장음표시 사용
451쪽
Quibusvis Presbyteris . tam graecis , quam latinis in virtute S. obedien tiae inhibemus . De deinceps Presbyteri graeci, praecipue uxorati . latino more , & latini ara co ritu hujusmodi licentiarum, aut saeuitatum , aut quovis alio pretextu Missas , ct alia dixina Offcia celebrare,
aut celebrari sacere praesumant.
Ita vero haee consuetudo servanda est . ut nequo quidem sub poenis perpetuae suspensionis a divἱnis, ex sacerdotes latini , etiam degentes in Oriente . neque novistitia a Consiit. Banedicti xlv. Et s pacto lis . as. graeei degentes' n latinorum loeis, possint Euctari iliam Maii 17 atro Graecis, is italia degeatutis q.PI. n. ici. Cunsecrare . illi in pane fermentato , hi ici arymo r de ibi.
Cum in s cro generali florentino Concilio praeseriptum sit , ut unusquisnue sacerdos Eucharistiam juxta Ecclesiae suae ritum, s ve latinae, si ve graeeae, in azymo, seu fermentato com ficere debeat, vetitumque a Summis Romanis Pontificibus praedecessbribus nostris, ne latinus Sacerdos graeco ritu . aut graecus latino utatur ; districtius inhibemus , etiam sub poenis pem petuae suspensionis a divinis, ne Presbyteri Iraeci latino more , de latini graco ritu , sub quovis lieentiarum , & sacultatum, Missas i de alia divina ossicia, graeci latino more. & latini graeco ritu relebrandi, ab Apostolica sede , vel eius Legatis, ac etiam maiori Poenitentiario, pro tempore existente , Obtentarum praetextu , Missas, & alia divina Ossicia celebrare , vel cule beari sacere praesumant.
Vide dieenda pari. II. post xuam ab νεα cap. VIII. Trideat. de Deris. His in eadem Consiit. tir. q. m. num. XI. prohibet, ne latinus parochus Piaeidem in cibolla eum particulis. sub spe cie termentati pro Communione graecorum . aut purochus graecus sub specie arymi pm Communione latinorum in quocunque scelesiae suae Altari retineat iubetque , ut unusquisque Sacerdos nonnisi iti luo. sive graeco . sive utino ritu Eucharistiam fidelibus porrigat. Item num. Xil. prohibet, ne la ei satini Communionem recipiant a presbyteris graeeis sub specia sermentati; graecis taman laicis permittit ut ubi propriam parochiam non habent, possint, si selint . in Eceses alatina sueharistiam sub specie arymi a Sacerdotibus latitiis filmere .lnsuper num. XII. pmhibet . ne latini sacer tesin graecorum Eeelesiis . Sacrum siciant super eorum
Antimensis , seu Threciis , s careant proprio Altari portatili lapideo .lo Constitutione tamen Aliata. 26. 'tilii a sq. pro sνriaeis, de Armenis β.Xxxvi. id indulsit saede dotibus latinis, exilientibus tu Russa Alba inter Cl. tholicos It tithenos unitos, S longe distantibus a suta Eeelesiis. si careant sacro lapide .
Nota cum sylvio in III. p. ν. sum. Disi nom. a. 4. art. inime , Sacerdotem latinum non pol absque lethali meeato conseerare panem sementatum etiam pro communieando infirmo per modum Viatiei. s eareat pane arymo , , Noccibilat s inquit laudatus,, Auctor praeceptum s & quidem , ut pinabile est
ia di Winum .de communicando ante mortem: illud enim . . solum oblieat moriturum pro eo tempore,quo eom. , mode fieri potest, non autem Sacerdotem , ut agat, , contra universalem Ecclesiae latina consuetudinem .
In transcripta Decretal reprobatur etiam facium eiu em Presbyteri , qui e secravit in vase . seu Calice ligneo: qui sane , se ut de Patena , debet esse, vel aureus, vel argenteus, can. XLm et calix, de oncter. dissia. I. Quod si argenteus sit . eius saltem euppa interne aureo illita si , quemadmodum ' Patena , B nedictus xlv. de s eripe. Miss. II.I. cap. IV. numeri a. Non tamen vetitum ea saeritiare in vase sameo.
quando Edclesiarum. vel sacerdotum tanta est pampertas . ut maioris pretii vasa comparari nequeant, ut tam ex eit. Can quam ex Constiti Innocentii lv. Sis arbui a . s. MMtia i a s & mox allata Conssilui. Benedicti xlv. Eoa Pastoralis q. n. tiuis. Io. Reb cibatur tandem alterum sariunt praefati Presbyteri , qu id nempe Millam celebraverit sine igne . Idcil sne lumine, I aqua in Callem infusa.
Quam graviter peceet sacerdos, celebrans sne lumino, audiatur laodatus sylvius, qui in eis. VI. par/e
quitur ., Debet in Altari elid lumen, ira ut qui sine lumine caerifiearet, m ,rtiliter pectaret M aliud autem lumen . ereepto casu necessitatis. debet ese . sub pee. na peccati lethalis, eae eera , ut prosequitur idem Aructor M Unde qui citra neeessitatem Glebraret eum alioia lumine , non essureret mecatum mortale a uhi t ,, men habrri non m Tet lumen ex eera . & seanda- ., tum abeuet, probabile est, quod stissceret lampas . , , aut lucerea ex oleor non similiter candela sebaeea. , , nisi larte magna elset celebrandi ne eessitas. nee ha- , , beri poset lumen ex eera , vel oleo 3.
Adhibenda sunt igitur pto lumine duae ranaelae et si vero . lumen alterum ita notat Benedictus xlv. de
Sueri . M il. lib. III. e .m . num. 2. ex cera r , , periri non po set, ct necessitas urget eelebrandi Minis iam , unieum tandem lumen adhiberi potest . ut an, is madvertit Gaviniad aT. d spaνat . est. εHue spectist notata a S. Antonino pap. III. summa XIII. eat . U. - Nota erin, quod si aliquod eorum is desierit, quae requiruntur ad ritum celebrationis, , ut Calix consecratus, palla , Altare , vel li men,
Q vel aliqua vestis saera , ut manipuli g, stola. N I, , , iusmodi. hebet potius dimittere Nillam , etiam dieri festo. quam se celebrare , quia se celebrando a
, . vertenter , quamvis sne dubio conficeret, ex is enia tibus aliis . quae sunt ne si hilantia consecrationis , ,. tamen peccaret mortaliter; & idem eredo celebran-- do sue Miuali. seu libra , in quo si saltem Canon,
is alias mente retentus, divindo; nam talis se expo-
, , nil periculo errandi in verbis Canonis , imo deri consecrationis , cum de optima memoriae viros ali
452쪽
a PARS I. EX LIBRO III. DECREΤALIUM
quando saltat memoria i tum etiam quia tacit contra is solemne , neque sacerdos possit Missam audirer miis generalem Ecclesiae consuetudinem M . . is mallem eo casu dicere , ipsum ab auditione Mige Attendenda etiam 1unt eirea celebrationem Misi , , exculari, quam e sulere . ut solus celebraretici sine saeris indumentis animadversa ab eodem Bene- is quamquam nec celebrantem damnarem . dicto Ioe. eis. ι . VII. m. 3. M Cardinalis Gottus In quocumque a Memea su , ut pariter noraui dicta, , Th/alog. tam. 4. quo. a. de sacrifie. Missa b. . Sect. CCCXll. numquam licet adhibere pro ministro,, q. a. docet , graviter peccaturum Sacerdotem , cui mulierem, Iuxta prohibitionem Decretalis , desi,mptaeis Mi viatici ad infirmum, in lim;ne mortis positum de- a Coneil. Moguntino. Zc relatat in eap.I. Prohibendum. vi serendi gratia. vel ne populus die festo Mida careat, de cohaueh. cleris. γ Mulier. ibi , , Prohibetidum qu , , Millam , sne sacris vestibus celebret . Militis sen. is que est, ut nulla semina ad Astare pra: lumat aee iit de eo , qui , gravi premente necessitate , puta is dere , aut Presbytero ministrare . aut infra eancel- ad evitandum sca alum , sc suserrum , qui orire- los flare . sve sedere M Quod etiam prohibitum le-- tue in populo . si ibi die festo Mitta non esset copia , gitur in Misali Romano g. X. de delectibus. de i n eit.., Mi sim eelebraret eum amictu , alba , de planeta , Const. Benedicti xlv. Etsi Pactoralis, q. H. aam. ai.
, , om i ilis stola . vel manipulo . aut cingulo benedicto, Mulieres autem 1ervire ad Altare non audeant, sedia quae reperire non potuitiet. Ca tetanus Cardinalis in ,, ab illius mini retio repellantur omnino ει .., i. a. quo. ρε. negat . sine peccato Sacerdotem Huc etiam spei iant pro debit x Misae eelebretione . , posse . omissis vestibus iacris . Miuam celebrare. praeseripta a laudato Benedicto in Epidola ad omn/iri etiam metu mortis deterritum et idque propter gra- Epιδεορos ditioηis eeclesiasticae , A eepimus 16. Iviii vem irreverentiam . Eum sequitur Sylvius r. par. i in qua 1 aruitur . atias . 8 . arr.6. quod durum videtur Baldello, nisi I. Ne Missa eelebretur in Altaribns. quae ea redint , Eeelesiae contemptus extiteret , tom. r. lib. i. disp. imagine Crucifixi; haecque esse debeat . quae pendeat, , a s. num. o. a Cruce I non autem ita exigua , ut ipsius Sacerdotis .
Insuper iuxta Deere talem Alexandri lii. relatam S po pili assilientis oculos pene effugiat. tu es VI. Pνopostiir de Filiis Pre,smerorum , de qua li. Nou era nec effarium Crucifixum i dummodo iam institutus est sermo supra in notis poli cap. Iv. st hie in maiori tabula Altaris, vel pictus . vel eae latii, OU M. sed . CCCXII. non poteli Sacerdos Missam primum locum obtineat prae eae eris omnibus , quae iueelebrare sine ministro , Ibi se Nan enim 1bius Presby- eadem tabula exprimuntur . , , ter Missarum solemnia . vel alia divina oscia po- ill . Non sus seere pro Missa celebranda paruam vi test sine misiari sufflatio celebrare Excipit tamen Crueem cum imagine Crucifixi , posta super taberna Sylvius calum nee iratis eit. III. paν . qa 83. art. s. culum , in quo aliarvatur sae. Eucharistia, sed ponen ibi, In casu tamen gra .is necessitatis boni Auctores dam esse aliam in medio tandelabrorum iis exstimant. sacerdotem non male facturum, s solus I v. servandam esse consiletudinem . vlgentem Iu,, celebret. sbique respondeat , ae molliret, ut si qualibet Ecclesa , vel di eos , apponendi, vel non is, M alIoquin , aut ipse Sacerdoe. aut alius sit sine Via- Letieem , dum Missa celebratur in Altari , ubi Saeriri tim moriturua . Addunt etiam nonnulli , si sit sellum Eucharistia publice pressat.
notas XLII. De Baptismo , c, ejus essem.
& non dixerit : Ego te baptizo in nomine
Ex hae meretali elare deducitur, r;tum bapti sandi per trinam immersionem ordinarie in primiti Va-Eccius a adhibitum c de quo etiam mentio est in Epistoli IL l. lis.I. D. Gregorii Maani ad Leandrum Epis
tum uisaniarum. relata in can. LXXX. de Trina, diis sis. IV. de cinsecrat. adhuc viguisse tempore Alexandri Ill. seculo nempe xl l . verum ritus ille fere subique exolevit, Quique obtinuit. ut intusione aquae In eaput baptirandi baptisma conferatur. Caeterum ave immersione , etiam unica . sve infusone , sue aspersone conferatur , semper valide consertur . ti rei nister tenetur Rrvare suae Ecclesae eonsuetudinem , ut
Patris , ix ratri, α Spiritus Nancti . Λwen .etiam nraeserIbitur in Rituali Romano. Pauli V. Iuguedito de uiam . de forma Baptismi.
Et revera Eeelesia Mediolanenss etiamnum obseria vat ritum trinae immersonis . ut in Rituali Ambrofis no tis. de Iairrua. Baptismi . De ritu hujus trinae imis mersonis adeatur Cabalatius in Muia conciliorum, diseri. IV. de lib. olim ia baptismo adhiberi Iolisti. Declarat itaque hie Pontifex . bapthmum per trinam immersionem collatum eum solis isthis i in nomine Patri , ct Filii, S Spiritus Sancti, omissis it
lis diu Ego te lorigo re nulltim esse . Cui accessit
etiam deelaratio Alexandri VIII. qui die r. Decem bria
453쪽
bris a suo. proseripsi hane Propositionem in ordine la etiam disputatio . publiee . aut privatim tractante, , IIvis valuit aliquando baptismus i b hae serma nisi sersan impugnando r a quo insuper prohibitum fuit ecillatu in nomine Patris S e. praetermissis illis vi in virtute S. Obedientiae . di sub interminatione divini Ego te baptim dis de quidem sub poena excommuni- ludicit . eandem a quoque ad pra tim ded ei.
eationis , ipso facto incurrendae , & Papae reservatae , Nota . neque ly Ero . neqtie mea esse de eget, in eam docentes , defendentes . edentes . aut de ea tia Braeae et ut in conseio est apud omnes Catholico. .
DE quihu, dubium est, an baptizati fuerint . baptietantur . his verbis praemissis r si bapti
gatus es, non te baptizo sed si nondum bapti Eatus es, ego te baptizo .
Declarat hie Pontifex , baptirandum esse sub eo, ditione illum . de quo dubium eii, an fuerit baptir
tua . verum eirea Mae reiterationem pro praxi notan
da sunt sequentia. I. Non quodlibet dubium sitis esse . ut etiam sub conditione re iteretur, sed neeessirio requiri, ut sit pre- habile r quale certe non esset . si ageretur de nato ex christianis parentibus , & inter chrillianos fideliter eo
mum , etiam sub eonditione , iuxta communiorem Canonis aeum sententiam , ieregularitatem noti evadet a quidquid Theoloti in contrarium senserint . Cationis arum sententiam amplectitur . tueturque Bene dictus xlv. tam in Iussit. eetlesies. LXXX . tam lib.
quam ex pluribus s. Congreg. Cone. responss . atque ax Cathechismo Romano paH. II. de Mesam. Raptis. ium. s . ea potiolinum ratione , quod dictus Cathbechismus reprobet allerentes ra Nullum Icelus admitti,
cotiditionis a baptizena - Hane eandem sententiam amplexus est S. Carolus Boeomaeus. in euius institutionibus ovior. Aecl. Medistineas. par. m. pag. 4s . de farra a Gaditisnata lupi; I. haec sequntur ibi . . Quas ema utitur, cum insans , aliusve . qui baptismo ., offertur, re elligenter perquisita , dubium relinqui. se tura aut certe non apparet, eum baptizatum e.se , A ut de expositis , inventiaque parvulis , dubitari,ia atque ignorari saepenumero solet . Quod s , re acia ,, eurate inveiugata, exploratum ha erit. illum ,
,, Grma servara bapti ratum esse .caveat omnino , ne, hane sub condit one baptirandi formam adhibeat.
is cum sacrilegium committat, s contra neerit . I., illud impedimentum contrahat , quod lacri Cano. nes irregularitatem vocant M. I l. Praelatam conditionem adiiciendam esse etiamsi
baptismua eollatus fuerit in aliqua tantum corporis parte . ec non in eapite, ex praeseripto Ritualis Roma. ni , Jussu Paoli V. edit; ε. de Baptizaηdis parvatis . Hl. Adjiciendam ese pariter quoad infantes vulgo expositos . licit habeant collo appensam schedi,
lam, attestantem , eos fuisse baptizatos et eum limitatione tamen apposta is responso Cong. Coacti. ad sequem dubium , sibi propositum sub die as. Detemινisi ii. in is . ,aaliarii iraq. ur in Thesaura fluatur.
M urbis. inomodo se gerere debeat parochus S.Spiri- ,, tus in Saria in eollatione baptismatis infantibus, qui M ad Arehiospitale deferuntur. sve iidem habeant
,, schedulam de baptismo testantem,sive non habeant, & etianis ex eolore , & caeteris eorporis qualitati ,, bus depraehendantur, eosdem ese eonstitutos in ,, aetate sex, aut decem mensum, vel unius anni eum
, dimidio. E se baptiuandos suh eri edit one in omnibus ea b., bus expositis iuxta instructionem :& infructio est, is quod excipiatur a baptismo sub eo itione casus
is schedulae . quae liaberet e ertitudinem ει.
lv. Ad eomprobandam eollatronem baptismi tib
te fictam , satis e Te unius dumtaxat testim trium , ut deelara .it Leo Papa Epistola XXXV. rescripta Maai, Episeopa Rauennatens , relata in can. Gu disimi κ. de Onset νal. dummodo. ut hie notat Gloss. iste testis non sit paganus . aut ludaeus . Ex qua Leonia declaratione infert altera Glola. in eap. II. Naper, de risis. hanc interpretationem ., Quandoque tamen bene cre- ,. ditur uni. etiam non iurato , quando non fit praetoia dieium alicui , puta , an aliquis si baptiratus , autis utrum esset Ecelesia consecrata M . V. Notarusum , di quidem spectatim , quoties rei erandus ess haptismus, s res et de adultis , 1em meret terandum esse secreto . sve adultus ligattis sit. s. non matrimonio , 8t Me praeiudieio matrimonii quod prius sierit rite contractum, ut ex decretia lau- . datae Cong. Cone. in 'pona a. Dicem. 1 33. in dicta Thesaura Resolui. tam. m. par, et . ct in Taemi inabaptim. 4. Masi imm .lominII. pQ ago. ram. t. par s s. in qua eausa dubitabatur de baptismo collam euidam mulieri . iam matrimonio copulatae, de eqius arentum matrimonio , etsi catholieorum, ouillam hariebatur documentum , nee de ipsus nativitate, de nativitatis loco , ae de patrinis. VI. Notandum tamea ad tollendum dtitium , an quis fuerit . Mene baptitatus, non tussieere coniectintam suscepti harismi, quod orthodoxae Mei rudimentis reperiatur instructus , ut sensit dicta Gogregatio in cis. causa moana .
454쪽
PARS I. EX LIBRO III. DECRETALI UM
Carvet III. Mhaollas , ex Decretati Innocensit III. Areuiens Arahiepiseopo refripia. Μ Mores Ecclesae causas Illud vero quod exponentes inducunt fidem . aut charita tem,
aliasque virtutes parvulis, utpote non consentientibus, non insundi, a plerisque non conceditur absolute, cum ptopter hoc inter Doctores Τheologos quaestio reseratur; aliis asserenti-hux. per virtutem baptisni parvulis quidem culpam remitti, sed gratiam non conserri ; nonnulli, dicentibus, dimitti peccatum, di virtutes infundi habentibus illas quoad habitum, non quoad usum, donee perveniant ad aetatem adultam.
Pars tantum hujus Decretalia transcribitur , in hodie sublatae sunt ex definitione Trident Ini, ut nota- qua Pontifex resert Theologorum quaestiones circa ia vi ad eap. anteum ridet cartalica , tiι. de Summa iosus em fidei, ritatis . aliarumque virtutum per Trinitate ia clementinis . Sect. I. baptisinum parvulis collatum . tamen qviestiones
Capuet VI. Liear a ancos , ex Decretali ritissem sinoestmii III. In cimilis generati lateroneV IV. celebrare an. IM s. LIcet grHos diebus nostris ad obedientiam Sedis Apostoli revertentes . fovere . ae hinnorare velimus, mores , ac ritus eorum in quantum eum Domino possumus sustine do ; in his tamen illis aeserre non volumus, nec debemus, quae periculum generant animarum. & ecclesasticae derorant honestati. Postquam enim graecorum Ecclesia, cum quibusdam complicibus, & fautoribus suis . ab obedientia Sedis Apostolicae se subtraxit . in tantum graeci caeperunt abominari latinos. quod inter alia, quae in derogationem eorum impie committe hant. si quando Sacerdotes latini seper eorum celebrassent Altaria. non prius ipsi sacrisca-hant in ipsis, quam ea, tamquam per hoc inquinata, lavissent. Baptizatos etiam a latinis, ipsi graci rebaptiZare, ausa temerario praesumebant: S adhuc sicut accepimus quidam hoc agere non verentur . Volentes igitur tantum scandalum ab Ecesesa Dei amo xere , sacro si dente Concilio, districte praecipimu , ut talia de caetero non praesumant; conformantes se,iam quam filii Medientiae. Sacrosanctae Romanae Eeclesae, matri suae, ut sit unum ovile , S unus pastor e si quis autem tale quid praesumpserit, excommunicationis mucrone percussus, ah omnioiseio . S heneficio ecclesiastico deponatur.
Ex hae meretali dare dedueitue. Saeerdotes prio Altari portatili, ut Ee Coassit. Benedicti xl V. latinos eelehrare posse super gra earum Altaria , sed relata supra ad eap. XIV. Literas, v. In ver , sectio- hodie declaratum est, id iis non lieere, si eareant pro- ne DCxs II.
Captiet Uuieuia Pansa Meti . ex Merara i Ctimentis R. in citHIA tenerali stinnens , eelebrati Viennae in GaIlia an. IIII. Ρ senti prohibemus edicto . ne quis de catero in aulis, vel cameris, aut aliis privatis d mibus , sed dumtaxat in E esiis, in quibus sunt ad hoc fontes specialiter deputati . aliquos nisi Regum . vel Principum . quibus valeat in hoc casu deserri. liberi extiterint . aut talis necessitas emerserit, propter quam nequeat ad Ecclesiam absque periculo propter hoc acces
455쪽
six haberi audeat baptirare . Qui autem secus pnesumpserit , aut suam in hoe praesentiam exhibuerit. taliter per Episcopum suum castigetur , quod alii attentare similia non praesumant.
Circa salaeita in hae Deeretali repeto iam a me addita ad Thesi.νtim de paenis ecclesiis, ea VIII. ob Baptismai. In ea igitur prohibetur collatio baptismi in privatis domitius, etiamsi imstea ibidem baptirati ,
ad sacrum fontem afferantur, ut consuetae caeremoniae,
cie ritus iti Ecclesa celebrentur, exceptis Regum , di Principum liberis . aut tali necessitate emergente , propter quam nequeant infantes ad Ecclesiam absque perieulo deferri i S aliter facere praesumentes, aut
suam in hoe praesentiam c idest ex proposio , ut Glois. hie exhibentes . plecti debeat ab Episcopo poena a
Ar Can. XIX. & xx xl. Coneilii Trullam Clerieus, qui see lirantia spiseopi intra Oratorium domus
privatae baptirasset, erat deponendus, laicus vero ex
Nota I. Ex Rituali Romano de tempore . & loco administrandi baptismi. parochum , non pro libito , sed Heposcentibus duratarat dictis Regibus, S Principibus , conserre poci baptismum in eorum domibus, S tune , nonnis In eorundem eapellis, seu oratoriis, aqua baptismali, de more benedicta . Nota II. Judita Glose verbo Ruum, nomine Principum non venire Marchionem . Dueem. Comitem . Baronem , vel alios similes . sed Principem talis potentatua , qui sit comparandus regiae dignitati, prout etiam elare eruitur ex eodem Rituasi, ibi α Nysio te sim Regum , avi masMνια Hiaevum Uii M. Nota Ill. Juxta eandem Gloss. verbo aueri , quam amplectitur Fagnan. in eap. gae transmissa , is meri 16. de Filiis Prest ιιν. domitie liberorum prout textus vocat Regum , de principis, filios ) venire etiam nepotes ex filiis , & alios descendelites exm stulti .
Nota IV. Periculum, oh quod in privatis domibus haptizare lieet, nedum era respectu baptirandi . quando scillaei est in mortis artieulo, sed etiam resp.ctu eorum , qui illum deferre deberent ad Eeelesiam . puta. s hostes haberent, vel locus esset obsessus , dicta
ordinetur. Regulam . in hae Deeeetali praeseriptam omnino consulentes , antea ordInat; fulgent. obseruandam statuit etiam Canon IlI. Concilii gene- handem regulam cons avit Innoeentiva III. talis Nieaent l. celebrati iuxta Eruditiorum opinionem Quid autem de iteratione ordinationis iti hoe easti ipse an. 3as. eum hapti ratis a Pauli anillis, a Paulo Samo- senserit, patet ex sequenti estis Decretali ad Ugonem, satetici se dictis , apud quo, baptismi sorma non sera Ferrariae Episcopumc nune Archiepiscopum seripta, bitur, si ab ipsis se bapti rati , ad fidem catholicam relata hue eod. tιt. cap. III.
Veniens ad Apostolicam Sedem I. lator praesentium, nobis exposuit. quod cum ad gradum sacerdotii ascendisset, comperit tandem , quod non suerit secundum sermam Evangelii hanti atus. unde nos eum secimus rite baptirari. Cumque super ordinibus fiasset diutius di sputatumἰ quidam in eam declinaverunt sententiam , ut cum baptismus sit fundamentum . Omnium sacramentorum , ante susceptionem baptismi non suscipiatur aliud Sacramentum , quoniam, ubi fundamentum non est , superaedificari non potest . Porro e contra videri posset: nam , cum quis non solum per Sacramentum fidei . sed per fidem etiam Sacramenti . efficiatur proculdubio membrum Christi r de qui Christum habet per fidem , etiamsi baptisnum non habeat, habet utique se amentum, praeter quod aliud poni non potest, quod est Christus Jesu ; sumnedificare posse videtur . sicut salutifera opera sc ct quaelibet ecclesiastica Sacramenta , cum illud non si generaliter verum , neque' de novis, neque de veteribus Sacramentis . quod baptismus sit fundamentum illorum ; quoniam ct Sacramentum coniugii, & Euchari itiae a non baptizatis recipi potest. Praeterea Sacramentum ordinis non Qtum
pontificalis . sed sacerdotesis , etiam & le vitici ex institutione sua praeessit bapti sinum r
456쪽
per quod forsitan videtur . quod ante baptismum hujusnodi ordines possent rite eonferri maxime his, qui baptizati esse creduntur. Quia vero in Concilio apud Compendium legitue constitutum , quod si quis in presbyterum ordinatus, deprehenderit, se non esse baptizatum. bapti Zetur, de iterum Odinetur et nos circa latorem presentium in hoe Glisabiti esse . quod turius es. sequentes, mandamus, quatenus ipsum per singulor ordines usque ad Sacerdotium promovere procures . ct permittas , eum in Sacerdotio ministrare : quia non intelligitur iteratum , quod ambigitur esse factum e nec male de Sacramento sentitur . cum illud non re- Iigionis contemptus, sed articulus necessitatis excludit. Et certe de illo , qui natus de christianis parentibus , & inter Christianos est fideliter conversatus, tam violenter pras mitur, quod fuerit bapti ratus, ut hase praesumptio pro certitudine sit habenda . donee evidentissimis forsitan argumentis contrarium probaretur.
Cirea dubium de eotiato baptismo illi , qui natu, eole notata post cap. II. De qalba, , sectione DCIRest de christianis parentibus it inter Christiano, ea s- h. Nota vI.
deliter conversatus de quo loquitur bie Innocentius,re-
Capux I. seta et uiuus . ex meretati Andremii III. in Concitis generati
STatuimus , ut in eunctis Ecclesii, Chrisna . Ae Eueharistia sub sdeli custodia . clauibus
adhibitis, conserventur . ne possit ad illa temeraria manus extendi ad aliqua horribilia , vel nefaria exercenda. Si vero is , ad que n spectat custodia. ea incaute reliquerit, tribus
mens bus ab ossicio suspendatur, & si per ejus incuriam aliquid nefandum inde contigerit, graviori subiaeeat ultioni.
De eudosita Euchaeist; α hoe dumtaetat Apost, gulares exemptos , attendenda sunt animadversa a Be lorum tempore fuerat eonstitutum , ut quod , mracta aedicto xiv. lib. Ιχ. eap.-. de Daod. Diae. e.il. an communione, de corpore Domini stiperesset, in palloia n. iris . num. 4. ., Et primo quidem Regulares a de phorio cum debita reverent a Diaeoni reponerent, , , linquentes contra meretalem innocentii lil. in apud Gementem Romanum lib. VIII. consis, io, .m, ri e p. I. de cistas. Eatharia. non latum a suo sup cap. XIII. alias ax. Nee volemtibus ad suas domuk di. - eiore regulari , sed etiam ab Episcopo, cui tanti sa. ferre prohibebatur, ut patet eae lib. II. Trietilliani , , eramenti eura debet potissimum incumbere , corri- ad uxorem, D. ICypriani sermona de Lapsit, em D. -- ., gi, & puniti possunt, sicuti approbante innoc. XIll. irinii oratione de ositu Saorii. frutνi si eap. m. i. die R. Januarii 1 et . rescriptum sui ta s. Congre sed postea . deerestente antiqua simplieitate. eum deis is Episcop. de Regul. . cuius decretum refertur in Ap prehensi fuissent qui ad nefaria exercenda augustissi. is pendiue ad eit. Synodum Neapolitanam, habitam. mo sacramento abuti non dubitarent, a Rhemens pri- , , Card. Pignatetici num. 2Q. mum Concilio vetitum fuit Presisteris . ne me lateos Hue spectat eausa , S modia exponendi sS. Ε deferri ad infirmos paterentur , cua. FeνHait XXIX. eharili iam in Ecclesis eorundem Regularium , quibus de coasecrat. dis. II. Deinde hae Innocentii Decretili non licet eam exponere , nisi ex eausa publiea , a lo statutum est, ut in eunctis Eeelesila, saetario, adhibia ei orditiario approbata,ut ex sequenti decreto Cong.tis clavibus . honorifice , & fideliter eonservaretur , Cone. in Neapolitana i7. Augusti I 63O. relato ab eo. sub paena suspensionis trium mensium, si ii , ad quem dem Benedicto loe. eit... Saera lee. eensuit. non liceis custodia eius pertinet, ineaute eam reliquerit . aut is re Regularibus, etiam in eorum propriis Ecclesis, fraviorum panarum . s per eius incuriam aliquid ne- SS. Eucharissiae saeramentum . putillae adorandum. fandum contigerit mam quidem diligentem eustodiam is exponere, nisi ex causa publica . quae probata sit habendam stituit etiam Honorius il I. in elus Deereta ri si ordinario et ex causa autem priuata pose, dum-li, supra transeripta tit de cetiόν. MiIDν. Sel.DCix. is modo M. saeramentum e tabernaculo non extraha
Et denique priscum hune morem in saerario asser .am ., tur . & si velatum , itaut ipsi saeta Hostia videridae Fueharistiae ,& que de eo priora Concilia praece. δε nun possit ε .perant, confirmavit Tridentinum fess. XIII. eap. FI. Et ex altero decreto Conge.Episeopor. st Regul. Praecipitur etiam in hac Decretali. similem , Si s. Decembris iso a. relato pariter a laudato Ponti Ecesib eadem poena, habendam esse disieontiam de eusto. Iassit. Melem'. XXX. q. cipua hu tisque si quando- dia Chrismatis . . , , etiinque pri .ata ex eausa saerosancta Eucharistia
Cum veru prella hic statuta eontra delinquentes ., eumnenda videbitur , a tabernaculo nunquam ex
circa custodiam Eueharissiae . non extendatur ad Re trahatur , sed in pyxide velata in aperto ejusdem
457쪽
TIT. XLIII. DE PRESB. NON BAPTIZAΤO SE . DCXX. 4 ν
tabernaeuli ostiol o cum assistentia allevius Sacerdo ., tis , stola , & superpelliceo induti , de eum sex sal.
, , tem luminibus cereis collocetur; quod idem in Ee- ,, elegis secularium servari mandamus raQuae decreta, , ab utraque Conge. pro senerali norma deinper re- ,, eepta fuerunt m itaut sunt verba Benedicii est. Dia, , su. - quoties huius generis caulla pro
. , positae lunt, idem flattiendum responderit, quod in ,. caula Neapolitana sancitum fuit .
Idem prohibitum est aliis quibuscumque exemptis , non habentibus iurisdictionem in populum , ex decreto Conge. Episcopor. ia Florentina jurisdimisius, 18. Maii 1695. Pertinet etiam ad Eueharistiae eis iam illius re
e vatici, ad avertendum periculum corruptionis 1pecie. Tum saeramentalium et quapropter α Euchartilia , qua: asbrvatur in tabernactilo, a graeeis renovanda est singulis oet 3, vel quindeeim diebus , ex Consiit. Irin centii l V. sub cathesiea 6. Mariti ias . di Clementis VIII. San2Iustas, ,3 i. Autissi lues s. a latinis .erci non differenda ad qui duim dies, sed quolibet cet, duo , vel die Domitilea , vel seria quinta , ex decreto
Congri Episeopor. in Ruiennaten. Aprilis 137ι.O ex e p. LVII. Permitatistis , de Sensen . excomM. Samcius autem Carolus porromaeus aiebat , consultius re
novandam ese seria quinta a quippe quia tali die Jeius
Christus hoc sacramentum instituit. Nota l. Quod, eum in hae Deeretali statuatur, ut tu eunctis FGlesii, Chrisma, & Eueharistia conserventu e . hoc est intellietendum de conservatione assidua, S continua , ob rationem , insea adducendam , aede Paroehialibus dumtaxat, de quibus hie vere sermo est, cum ideo utrumque e iervari debeat, ut a parocho fidelibus . sibi subditis . adminilleari possit, ad quem ex dispositione saltem iuris communis id spectat. 13arochialis tamen Eceles a debet esse talis actu , non habitu , cum inne deficeret populus, ct consequenter ces
aret necessitas conservationis . Ne ab hae alservatione . excepto periculo viola ticinis a manu sacrilega: excusat e utraria consuetudo, aut Ecclesiae paupertas , sae. enim Episcopor. Congr.
on solum id definivit abaltite as. Jan. I 3. hoe de-ereto resanctissmum Saeramentum eonservandi m estia qualibet parochiali die sed postea sub die a 4. Manli
in Iudice Decretor. eom. II . num. ea. Quae etiam de
clara vit , quod si paupertas talis esset, ut aliter eidetti provideri non m set, deberer conservari saltem in commodioribus, concurentibus aliis ad expensas lampadis , in quibus asservatur. ut in s. inariae Goab ram ad L ad eap. XoII. Iris. XXIV. reforis. Po*. c. ct in valelaha 36os Io.X. Decretor. pia .9 I. Is Ecclesis autem non parochialibus avruati non potest absque sedis Apostoli eae beneplaeito, ex de cretis ejusdem Congr. in cajacen. I. Ianu r. Is 3 lib. decretor. XIV. putat 9. ae in Pustinopolitana II. Maii 1634. lib. De retor. χν. pae . . Nec in Ecclesiis Tertiariorum Tertii ordinis S. Francisci, atque Conservatoriorum Puellarum,sievi nee Oleum infirmorum, absque eodem beneplacito . ex altero eius3em Conge decreto in Seseraitana Iarium paroebialiam, ra. Aurini retor. Lb. III. O in rie fritana conserviatorii a. oe a 3. sit iror. ιib. Decretor. LVu ac decreto Congregat. Episcopo r. aci. Decembris isas. Nec taniadem in Eeelesia Constate iratain, in Ferrarie tirium paroebiai. aa. Martii ag98. -κ. lib. ALVIII. ia sy
lin L. ae in decretis generalibus s. Rituum Cong.23rbis. Gnis Ιχ. Panuarii aro . ad xxVI. Quae quidem omnia decreta intellietenda 1unt, non de asservatione temporanea , di pro aliquIbus tantum diebus . pro qua ortum est opus e Te ordinariorum licentia, puta, pro publiea expositione SS. Sacramenti , quae sane fieri nequit sine illius temporanea contervatione . Dixi. iti Eeelesiis non par hiatibus asservari non posse SS Eucharilliae Sacramentum. absque sedis Apostolicae beneplacito . verum id non ita absolute intelligendum est, ut exeludatur immemorabilis consuetudo,
tibi viget. illud asservandi etiam in dictis Ecelesis. Iuxta mentem Congr. Cone. quae sub die a . Aprilis
r s. expresse ita declaravit m M. Eaeharistia Su-era mensam eonfeνvari potes in Eeelesiis . etiam non
servatum is Quod multo ante indicaverat etiam Congreg. spiscopor. sub die I 3. Octobr. 1 sam hoc deer m m s s. Estharisia Sacramentum asservandum est una tantum in Ioea cujuscumque Eeelo in qua eaIO..tiri debee , potest , utit solet die per illud enim verbum Debet ilenotatur Ecelesa par hialis , cum in hac adsit praeceptum continuo illud asservandi, ut dixi sinpra . ver illud verbum potes . denotatur Ecelesa , in qua eontinuo asservari potest ex speciali Sedis Apost lieae indulto. Per illud tandem verbum solet, denor
tur Ecclesia . in qua assidue a servatur ex consuetudiis ne immemorabili , aut centenaria , ut inter alios antiam ad vetit laudatus P. Cavalieri tom. In eap. m. a deeraetum MIN.
Nota it. A regula asservandi M. Eucharistiam uisolis Ecelesiis parochialibus, ct aliis, in sensu, mox ex piseato . excipi . l. Ecclesias cathedrales , in quibus
asservari potest, sed extra maius Altare , propter funis ctiones print ficales . quae fiunt versis ad illud renibus , ex decret. Congri Episeopori in Lutensi Io. Febra ν. 13M. oe in ciseriana as. Nomembris is y . II. Ee-elelias Non alium non tamen intra illarum chorum,ex
458쪽
A Udivimus , quod quidam inter vos diabolica fraude decepti . . hominem quendam in
potatione , ct ebrietate occisum , quasi sanctum more infidelium ) venerantur: cum vix pro talibus in ebrietatibus peremptis Ecclesa permittat orare . Dicit enim Apostolus rEbriosi regnum Dei non possidebunt Illum ergo non prae sumat is de caetero colere r cum etiamsi per eum miracula fierent, non liceret vobis ipsum pro Sanctis absque aummate Ron . Ecclesiae venerari.
Hula Deere tali. in qua statuituν . non licere quemquam publice venerari pro sancta absque auctoritate sedis Apostolieae, accellerunt decreta Urh.VIII. relata in eius Constiti sotii H. 13. Martii 16as eum annexa declaratione incipi . Pinmadtim veνo, in alia eiusdem Conuit. caelestia uis salem , s. vilisa 634. de qua palmi l. eum de decreto de Involutione,
Cum autem hie prohibeatur publicus cultus. sequitur , non interdictum esse privatum, puta, si quia se Deo eommendaret intuitu meritorum alicuius , quietim publicae sanctitatis opinione deeesserit . ut notavit ad hane eandem inere talem Innocantius suae Panor milanus, aliique interpretes , inter quos Bella tminuari Saal ον. Beatiscar. cap. XIII. O tribus subseq. Circa Beati stationem . di Can irationem Sanis ctorum , ae tu tum Reliquiarum eorumdem adeatur doctissimum opus Benedicti xlv. de Seruorum Dei Beati eatione.
CUM ex eo , quod quidam San rum Reliquiaa exponunt venales , & eas passim ostendunt . christianae religioni detractum sit saepius: ne in posterum detrahatur . praesenti
decreto statuimus ..ut antiquae Reliquiae amodo extra cassam nullatenus ostendantur, nec exponantur venales. In entas autem de novo nemo publice venerari praesumat, nisi prius auctoritate Romani Pontis fuerint approbatae. Pea lati vero non permittant eos, qui ad eorum Ecclesias, causa venerationis accedunt, variis figmentis, aut falsis documentis decipi, sicut
in plerisque locis occasone quaestus fieri consuevit.
Quatuor in hae Decretali prohJbentur. l. Ne in. dem Tridentino , tribuente in est. deet eis elusmodit quae Reliquiae . quas sanctorum esse constat, extra laeultatem Episcopo . . earum capsam mundantur . it. Ne exponantur vena. Quae eognitio, seu approbatio ad Episeopum spe-les. Ill. Ne de novo inventas quis publiee venerari Hat. etiamsi astatur de Reliquiis exponendis in Ecele praesumat. antequam Apostolicae Sedis fuerint aucto- si, Regularium . quai donee recognoverit . po teuritate probatae . IV. Ne Praelati in re tanti momenti mandare, eustodiendas esse in loco , ubi bene vas, , di patiantur , populum decipi variis figmentis, aut salsis apud se elauem retinere . ea decreto Gogr. Cone. rudoeumentis , idesi, relatis salsis miraeutis . Vitrebiamus. I. ειι 16a . Γι. Decretora u. pu. 28 . Cirea i. extrahi, erui, & transferri possunt ab si autem jam publieae kenerationi expossiae fuerint, non Episcopo absque licentia Papae caη. XXXVII. corpora poteti has vi stare , licet Gnsset, nunquam liuile vis- de consecrat. δ'. L tatas. eae decreto eiusdem Congr. in ursinates. Vis t. Circa Il. id intelligendum est , ne exponantur , Limi a. m. io. Maνιii 1 ε63. ad II. Iib.XXIII. pQ-36. quaestus causa. dc ut largiores oblationes fiant, quod Eadem Cone. iacus rarivstua . Lecytior. tib. III. Iuxta Panormitanum , larga acceptatione. venditio par. 16. in Anicianem l . Motii is 8. lib. AVID. diei potest. Quod idem prohibuit Tridentinum in δε- pag. sis. σ ἐκ ochan a. Vsiationis Martιi 1683.erela de Ia Oeatione . veneratione , in Reii uiis Iaa- ad In lib.IXV. pag. 3so. declaravit, Reliquias , ut aram , cum praeceperit, ut m omnis turpis quaestus antiquae sint, eae habendas in eadem veneratione, acueliminetur ra. publicis documentis fuerint probatae.
circa Ill. huic prohibiticini derogatum ess ab em Cire, IV. aecessit constitutio Leonia I. supremae
459쪽
mo statis , edita in Concilio Lateranens V. ra. De ee, bditi isis. in qua lactigitur excommunicatio, Papae
reservata . contra audentes sub eos: fictorum miracul rum mendaciis . errores , fraudesque disseminare . Hue spectavit notata a Thesaaro ripaen. eccle17U. 4ν3. Reliquia cap. I. eirca Reliquias existentes in
cryptis , & catacumbis infra Romam , vel eius si-burbia . o Edicto Viearii urbis Romae, edito de mania dato Patili V. amas a. die a . Audi cautum est, nequis audeat, vel praesumat. vel possit intrare in aliis, , quam ex cryptis , catacumbis, vel caemeterita intra se vel extra urbem Romam , neque ab illis ea trahereia Reliquias , etiam in minima particula, neque ad id δε praeliare auxilium , vel favorem , sub mena trire- mium . Je aliis , arbitrio Viearit, ipso facto ineurisia remis, & exeommunicationis latae sententiae . di r se voeat omnes lieentias in seriptis eo euas . easque ,. in futurum , si concedamur, irritas declarate de orisia tendit dicta poenas. 5e eensuram ad omnes, ad ., quorum instantiam fiet extractio , aut attentata fue- , rit. I ad eomplices, eu ad recipientea seleciter Re- , , liquias illicite extractas , ut supra i S ab lutio di . . clarum plenarum sapae reservatur.a Regulares auia . . tem ultra dictis penis incurrant ipso facto privati
, , nem vocis activae . de passivae, εὶ inhabilitatem ad , dignitates, de gubernationes suae Religionis; Ze,, dispensat o , de retiabit latio Papae reservatur . Tra ctat Bonae in. de censuri in partiri coal. II. q. III ,, panct. XIII. h. In eideas .
Ex nee ui eiuslem Pauli U. promulgato edictoo C, in alis Millini, Viearii Uriis 16i . die as. Ma ivi stitutum est . ut nullus vigore licentiarum a Papa , vivae vocis oraculo , ante duos mentes proximos . . eonce Iarum , possit Reliquias extrahere de Ecele.., siis, monasteriis, locis piis, caemeteriis. vel cryptis, ,. intra . veh extra Urhem : alias incurrant ereo m- municationem ipso ficto. Papa reserὐatam a eam- ,, que extendit contra eos , qui curam habent, seu . gubernationem dictarum Ecclesiarum, vel locorum, si pernitierint . seu eonsenserim extractioni.
Eae eodem edicto Cardinalis Millini , vlearii , , de mandato Pauli V. prohibitum est . ne quis aem,. laris, aut Regularis fidem ullam , aut testimonium. is seu instrumentum , seu scripturam publicam. vel se priMatam saetates tractionis . donationis , eonMnω- tionis , translationis, aut alterius contractus, aut
, , scripturae , tibi fiat mentio Reliquiarum , nisi curris, , licentia in seriptis eiusdeni Viearii Urbis , non sus fragante quaeumque sedis Ap olieae licentia , alia ., ter emanata: dc transgretaribus ibidem statutae suet, , pinnae , scilicet dominis ineiorum , poenae privati . , nis Osseiorum I notariis autem , de substitutis perea, , s . scutorum . de has poenas deeermi ineunt ipse ,, facto et Rebgiosis autem sub poena privationis v is,, activae , dc passivae in perpetuum, de exilii ab omnio stitu Ecclesiae Romanae. Sed hae poenae ncin viden is tur, quoad Religio s. ipso titio incurrendae , ut pa ri tet ex vetbis Bahnie & poena privationis omit ma, , ligat ante declaratoriam ,. .
Ea Constitui. Bened. Ilv. de cauaretativiaiss Maνιii i a. in elevatione Corporem Servorum Dei prohibita est eorumdem Reliquiartim detractio sub pena suspensionis , interdicti , ac exeorum icationis . Papα reservatae. V denda est etiam Constitutio clementis T. Σαcommiga a 3. Pu Mii 16 a. circa extractiones ea rumdem Reliquiarum , eustodiam , de distributionem. Auerὐari autem debent in Ecclesiis . de non iii Nona steriis Montalium, ea derreto congreg. Episcopor. , de Regul. in Morati Martiι is. 7. Et multo minu in domibus secularium . Eas tamen ,, hodie s laici ta
,, gant reverenter, non censetur meeatum , secundumis multorum recenilarum sententiam et eas tamen pu-M blαe in processionibus gei a re illis , ae etiam Cleri- , . eis in minoribus vetitum ea ,. ita nequar. loci cit. cuin Sanch. . dc Laym. Nota contra turea, de raptores RelIquiarum non existentium in dictis eryptis , tam intra . quam extra Romam . nullam e se censuram , dummodo non simul interveniat effractio loei saeri . idest. Ecclesiae; tunc enim incurritur excomae ualeatio . νbil cuius publicationem , Omnino iaciendam ah spiscopo , est rapa r
servata ex cap. XXII. canaciem, de sentem. exeommissi autem Reliquiae . Se eorpora Sanctorum venis
derentur, aut exponeremur causa questus spraeter pec
ea tum simoniae , ae sacrilegii, cum sint res saerae aeuent alicultis laei e lesialilei, tam vendentes, seu ali
ter alienantes . quam recipientes , incurrerent ex m. munieationem , Papae reservatam , ex Fatrasu. litio ., de νebus Eliaesa ada alιea. , cum sint res minbile, pretiosa. iacitum tamen eget . eas de maribus ius litiae .ct haereticorum pretio redimere , Hesuar. tio est. Ad iube caput reduci potest excommunieptio, non tamen reservata, iactim a Gregorio XIll. contra avis dentes depingere, inaurate, aut miniare , aut haec fieri facere Agnus De . a Papa henedictos , aut tales verinales exponere . aut retinere, ut ex ejus Cous lit. Onia rarae, as. Malli is a. ibi.
Statuimus , de ordinamus, ac sub excommunicationis poena, ipse facto incurrenda, pr hibemus , ct interdicimus , ne quisquam . sve vir, sive mulier . secularis, aut ecclesiastici etiam regularis Ordinis ille sit, de quocumque gradu, conditione, statu , nomine dignitate. & honore praecellat. posthac in perpetuum Agnus Dei. per Romanum pontificem , pro tem pore existentem . benedictos depingere , inscere , minio notare, vel aurum , aut colorem aliquem illis imp ere. aut quidquam aliud superinducere , neque depingi, aut miniari sacere . nec illos venales preponere, seu tenere quovis praetextu, qualibet ve de causa , audeat. Verum eos albos, ct mundos, Agnum illum purum, & innocentem representantes . qui occisus pretiosissimo sanguine suo nos redemit, decenter. ac reverenter a cunctis haberi, d
serra, ct custodiri praecipimus. ita ab omnibus fieri, di censeri debere decernimus.
Cirta legitimum 1 elaum usum, vide lina
pari. II. in decreto de Iasa vitiae , o venerasione
460쪽
4so PARS I. EX LIBRO III. DECREΤΛLIUM
In hae meretali, cuius prolixum lex stum transcrbhere omitto, feri Pontifex excommunieationem, Papae reservatam, eontra omnM , qui praesumunt asserere , peceatum mortale esse. aut haeresim , ammare , Beatam Virginem eo eptam esse sine peccato ς aut peccatum esse eIus Conceptionis ossicium Glebrare. aut eomeiones, vel sermones in illius laudem audire, de contra
eos , qui praesumunt libros, quibus praedictae assertiones
a tinentur , pro veris legere. tenere, vel habere e nee non contra eos, qui audent a serere, peccatum mortale esse . aut haeresim , asirmare . B. virginem conceptam
ese eum peceato Originali . Haec meretalis e firmata fuit a Concit. Trident. fg. V. tu De νeto de peccato originali . ou bis accesserunt sequentes Conssitutiones . RI. sancti Pii V. super spe ala io. Niseisueris 3 s o. ubi praeterea statuitur. nullibi sieitum euique esse in popularibus concionibus . vel ubicumque promiscua virorum , & mulierum multitudo e Venire selet, disputare, minusque vulgari sermone seribere de B Mariae Concepi one . de euius quaestione facultas praeserὐatur differendi dumtaxat, ubi intersint , qui rem capere possnt: nee seandali ulla subsit occaso i ac dum neutra circa immaculatam Conceptionem opinio veluti e
II. Pauli V. Ruti Faeolii 6. Ialiἰ Isis. In qua praedicta meretalis si xti, de Piana Constitutio, ae
ni. Deeretum eiusdem Pauli, Saactis ui DomAnus noster 3 1. Mugasi is i , in quo praemissa confirmatione pracedentium Constitutionum . & Cone illi; prohibetur , ne in publieis concionibus , lectionibuη , conclusionibus , S aliis quibuscumque actibus pubi eis asseratur, B. Mariam virginem in peccato originali fuisse eonceptam. U. Decretum Gregorii XU. Suntii vitis a Maii asaa . in quo extendit.r prohibitio differendi de Coneeptione virginis Mariae ad actus privatos , tam in sermonibus . quam in scriptis. Quae tamen prohibitio ab eodem Gregorio moderata fuit die a a. I lia 16ax. altero Decreto Erimia, qtioad pratres ordinii praedicatorum . quibus in priratis eorum eolloquiis . seu conserentiis inter se dumtaxat . & non inter alios de hae materia diserere , fit tractare permissum suit. U. Constitutio Alexandri VII. MIsi Dari g. D eembris i t. qua innovavit. ει observari mandauit ad inuantiam Regis Catholici, C stitutiones Sirti l U.
Conei l. Trident. Huli V., S Gregorii XV.
AleYander Vlit. die '. m.embris Isso. proscripsit hane Propositionem , inter alias ab eodem damnatas, in ordine la XXIV. α oblatio in templo. quae sebata B. Maria virgine in die ptirificationis suae per duos
pullos columbarum, unum in holoea ullum , & alterum pro peceatis . suffetenter testatur. quod indiguerit purificatione i & quod Filius , qui offerebatur, etiam macula Matrit maculatus est seeundum verba legis die
Nota, quod in citi Cotillittit. s. Pii V. inuigentia
contra quoscumque . in saeria constitutoa, mentim stil- pensonis a divinis , Papae reservatae . non e prelienisduntur Episcopi , cum in ea de ipsis non iacta si sp cialis mentio. sine qua nunquam latelliguntur suspensi iuxta cap. ιν. uia perie ausum de soleat .axcomm. In VI. Comprehenduntur tam eii in Constit. Pauli V. vi elausulae. in ea appositae G Etiam speciali, seu indioiduali nota dignos orae est expressio. vel derogat ria specialis, sumiens, Thes ν. de Panis mer. cinc
Clemens lX. concessit Religiosis societat Is Jesu, ut Omium cum Octaui de praeepto , S Missa in Conmeeptionis B. Mariae Virginis celebrare valeant Conssit. Araxissimae r . Ieptemb. i563 de in Constit. sim sta ipsitis Clementia IX. ai. Octobria 1667. satuitur. in Offcium . & Missa Conceptionis B. V. N. in universas. R. E. temporali ditio e de praecepto recitetur . Demum ipse Clemens eae Constitui. Exigit 3 r. olris i 663. eoncessit Fratribus ordinia gremitarum S. Augtistini. ut dictum Offeium , ct Missam Concoptionis ex praecepto recitent.
lns entius xll. in Cotistit. Iu eleelo i 3. Maii I 3. mandavit, ubique terrarum reeitari offcium, dic Nissam Cooeeptionis A. M. v. eum octava . Clemens xl. in Constitui. Omisita Nobis s. D cemb. i os . mandavit. Festum Conceptionis eiusdem de praecepto tibique observari . Clemens tandem XIlI. selieit. regnans, in Brevi .
eonfirma,it Euctionem B. virginis in Patronam Hispaniarum, & Indiartim in sancto eius inamaculatae Cran. ceptionis mysterio a & omnibus Regi eatholico subditis praecepit, ut eam in eodem myuerio, veluti Ptitro. nam . venerentur. eiusdemque myilerii fellum sub ritu dupliei primae classis eum Octa. a celebrenti addita
tamen clausula i Salua in omnibus obseruantia Constitutionum Romanorum Pontiste. Praedeeeg. lirorum . praesertim fel ree. Pauli v. ann. 16II. Greg. xv. ann. Isa I. εἰ Alex. VII. an. i6isi . super eiusdem mysterii veneratione editarum in eod. Brevi conceditur Indulgentia plenaria quolibet anno υere paenite litibus , S e fessis. ae sae. Communione resectis, visitantibus
e d. die quamlibet Ecclesiam indicti, Regno, dc DO- miniis , dicatam in honorem dictae R. 11.virg. Regia laribus vero, 'Monialibus vi stantibus propriam'. pias ibi ad Deum preces effundendo iuxta Summi Pontifieis
In altero vero eiusE. Ponti f. Brevi cum primumis. xul. Febr. i σι. extendit ad universum Hispaniarum, de andiarum Clerum secularem . di regularem . di quomodolibet exemplum, Offetum Sictit lilium . Et Misam uredimia; . eodem prorsus modo , quo a Franei stanis recJtatur die fesso Immaculata Conceptionis . dc per eius Octovam. Circa ortum , processunt , cultum , ac sessum A. M. virilin. adeatur Mareus Ant. Gravois , ordinis Minor. s. Francisci. Lucae edit. an. Ima.