvis aquae mensura. longe maior sit; palatum autem verius, quam ocu- , lvi posse iudicare . suamne naturam vinum retinue
M rit , licet plus aquae insusum si .
Cλνuet XIV. Lirga s . ex Decretali Iaadisti Honorii , Sarilaumaeo, Epμιοι Frisiansi rescripta. L ateras tuas recepimus , continentes , quod eum super excessibus Presbyteri Ecclesiae Saniactae Brigidae , Brixie n. inquireres. consessus est . quod cum quadam die Hostiam , de Calicem non haberet, in pane fermentato , & scypho ligneo Missarum solemnia celebrare praesumpsit de intra . Intellecto iterum, quod praedicta Ecclesia per malitiam disti Presbyteri multipliciter laedebatur, inquisitionis ossicium iterans , ex ejus eonsessionibus invenisti , auod idem sine igne tacrificabat. & aqua . Cum igitur, vel ex aperta malitia . rei nimia di, pientia peccasse probetur ; mandamus , quatenus offcio. di beneficio perpetuo ipsum prives.
Reprobatur in hae Decretali factum s certatis statuit prius mox laudatus Eugenius IV. in Concilio latini, qui cum careret pane aχymo , eelebravit eum Florentino Constit. Laetemur , h. lv. 4. Julii a 439. de fermentato. contra receptam universm in Ecclesia la- postmodum S. pius v. Coussit. Roma vi Hur eis , acina eonsuetinlinem, quam omnino servandam egeo Ital. Septembr. lo ibi.